Fotoğrafta, üst kısımda Türkçe olarak "KURBAN GİRİŞİ" ve "BANZARSI" yazan, yön işaretleri çizilmiş gri bir metal kapı/bariyer görünüyor. Alt kısımda ise, öfkeli bir kadın ve yanındaki kızgın bakışlı bir kedi resminin olduğu bir meme fotosu mevcut. Kadın "Kurban Pazar Girişi" diye bağırırken, kedi ise "Kurbağırı Banzarşı" şeklinde yazılmış, yemek yiyor. Şaka, dilin yanlış kullanımı ve anlam farklılaşmasına dayanıyor. "Kurban Pazar Girişi", kurban bayramı pazarına giriş anlamına gelirken; "Kurbağırı Banzarşı" ise, kurban bayramı pazarının "kabahati/sorumlusu" anlamında yanlış ve şaşırtıcı bir kullanım. Dolayısıyla, fotoğraftan anlaşıldığı gibi, "banzarşı" sözcüğünün "girişi" değil de farklı bir anlama gelmesi üzerinden mizah yaratılmış. Kısaca, yanlış yazılan/söylenen bir metnin yaratabileceği komiğe vurgu yapılıyor.

Fotoğrafta, Kocaeli'nde bir liman veya kıyı bölgesi görünüyor. Kıyı boyunca uzanan kaldırımlar ve su üzerinde yüzen ördekler var. Kaldırım üzerinde, bir direğin tabanında, "OKU KIZIM KOCAELİ'NE BAKMA" yazan bir işaret bulunuyor. İşaretin altında Kocaeli Büyükşehir Belediyesi logosu yer alıyor. Bu, bir şaka veya ironik bir mesaj. "OKU KIZIM" kısmı, kız çocuğuna Kocaeli'ni ziyaret etmesini ya da tanımasını teşvik etmek gibi bir anlam ifade ediyor. Ancak "KOCAELİ'NE BAKMA" kısmı, Kocaeli'nin belki de beklendiği kadar güzel ya da gelişmiş olmadığı, hatta belki de sıkıcı ya da ilgisiz olduğu şeklinde bir ironik bir eleştiri içeriyor. Bir bakıma, "kızım Kocaeli'ni gerçekten görmeyi umuyorum, ama belki de hayal kırıklığına uğratacak kadar sıkıcı ya da geliştirilmemiş" anlamı taşıyor. Şaka, Kocaeli şehrine olan bakış açısını, biraz ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, üst kısımda Türkçe'de "Kurban Pazarı Girişi" anlamına gelen bir tabela görülüyor. Ancak tabelada yazılar yanlışlıkla ve komik bir şekilde yazılmış. Alt kısımda ise, öfkeli bir kadın figürü ve tepkisiz bir beyaz kedi figürü var. Kadın figürü, bir şeye oldukça kızgın. Alttaki metinlerde, "Kurban Pazarı Girişi" ve "Kurbanpagiri Banzarşi" yazıları var. Bu, dilbilgisi ve yazım hatalarına dayanan bir mizah örneği. Yanlış yazılmış tabela, komedi unsuru oluşturuyor. Altta yer alan kadın figürü de, hatalı tabela ile ilgili mizahı vurguluyor. Kısaca, yanlış yazılmış tabela ve buna tepki gösteren kadın figürü ile, dilsel bir hatadan doğan bir komedi yaratılıyor. Beyaz kedi ise, duruma tepkisizliğiyle komedi unsuruna katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan, muhtemelen bir belediye başkanlığı adayı veya siyasi partinin afişini içeren bir kart görünüyor. Kartın üzerinde Türkçe "Biz bu varız, sizin da için yüz!" yazıları ve adayın resmi bulunuyor. Tweet'te "Arkadaşıma Orta bahçe de bunu vermişler" ifadesi, bu kartın bir hediye olarak verildiğini ve muhtemelen "orta bahçe" ifadesinin göndericinin, kartı alan kişinin veya karşı adayın yerel ve/veya ilginç bir ilişkisini ima ettiğini düşündürmektedir. Tweetin genelinde, alaycı veya ironik bir dil var. "bizbu varızra sizinda içinyız" ifadesi, "biz de varız ve sizin için buradayız" anlamında bir seçim kampanyası söylemi gibi görünse de, "peenut butter" kullanıcı adıyla ve gönderenlerin muhtemel mizah anlayışıyla birlikte, bu sözlerin abartılı veya ironik bir şekilde kullanıldığı anlaşılıyor. Sonuç olarak, tweet seçim kampanyalarına ve siyasi tartışmalara dair incelikli ve esprili bir yorum içermektedir. Resimde, üst kısımda bir tabela görünüyor. Bu tabelada "KURBAN PAZAR GİRİŞİ" yazıyor, yani Kurban Bayramı pazarına giriş yazıyor. Ancak, giriş yönleri farklı yönlerde, oklarla gösteriliyor. Alt kısımda ise iki kadın ve bir kedi görülüyor. Kadınlardan biri sinirli ve işaret ediyor, diğeri ise sakin bir şekilde bakıyor. Kadınların altındaki metinlerde "Kurban Pazar Girişi" ve "Kurbağırı Banzarşı" yazıyor. Bu, bir mizah durumu. Kurban Bayramı pazarı girişinin net bir şekilde belirtilmemiş olması, insanların yönünü şaşırtmasına ve karmaşaya yol açmasına sebep oluyor. Alt kısım ise, insanların kafaları karıştığında ortaya çıkan, sinirli ve kızgın tepkilere gönderme yapıyor. "Kurbağırı Banzarşı" da bir mizah unsuru, orijinal yazıyı bozan, yanlış yazılan ve anlamsız bir cümle gibi görünüyor. Sonuç olarak, resim, karmaşa ve belirsizliğe dayalı bir mizah anlayışına sahip.

Fotoğrafta, muhtemelen bir pazar veya sokak satıcısı dükkanının içini gösteren bir görüntü var. Duvarlara asılı futbol formaları ve altta çok sayıda ayakkabı yer alıyor. Ayakkabıların arasında, çeşitli markaların ve modellerin spor ayakkabılarından sandaletlere kadar çeşitlilikte ayakkabılar mevcut. Fotoğraftaki mizah, futbol formalarının (özellikle Arda Güler numarası olan 25) ve altındaki çok sayıda ayakkabının çarpıcı bir zıtlığını sergilemesinden kaynaklanıyor. Bu zıtlık, "ayakkabı" ve "ayakkabı çeşitliliği" gibi metinlerle destekleniyor ve sanki "çok sayıda ayakkabı var, ama maçlara gidecek zaman mı?" gibi bir soruyu ima ediyor. Dolayısıyla, fotğrafın mizahı, ayakkabıların çokluğunun, futbol formlarının (ve dolayısıyla spor etkinliklerinin) potansiyel önemine olan dikkat dağıtıcı etkisinde yatıyor. Bir başka deyişle, futbol formaları aslında bir yan hikayeymiş gibi duruyor. Fotoğrafta, bir ayakkabı mağazası veya pazarının iç kısmı görünüyor. Duvarda, asılı futbol formaları ve bir de "AYAKKABI ÇEŞİTLERİ ALT ÇARDA" yazan bir tabela görülüyor. Tablonun altında ise çeşitli marka ve modellerde ayakkabıların yığıldığı bir raf/stand yer alıyor. Fotoğrafta yer alan espri, futbol formalarıyla ayakkabıların bir arada bulunması ve "alt çarda" ifadesinin ironik kullanımı üzerine kurulu. "Alt çarda" deyimi, genellikle düşük kaliteli veya uygun fiyatlı ürünler için kullanılır. Bu nedenle, pazar yeri karakteri nedeniyle, futbol formalarının ve ayakkabıların aynı yerde bulunması, uygun fiyatlı, hatta düşük kaliteli futbol formaları ve ayakkabılar satıldığı anlamını verir. Bu da, "alt çarda" deyimiyle örtüşür ve espriyi oluşturur.

Fotoğrafta bir kırtasiye veya hediyelik eşya dükkanının vitrininde, kağıtlar, defterler ve çeşitli küçük oyuncaklar, hediyelik eşyalar, süs eşyaları gibi ürünlerin sergilendiği görülüyor. Önemli olan, "YARAK TESTLER 5 TL" yazan beyaz bir etiket. Bu, bir espri içeren bir fiyatlandırma. "Yarık Testler" ifadesi, "yarak" (Türkçede silah anlamına gelir) ve "testler" (sınavlar) kelimelerinin bir araya gelmesiyle, ilginç bir şekilde silah denemelerine işaret ediyor. Bu, ürünün gerçekte silah testi kağıdı veya benzeri bir şey olmadığını, sıradan test kağıtları olduğunu vurguluyor. İşte espri bu noktada ortaya çıkıyor: beklenmedik bir kelime oyunu ile fiyatın komik bir şekilde belirtilmesi.

Resimde bir kırtasiye mağazasının vitrininde, çeşitli defterler, kağıtlar ve öğrenci malzemeleri görünüyor. Vitrinin üzerinde, "YARAK TESTLER 5 TL" yazan bir etiket var. Bunun altında, vitrinin diğer kısmında, oyuncaklar, hediyelik eşyalar ve küçük ev eşyaları yer alıyor. Fotoğrafta bir kelime oyunu var. "YARAK TESTLER" ifadesi, Türkçe'de "savaş malzemeleri" veya "silahlar" anlamına gelen "yarak" kelimesiyle "testler" kelimesini birleştiriyor. Bu, kırtasiye malzemesinin fiyatının aslında bir silah testine uygun fiyatla satıldığı şeklinde mizah içeren bir abartı/parodiyi yansıtıyor. Aslında defter, kağıt vs. gibi kırtasiye ürünlerinin fiyatının 5 TL olduğu vurgulanıyor.

Resimde, üst kısımda Türkçe'de "Kurban Pazarı Girişi" yazan, ancak anlaşılmaz bir şekilde "KUR PA GİRİ BAN ZARS I" gibi yazılmış bir tabela görülüyor. Alt kısımda ise, "Kurban Pazarı Girişi" ve "Kurbağırı Banzarşı" yazılarının yer aldığı ve "kızgın kadın" ile "öfkeli kedi" memelerinden oluşan bir meme görseli bulunuyor. Şaka, yazıların anlaşılmazlığıyla ilgili. "KUR PA GİRİ BAN ZARS I" yazısı, normal "Kurban Pazarı Girişi" yazısını, yanlış veya eksik yazımla bozarak, bir iletişim problemini, muhtemelen kasıtlı yanlış yazım veya iletişimsizlik durumu ile ifade ediyor. Alt kısımda ise, Kurban pazarının girişini ve bir kurbağa ile ilgilendiğini ima eden bir pazarı (belki de kurbağa, yazıldığı gibi yanlış ifade edilmiştir) karıştıran meme, bu durumu daha da absürt bir hale getiriyor. Özetle; yanlış yazılan, anlaşılamayan veya abartılı biçimde sunulan bir bilgiyi mizahlaştırıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve arka planda, "AŞÇİN OLAYIM" yazılı, "ORDINARY-US FOOD" restoranına ait bir reklam panosu görünüyor. Enes Yalçın, "sana layık şişler" diyerek birine yönelik, "şiş" (köfte gibi et yemekler) değerlendirmesinde bulunmuş. Daha sonra Çağın Bodur, "Közlenmedi hiç" diyerek, yani "hiç yakılmadı/pişmedi" diyerek, Enes Yalçın'ın eleştirisini, konu edilen şişlerin çok iyi/lezzetli olduğunu ima ederek, ironik bir şekilde yanıtlamış. Özetle; resimde, birisinin beğenmediği bir yemek (şiş) hakkındaki esprili ve ironik bir tartışma yer alıyor. "Közlenmedi hiç" ifadesi, şişlerin kusursuz pişirildiğini, dolayısıyla çok lezzetli olduğunu vurguluyor. Bu ironi, reklam panosundaki restoranın da bu espriye dahil olmasını sağlıyor.

Resimde, beyaz bir yüzeyde, "Bileziriya Kaveşi" yazısı görülüyor. Yazı, sanki el yazısıyla yazılmış gibi, biraz düzensiz ve dikkat çekici bir şekilde yazılmış. Bu, bir şaka. "Bilecik" (bir il adı) ve "Kaveşi" (Kavaklı) kelimeleri, benzer sesleri ve yazılışları ile birleştirilerek esprili bir kombinasyon oluşturulmuş. Bilecik ile Kavaklı birbirine yakın yerleşim yerleri değilse de, komik bir coğrafi yanlış yönlendirme izlenimi oluşturarak, bir ilde bir köy adı gibi sunulmuş. Dolayısıyla espri, adı geçen yerlerin yakınlığı veya benzerliğinin olmaması ile ilgilidir.

Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan, üzerinde bir adayın (Tevfik Göksu) resmi ve "Biz BU- VARIZ RA- SİZİN DA- İÇİN YIZ!" yazan bir kart görünüyor. Kart, muhtemelen bir seçim propagandası malzemesi. Altta, "Arkadaşıma Orta bahçe de bunu vermişler" ifadesi yer alıyor. Bu, arkadaşına "orta bahçe"de (belki de bir buluşma yerinde) bu kartı vermiş olduğunu gösteriyor ve bu, seçim propagandasına ilginç bir şekilde yaklaşmış bir tarzı ifade ediyor. "bizbu varızra sizinda içinyız" ifadesi ise, "Biz sizin içinizdeyiz" ya da "Sizinle birlikteyiz" anlamına geliyor ve seçmenin yanında olduklarını vurgulamak için kullanılmış bir slogan. Joke, arkadaşına bu kartı, özel bir yerde (orta bahçe) vermiş olması ve seçim propagandasına beklenmedik bir yöntemle yaklaşması ile ilgilidir. Bu, standart olmayan ve ilginç bir şekilde seçim propagandası yapma şeklini eleştirel veya mizahi bir dille ortaya koymaktadır. "Orta bahçe" ifadesi, beklenmedik bir yerde propagandasını yapmış olmanın bir anlamı olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, büyük bir otobüsün yan tarafında, Türkçe yazılarla yapılan bir afiş görülüyor. Afişte "Biz Bu Varız Ra- Sizin Da- İçin Yız!" yazıyor. Bu, bir dilbilgisi ve yazım hatasıyla oluşturulmuş bir şaka. Aslında söylenmek istenen "Biz bu varız, sizin için hazırız!" veya benzeri bir cümle. "Varız Ra-" ve "Sizin Da-" gibi bölümler, doğru cümlenin mantığını bozup komik bir etki yaratıyor. Dolayısıyla şaka, yanlış yazım ve telaffuz üzerinden yapılan bir espridir. Resimde, öfkeli ve parmakla işaret eden iki kadın ve onların karşısında yemek yiyen, tepkisiyle ünlü bir beyaz kedi görülüyor. Kadınlardan biri, "biz varız sizin için buradayız" diyen bir metinle işaret ediyor. Diğer kadın ise benzer bir ifadeyle, diğer bir şekilde tepki gösteriyor. Kedi ise, yemeğini umursamazca yemekle ilgili, tepkisiz bir şekilde bakıyor. Bu, internette popüler olan bir mizah türüdür (meme). Kadınların, "biz sizin için sorununuzun çözümüyüz" ifadesini ve kedinin bu çözümü umursamaz tavrıyla tepki vermesini esprili bir şekilde ele alıyor. Kadınların öfkeli görüntüsüyle, kedinin ise umursamaz tavrının zıtlığı espriyi oluşturuyor. Özetle, önemli bir konunun/sorunun önemsiz karşılanması veya problem çözücülerin umursamaması üzerine bir mizah.

Fotoğrafta, büyük olasılıkla bir otobüste veya benzeri bir toplu taşıma aracında, Türkçe yazılar içeren bir reklam panosu görülüyor. Yazılar "Biz BU-VARIZ RA-Sizin DA-için YIZ!" şeklinde. Bu, bir dil oyunu örneği. "Biz buradayız" ve "Sizin için buradayız" anlamları içeren bir ifade. Ancak "varız" kelimesinin "siz" kelimesine yakın konumlandırılması, "Sizin için varız, sizi görmezden gelmeyeceğiz!" anlamına geliyor. Bu, "sık sık bahsedilen ve söylenen bir şey", "tamamen buradalar" gibi söyleyişle bir karikatürleştirme içeriyor. Özetle, mizahi bir şekilde, otobüsteki yolculara, hizmette olduklarını ve yolcuları görmezden gelmeyeceklerini vurguluyor. Resimde, öfkeli bir ifadeyle birini işaret eden, muhtemelen bir kadın olan iki kişi ve aralarında, tepkisiz ve hafiften aşağılayıcı bir bakışla, bir beyaz kedi yer alıyor. Kedi, önünde yeşil sebzeler içeren bir tabak var. Kadınların arasında Türkçe metin görülüyor: "biz varız sizin için buradayız". Kediyle birlikte başka bir Türkçe metin görülüyor: "bizbu varızra sizinda içiniz". Bu, "görmezden gelen kedi" memelerinden biriyle birleştirilmiş, öfkeli/ahlaki bir tavır takınan, kızgın figürlerin memelerinden oluşan bir meme. Meme, "biz sizin için burada olduğumuz halde neden bizi görmüyor/anlamıyor/dikkate almıyorlar" ifadesini anlatıyor. Kedi, bu durumu, dikkatsiz ve tepkisiz bir şekilde yansıtarak, "eğer dikkate değer değilseniz ve görmezden gelirseniz, yemeğimi yemeye devam ederim" gibi bir anlam veriyor. Özetle, alaycı ve biraz da umursamaz bir mizah türü.

Fotoğrafta, bir otobüsün yan tarafında büyük harflerle yazılmış bir yazı görülüyor. Yazı, "BİZBU VARIZRA SİZİNDA İÇİNYIZ!" şeklinde. Bu, Türkçede "Biz bu varız, sizin için yız!" anlamına geliyor. Daha sonra "BiZ BU-", "VARIZ RA-", "SİZİN DA-", "İÇİN YIZ!" şeklinde devam eden farklı bölümler bulunmakta. Bu, bir siyasi veya toplumsal mesajın otobüs reklamı olarak kullanıldığı bir durum. "Biz buradayız, sizin içiniz!" ifadesi, bir siyasi parti veya hareketin varlığını ve halkın hizmetine odaklandığını vurgulamaya çalışıyor. Çoğu zaman bu tür sloganlar, bir toplumsal olay ya da kampanyaya gönderme yapabiliyor. Ancak, aynı zamanda biraz da absürt bir ifade, bu ifadeyi okuyanlara bir şaka gibi gelebilir. Resim üzerindeki yazının garip biçimde bölünmüş ve stil olarak farklılık göstermesi, tam olarak bir şaka oluşturuyor. Joke, ifadenin anlatımındaki tutarsızlık ve abartıdan geliyor.

Fotoğrafta, Türkiye'deki bir işletme cephesinin dış cephesi ve üzerindeki tabela görünüyor. İşletmenin adı "Iskender Et Lokantası" gibi görünüyor. Farklı işletmeler için, muhtemelen Hatay usulü dürüm ve tavuk döner gibi yemek çeşitleri için, Türkçenin yanı sıra Kürtçe yazılmış tabelalar da asılı. Bir tabela da, "suSMAyın" ve altında bazı yazıların olduğu, muhtemelen siyasi bir referans içeren bir mesaj içeriyor. Fotoğrafın altındaki yorumda, "Türkiye'de yaklaşık 12-15 milyon Kürt var. Bugüne kadar Kürtçe tabela görmeyip şunu görmek adama koyuyor" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, fotoğraftaki Kürtçe tabelaların varlığını, işletmelerin Kürt müşterilerine yönelik saygı ve hizmeti göstermek için yeterli düzeyde Kürtçe tabela kullanmadıklarını ima eden bir mizah içeren eleştiri niteliğinde. Yani, konu Kürtçe tabela bulunmamasının eleştirisi ve bunun bir mizah unsuru olarak sunulması. Fotoğraf, Kürtçe tabelaların kullanımının ve Türkiye'deki farklı gruplar arasındaki ilişkilerin bir aynası olarak işlev görmekte ve bununla ilgili toplumsal görüşleri yansıtmaktadır.

Resimde, bir binanın penceresinden içeri bakılıyor ve pencerede "ANA" yazan, harf şeklinde şişirilmiş balonlar var. Tweet'in sahibi, "No Context Brits" isimli bir hesap ve tweet'te "Happy birthday Jana." yazıyor. Bu, "ana" kelimesinin (anne) bir isim olarak kullanılışı ve bir doğum günü mesajında "Jana" isimli birine gönderilen mesaj arasında bir ironik, anlamsız bağ kurmaktan ibaret bir espri. "No Context Brits" hesabının yaptığı, kişinin adının (Jana) ve duruma uygun olmayan "anne" kelimesinin yanında olmasıyla oluşan absürt durumu vurgulamaktır. Yani, bir doğum günü mesajında ne kadar uygunsuz ve anlamsız bir bağ kurulabileceğini göstermektedir. Kontekst yok; anlamlı değil.

Görüntüde, kırmızı ve bej renklerde bir iş yerinin vitrinini görüyoruz. Vitrinde, "PRİSON BÖREK & Fast Food" yazısı büyük kırmızı harflerle yazılı. Bu, "hapishane böreği" anlamına gelen bir isim. Etrafında bulunan şakaya, vitrinde bulunan ve "fast food" işletmesi için kullanılan malzemenin yanında bir silikon tabancasının duruyor olması sebep oluyor. Dolayısıyla şaka, "hapishane böreği" satan bu yerin, sanki mahkumlar için bir yemek imalatı gibi görünmesiyle ilgilidir. Vitrinde görünen malzemelerin ve ismin, beklenmedik bir şekilde bir araya gelmesiyle oluşan absürt ve çarpıcı bir görüntüyle espri yapılıyor.

Resimde, gece karanlığında aydınlatılmış minarelerin arasına, ışıklandırmalarla yazılmış "RAMAZAN BEREKET AYIDIR" yazısı görülüyor. Tweet'in metninde, "kardeşim ne ayılık yaptın bilmiyorum ama imamı baya kızdırmışsın haberin olsun" ifadesi var. Bu, kişinin muhtemelen minareye yazdığı mesaj ile imama bir uyarı yapması veya imama karşı bir şaka yapması anlamına geliyor. Tweet, imama karşı yapılmış bu muhtemel şakanın ciddiye alınmadığı, aslında mizah içerdiği ve iyi niyetle yapıldığı bir yorum olarak algılanıyor. Dolayısıyla espri, şaka yapmanın imama karşı ne kadar uygun olmadığı ve belki de bir nezaketsizlik oluşturabileceği üzerinde odaklanıyor.

Fotoğrafta, mavi renkli bir tanker kamyonu görünüyor. Tankerin üst kısmında "ANAL AÇMA ARACI" yazısı dikkat çekiyor. Bu, Türkçe'de oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir ifade. "Anal açma aracı" tabiri, kamyonun ne işe yaradığını ima ediyor. Bu, kamyonun atık su toplama işleviyle ilgili bir espridir, ancak tabir çok uygunsuz ve aşağılayıcıdır. "Kadıköy Belediyesi" yazısı ise kamyonun hangi belediyeye ait olduğunu belirtiyor. Joke, "anal açma" tabirinin uygunsuzluğunun kamyonun işleviyle ironik bir karşıtlık oluşturmasıdır. Bu tür bir espri, bağlam ve dilin hassas kullanımı gerektirdiğinden, çoğu zaman rahatsızlık verici ve kabul edilemez olarak değerlendirilir.

Görüntü, bir alışveriş merkezinde bulunan, "AVA" isimli erkek giyim mağazasının vitrinini gösteriyor. Vitrinde, mağazanın markasının yanı sıra indirim kampanyalarını duyuran afişler ve mankenler sergileniyor. Vitrinde Murat Boz'un bir fotoğrafı da yer alıyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça anlaşılabilir espri yok. Sadece bir mağazanın vitrinini ve indirim kampanyalarını gösteren bir görüntü.