Resimde kırmızı bir arka plan üzerine beyaz renkte "pomegranate" kelimesi yazılı. Kelimenin altında da " /nar/ (noun) 1. the fruit that becomes 1000 when you bring it home after you buy from the bazaar" şeklinde bir tanım yazılmış. Şaka ise narın pazarlardan evlere getirildiğinde 1000 lira gibi yüksek bir değere ulaştığını ima etmesi. Narın fiyatı aslında çok düşük olsa da, bu tanımla şaka bir şekilde Türk toplumunda alışverişe olan bakış açısını ve pazar fiyatlarını eleştiriyor. Resimde kırmızı bir arka planda beyaz "smartwatch" kelimesi yazılı. Altında "akıllı saat" tanımı ve "giyilebilir bilgisayar" anlamına geliyor. Aşağıda da "Media Markt" logosu var. Fıkra, "akıllı saat"in "giyilebilir bilgisayar" olarak tanımlanmasıyla, akıllı saatlerin aslında bilgisayar olmasına rağmen günlük kullanımda saat olarak kabul edilmesinden kaynaklanıyor. Bu tanımla, akıllı saatlerin "Media Markt" gibi elektronik eşya satan bir mağazadan satın alınabileceği ima ediliyor. Bu durum, akıllı saatlerin günlük yaşamda hem saat hem de bilgisayar olarak kullanılabileceğini ve aslında "bilgisayar" olarak algılanmaktan ziyade daha çok "saat" olarak görüldüğünü vurguluyor. Resimde kırmızı bir zemin üzerine beyaz harflerle yazılmış "cucumber" kelimesi ve onun tanımının olduğu bir görsel bulunuyor. Aşağıda ise "MediaMarkt" logosu ve yanına konmuş küçük bir saksıda bitki görülüyor. Şaka, "salatalık" kelimesinin İngilizce karşılığı olan "cucumber" kelimesi ile "salatalık" kelimesinin "salata" ve "talk" kelimelerinin birleşmesinden oluşan "salatalık" kelimesine benzetilmesinden kaynaklanıyor. Yani, "salatalık" kelimesi İngilizce "cucumber" kelimesiyle aynı anlamda kullanılıyor, ancak bu kelime aynı zamanda Türkçe'de "salata" ve "konuşmak" kelimelerinin birleşmesinden oluşan bir kelime olarak da algılanabilir. Bu nedenle, "salatalık" kelimesinin "salata" ve "talk" (konuşmak) kelimelerinin birleşmesi olarak algılanması, sözlük tanımını eğlenceli bir şekilde yeniden yorumluyor. Daha açık bir şekilde ifade etmek gerekirse: "Salatalık", bir bitkinin adı iken, bu kelime aynı zamanda "salata" ve "konuşmak" kelimelerini birleştirerek "salata hakkında konuşmak" anlamına da gelebiliyor. Bu da, "salatalık" kelimesinin bir bitki adı olmasına rağmen başka anlamlar da taşıyabileceğini gösteriyor. Resimde "laptop" kelimesi büyük beyaz harflerle kırmızı bir arka plana yazılmış. Altında "dizüstü bilgisayarı" kelimesinin İngilizce karşılığı "laptop" ve bu kelimenin tanımı yazılı. Bu tanım "MediaMarkt'tan satın aldığınız küçük taşınabilir kişisel bilgisayar" şeklinde. Resimdeki espri "laptop" kelimesinin Türkçe karşılığının "dizüstü bilgisayarı" olması ve "MediaMarkt'tan alınan" gibi bir bilgiye gerek duyulmadan "laptop" kelimesinin zaten bu anlamda kullanıldığını göstermesi. Resimde "simit" kelimesi ve onun tanımı yer alıyor. "Simit" Türkçede bir tür hamur işini ifade eder. Bu resimdeki espri, simitin sadece "fırından alınan kahvaltılıkların yıldızı" olarak tanımlanması ve günlük hayatta simitin nasıl tüketildiği ve ne kadar sevildiği hakkında bilgi verilmemesi. Türkçede "simit" çok yaygın bir yiyecek. Resimdeki tanım, simitin Türk kültüründeki önemini ve popülaritesini göstermek için yeterince komik. Resimde kırmızı bir zemin üzerinde beyaz yazı ile "akıllı telefon" kelimesinin tanımı yapılıyor. Resimdeki şaka, akıllı telefonun MediaMarkt'tan satın alındığını ima ederek, tüketicilerin "akıllı telefon" olarak düşündükleri cihazları MediaMarkt'tan almaları gerektiği düşüncesini oluşturmasıdır. Bu, reklamın bir ürünü tanıtmak için eğlenceli bir yol kullanmasıdır. Resimde "MediaMarkt'ın Şahane Cuma fırsatlarına geri sayım başladı!" yazan bir afiş bulunuyor. Bu afişde kullanılan dilde "Şahane Cuma" gibi bir ifade, büyük bir indirim etkinliğini çağrıştırıyor. Ancak, "geri sayım başladı!" ifadesiyle, insanların "Şahane Cuma" fırsatlarına ulaşmak için bekledikleri ve "Geri sayım" başladığı ima ediliyor. Bu da "Şahane Cuma" aslında "Şahane Pazar" gibi bir gün gibi görünür. Dolayısıyla, bu afişdeki espri, "Şahane Cuma" diye tanıtılan fırsatların aslında geçerli olup olmadığı veya "Şahane Cuma" etkinliğinin geçerlilik süresinin aslında beklenenden daha uzun olduğunu, geri sayımın başlamış olmasına rağmen, insanların "Şahane Cuma" fırsatlarına hala ulaşabileceği ima ediliyor.

Resimde, "Kocan vurdüğü yerde gül biter." yazan bir cümle var. Cümlenin üstünde, "Kocan vurdüğü yerde gül biter" yazan bir diğer cümle çizilip, "Kocan vurdüğü yerde ilişki biter" yazılmış. Bunun altında "Şiddeti romantize etmeyin!" yazıyor ve altında kadına yönelik şiddetle mücadele gününü hatırlatan bir simge var. Bu resimdeki şaka, şiddetin romantize edilmesini eleştirerek şiddetin hiçbir şekilde kabul edilemez olduğunu ve ilişkiyi bitirdiğini vurgulamaktadır. "Kocan vurdüğü yerde gül biter" cümlesi şiddete romantize edici bir bakış açısını temsil ederken, "Kocan vurdüğü yerde ilişki biter" gerçekçi ve şiddet karşıtı bir mesaj verir. Görselde "kuzunu dövmeyen dizini döver" atasözü ile "Bir yetişkini de çocuğu da hayvanı da dövmek suçtur. Korku ile baskılamak eğitim değildir. Şiddet ile eğitim olmaz" yazıları bulunuyor. Görselin espri kısmı "kuzunu dövmeyen dizini döver" atasözünün şiddet içeren bir anlamı varken, görselin genel mesajında şiddetin asla kabul edilemez olduğu belirtiliyor. Bu durum, atasözünün anlamının günümüzde nasıl yanlış anlaşılabileceğini ve şiddeti meşrulaştırdığını gösteriyor. Resimde, "O saatte ne işi vardı?" sorusu sarı renkte yazılmış ve çizgilerle çerçevendirilmiş. Bu soru genellikle kadınlara şiddet uygulayan kişiler tarafından sorulan bir soru. Aşağıda ise "Şiddete sebep aramayın, mağdurları suçlamayın. Kimin ne saatte ne işi olduğunu sorgulayacağınıza bir kadına saldıracak erkeği bu toplumun nasıl yetiştirdiğini sorgulayın." yazıyor. Bu resim, kadınlara yönelik şiddetin sorumluluğunun kadının değil, şiddeti uygulayan kişinin ve onu yetiştiren toplumun olduğunu vurgulamak amacıyla hazırlanmış. "O saatte ne işi vardı?" sorusu şiddetin sorumluluğunu kadına yükleyerek, mağdurun kendisini sorgulamasına neden olan bir soru. Ancak gerçekte sorulması gereken şey, şiddetin sebebinin kadın değil, şiddeti uygulayan erkek ve onu yetiştiren toplum olduğudur.

İyi bir geleceğe sahip olmamız için sabırla verdikleri emeklere #PahaBiçilemez. Başöğretmenimiz Mustafa Kemal Atatürk başta...

Resimde yeşil bir arka plana karşı beyaz ve kırmızı renkte yazılmış bir söz var. Söz şöyle: "tek istediğimiz doğduğumuz yerde mutluca yaşamaktı bu gerçekten çok mu fazlaydı?". Bu sözün mizahı, doğduğumuz yerde mutluca yaşamak gibi basit bir isteğin bile "fazla" olarak değerlendirilebilmesi durumuna gönderme yapıyor. Bu da toplumda beklentilerin ve isteklerin sürekli olarak arttığını ve "fazla"nın ne olduğunun algısının değiştiğini gösteriyor. Resimde yeşil bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Hepimizin istediği şey, doğduğumuz yerde mutlu yaşamaktı. Bu çok mu istemek?" yazıyor. Şaka, "Doğduğumuz yerde mutlu yaşamak" arzusunun aslında herkes için çok temel ve doğal bir istek olmasına rağmen bazı kişilerce abartılı veya imkansız olarak algılanabileceğini ima ediyor. Bu durum, insanları çok basit ve temel ihtiyaçlar konusunda bile aşırı düşünüp, sorun çıkarmaya eğilimli olabileceklerini gösteriyor.

Resimde, "Fakir mi oluyoruz?" sorusunu soran genç bir çocuk var. Bu, Bülent Ziyağil'in "Are we becoming poor?" sözlerine atıfta bulunarak, parayı temsil eden küçük bir çaydanlığın yakınında duruyor. Çocuk, parayı temsil eden çaydanlığın yakınında durarak "Fakir mi oluyoruz?" sorusunu soruyor. Bu, parayı temsil eden çaydanlığın yakınında durmasına rağmen çocuğun fakir olup olmadığı üzerine yapılan bir şaka. The picture shows a young boy asking the question "Are we becoming poor?" This is a reference to Bülent Ziyağil's quote "Are we becoming poor?" The boy is standing near a small teapot, representing money. The joke is about the fact that the boy is asking if they are becoming poor while standing next to a teapot, which represents money. Fotoğrafta, "Aşk-ı Memnu" dizisinden Bihter karakteri, "Ne diyeceksin Firdevs Hanım? Behlül'le ne ilgisi var?" ifadesiyle sorulan bir soruyu cevaplamaya çalışıyor. Bu sahne, Bihter'in Firdevs Hanım'a, Behlül ile yaşadığı ilişkiyi itiraf etmeye zorlandığı bir sahnedir. Bihter'in soruyu yanıtlamakta zorlanması, gerçekte Behlül'le yaşanan ilişkiyi örtbas etmek için nasıl bir yol izleyeceğini bilmemesinden kaynaklanmaktadır. Yani, Bihter'in verdiği yanıt, Behlül ile ilişkisi hakkında gerçek bir itiraf değil, sadece bir baştan savma olacaktır. Resimde, Türk dizisi "Aşk-ı Memnu"nun başrol oyuncusu Adnan Ziyağil'in canlandırdığı Behlül karakteri yer alıyor. Resimde Behlül, "Oğlum, o senin yengen yengen." sözüyle karakterine özgü şaşkın ve karışık bakışıyla bakıyor. Bu espri, Behlül'ün karısı Bihter'in üvey annesi olan Firdevs Hanım'ın kocasının Behlül'ün babası olduğunu, dolayısıyla Firdevs'in de Behlül'ün "yengen"i olduğunu vurgulamasıyla ortaya çıkıyor. Ancak Behlül'ün Bihter ile ilişkisi yasak aşk olduğu için, "yengen" kelimesi Behlül'ün kulağına garip geliyor ve karakteristik karışık bir ifadeyle karşılık veriyor. Behlül'ün "yengen" ifadesine verdiği tepki, hem karakterinin karmaşık ilişkileri ve bu ilişkilerdeki kafa karışıklığına hem de dizi boyunca yaşadığı ironik durumlar üzerine bir alay konusu yaratıyor. Resimde "Aşk-ı Memnu" dizisinde Behlül karakterini canlandıran Kıvanç Tatlıtuğ'un fotoğrafı yer alıyor. Resmin üst kısmında "Behlül escapes." ifadesi ve altında "Behlül Haznedar" yazıyor. Altta "Behlül kaçar." ifadesi bulunuyor. Burada yapılan espri Behlül karakterinin dizide sürekli bir kaçışın içinde olması ve sürekli olarak başını belaya sokması üzerine kurulu. Fotoğrafta Behlül'ün kasvetli bir bakışla kameraya bakması ve eliyle ceketini tutması da bu kaçış temasını güçlendiriyor.

Resimde "by your side" ifadesinin anlamını anlatan bir görsel var. "Yani başında" ifadesinin "by your side" ile eşanlamlı olduğuna vurgu yapılıyor. Resimdeki mizah, "by your side" ifadesinin "by your side" olarak çevrilmesinin bir tür çelişki yaratmasından kaynaklanıyor. Yani, "by your side" ifadesi zaten "by your side" anlamına geldiği için, bu ifadenin "Yani başında" olarak çevrilmesi, kelimenin kendisiyle aynı anlamı ifade eden bir çeviriye dönüşüyor. Resimde, turuncu bir arka plana karşı beyaz yazı ile "Kalple" yazılı bir afiş bulunmaktadır. Altında ise Türkçede gönüllü kelimesinin anlamı açıklanmıştır. Resmin altında ise Koçtaş logosu ve TD logosu bulunmaktadır. Fıkra, Koçtaş'ın Türkçede "Gönüllü" anlamına gelen "Gönüllü" kelimesini kullanarak "Kalple" sloganını kullanması ve bu durumun komik olması üzerinedir. Resimde turuncu bir zemin üzerine beyaz yazı ve logolar bulunmaktadır. Resimdeki metin: **feel at home** **/evde gibi hissetmek/ (exp.)** **1. feeling comfortable and relaxed where you are** **Koçtaş ve TD logoları** Şaka şöyle: "Hissetmek" fiili, Türkçede "hissetmek" fiiline benzer. Bu nedenle, "feel at home" ifadesi, "evde gibi hissetmek" anlamına geldiği için, **Koçtaş ve TD gibi ev dekorasyonunda uzmanlaşmış markalar için** ilginç ve komik bir slogan. Resimde "okul" kelimesi ve anlamı açıklanmış. Resimde, okul sözcüğünün altında *Koctaş* logosu ve "TD" logosu yer alıyor. Bu, **"okul" kelimesinin anlamının "Koctaş"ın okul gibi görüldüğünü ima eden bir şaka** olarak algılanabileceğini gösteriyor. Yani "Koctaş'ta alışveriş yapmak tıpkı okula gitmek gibi" diye düşünülmesi isteniyor. Şaka, kelime oyunu ve markanın adı ile okulu eşleştirerek bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta Koçtaş logosu ve yanında "Koçtaş'ın Yanı Başında Programı" başlığı altında bir metin bulunmaktadır. Metin, Koçtaş'ın "Yaşamını olduğu her yeri geliştirmek ve güzelleştirmek" misyonuyla başlattığı bir programı anlatmaktadır. Program kapsamında, 2021 yılında ihtiyaç sahibi 25 okulun duvarları boyanmıştır. Şaka ise metnin "Program kapsamında, 2021 yılında ihtiyaç sahibi 25 okulun duvarları boyandı" kısmında yatmaktadır. Koçtaş'ın bir inşaat malzemeleri satan bir şirket olduğu göz önüne alındığında, "duvarları boyamak" işleminin oldukça basit ve Koçtaş'ın uzmanlık alanı dışında bir şey olduğu düşünülebilir. Bu durum, Koçtaş'ın bu basit işlemi bile "program" olarak sunarak abartılı bir şekilde pazarlama yapmaya çalıştığını ima eden bir mizah yaratmaktadır.

Bu resimde, sarı bir ok ve kesik çizgilerle oluşturulmuş bir daire, "hikayemizdeki" yazısının üzerinde yer almaktadır. Ok, sağa doğru ilerlerken daire, soldan sağa doğru hareket ederek okun yönünü göstermektedir. Bu, "hikayemizdeki" kelimesine vurgu yapmak ve okun yönünü takip ederek hikayeyi anlamaya teşvik etmek amacıyla yapılmıştır. Altta ise "test ile hafızanızı test edin. Sonuçlara çok şaşıracaksınız!" yazmaktadır. Resimdeki "Supradyn Energy" ve "TD" logoları ise bir ipucu olarak görülebilir, ancak bu resimde açıkça bir espri veya şaka söz konusu değil. Resim, okuyucuyu hikayeyi okumaya ve hafızasını test etmeye teşvik etmektedir.

Resimde kırmızı bir arka plana karşı beyaz yazı ile bir ifade ve açıklaması var. İfade "May it be a lid!" ve Türkçesi "Kapak olsun!". Altında, "kapak olsun" ifadesinin anlamı açıklanıyor: "1. Yüzüne söyle. 2. Uzun bir tartışmanın sonunda haklı çıktığında söylenir." Şaka, "kapak olsun" ifadesinin hem "kapak olsun" anlamına gelmesinin hem de "yüzüne söyle" anlamına gelmesinin esprili bir şekilde birleştirilmesidir.

Happy Birthday Teoman 🎉 Doğum günün kutlu olsun Teoman 🎉 #teoman be a snowflake land on the tip of my tongue a snowflake melt...

Resimde "my pleasure ran away" yazıyor. Bunun altına ise "keyfim kaçtı" ifadesinin açıklaması yazılmış. Bu da "keyfim kaçtı"nın "my pleasure ran away"e karşılık geldiğini gösteriyor ve bu durumdan bir espri yapıyor. İngilizce bir ifadeyi Türkçe bir deyimle eşleştirilmesi, mizahın kaynağıdır. "My pleasure ran away" ifadesi, birisinin keyfinin kaçtığını ve artık neşesinin olmadığını ima ediyor.

Resimde "thinking dark dark" yazan beyaz yazı ve altında Türkçe bir açıklaması var. Açıklama şöyle: "/kara kara düşünmek/ (exp.) 1. being sad, getting lost in your thoughts (e.g.) Turkish Lira makes me think dark dark" Bu, Türk Lirasının değerinin düşmesi nedeniyle insanların umutsuzluğa düştüğünü ve sürekli olarak olumsuz düşünmeye başladığını ima eden bir espri. Bu ifade, Türk Lirasının değer kaybı nedeniyle insanların moralinin bozulduğuna ve gelecek hakkında endişelenmeye başladığına dair bir gözlem.

Resimde "becoming land" ifadesi, Türkçe "karaya oturmak" anlamına gelen "/arazi olmak/" ile açıklanıyor. Bu kelime oyunu, "becoming" kelimesinin hem "olmak" anlamına gelmesi hem de "karaya oturmak" için kullanılan "land" kelimesine benzemesiyle ortaya çıkıyor. Bu, "karaya oturmak" fiilinin "olmak" anlamıyla ilişkilendirilerek komik bir etki yaratıyor.

Bu fotoğraf, diyabet hakkında bilgi veren bir afiş. Afişte, diyabetin pankreasın yeterince insülin hormonu üretememesi veya üretilen insülinin etkili bir şekilde kullanılamadığı durumlarda ortaya çıkan ve ömür boyu süren bir hastalık olduğu belirtiliyor. Ayrıca diyabetli kişilerin, yedikleri besinlerden kana geçen şekeri (glukozu) kullanamaması ve kan şekerinin yükselmesi (hiperglisemi) durumu yaşandığı açıklanıyor. Afişte bir de "world diabetes day" yazısı ve diyabet sembolü olan bir daire içinde "TD" harfleri bulunuyor. Resimde bir espri bulunmuyor. Resimde "Tip 1 ve Tip 2 Diyabet Farkı Nedir?" başlıklı bir bilgi grafiği bulunmaktadır. Grafik, 1. tip diyabetin vücuttaki pankreasın insülin üretememesiyle ortaya çıktığını ve insülin tedavisinin zorunlu olduğunu belirtir. 2. tip diyabet ise toplumda daha sık görülmekte olup, insülin direncinin hastaların büyük bir kısmında yer aldığını ve yanı sıra insülin salgılama bozukluğunun da bulunabileceğini ifade eder. Resimde bir espri olmamakla birlikte, 1. ve 2. tip diyabet arasındaki farkın anlaşılması için bilgilendirici bir görsel sunmaktadır. Bu görselde, şeker hastalığının "diyet" ile ilgili bir şakaya dair bir açıklama yer almaktadır. Görselde, "Diyabetliler Ne Yiyemez?" başlığı altında, "Şeker hastalığı ismi verildiğinden dolayı diyabetlilerin şekerli şeyler yiyemeyeceği düşünülse de diyabetliler istediği takdirde her şeyi yiyebilir. Sadece gerekli miktarda insülin kullanmaları gerekmektedir. Gerekli insülini yemeklerdeki karbonhidrat miktarına orantılı olarak hesaplayabilirler." yazmaktadır. Bu görseldeki şaka, diyabetlilerin herhangi bir şeyi yiyebildiği, ancak bunun için insülin dozlarını ayarlama ihtiyacı duydukları gerçeğine dayanmaktadır. Görsel, diyabetlilere, sağlıklarını korumak için yiyeceklerini dikkatlice seçmeleri gerektiğini hatırlatmak amacıyla tasarlanmıştır. Bu görsel, diyabetlilerin yapamayacağı hiçbir şey olmadığını, gerekli önlemler alındığı sürece her aktiviteye katılabileceğini belirten bir mesaj içeriyor. Görselde, "Diyabetliler Ne Yapamaz?" sorusu ile başlıyor ve ardından diyabetin hiçbir aktiviteyi engellemediği, ancak şeker düşmesi ve yükselmesi gibi durumlar nedeniyle bazı aktivitelerde dikkatli olunması gerektiği belirtiliyor. Daha sonra Gürkan Açıköz'ün diyabetli bir maraton koşucusu olduğu ve bu durumun da diyabetlilerin her şeyi yapabileceğinin kanıtı olduğu vurgulanıyor. Görselin altındaki "World Diabetes Day" ve "TD" yazıları da bu mesajı destekleyerek dünya diyabet günü mesajını hatırlatıyor. Bu görseldeki espri, diyabetlilerin yapamayacağı hiçbir şey olmadığını, aksine Gürkan Açıköz gibi her şeyi başarabileceklerini göstererek, diyabetliler hakkında yaygın olan olumsuz algıyı yıkmaya çalışıyor. Görseldeki mesaj, diyabetle yaşayan kişilerin aktif bir hayat yaşayabileceklerini ve toplumda yer alabileceklerini vurgulamayı amaçlıyor. Resimde "Diyabet Düşük Şeker" yazan bir afiş var. Afişte diyabet hastalarında düşük şeker seviyesine bağlı olarak görülebilecek semptomlar ve bu semptomların tedavi edilmemesi halinde ortaya çıkabilecek sonuçlar yazıyor. Afişte ayrıca World Diabetes Day logosu var. Bu afişte herhangi bir şaka yok. Afiş, diyabet hastalarının düşük şeker seviyesine bağlı olarak karşılaşabilecekleri sorunlar hakkında bilgi vermek amacıyla hazırlanmış. Görselde şeker düşüklüğü yaşayan bir diyabetliye nasıl yardım edilebileceği konusunda bir bilgi paylaşımı yapılmış. Ancak görselde "Kişiyi kendine dikkat etmediği için suçlamayın; çünkü hayatınızın her anında kendinizi kontrol etmek gerçekten kolay değil." şeklinde yazılmış. Bu söz, diyabetli kişinin kendi kendine dikkat etmesi ve kontrolü sağlayamamasıyla ilgili. Bu nedenle kişiden bunun için suçlanmaması ve yardım edilmesi gerektiğini vurguluyor. Fakat bu söz biraz ironik çünkü diyabetli kişinin zaten şeker düşüklüğü geçirmesi, kendine dikkat etmediği anlamına gelmiyor. Bu durum, kişinin kendi kontrolünde olmayan bir durumdan kaynaklanıyor. Görselde, diyabet hastalarına yönelik bir mesaj yer alıyor. Mesajda, "Diyabetlilere Ne Tavsiye Verebilirim?" başlığı altında, diyabetli kişilerin sağlıklarına dikkat etmeleri ve şekerlerini düzenli olarak takip etmeleri gerektiği vurgulanıyor. Ayrıca, şeker seviyelerinde ani değişiklikler yaşandığında kendilerini suçlamamaları ve hatalarından öğrenmeleri gerektiği belirtiliyor. Görselde, "world diabetes day" (dünya diyabet günü) yazısı ve bir diyabet sembolü yer alıyor. Görselde bir espri veya şaka bulunmuyor. Fotoğrafta, mor arka plan üzerinde mavi renkte "Diyabetlilere Ne Tavsiye Verebilirim?" yazan bir resim var. Altında, diyabetliler için birkaç tavsiyeler var: >Diyabettinizden hiçbir zaman utanmayın. İnsanların içinde insülin yapmanız gerekiyorsa yapın, şekeriniz bakmanız gerekiyorsa bakın, insülin pompanız varsa saklamakla uğraşmayın. Utanılacak bir şeyiniz yok, her gün bu durumu yönettiğiniz için kendinizle gurur duyun! Yapmak istediğiniz her şeyi yapın, diyabet sebebiyle yapamayacağınız şeyler olduğunu düşünmeyin. Yeterli hazırlığı ve dikkati gösterdikçe başaramayacağınız hiçbir şey yok! Şaka, diyabetlilerin kendi durumları hakkında utandıkları ve bu nedenle günlük yaşamlarını etkilediği ve bazı şeyleri yapmaktan kaçındıkları varsayımına dayanıyor. Bu varsayımın yanlış olduğunu, diyabetle yaşayan insanların normal bir hayat yaşayabileceklerini ve herhangi bir şeyden kaçınmaları gerekmediğini belirtiyor. Bu resimde, diyabetik kişilere yönelik bir motivasyon mesajı var. Resimdeki metin, diyabete yeni tanı konmuş kişilerin korkmamaları gerektiğini ve diyabeti hayatlarının normal bir parçası olarak kabul etmeleri gerektiğini söylüyor. Görselin alt kısmında ise "world diabetes day" (dünya diyabet günü) yazıyor, fakat sağ tarafta ters çevrilmiş bir çay bardağı görülüyor. Bu durum, şeker hastaları için çayın uygun olmadığı ve bu nedenle ters çevrilmiş bir çay bardağı ile temsil edildiği anlamına geliyor. Bu, diyabetikler için çayın bir tabu olduğu ve bu nedenle ters çevrildiği şeklinde bir espri içeriyor.

Resimde "economy is very good nephew" yazısı ve altında Türkçeye "ekonomi çok iyi yeğenim" diye çevrilebilen bir ifade var. Bu, enflasyonu görmezden gelen veya enflasyonun iyi olduğunu düşünen kişilerin kullandığı bir ifadedir. Bu ifade, enflasyonun kötü sonuçlarını görmezden gelen ve bunun yerine kendi çıkarları için kullanmaya çalışanları eleştirir. Yani, enflasyonun iyi olmadığını ve aslında "amca"nın iyi olmadığını ima eder. Bu resimde beyaz yazı ile "show me your phone" (telefonunu göster) yazıyor. Altında ise Türkçe "çıkar telefonunu göster" yazısı ve bunun bir cümle olduğunu, ekonomi iyi olduğuna inananların bunu söylediğini belirten bir açıklama var. Ayrıca, telefonun iyi ekonomiye dair bir gösterge olduğuna inanıldığını ve bu tür insanlara cevap verilmemesi gerektiğini, sadece uzaklaşılması gerektiğini belirtiyor. Bu resimdeki espri, telefonunu gösterme talebinin çok yaygın bir şekilde kullanıldığı ve artık bir klişe haline geldiği gerçeğini ele alıyor. Bu tür isteklerin genellikle kötü niyetli veya saygısız olduğuna dikkat çekiyor. Ayrıca, "ekonomi iyi" inancı gibi yanlış bir inanışa da değiniyor. Resimde yeşil bir arka plana karşı beyaz yazı ile bir görsel var. Yazı "ekmeği dolarla mı alıyorsun?" sorusuna dikkat çekiyor. Resimdeki espri, ekmeğin dolarla alınmasının Türkiye'de yaygın bir durum olduğunu ve bunun da enflasyonu gösterdiğini ima ediyor. İkinci satırda "bir cümle, enflasyona inanmayan kişilerin söylediği" yazıyor. Üçüncü satırda "hayır, ülkenin üretiminin azalması nedeniyle her şeyi ithal ediyoruz ve dolarla fiyatlandırılıyor" yazıyor. Bu, Türkiye'nin ekonomik durumu ile ilgili bir yorum ve eleştiri olarak yorumlanabilir. Bu görsel, Türkiye'de dış güçlerin ülkenin ekonomisini sabote etmeye çalıştığını ima eden bir siyasi propaganda örneği. Görselde, "Bunlar dış güçlerin oyunları!" yazıyor. Bu, dış güçlerin ülkeyi kandırmaya çalıştığı, yaptıkları şeyin hiçbir etkisi olmadığı ve diğer ülkelerin Türk ekonomisini sabote etmeye çalıştığı fikrini ima ediyor. Bu tür propagandalar, genellikle siyasi rekabet veya dış politika hedeflerini desteklemek için kullanılır. Ancak, dış güçlerin ekonomiyi sabote etmek için oyunlar oynadığı iddiası genellikle gerçekçi değildir ve bu tür propaganda, halkı gerçeklerden uzaklaştırmak ve siyasi liderlere karşı güven oluşturmak için kullanılır.

Resimde, 2016 yılında 518 euro olan asgari ücretin bugün 317 euro'ya düştüğünü gösteren bir grafik var. Grafikte, asgari ücretin zamanla nasıl azaldığını gösteren kesikli bir çizgi var. Resmin altında "Türkiye'de Asgari Ücret" yazıyor. Resimdeki espri, Türkiye'deki asgari ücretin son yıllarda sürekli olarak düştüğünü ve bu durumun işçilerin yaşam koşullarını olumsuz etkilediğini gösteren bir hiciv. Grafik, asgari ücretin geçmişte daha yüksek olduğunu ve günümüzde daha düşük olduğunu göstererek, Türk hükümetinin işçilerin yaşam koşullarını iyileştirmek yerine onları daha da kötüleştirdiğini ima ediyor. Resimde Türkiye'de asgari ücretle ilgili bir görsel bulunuyor. Görselde Türkiye'de asgari ücretin 2016 yılında 518 euro iken, bugün 317 euro olduğu, Türkiye'de çalışanların yarısından fazlasının asgari ücret civarında maaş aldığı ve asgari ücretten kesinti yapıldığı bilgisi yer alıyor. Görselin sonunda ise Türkiye'deki asgari ücretin AB ve aday ülkeler içinde başbakan ya da devlet başkanının asgari ücretiyle kıyasla en yüksek olduğunu, 30 katı olduğunu belirtiyor. Görselde espri, Türkiye'de asgari ücretin düşük olmasına rağmen, AB ve aday ülkelerin başbakanlarının asgari ücretiyle kıyaslandığında çok yüksek gösterilerek, asgari ücretin düşük olduğunu vurgulamaktadır. **Espri, Türkiye'deki düşük asgari ücretin, başbakanların asgari ücretleriyle kıyaslandığında bile yüksek gösterilmesiyle vurgulanıyor.** Resimde kırmızı bir zemin üzerinde beyaz yazı ile "Geçim Stresİ Ülkemizin En Büyük Dertlerinden" yazıyor. Altında da, "Türkiye şartlarında asgari ücret ile geçinmek gerçekten zor ve ülkemizin yarısından fazlası asgari ücret civarı maaş alıyor. Asgari ücret ülkemizde 'yaşamaya' değil, ancak hayatta kalmaya izin veriyor. Ülkemizin şartları düşünüldüğünde asgari ücret için ciddi düzenlemeler yapılmalı." yazıyor. Resmin altında sağ köşede de "TD" yazan bir logo var. Bu bir mizah değil, gerçek bir sorun. Resimde, 2016'dan 2021'e kadar Türkiye'nin asgari ücretinin Euro cinsinden zam grafiği ile Bulgaristan, Çekya, Hırvatistan, Romanya, Macaristan ve Türkiye'nin asgari ücretlerini karşılaştıran bir grafik gösteriliyor. Şaka ise 2016'da Türkiye'nin asgari ücretinin 518 Euro olması, ancak bugünün 317 Euro olmasına rağmen, bu grafiğe göre 2016'da Türkiye'nin asgari ücreti diğer ülkelere göre yüksek olduğu ve daha yüksek olduğunu gösteren bir mizah durumu oluşturulmasıdır. Bu, Türkiye'nin asgari ücretinin 2016'dan bu yana düştüğünü ve diğer ülkelere göre hala düşük kaldığını ancak grafikte bu durum ters şekilde gösterildiğini vurguluyor. Fotoğrafta, Türkiye'de çalışanların yarısından fazlasının asgari ücret civarında maaş aldığı, diğer ülkelerde ise bu oranın daha düşük olduğu bir grafik gösteriliyor. Şaka, Türkiye'de asgari ücretin çok düşük olmasına ve bu nedenle birçok çalışanın asgari ücret civarında maaş almasına rağmen, bu durumun "yarısından fazlası" gibi pozitif bir şekilde sunulmasıdır. Grafik, Türkiye'de asgari ücretin düşük olmasına rağmen, bu durumun sanki bir başarıymış gibi sunulmasını ironik bir şekilde gösteriyor. Görselde, Türkiye'deki asgari ücretin işverene maliyetini ve işçinin eline geçen net ücreti gösteren bir pasta grafik bulunuyor. Grafikte, asgari ücretten kesilen vergiler ve primler açıkça belirtiliyor. İşçinin eline geçen net ücret, asgari ücretin önemli bir kısmını oluşturuyor. Bu görselin esprili yanı, Türkiye'de asgari ücretin işçinin eline geçen miktarının oldukça düşük olması ve bu nedenle "asgari ücret" ifadesinin gerçekte "asgari yaşam ücreti" olmaktan çok uzak olmasıdır. Görsel, AB ve aday ülkelerde ülke liderlerinin maaşları ile asgari ücret arasındaki farkı gösteren bir grafik içeriyor. Grafiğe göre, Türkiye'de bu fark en yüksek (30 kat) olduğu için, "AB ve aday ülkeler içinde başbakan ya da devlet başkanının asgari ücrete kıyasla **en yüksek olduğu ülke Türkiye.**" şeklinde bir ifade kullanılıyor. Grafikte Türkiye'nin dışında ABD, Almanya, Çekya, Yunanistan, İngiltere, İspanya ve Polonya gibi ülkeler de yer alıyor. Bu, Türkiye'de asgari ücretin düşük olması ve siyasi liderlerin maaşlarının çok yüksek olması nedeniyle yapılan bir espri. Asgari ücretin düşük olması ve siyasi liderlerin maaşlarının yüksek olması, Türkiye'de gelir eşitsizliğinin çok büyük olduğunu gösteren bir durum.

Resimde turuncu bir arka plana karşı beyaz yazı ile bir atasözü yazıyor. Atasözü "Umud fakirin ekmeğidir" diyor. Aynı zamanda atasözünün İngilizce karşılığını ve açıklamasını da veriyor. Bu atasözü, umudun yoksullar için tek geçim kaynağı olduğunu, umudun insanları hayatta tuttuğunu vurguluyor. Bir anlamda umut yoksulların açlığını gideren ekmek gibidir.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün bir sözü ve portresi bulunmaktadır. Söz şöyledir: "Beni görmek demek, mutlaka yüzümü görmek değildir. Benim fikirlerimi, benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız bu kâfidir." Bu sözde Atatürk, insanların onu sadece dış görünüşünden tanımanın yetersiz olduğunu ve onu gerçekten anlamak için fikirlerini ve duygularını anlamaları gerektiğini vurguluyor. Şaka ise bu sözde yoktur. Atatürk, derin ve anlamlı bir mesaj veriyor. Fotoğrafta Atatürk'ün siyah beyaz bir resmi ve altında "Özlem" başlığı ile bir yazı bulunuyor. Yazıda "Yüzünü daha hiç görmemişken her gün eksikliğini hissetmek. Hem de aslında fikirleriyle hep yanındaymış gibi." ifadeleri yer alıyor. Şaka, Atatürk'ün fikirlerinin yaşayan her Türk vatandaşı üzerindeki etkisini, sanki fiziksel olarak hep yanında gibi hissedildiğini ima ediyor. Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün bir sözü yer alıyor. Söz şu şekilde: "Benim naçiz vücudum, bir gün elbet toprak olacaktır. Fakat Türkiye Cumhuriyeti, ilelebet payidar kalacaktır." Bu sözler Atatürk'ün ölümünden sonra bile Türkiye Cumhuriyeti'nin yaşayacağını ve var olacağını vurgulamaktadır. Burada yapılan espri, Atatürk'ün ölümünden sonra bile Türkiye Cumhuriyeti'nin yaşayacağını belirterek, ölümün bile Türkiye Cumhuriyeti'nin varlığını sona erdiremeyeceğini ima etmesidir. Atatürk'ün vücudunun toprak olacağını söylerken, Türkiye Cumhuriyeti'nin sonsuza dek yaşayacağını belirterek, Türkiye Cumhuriyeti'nin ölümsüzlüğünü vurgulamaktadır. Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün fotoğrafı ve bir alıntı yer alıyor. Alıntı şöyle: "Milletin bağrından temiz bir nesil yetişiyor. Bu eseri (Türkiye Cumhuriyeti'ni) ona bırakacağım ve gözüm arkamda kalmayacak." Atatürk bu sözlerle, kendisinden sonra gelecek nesillerin Türkiye Cumhuriyeti'ni koruyacağına ve geliştirmeye devam edeceğine olan inancını ifade etmiştir. Bu sözlerde bir espri veya şaka bulunmamaktadır. Resimde Atatürk'ün siyah beyaz bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altında "Minnet" yazıyor ve altında da "Hayatının her anını adadığın ve bize bıraktığın Türkiye Cumhuriyeti için her gün sana karşı hissettiğimiz duygu." yazıyor. Bu espri, Atatürk'ün Türkiye Cumhuriyeti'ni kurmak için verdiği fedakarlıkları ve insanların ona duyduğu minnet duygusunu komik bir şekilde ifade ediyor. Resimdeki ifadenin de, Atatürk'ün bu minnet sözlerine karşı gösterdiği bir tepkiyi çağrıştırması espriyi daha da güldürüyor. Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altında Atatürk'e atfedilen bir söz yazıyor: "Büyük ölümlere matem gerekmez, fikirlerine bağlılık gerekir." Bu söz Atatürk'e atfedilse de, aslında Atatürk'ün söylediği bir söz değil. Bu, Atatürk'ün sözlerini çarpıtarak oluşturulmuş bir söz. Atatürk'ün fikirlerine bağlılık vurgulanmış ancak, bunu yapmanın yolu, matem yerine fikirlere odaklanmak olarak gösterilmiş. Bu söz, Atatürk'ün sözlerini çarpıtarak onu, fikirlerine bağlılık için matem yerine fikirlere bağlılık gerektiğini söylemiş gibi göstererek, Atatürk'ün kişiliğini ve sözlerini yanlış bir şekilde sunuyor. Atatürk'ün gerçekte matem ile ilgili söylediği sözleri doğru bir şekilde öğrenmek için, güvenilir kaynakları kullanmak önemlidir. Resimde Atatürk'ün siyah beyaz bir fotoğrafı ve altına yazılmış, "10 Kasım" ve "Sevgıyı, saygıyı, özlemı, minnetı hissettıgımız bu günde sana karşı sorumluluklarımızı bir kere daha milletçe hatırlıyoruz. Açtığın yolda gösterdigin hedefe durmadan yürüyeceğız." ifadeleri yer alıyor. Bu bir mizah değil, Atatürk'ü anma günü için hazırlanmış bir görseldir. Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi var. Resmin üzerinde "Bir gün değil; her gün seni anıyoruz." yazıyor. Bu, Atatürk'ün her zaman hatırlandığını ve anıldığını ifade eden bir espri. Atatürk'ün Türk kültüründeki önemi ve sürekli olarak anılması nedeniyle, "Bir gün değil; her gün" ifadesi ironik bir şekilde kullanılmış.

Bu resimde "floor looker heart burner" diye yazan bir afiş var. Afişteki cümle, masum görünerek insanları etkileyen, aslında kötü niyetli olan kişiler için kullanılan bir Türk deyimi. Resimdeki ürün de Flormar'ın yeni maskarası, "Hero". "Floor looker heart burner" deyimi, maskaranın adı "Hero" ile bağlantılı olarak kullanılmış. Bu da, maskaranın kullanıcının gözlerini "kahramanca" ve "çekici" göstermesini ima ediyor, ancak aynı zamanda sözde "kötü" bir amacı da var. Bu, bir reklamın ürünün ismi ve sloganıyla kelime oyunu yaparak mizah unsuru eklemesini gösteren bir örnektir. Resimde "almond eyed" (badem gözlü) kelimesi ve yanında bir rimel kutusu görülüyor. Bu resimde yapılan şaka, "almond eyed" kelimesinin Türkçedeki karşılığı olan "badem gözlü" ifadesinin, rimel markası Flormar'ın bir ürünü olmasıyla oyun oynanarak kullanılmış. Resim, "badem gözlü" olma özelliğini vurgulamak için rimel kullanmayı komik bir şekilde ima ediyor. Resimde "your eyes are a sip of water" yazan pembe bir arka plan ve "flormar" markasının "HERO" maskara ürünü bulunmaktadır. Bu resimde "gözlerin bir içim su" tabirinin esprili bir şekilde kullanıldığı görülüyor. Bu tabir, Türkçede "çok güzel gözlerin var" anlamına geliyor. Resimde maskara ürünüyle birlikte bu tabir, gözlerin güzelliğinin o kadar etkileyici olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Resimde Flormar'ın Hero Volumizing Maskarası var. "Arrow Arrow Eyelashes" yazısı, "ok ok kirpikler" yani uzun ve dikkat çekici kirpikler anlamına geliyor. Flormar'ın maskarası ile kirpiklerin uzun ve dikkat çekici olacağı, sanki ok gibi uzun olduğu bir espri yapılmış. Resimde, yeni bir maskara ürünü tanıtımı görülüyor. Ürün "HERO Volume & Curl Mascara" olarak adlandırılıyor ve yeni "Süper Güç" özelliğiyle tanıtılıyor. Fotoğrafta, maskaranın görseli ve markanın logosu yer alıyor. Bunun yanı sıra, ürünün "paraben", "silikon" ve "parfüm" içermediği de vurgulanıyor. Resimde bir espri bulunmamaktadır.

Resimde bir kadın koltuğa uzanmış, bir kitap okuyor. Etrafında bir köpek ve bir kedi var. Altta ise "kafa dinlemek" kelimesinin anlamı açıklanmış. Kadın "kafa dinliyor", yani dinleniyor ve kitap okuyor. Şaka ise "kafa dinlemek" deyiminin tam anlamıyla alınması ve kadının başını dinlemesiyle bağlantı kurulmasıdır.

Resimde, ağaçların arasında salıncak kurulmuş ve "Ağaçları sevdiğimiz şeylerden biri de salıncak kurmak" yazıyor. Bu görsel bir espri, çünkü salıncaklar genellikle ağaçlara asılır, ancak burada ağaçların arasında kurulu olarak gösteriliyor, sanki ağaçlar salıncağı destekliyormuş gibi. Bu, bir tür absürt mizah örneği, çünkü ağaçların arasında salıncak kurmak pek mantıklı değil. Turkish: Resimde, ağaçların arasında bir salıncak kurulmuş ve "Ağaçları sevdiğimiz şeylerden biri de salıncak kurmak" yazıyor. Bu görsel bir espri, çünkü salıncaklar genellikle ağaçlara asılır, ancak burada ağaçların arasında kurulu olarak gösteriliyor, sanki ağaçlar salıncağı destekliyormuş gibi. Bu, bir tür absürt mizah örneği, çünkü ağaçların arasında salıncak kurmak pek mantıklı değil. Resimde bir ağacın altında oturan insanların gölgesinde olduğu ve "Ağaçların gölgesinde oturmayı seviyoruz" yazan bir kartpostal var. Fıkra şu ki, ağaçların gölgesinde oturmak, sıcaktan korunmak için harika bir yoldur, fakat bunu yaparken ağaçların varlığına dikkat etmek çok önemlidir. **Ağaçların gölgesinde oturmak, sıcaktan korunmak için harika bir yoldur ama bu işlemi yaparken ağaçların varlığına dikkat etmeniz önemlidir!** Bu fıkra, ağaçların varlığının önemli olduğunu ve onların gölgesinden yararlanırken onları unutmamak gerektiğini anlatıyor. Resimde ormanda ağaçlar ve mantarlar var. Ağaçların altında taşlar da var. Şaka ise ormanda derin nefes almak ile ormanda derin nefes almak arasında bir kelime oyunu yapıyor. "Derin nefes almak" kelimesi Türkçede hem ormanda derin nefes almak anlamına geliyor hem de "derin nefes almak" (nefes almak) fiilinin ormanla bağdaştırılmasıyla yaratılan bir kelime oyunu. Resimde, açık mavi bir arka plan üzerinde pembe yaprakları olan ve iki yanında küçük yeşil çalılar bulunan bir ağaç görülüyor. Ağaç, açık gri taşlar üzerine çizilmiş. Ağaç üzerinde uçan pembe bir kelebek var. Resimde, "Ağaçlarla ilgili sevdiğimiz şeyler: Yapraklar üzerinde yürümek" yazıyor. Ağaçların yaprakları üzerinde yürümek mümkün olmadığı için bu bir mizah. Resim, ağaçların yaprakları üzerinde yürüyemeyeceğimiz gerçeğine dikkat çekerek, "Yapraklar üzerinde yürümek" ifadesini komik bir şekilde kullanıyor. Resimde, mavi bir arka plana karşı ağaçlar ve mantarlar var. Ağaçların meyveleri var ve ağacın altında iki mantar. Yazıda, "Ağaçları sevdiğimiz şeylerden biri de meyvelerini yemek" yazıyor. Şaka, mantarların ağaçların meyvesi gibi gösterilmesinde yatıyor. Resimde, mantarların ağaçların meyveleri gibi gösterilmesiyle, mantarların ağaçların meyvesi olduğu ima ediliyor. Bu, mantarların ağaçların meyveleri olmadığı için komik bir durum. Resimde sonbaharda farklı renklerde yaprakları toplamaya çalışan bir ağaç var. Ağaç yaprakları toplamak yerine sonbaharın geldiğini gösteren bir fotoğraf çekmek için yaprakları topluyor gibi görünüyor. Bu espri sonbaharın geldiğini gösteren fotoğrafların sosyal medyada çok paylaşılmasına gönderme yapıyor. Resimde ormanda yürüyüş yapan insanları temsil eden çizgi film ağacı ve mantarları görüyoruz. "Ormanda yürümek" ifadesi Türkçe'de "ormanda yürümek" anlamına geliyor. Bu nedenle, şaka, resmin "ormanda yürüyüş"ü göstermesine rağmen, aslında "ormanda yürüyüş" kelimesini göstermesidir. The image shows cartoon trees and mushrooms representing people walking in the forest. The phrase "walking in the forest" translates to "ormanda yürümek" in Turkish. The joke is that the picture is showing "walking in the forest", but it is actually showing the words "walking in the forest".