Fotoğrafta, kaldırım kenarında, muhtemelen bir sokak satıcısı veya küçük bir işletmenin önünde bulunan bir gıda tezgahı görülüyor. Tezgahta patlamış mısır ve çeşitli cips çeşitleri bulunuyor. Tezgaha yakın bir yerde, "PUSSY 1,50" yazan küçük bir tabela var. Bu, açıkça uygunsuz ve cinsiyetçi bir espri içeren bir reklam. "Pussy" kelimesi, Türkçede uygunsuz bir tabirdir ve 1,50 TL gibi bir fiyat etiketinin cinsel bir anlamla bağlanması espriyi absürt ve iğrenç hale getiriyor. Esasen fotoğraf, kötü bir zevk gösterisi, reklam stratejisi ve kültürel hassasiyetsizliğin bir örneği olarak ele alınabilir. Bu tür bir espri, kültürel normlara aykırı, rahatsız edici ve etik açıdan sorunlu olabilir. Resimde, sokakta, muhtemelen bir Türk şehri olan bir yerde, yiyecek satışı yapan bir tezgahın önünde, "PUSSY 1,50" yazan bir tabela görülüyor. Tezgahta patlamış mısır ve çeşitli cips çeşitleri var. "Bahisal 125₺ HEDİYE" yazısı da görülüyor. Bu resimdeki espri, "pussy" kelimesinin cinsel bir anlamına sahip olmasına dayanıyor. Bu, insanların olayın cinsel bir içerikle ilgili olduğunu anlaması için bir imgedir. Bu durum, yiyecek satışı yapan bir tezgâhta bu kadar açık bir şekilde kullanılması oldukça uygunsuz ve gülünç bir durum yaratıyor. Görünen fiyat ise durumu daha da absürt hale getiriyor. Bu bir cinsel içerikli, çirkin, ve kötü bir espri çeşididir.

Resimde beyaz badanalı, klasik bir bina görünüyor. Binanın cephesinde, "Yazar sayıt fayık ablası yanık yaşadığı evi" yazısı görülüyor. Bu, bir şaka veya ironik bir ifade. Muhtemelen, "sayıt fayık" adlı bir yazarın ablası tarafından yazılan bir kitap veya benzeri bir şeyin, bir yangın nedeniyle zarar görmüş bir evde yaşanmış olduğu ima ediliyor. "Yanık yaşadığı evi" ifadesi, bir yangın veya yıkımla ilişkilendirilerek, olayın trajik veya ilginç olmasını vurgulamaya çalışıyor. Yazarın ablası ve yangının bir şekilde kitap yazma eylemiyle bağlanması, konuşmacının zihninde bir metafor yaratıyor. Fotoğrafta beyaz badanalı, klasik bir bina görünüyor. Binanın cephesinde, bölmelerle kaplı pencereler ve balkonlar var. Fotoğrafın alt kısmında, "Yazar sayıt fayık ablası yanık yaşadığı evi" yazıyor. Bu, "Yazar Sayıt" diye birinin, ablasının yangın geçirdiği evi olduğu, dolayısıyla "yanık yaşadığı evi" ifadesinin ironik ve mizah dolu bir anlatımı. Potansiyel olarak, "yanık ev" ifadesini, "kötü durumda olan ev" anlamında kullanıyorlar ve bu durumun "Sayıt" ile bağlantılı olmasıyla bir şaka yapıyorlar. Birkaç potansiyel mizah yönü var: Yazar ve ablası hakkında ironik bir yorum olabilir, veya duruma dair mizah içeren bir gözlem/eleştiri olabilir. Önemli olan, ifadenin ironik/mizah odaklı olduğunu anlamaktır.

Fotoğrafta, iki farklı panelden oluşan bir meme görseli bulunuyor. Sol panelde, öfkeli bir kadın figürü "Fashion Art" yazısının üstünde işaret parmağını yukarı doğru uzatarak, tepkisini gösteriyor. Bu, "Fashion Art"ın iyi ve değerli bir şey olduğunu ima ediyor. Sağ panelde ise, yemek masasında oturan tepkisiz bir beyaz kedi görülüyor. Bunun üstünde "Fashion Fart" yazısı bulunuyor. Bu, "Fashion Fart"ın değersiz ya da önemsiz bir şey olduğu anlamına geliyor. Memedeki asıl espri, "Fashion Art" ve "Fashion Fart" gibi, görsel ve anlaşılır bir şekilde, aynı cümle yapıları ile, tamamen zıt anlamlara sahip kelime oyunuyla yapılmaktadır. "Art" (sanat) olumlu, olumlu bir kavramdır, "Fart" (ıslık) ise olumsuz anlam taşır. Kadın figürü ile kedi figürü, bu zıtlığı vurgulayarak eğlenceli bir kontrast oluşturmaktadır. Sonuç olarak, espri, "Fashion Fart" ifadesinin ironik olarak değersiz ya da önemsiz bir şeye atıfta bulunduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, açık mavi bir tezgah üzerinde, plastik kaplarda çilek ve yeşil erikler görülüyor. Çileklerin bulunduğu plastik kapların üzerine, üzerinde "Çileği Seçmeyin" yazan kahverengi bir etiket konmuş. Bu, "çileği seçmeyin" anlamına gelen bir ifadeyle çileğin kalitesini vurgulamaya çalışırken, aslında çilekleri daha dikkatlice seçmeleri gerektiğini dolaylı olarak belirtmektedir. Dolaylı bir şekilde çileklerin kaliteli olduğuna vurgu yapmayı amaçlıyor, ancak esprili bir şekilde müşterinin daha dikkatlice seçmesini sağlamak için kullanılan bir jest.

Fotoğrafta bir soğutucu (dondurucu/buzdolabı) içindeki içecekler ve üzerindeki bir ilan görülüyor. İlan, Efes bira markasının 56 TL'lik fiyatının, peşin ödemeyle 51 TL'ye düştüğünü duyuruyor. Ayrıca "Nefes Alma" ifadesinin de bulunduğu görülüyor. Bu, şaka olarak, "Cumartesi günü işte bu kadar uygun fiyatlı içecekler bulunuyor, hatta Efes birası bile peşin ödemeyle indirimde." diye bir yorum yapar nitelikte bir fotoğraf. Peşin ödeme ile ucuz bir bira bulundurmaktan bahseden komik bir durum yaratılıyor. O yüzden, şaka aslında, uygun fiyatlı içecekler ve Efes birası indiriminden bahsediyor.

Fotoğrafta iki ayrı işaret görülüyor. Yukarıdaki işaret, "Alman Okulu" yazısıyla bir yönlendirme tabelası. İşaretin altında, "Hmmm..." yazıyor. Aşağıdaki işaret ise yine "Alman Okulu" yazıyor ama bu sefer resmî olarak, bir öğretmen ve öğrenci grubu gösteriyor. Şaka, işaretin üstündeki "Hmmm..." ifadesiyle, işaretin altındaki şekilsel gösterim arasındaki çelişkidedir. "Alman Okulu" yönlendirmesi için verilen resmin, okulu göstermeye çalışması ve bunu tam olarak ifade edememesinde saklı. Resim, okulun nasıl göründüğüyle ilgili bir beklenmedik, biraz da komik betimleme yapıyor. Özetle; beklentiyle gerçek arasında komik bir farklılık var.

Fotoğrafta, taş duvarın üzerinde, Türkçe olarak "HAVUZLARIMIZDA BOĞULMAK YASAKTIR" yazan bir tabela ve alt kısmında "KAYGAN ZEMİN KÖŞMAYINIZ" yazan bir başka tabela görünüyor. Duvarın taş döşemesi nedeniyle, "boğulmak yasaktır" uyarısı ile "kaygan zemin" uyarısı arasında bir ironi/komiklik var. Duvardaki "kaygan zemin" uyarısı, "boğulmak yasaktır" uyarısına göre birinci derecede önem arz etmiyor ve neredeyse gereksiz/abartılı görünüyor. Bu, fotoğraftaki esprili/komik kısmı oluşturuyor. Burada, dikkat çekici olan şey, yüzme havuzunda boğulma tehlikesinin, kaygan bir zeminde düşme tehlikesinden daha önemli bir risk gibi algılanmasıdır.

Fotoğrafta, geceleyin aydınlatılmış bir "Party City" mağazası tabelası görülüyor. Renkli, gökkuşağı tonlarında neon ışıklı "Party City" yazısı dikkat çekici. Bu fotoğraftaki espri, "Party City" (Parti Şehri) isminin, "Fart City" (Kötü Kokulu Şehir) gibi yanlış anlaşılmasına dayanıyor. Görsel, ismi kasıtlı olarak yanlış yazılmış veya algılanmış bir şekilde sunarak mizah yaratıyor.

Resimde, büyük bir stadın önünde, muhtemelen Büyükşehir Belediyesi'ne ait sarı bir otobüs yer almaktadır. Otobüsün ön kısmında, "Yurtta Sulh, Cihanda Sulh" yazan bir elektronik tabela bulunuyor. Ayrıca otobüsün önünde "OTOKAR" ve "JETT" logoları ile Büyükşehir Belediyesi'ne ait yazı ve bilgiler görülüyor. Stadyumun ön cephesinde büyük "Ülker Stadı" reklam panoları dikkat çekiyor. Resimde bir espri yok, sadece bir şehir otobüsü ve arkasındaki stadyumun fotoğrafı var. "Yurtta Sulh, Cihanda Sulh" ifadesi, muhtemelen milliyetçi bir ifade ve mesaj, bunun da bir espri olmadığı anlamına gelmektedir.

Fotoğrafta, yeşil örgü tel örgüsüyle çevrili bir alanda, "Meral Çıkmazı" yazan, kırmızı ve turkuaz renkte bir tabelanın bulunduğu görülüyor. Tabelanın altında ise "Kadıköy" yazısı yer almaktadır. Şaka, "çıkmaz sokak" ifadesiyle ilgilidir. "Meral Çıkmazı" gibi bir ismin, gerçek bir çıkmaz sokak yerine, bir kişinin adı veya bir yerleşim yerinin adı gibi konseptlere bağlanması, şaka unsuru oluşturmaktadır. "Çıkmaz sokak" kavramının beklenmedik bir şekilde kullanılması mizah unsurunu güçlendirmektedir. Bu nedenle fotoğraf esprili ve beklenmedik bir durum ortaya koymaktadır.

Resimde, metal raflar üzerinde paketlenmiş battaniyeler ve yorganlar görünüyor. Rafların üzerinde, "DEĞERLI MÜŞTERİLERİMİZ" yazan ve "PAKET HALİNDEKİ ÜRÜNLERİ ACAN KÜRTTÜR" diyen bir etiket bulunuyor. Bu, bir espri içeriyor. "Paket halindeki ürünleri açan Kürttür" ifadesi, Türkiye'de Kürt kökenli insanların bazı işlerde, özellikle de esnaf ve satıcı olarak çalıştığına dair yaygın bir klişeye gönderme yapıyor. Klişe ve bununla birlikte gelen önyargı, espriyi yaratan temele dayanıyor. Etiketteki ifade, ticari bir ürünle ilgili olduğunu ima ediyor, ama alt metinde yatan espri, bu genel klişeye dayalı bir ironidir.

Resimde, muhtemelen bir otelde veya benzer bir yerde bulunan, bakır veya bronz görünümlü bir yiyecek servis ünitesi görünüyor. Ünitenin üzerinde, "ELITEWORLD" yazan ve altındaki Türkçe "Gözleme Observasyon" yazan bir etiket bulunuyor. "Gözleme" Türk mutfağının bir yemeği olan gözlemeyi, "Obsevrasyon" ise gözlemi temsil ediyor. Bir alt kısımda da "öztiriyakiler" yazısı görülüyor. Bu yazı, muhtemelen servis ünitesinin sahibi veya üreticisi gibi bir kurum veya işletme adı olabilir. Resmin mizahı, "gözleme" ve "observasyon" kelimelerinin yan yana kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Gözleme, genellikle basit ve hızlı bir şekilde hazırlanan bir Türk lezzetidir. "Observasyon" ise daha resmi ve gözlem odaklı bir kavram. Bu iki kavramın bir arada kullanılması, biraz tuhaf ve beklenmedik bir kombinasyon oluşturarak, durumun biraz abartılı veya resmi bir şekilde ele alındığını ima ediyor. Fotoğrafın genel atmosferi, muhtemelen lüks bir otelde veya benzer bir yerde olduğunu gösterdiği için, bu durum daha da vurgulanıyor. Yani, gözleme kadar basit bir yemeğin neden gözlem gerektireceğini düşündürtüyor ve durumu biraz komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, tahta bir kutunun içinde çeşitli baharat ve otlar yetiştirildiğini görüyoruz. Özellikle fesleğen ve mor biber çeşitleri dikkat çekiyor. Kutunun üzerinde, "FES LİHAN" yazan bir tabela var. Bu, bir "kelimenin yerine başka bir kelime koyma" türü bir Türkçe oyun. "Fesleğen" demek için "fes lihan" yazmak oldukça komik ve biraz da anlamsız bir yazım hatası gibi. "Fes" kelimesi klasik bir Türk başlığıdır, dolayısıyla sözcüklerin bu şekilde birleştirilmesi, şakaya konu olacak bir tuhaflık yaratır. Dolayısıyla, espri, anlamsız ve absürt bir kombinasyonla yaratılmış absürt bir "yazım" hatasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, vitrinde çeşitli kadın iç giyimleri sergilenen bir mağazanın vitrinini görüyoruz. Vitrinde mankenlere konmuş iç giyim parçaları ve dikkat çeken bir tabela bulunuyor. Tabelada "HAŞEMA BULUNUR" yazıyor. Bu, "güzel/şık/hafif şaşırtıcı şeyler bulunabiliyor" anlamında bir ifade. Fakat, tablonun altında, "sedkokahraman Dukkanin ismi foto esat camda mandosi yaziyo benim ismim kadir" yorumunda görüldüğü gibi, mağaza ismi ve "görüntülemede mağazanın ismi yazıyordu, benim adım da oradaydı" şeklinde bir yorum var. Bu durum, mağaza isminin veya mağazada bulunan ürünlerin çok sıradan veya alışılmışın dışında olmadığı, hatta biraz şaşırtıcı/ilginç olduğu, ama reklamda kendi adının da vitrinde olduğunu belirten bir yorum olarak alınabilir. Özetle; vitrinde ismi göründüğü için şaşıran bir müşteri. Komik olan kısım, "HAŞEMA BULUNUR" yazısıyla seks iç giyimlerinin vitrinde sergilenmesi arasında ki ironik bağ. Bu durum, bir şaka olarak değerlendirilebilir.

Resimde, bir sinema salonunun duvarında bulunan film afişleri ve dijital film gösterim zamanları panosu görülüyor. Dijital panoda "ATAŞEHİR SİNEMALARINA HOŞGELDİNİZ 0... ÇOCUKLAR" yazıyor ve ardından film gösterim saatleri "11:00 16:15 21:15" olarak belirtiliyor. Afişlerden biri korku temalı bir filme ait. "Çocuklar" ifadesi ile gösterim saatlerinde 16:15'in olması, bu saatte çocukların sinemada korku filmi izlemesi durumunu mizah konusu haline getiriyor. Bu, "0... Çocuklar" ifadesinde ki "0" sayısının bir alay içerdiğini ve özellikle 16:15'te çocuklar için korku film gösterimi olabileceğini ve buna karşı bir yorum yaptığını göstermektedir. Joke, sinema salonlarının çocuklara uygun olmayan filmleri de, belki daha erken saatlerde gösterebiliyor olması durumunun komikliğinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir pide/börek işletmesinin vitrininde, pidelerin ve böreklerin resimleriyle süslenmiş bir vitrin görülüyor. Vitrinde "Pirili" yazısı da göze çarpıyor. Bunun altında ise, Arapça/Farsça'ya benzeyen bir yazı daha var. Jest, Türkçe "Pide" ve Arapça/Farsça'daki kelimelerin benzerliğinden veya anlamsızlıklarından doğan bir şaka. İzleyici, "Pide"nin nasıl telaffuz edileceğini veya yazılarak nasıl yazıldığını anlamayabilir. Fotoğraf, yazının ne anlama geldiği konusunda bir belirsizlik veya gülünçlük yaratmayı amaçlıyor. Bu da, müşterilerin dikkatini çekmeyi ve belki de işletmenin adını veya ürünleri hatırlatmayı hedefliyor olabilir. Dolayısıyla şaka, dilin karmaşıklığından veya dilsel farklılıklardan kaynaklanan bir espri.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) ve arka planda bir reklam panosu görünüyor. Paylaşımda, Enes Yalçın adlı bir kullanıcı, "sana layık şişler" ifadesiyle birine/bir şeye olan hayranlığını ifade ediyor. Ardından Çağın Bodur, "Közlenmedi hiç" diyerek, Enes Yalçın'ın bahsettiği kişilerin/şeylerin mükemmel olduğuna ve hiç kötülenemeyeceğine veya kötü özellik göstermediğine katılıyor. Reklam panosu ise "Aşçin Olayım" ve "Ordinary-US Food" yazılarıyla, muhtemelen bir yemek restoranı veya yemek hizmeti ile ilgili. Komiklik, Enes Yalçın'ın muhtemelen beğendiği kişilerin/şeylerin mükemmelliğine vurgu yapması, Çağın Bodur'un da buna katılması ve bu mükemmelliğe denk bir reklam panosunun arka planda görünmesinden kaynaklanıyor. "Közlenmedi hiç" ifadesi biraz abartılı ve mizahi. Reklam panosunun varlığı, ironik bir tezat oluşturarak, mesajın hafif bir abartı ve mizah içerdiğini ortaya koyuyor. Sonuçta, bir yemek işletmesinin reklamının arka planda yer almasıyla, Enes ve Çağın'ın görüşlerinin aslında oldukça öznel olduğu ve "mükemmel" nitelemesinin oldukça abartılı olduğu vurgulanıyor.

Resimde, üst kısımda bir otobüs veya benzeri toplu taşıma aracının reklam panosunda büyük harflerle "Biz BU- VARIZ RA- SİZİN DA- İÇİN YIZ!" yazıları görülüyor. Alt kısımda ise, kızgın bir kadın ve bir "yüzsüz kedi" memesinden oluşan bir internet memesi bulunuyor. Kadın, "biz varız sizin için buradayız" diye bağırıyor. Bu, bir siyasi veya toplumsal eleştiri veya bir durumun farkındalığı konusunda bir mizah içeren bir internet meme'si. Otobüs reklamında yazan "Biz BU- VARIZ RA- SİZİN DA- İÇİN YIZ!" ifadesi, muhtemelen bir kurumun veya grubun vatandaşlar için bir şey yapacağını ancak bunu yapmadığını veya yeterince yapmadığını anlatıyor. Kadın meme'si bu durumu öfkeyle ifade ediyor. "Yüzsüz kedi" ise, bu durumu umursamaz bir şekilde karşılayan, olayı görmezden gelen bir toplumsal kesimi temsil ediyor. Sonuç olarak, meme, eleştiriyi ve mizahı birleştiren bir siyasi veya toplumsal durum yorumudur.

Fotoğrafta bir market rafında, sarı renkli armutlar (Armut Nasi) sergileniyor. Armutların üzerindeki etikette, "ARMUT NASI" yazısı yer alıyor ve fiyatının kilogramı 9,95 Türk Lirası olduğu belirtiliyor. Etikette ayrıca "Yerli Üretim" ifadesi de göze çarpıyor. Bu, bir kelime oyunu. "Armut Nasi" ifadesi, "Armut nasıl?" anlamına gelmese de, "Armut nasıl" gibi bir soru soruyor gibi bir görüntü oluşturmayı amaçlıyor ve fiyatın "nasıl" olduğunu ima ederek fiyatın yüksekliğini komik bir dille vurguluyor. Böylece fiyatın yüksek olduğunu esprili bir şekilde ifade etmiş oluyor.

Resimde, IKEA gibi bir mobilya mağazasının iç mekanında çekilmiş bir fotoğraf var. Fotoğrafın üst kısmında, "Haysiyetsiz pikeler" yazıyor. Bu, sosyal medyada yaygın olan bir ifade olup, 'saygısız/ahlaksız' yorumları için kullanılan bir kelime öbeği. Alt kısımda ise, yeşil renkteki büyük bir tabela dikkat çekiyor. Bu tabela "ALÇAK YASTIKLAR" yazıyor. Aşağıda, aynı temaya devam eden ürünlerin tanımları görülüyor (yatak koruyucu vs.). Daha da altta ise "GOSA SYREN" ve "Alçak yastık" ibareleri mevcut. Fotoğraftaki espri, "haysiyetsiz pikeler" ifadesi ile "alçak yastıklar" tabelasının ironik bir kombinasyonundan kaynaklanıyor. Görüntünün, düşük kaliteli/kalitesiz ürünlerle, "saygısız" bir şekilde ilgili olduğu ima ediliyor. Özetle; "Haysiyetsiz pikeler"in, "alçak yastıklar" gibi düşük nitelikli ürünlere gönderme yaptığı, bir espri. Görsel, düşük kalite/saygı duyulmayan ürünlere olan bir gönderme yaparak, bir espri anlayışı ortaya koyuyor.