Resimde yeşil bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "İklim Krizi Dünyamız İçin En Büyük Sorunlardan Biri Düşük karbon ekonomisine geçişin etkilerini konuşalım" yazıyor. Altında ise sağa doğru bir ok ve "BRISA" logosu ile "BRIDGESTONE" ve "LASSA" yazıları yer alıyor. Resimde "LASSA" ve "düşük karbon" kelimelerinin bir araya gelmesi ve okun sağa doğru yönlendirilmesi ile bir şaka yaratılıyor. Şaka şu: Lassa lastikleri ile düşük karbonlu ekonomi arasındaki bağlantı, Lassa lastiklerinin düşük yakıt tüketimi sağlayan araçlarda kullanılabileceği anlamına geliyor. Ancak, bu bağlantı şaka yollu olarak sunuluyor, çünkü Lassa lastiklerinin düşük karbonlu bir ekonomi için belirli bir etkisi yok. Bu resimde, "Karbon Emisyonunun Etkileri" başlıklı bir metin ve altında "iklim değişikliğinin en büyük sorumlularından biri atmosfer sıcaklığını artıran karbon emisyonudur." yazmaktadır. Resimde ayrıca "Gezegenimizin sıcaklığındaki artış tropik fırtınalar, orman yangınları, susuzluk, sıcaklık dalgaları ve denizlerin yükselmesine sebep olur." yazmaktadır. Resimde, Bridgestone ve Lassa lastik markalarının yanında "Brisa" markasının logosu da yer almaktadır. Bu bir espri olarak algılanabilir çünkü Brisa'nın Bridgestone ve Lassa'nın birleşmesiyle oluşan bir marka olduğu düşünülebilir. Bu da, karbon emisyonlarının artması ve deniz seviyelerinin yükselmesi sonucunda Bridgestone ve Lassa'nın birleşip Brisa'yı oluşturduklarını ima etmektedir. Resimde yeşil bir zemin üzerine beyaz yazı ile "Karbon Emisyonunun Kaynakları" başlığı altında karbon emisyonunun kömür, petrol, gaz ve odun gibi organik materyallerin yakılmasıyla ortaya çıktığı bilgisi ve "Karbon emisyonunu azaltmak için enerji sistemimizi değiştirecek inovasyonlar yapmamız gerekmektedir." cümlesi bulunmaktadır. Resmin alt kısmında ise Bridgestone ve Lassa lastiklerinin logoları yer almaktadır. Burada yapılan espri, karbon emisyonunun azaltılması için enerji sisteminin değiştirilmesi gerektiği vurgulanırken, lastik üreticilerinin de bu konuda sorumluluğu olduğunu ima etmesidir. Yani lastiklerin üretiminin ve kullanımının da karbon emisyonuna katkıda bulunduğu ve bu durumun da göz ardı edilmemesi gerektiği belirtilmek istenmiştir. Fotoğraf, yeşil bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Sıfır Karbon Emisyonu Mümkün Mü?" başlığı altında bir metin gösteriyor. Metin, 2050 yılına kadar sıfır karbon emisyonuna ulaşmanın mümkün olduğunu, ancak bunun büyük değişiklikler gerektirdiğini açıklıyor. Daha sonra, enerji sistemlerinin yenilenebilir enerji kaynakları kullanacak şekilde geliştirilmesi gerektiği ve bunun tropik fırtınalar, orman yangınları, kuraklık, sıcaklık dalgaları ve deniz seviyesinin yükselmesi gibi iklim değişikliği etkilerinin olasılığını azaltabileceği belirtiliyor. Resmin sonunda, Bridgestone ve Lassa lastik markalarının logosu yer alıyor. Bu fotoğrafın esprili kısmı, lastik markalarının sıfır karbon emisyonuna ulaşmanın mümkün olduğunu söyleyerek iklim değişikliğiyle mücadeleye olan ilgilerini göstermesi ancak kendi ürünlerinin doğrudan iklim değişikliğine neden olmasına rağmen bu konuda herhangi bir şey yapmaması. Yani, lastik markaları, iklim değişikliğiyle mücadele etmek için çaba gösterdiğini iddia ediyor ancak bu mücadele için kendi ürünlerinde gerekli değişiklikleri yapmaktan kaçınıyor. Resimde "Brisa'nın Sıfır Emisyon Hedefi" başlığı altında bir şirketin iklim değişikliğine karşı verdiği mücadeleyi ve hedeflerini anlatan bir metin yer alıyor. Metinde şirketin 2030'da emisyonlarını %56 azaltmayı, 2050'de ise net sıfır emisyon hedeflediği belirtiliyor. Resmin altında ise "Bilim Tabanlı Hedefler Girişimi (SBTi), CDP, BM Küresel İlkeler Sözleşmesi, Dünya Kaynakları Enstitüsü ve Dünya Doğayı Koruma Vakfı iş birliği ile oluşturulmuş bir girişimdir." yazısı yer alıyor. Şaka ise bu metnin "Bilim Tabanlı Hedefler Girişimi" tarafından onaylandığı ancak şirketin logosunun "Bridgestone" ve "Lassa" markalarını içermesinde yatıyor. Bu durum, resmin gerçekçi olmaktan ziyade bir mizah unsuru içerdiğini gösteriyor. İki büyük lastik üreticisi olan Bridgestone ve Lassa, şirketin kendi emisyonunu azaltma konusunda "Bilim Tabanlı Hedefler Girişimi" tarafından onaylanmasını bekliyor. Resimde yeşil bir arka plan üzerinde beyaz yazıların olduğu bir görsel bulunuyor. Yazılar " #BrimizHepimizIçin Harekete geçmemizin zamanı şu an. Güzel yarınlar ancak bugün bizim attığımız adımlarla var." şeklinde. Görselin altında Bridgestone ve Lassa lastik markalarının logosu ve "BRİSA" yazısı bulunuyor. Görsel, "Brimiz Hepimiz İçin" sloganıyla, Bridgestone ve Lassa'nın ortak çalışmasıyla herkesi harekete geçmeye teşvik ediyor. Bu iki büyük lastik markasının bir araya gelmesi, "Brimiz Hepimiz İçin" sloganına uygun olarak herkesin bir araya gelmesi ve birlikte hareket etmesi çağrısı yapıyor. Fıkra, Bridgestone ve Lassa'nın rekabetçi firmalar olmasına rağmen, bu projede iş birliği yapmalarını esprili bir şekilde ele alıyor. "Brimiz Hepimiz İçin" sloganıyla, iki markanın da bu projeyi müşterilerine birlikte sunmalarının ironik bir şekilde, "iş birliği" yapmalarını sağladığını gösteriyor.

Resimde "give empty" yazısı ve altında "boş ver" ifadesinin açıklaması yer alıyor. Resimde "boş ver" ifadesinin ingilizceye "give empty" olarak çevrilmesiyle yapılan bir espri bulunuyor. "Boş ver" Türkçe'de "nevermind, let it go" anlamına gelirken "give empty" anlam olarak bu ifadeye tam olarak karşılık gelmiyor. "Give empty" ifadesi aslında "boş ver"in tam olarak karşılığını ifade etmiyor. Bu yüzden bu resimdeki espri "boş ver" ifadesinin ingilizceye "give empty" olarak çevrilmesiyle yapılan bir kelime oyunu. Resimde mor bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "amaaan boş ver" yazıyor. Bu, Türkçede sık kullanılan bir ifade olup, bir kişinin bir konuya karşı umursamaz veya ilgisiz olduğunu gösterir. Sözcüklerin anlamı 'amaaan' ve 'boş ver' olduğunda anlamsızdır. Bunun yerine, "amaaan boş ver" sözcükleri bir araya gelerek "umursamazlık" duygusunu ifade eden bir tabir haline gelir.

Bu görselde "I became a tree" yazan bir ifade ve altındaki açıklamalar yer alıyor. "Ağaç oldum" deyimi, uzun bir süre beklemekten bıkmış ve sabrının taşmış olmasını ifade ediyor. Bu görselde, birisi uzun bir süre beklemekten bıkmış ve adeta bir ağaca dönüşmüş gibi hissettiği esprili bir şekilde gösteriliyor. Resimde "Boşuna" kelimesinin anlamını açıklayan bir görsel var. Görselde "Boşuna" kelimesinin "Boşuna (exp.) 1. Gereksiz yere bir şey yapmak (örneğin) bankalar arası transferler için gereksiz yere ücret ödemek" olarak açıklandığını görüyoruz. Bu görselde yapılan espri, bankalar arası transferlerin "boşuna" bir işlem olduğunu ve bu işlemler için ücret ödenmesinin gereksiz olduğunu ima ederek, kullanıcıların bu işlemlerden kaçınmasını teşvik etmektedir. Resimde "it happens even if it doesn't happen" yazan bir görsel var. Altında ise "/olmasa da olur/(exp.) 1. a expression for things that are unnecessary, that we can easily live without" ifadesi yer alıyor. Görselin şakası, "olmasa da olur" ifadesinin, bir şeyin olmasına rağmen olmasa da olurmuş gibi davranılmasını ifade etmesidir. Bu da "olmasa da olur"un aslında "olur" anlamına geldiğini gösterir. Başka bir deyişle, bir şey olmasa da olur, ama yine de olur. Resimde kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "it's not a bank, it's Papara" yazmaktadır. Altında ise Papara'nın logosu ve "banka değil, Papara (açıklama)" başlığı ile "1. Sırada beklemeden para transferi yapmak veya ücret ödemek için beklemenize gerek yok. 2. Çünkü Papara banka değil." yazmaktadır. Şaka, Papara'nın bir banka olmadığını vurgulamaktadır. Banka yerine, sırada beklemek veya ücret ödemek zorunda kalmadan para transferi yapma imkanı sunan bir ödeme sistemi olduğu vurgulanmaktadır.

Resimde, başında çiçekler bulunan gülümseyen bir kız çocuğu resmedilmiş. Çocuğun başında "TD" yazılı bir çaydanlık bulunuyor. Şaka, ruh sağlığının önemini vurgulamak için yapılmış. "Her şeyin başı sağlık" derken ruh sağlığımızı ne kadar düşünüyoruz sorusu sorularak, fiziksel sağlığımıza olduğu kadar ruh sağlığımıza da dikkat etmemiz gerektiğini hatırlatıyor. Çaydanlığın başta olması, ruh sağlığının da fiziksel sağlığımız kadar önemli olduğunu ve onun da beslenmesi gerektiğini ima ediyor. Resimde turuncu ve mor renkte bir arka plan üzerinde beyaz yazıların olduğu bir poster var. Poster "Ruh sağlığını düşünmeden sağlıklı olmaktan bahsedemeyiz. Ruh sağlığı sorunları olan insanlar fiziksel sağlık sorunu olanlar kadar desteği ve şefkati hak etmektedir." yazıyor ve "TD" ile bir çömlek sembolü bulunmaktadır. Bu posterde ruh sağlığının önemini vurgulayan bir mesaj var. Ruh sağlığı sorunlarını fiziksel sağlık sorunlarından daha az önemli görmemek gerektiğini vurgular. Çömlek sembolü ise bir atölye veya stüdyo ile bağlantılı olabilir ve ruh sağlığı hakkında farkındalık yaratmaya çalışan bir işletmenin reklamı olabilir. Resimde "Her şeyin başı sağlık" yazıyor. Bu cümle genellikle sağlıklı bir yaşam için önemli olduğunu ifade etmek için kullanılır. Fakat resimde ayrıca "ruh sağlığını düşünmeyi ihmal ediyoruz" cümlesi de yer alıyor. Bu da, sağlık denildiğinde sadece fiziksel sağlığın değil, ruh sağlığının da önemli olduğunu vurgulayarak, "her şeyin başı sağlık" cümlesinin ruh sağlığını da içermesi gerektiğini ima ediyor. Bu nedenle resimdeki espri, sağlık denildiğinde sadece fiziksel sağlığın değil, ruh sağlığının da unutulmaması gerektiğini hatırlatarak, "her şeyin başı sağlık" cümlesini daha geniş bir anlamda yorumlamamızı sağlıyor. Resimde turuncu bir arka plan üzerinde beyaz yazıların olduğu ve köşelerde turuncu ve mor şekillerin bulunduğu bir görsel var. "Anlatın ve Dinleyin" başlığının altında, "Sorunlarınızı kendinize saklamayın. Hepimiz farklı zorluklarla mücadele ediyoruz. Birbirimize yardım ederek destek alabileceğimizi bilmek endişelerimizi azaltacaktır." yazıyor. Görselin alt sağ köşesinde ise "TD" yazılı ve bir çaydanlık resmi bulunan yuvarlak bir logo yer alıyor. Resim, ruh sağlığı konusunda farkındalık yaratmak ve insanların birbirlerine destek olmalarını teşvik etmek amacıyla tasarlanmıştır. Şaka, resimde "TD" logosu ve çaydanlık resmi kullanılarak yapılıyor. "TD"nin Türkçe'de "teşvik" ve "destek" kelimelerinin kısaltması olduğu biliniyor. Çaydanlık resmi ise genellikle çay içmeyi ve sohbet etmeyi çağrıştırıyor. Bu bağlamda, "TD" logosu ve çaydanlık resmi birlikte, insanların birbirlerini "teşvik" ederek ve "destek" olarak "çay içerek" sorunları hakkında konuşmaları gerektiği mesajını veriyor. Resimde, bir terapistin kafasında karışık düşüncelerle oturan bir hastasına yardım ettiği görülüyor. Hasta, terapistin düşüncelerini düzeltmek için yün ipliğiyle dolaştırmaya çalışıyor. Resimdeki espri, "Yardım istemek zayıflık değildir" mesajıyla, yardım istemenin aslında zayıflık değil, güçlü bir davranış olduğunu gösteriyor. Çünkü hasta, kendini daha iyi hissetmek ve sorunlarıyla başa çıkabilmek için yardım almaktan çekinmiyor. Görselde turuncu bir arka plan üzerinde beyaz yazı ve bir çay fincanı simgesi var. Yazıda "Terapi almak istiyorum; ama ailem arkadaşlarım ne der diye korkuyorum." ifadesi yer alıyor. Altında ise "Ruh sağlığınız için gerekli olduğunu düşünüyorsanız lütfen destek almayı 'ne derler' diye düşünerek ertelemeyin. Toplumsal baskıların sağlığınızın önüne geçmesine izin vermeyin." yazıyor. Görselin espri kısmı, ruh sağlığının önemini vurgulayan bir mesajla terapiye olan toplumsal bakış açısına gönderme yapması. Toplumda terapiye karşı olumsuz görüşlerin olduğunu ve insanların 'ne derler' düşüncesinden dolayı bu desteği almaktan çekindiğini ima ediyor. Resimde, mutlu bir kızın başında çiçekler yetişen bir saksı var. Saksıya bir sulama kabından su dökülüyor. Görselde "Ruh sağlığınız önceliğiniz olmalıdır. İyi hissedebilmek temel bir ihtiyaçtır. Duygularınıza ve düşünceleriniz önem göstermeniz bir gerekliliktir." yazıyor. Resim ve metin ruh sağlığının önemini vurguluyor. Çiçekler ruhu, su ise ruh sağlığını koruyacak bakımı temsil ediyor. Kısacası görsel, ruh sağlığına özen göstermenin kişisel gelişim için ne kadar önemli olduğunu esprili bir dille anlatıyor. Resimde, turuncu bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Hayat Zor. Hepimiz başka şeylerle mücadele ediyoruz. Hem başkalarına hem de kendinize karşı nazik ve anlayışlı olun. Sevgiler ❤️" yazıyor. Alt kısımda ise bir grup insan kalp tutarak yukarı doğru uzanıyor. Bu resimde, "Hayat zor" deyişi ile "zor" kelimesinin Türkçede aynı zamanda "kalp" anlamına gelmesi arasındaki kelime oyunu kullanılmış. Resimde insanların kalp tutarak yukarı doğru uzanması, aslında zorluklar karşısında mücadele etmek yerine "kalp" tutmanın daha doğru yaklaşım olduğunu ima ediyor.

Resimde Attilâ İlhan'ın bir portresi var. Portrenin altında, "nasıl iş bu her yanına çiçek yağmış erik ağacının ışık içinde yüzüyor neresinden baksan gözlerin kamaşır oysa ben akşam olmuşum yapraklarım dökülüyor usul usul adım sonbahar" şeklinde bir şiir yazısı var. Şiiri okuyunca komik olan şu: Attilâ İlhan, şiiri yazdığında sonbaharda değil ilkbaharda olmalı. Çünkü sonbaharda yapraklar dökülürken ilkbaharda çiçekler açar. Şairin şiiri okuyanlar tarafından anladığı bu. Bu nedenle bu durum, şiiri okuyuculara ilginç ve ironik bir şekilde sunulmuştur. Resimde Attila İlhan'ın bir fotoğrafı ve bir şiir alıntıları yer alıyor. Şiiri alıntılayan kısım: "what is this flowers fell around the plum tree it's swimming in the light wherever you look you'll be captivated whereas I became the evening my leaves are falling gently my name is autumn” Şaka, Attila İlhan'ın isminin "sonbahar" anlamına gelen "autumn" kelimesiyle aynı olması ve şiirin son satırında bununla oynanmasıyla oluşuyor. Kısacası, şiir kendisinin "sonbahar" olduğunu, yapraklarının yavaşça düştüğünü söylerken, gerçekte de Attila İlhan'ın adı "sonbahar" anlamına geliyor.

Bu görsel "cacık" kelimesinin tanımını içeren bir görsel. Cacık, Türk mutfağında yoğurt, salatalık, sarımsak, tuz ve bazen de nane ile yapılan bir mezedir. Görselde, cacığın tanımı altında "Basit, ama güzel" yazıyor. Bu, cacığın aslında çok basit bir yemek olduğunu, ancak lezzetinin ve ferahlatıcı özelliğinin onu çok güzel yaptığını vurgulamaktadır. Şaka şu ki, cacık gerçekten de basit bir yemektir, ancak Türk mutfağında çok sevilen ve değer verilen bir mezedir. Bu yüzden "Basit, ama güzel" ifadesi, cacığın aslında basit olmasına rağmen ne kadar lezzetli ve değerli olduğunu vurgular.

Resimde "losing the goats" ifadesinin Türkçesi olan "keçileri kaçırmak" yazılı ve bunun "aklını kaybetmek" anlamına geldiği açıklanmış. Fıkra, "keçileri kaçırmak" ifadesinin mecazi anlamını kullanarak, akıl sağlığını kaybetmeyi, yani "keçileri kaçırmayı" esprili bir şekilde ifade ediyor. Resimde "eşek oğlu eşek" ifadesinin anlamını açıklayan bir görsel bulunmaktadır. "Eşek oğlu eşek" Türkçede çok yakın arkadaşlar arasında kullanılan, "Aptal, salak, budala" anlamlarına gelen küfürlü bir tabirdir. Resimde, "eşek oğlu eşek" kelimesiyle birlikte "çok yakın arkadaşlarınız tarafından sevildiğinizi belirtmek için kullanılan bir tabir" ve "Kemal Sunal'ın Türk halkı için çok değerli olduğunu belirtmek için kullanılır" yazmaktadır. Resimdeki espri, "eşek oğlu eşek" ifadesinin küfürlü olmasına rağmen çok yakın arkadaşlar arasında sevgiyle kullanılmasını ve Kemal Sunal'ın halk arasında sevilen bir isim olmasını ironik bir şekilde bir araya getirerek komiklik yaratmaktadır. Resimde sarı bir arka plan üzerinde beyaz yazıların olduğu bir görsel var. Yazılar: "küçük atın ki tavuklar yesin/ (eksp.) 1. beni kandırmaya mı çalışıyorsun? sana inanmıyorum." Bu görsel, insanların tavuklara küçük parçalar vererek tavukların yemelerini kolaylaştırmaları fikri üzerine bir şakaya dayanıyor. Bununla birlikte, "küçük atın" ifadesi Türkçe'de "yalan söyle" anlamına gelir ve bu da şakanın anlamını değiştirir. Şaka, tavuğa küçük parçalar verme yerine birinin yalan söylediğini ima ediyor. Resimde turuncu bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "let me be your dog" yazısı ve altında "köpeğin olayım" (exp.) 1. how Turkish people say 'please, I'm begging you, I'll do anything you want!' yazıyor. Resim, bir Türk'ün "lütfen" veya "rica ediyorum" yerine "köpeğin olayım" demesinin ne kadar abartılı olduğunu gösteren bir mizah içeriyor. Bu ifade, kişinin bir şey için çok yalvarması veya karşısındaki kişinin istediğini yapmaya hazır olduğunu göstermek için kullanılır.

tag your jackal friends 🐺🦊👇 jackal /çakal/ (slang) 1. cunning person 2. liar, scammer (e.g.) Wow jackal! You jackal you! Don't...

Resimde "simit game" yazılı ve altında "Çocukların Squid Game'in Türkiye'de geçmesi durumunda oynayacağı oyunlar" yazıyor. Resimde de simit, çay ve peynir var. Bu, Squid Game'in oyunlarını Türk kültürüne uyarlayarak komik bir şekilde gösteriyor. **Joke in Turkish:** Squid Game'in Türkiye'de geçmesi durumunda oyunlar biraz farklı olurdu. Simit, çay ve peynir gibi kültürel unsurlar oyunun dinamiklerine dahil olurdu. Bu durum, oyunların hem eğlenceli hem de kültürel açıdan farklı bir deneyim yaşatacağını ima ediyor. Resimde deve güreşi hakkında bir bilgi görseli var. Resim, "deve güreşi" terimini, iki kişilik iki takımın bir havuzda veya denizde rekabet ettiği, her takımda bir kişinin diğerinin omuzlarına bindiği ve diğer takımı düşüren takımın kazandığı bir aktivite olarak tanımlıyor. Şaka ise resmin Türkçeye çevrilmiş olması ve bu tür bir aktivitenin gerçek hayatta var olmaması. Bu görselde "Uzun Eşek" adlı bir oyunun açıklaması yer alıyor. Oyunda iki takım oluşturulur. Bir takım, uzun bir eşek şekli oluşturmak için üyelerinin başlarını birbirlerinin poposuna koyarak uzanır. Diğer takım ise bu uzun eşeğin üstünden atlayarak düşürmeye çalışır. Eşek düşerse kaybeden takım olur, düşmezse kazanan takım olur. Bu oyunun adı "Uzun Eşek", "uzun" kelimesinin "eşek" kelimesiyle birleştirilmesiyle yapılan bir kelime oyunu ve esprili bir şekilde yaratılmıştır. Eşekler genellikle "kısa" olarak algılanırken, "Uzun Eşek" oyununda eşeklerin uzun bir şekilde uzatılmış hali ima ediliyor. Resimde "Ortada Sıçan" adlı bir oyunun açıklaması var. Bu oyunun adı, oyunun orta bölümünde oyuncuların sıçrarak topu yakalama ve canlarını kurtarmaya çalışmaları nedeniyle verilmiş. Oyunun kuralları şu şekilde açıklanmıştır: - Oyuncular 2 gruba ayrılır. - Gruplardan biri tekrar 2'ye bölünür ve diğer grup bu iki grup arasına yerleşir. - Amaç, topla orta gruptaki oyunculara vurmaktır. - Ortadaki oyunculardan biri topu yakalarsa hayatını kurtarır. Şaka, oyunun adının "ortadaki sıçan" olarak verilmesi ve bu ismin, oyuncuların orta grupta sıçrayarak topu yakalama çabalarını anlatan bir metafor olmasıdır. "Sıçan" kelimesi, Türkçede olumsuz bir anlamı ifade eder ve bu da oyunda orta gruptaki oyuncuların zorlu bir pozisyonda olduğunu ima eder. Bu resimde "kör ebe" oyununun açıklaması var. Bu oyunda bir kişi gözleri kapalı şekilde "ebe" olur ve diğer oyuncular onu yakalamaya çalışır. Yakalanan kişi ebeyi dokunarak tanımaya çalışır. Dolayısıyla bu oyunun ismi "kör ebe" yani "kör anne" olarak adlandırılıyor. Resimde "kör ebe" oyununun açıklaması ve kuralları verilmiş. Ayrıca resmin sağ alt köşesinde "TD" ve yanında çanak çömlek resmi var. Resimde "Sandalye Kapmaca" oyununun kuralları yazıyor. Oyunda oyuncular bir daire şeklinde durur ve dairede kendilerinden bir eksik sayıda sandalye bulunur. Müzik çalarken oyuncular sandalyelerin etrafında döner ve müzik durduğunda bir sandalye kapmaya çalışırlar. Sandalyeye oturamayan kişi elenir. Bu oyunda oyunun adı "Sandalye Kapmaca" ile gerçekte yapılan eylem arasındaki zıtlık esprili bir şekilde kullanılmış. "Sandalye Kapmaca" denildiğinde, oyuncuların sandalyeyi kapmak için mücadele edecekleri düşünülür, ancak oyunda sandalyeyi kapmak için çaba sarfetmekten ziyade, sandalyeye oturamamak elenmeye yol açar. Resimde simit oyununun açıklaması ve simit çizeri görülüyor. "Simit oyunu" Türkçede "Squid Game" oyununa benzer bir oyun olarak anlatılıyor. Oyunda bir kişi "simitçi" rolünü üstleniyor ve "simiiit" diye bağırarak diğer oyuncuları yakalamaya çalışıyor. Simitçi nefes nefese kalırsa diğer oyuncular onu tekmelemeye başlayabiliyor. Oyunun amacı, son simitçi kalana kadar devam etmek. Bu oyunun "Squid Game" oyununa benzerliği, ölümcül bir mücadele olmasa da, bir hayatta kalma mücadelesi olması ve simitçi rolünü üstlenen kişinin, nefes nefese kalarak diğer oyunculara yakalanmaması gerektiği gerçeğinden kaynaklanıyor. **Şaka:** Simit oyununun "Squid Game" oyununa benzetilmesi, gerçekçi olmayan ve abartılı bir benzetme. Ayrıca, simitçinin nefes nefese kalması ve diğer oyuncular tarafından tekmelenmesi, oyuna biraz komik bir hava katıyor.

Fotoğrafta, Bursa'da kendini arayan bir adamın resmini görüyoruz. Adam dünyaya girmiş, ancak dünyanın umurunda olmadığını söylüyor. Bu, adamın dünyanın sorunlarıyla ilgilenmediğini ve kendi hayatına odaklandığını gösteriyor. Şaka, adamın dünyanın umurunda olmamasının ironik bir şekilde dünyanın gündemine girmiş olmasında yatıyor. Resimde iki arkadaş, Mutlu ve Mesut, bir masa etrafında içki içiyor. Resmin altında, "Beyhan Mutlu'nun anlattığına göre olay günü Mesut isimli arkadaşıyla İnegöl'de işlerini halletmiş. Sonrasında beraber içmişler ve vakit geç olunca 'ben dinlemeye gidiyorum' diyerek Mutlu Mesut'un yanından diğer eve gitmek için ayrılmış. Mesut durumu yanlış anlamış ve Mutlu geri dönmeyince arama kurtarma ekiplerine haber vermiş." diye yazıyor. Fıkra, Mesut'un arkadaşının "dinlemeye" sözünün farklı bir anlamda algıladığını ve onun için arama kurtarma ekiplerini aramasının komikliğini ele alıyor. "Dinlemeye gidiyorum" ifadesi, içki içtikten sonra evine gitmek üzere ayrılan birinin kullanabileceği bir ifadedir, ancak Mesut bunu bir tehlike durumunda kullanıldığını düşünerek paniğe kapılıyor. Resimde üç polis memuru ve bir adam görülüyor. Adam, polislere bakıyor ve utangaç bir şekilde başını eğiyor. Yazıda, adamın gece uykusuz kaldığı ve bir kayıp kişinin bulunması için yardım etmek üzere arama ekibine katıldığı anlatılıyor. Ancak daha sonra, arama ekibindeki polislerin aslında onu aradığını öğrenince soğuk terler dökmeye başlıyor. Şaka, adamın yanlışlıkla arama ekibine katıldığı ve aslında aranılan kişi olduğunda ortaya çıkan ironik durumdan kaynaklanıyor. Resimde iki kişi var: Bir polis memuru ve onu durdurduğu bir adam. Polis memuru şaşkın ve kızgın bir ifadeyle adama bakıyor. Adam ise mutlu ve gülüyor. Resmin altındaki metin ise adamın polisin kendisinin kim olduğunu inandırmaya çalıştığını anlatıyor. Adamı arayan ekip başta adamın kim olduğunu inanmamış ve aramaya devam etmiş. Sonunda adamın arkadaşı Mutluyu görünce ekip adamın kim olduğunu anlamış ve arama sonlanmış. Bu espri, "Ben ben olduğuma inandırmadılar" cümlesinin üzerine kurulu. "Ben ben olduğuma inandırmadılar" ifadesi genellikle birinin kendisinin doğruyu söylediği veya kendisinin gerçekten o kişi olduğunu kanıtlamaya çalıştığı durumlarda kullanılır. Espri, adamın polis memuruna "ben ben olduğumu" anlatmaya çalışmasını, ancak bunun çok zor olduğuna dair bir gönderme yapıyor. Fotoğrafta, bir adam dünyanın üzerinde duruyor ve "Olan oldu dünya umrumda değil" yazan bir yazı ile birlikte "Dünya basınının gündem olmasına çok şaşıran Mutlu kendisyle ilgili haberleri hiç okumadığını belirtmiş. Kendisini kendisiyle birlikte arayan Jandarma ve arama kurtarma ekiplerine teşekkür eden Mutlu "Bütün dünyaya selamlar. Olan oldu dünya umrumda değil" diyerek olayla ilgili son yorumunu yapmış." yazan bir yazı yer alıyor. Bu, bir espri çünkü adam kendisiyle ilgili haberleri okumadığını, hatta dünyaya duyulan ilgisi olmadığını söylüyor. Bu da, kendi durumuna karşı kayıtsız bir tavır sergilediğini gösteriyor.

Resimde, Amerikan filmlerindeki küfürlü ifadeler ve Türkçe karşılıkları yer almaktadır. Her satırda, İngilizce bir küfürlü ifade ve Türkçe karşılığı bulunmaktadır. **Şaka şu ki:** Türkçeye çevrilen küfürler, genellikle orijinalindeki anlamı korusa da, daha yumuşak ve daha az saldırgan bir tonla ifade ediliyor. Örneğin, "Go to hell man!" ifadesi Türkçede "Canın cehenneme dostum!" olarak çevrilmiş. Orjinalindeki "git cehenneme" ifadesi, Türkçede daha yumuşak ve dostane bir şekilde "Canın cehenneme" olarak çevrilmiş. Bu, Türkçenin mizah anlayışının ve kültürünün bir yansımasıdır.

Resimde kırmızı bir zemin üzerine beyaz yazı ile komik bir haber yazısı bulunuyor. Haber şöyle: "Bursa'da bir kişi ormanda kayboldu. Sonra bir kurtarma ekibi gördü. Kurtarma ekibine katıldı ve kayıp kişiyi aramaya başladı. Kurtarma ekibi bağırmaya başladığında o da "Ben buradayım!" diye bağırdı." Fıkra, kaybolan kişinin kurtarma ekibine katılarak kendini aramasını, kurtarma ekibinin onu aramasını beklemesi yerine, "Ben buradayım!" diye bağırarak kurtarma ekibine "yardım" etmesini komik buluyor. Resimde "Türkiye'den Garip Haberler" başlığı altında bir haber metni ve altta "TD" logosu var. Haberde Bursa'da bir kişinin ormanda kaybolduğu ve kurtarma ekibini görünce "buradıyım" diye bağırarak kurtarıldığı anlatılıyor. Şaka ise kayıp kişinin kurtarma ekibine "buradıyım" diye bağırarak kendini duyurmasının komikliği üzerine kurulu. Normal şartlarda kayıp kişi kendini duyurmak için bağırarak sesini çıkarmaz, bu nedenle "buradıyım" demesi alışılmadık ve komik bir durum yaratıyor. Resimde "kendini kaybetmek" kelimesinin İngilizce karşılığı olarak "losing yourself" yazıyor. Altında ise, "kendini kaybetmek" kelimesinin iki tanımını görüyoruz. 1. "getting overwhelmed by emotions and not noticing what’s happening" - Duyguların baskısı altında kalıp olup biteni fark edememek. 2. "if you are that guy from Bursa, it can also happen literally" - Bursa'lı bir adamdıysan, bu senin için gerçek anlamda da olabilir. Burada Bursa'lı adamlar hakkında yaygın bir şaka yapılıyor. Bursa'lıların "kendini kaybetme" konusunda daha yatkın olduğu bir klişe var, bu da espriye sebep oluyor. Fotoğrafta, kırmızı bir arka plana karşı beyaz yazı ile bir alıntı yer alıyor. Alıntı, "Sen en iyisi kendini müzikte kaybet, o anın sen sahibisin, sakın onu bırakma. Tek bir şansın var, kaçırma patlama şansını. Bu fırsat hayatta bir kere gelir." şeklinde. Alt kısımda, alıntının yazarı olarak "Kaybet Kendini, Eminem" yazıyor. Bu, Eminem'in bir şarkısının sözlerinden alınmış bir alıntı. Alıntı, fırsatları kaçırmamak gerektiğini ve hayatta her şeyin bir kere geldiğini vurguluyor. Aynı zamanda, Eminem'in "Kaybet Kendini" ifadesinin, kendini müziğe kaptırmanın, kendinizi bulmanın bir yolunu ifade ettiğini ve bu alıntı ile şarkı arasındaki ironiyi gözler önüne seriyor.

Resimde "Hesap görmek hesap etmekten zordur yeğenim." sözüyle bilinen Türk dizisi "Çukur"dan Ramiz Dayı'nın bir alıntısı yer almaktadır. Bu söz, aslında günlük hayatta sıkça karşılaştığımız bir durumun esprili bir şekilde dile getirilmesidir. İnsanlar çoğu zaman hesap yapmakta zorlanmıyorlardır. Ancak, hesapları kapatmak, sonuçlandırmak veya karşı tarafın kabul etmesini sağlamak daha zor bir iştir. Bu yüzden "Hesap görmek hesap etmekten zordur" sözü, hesaplaşma ve uzlaşmanın sıkıntılı ve zaman alan bir süreç olduğunu vurgular. Resimde yaşlı bir adamın portresi var ve onun söylediği bir söz var: "Dön bak arkana yeğen. "Gitmez" dediğin kaç kişi yanında?". Bu söz, insanların kendilerine yakın olduğunu düşünerek, "Gitmez" dedikleri kişilerin, aslında onları bırakıp gittiğini ve yanında olmadığını anlatmak için kullanılan bir atasözü. Kısacası resim, güvenilir sandığımız kişilerin bazen bizi hayal kırıklığına uğratabileceğini vurguluyor. Fotoğrafta, ünlü Türk aktör Ramiz Dayı, kırmızı bir arka planın önünde beyaz bir fular takarak poz veriyor. Aşağıda, alıntısı olan bir yazı var: "Paran varsa insanlar seni tanır yeğen; ama paran yoksa sen insanları tanırsın." Bu, paran varsa insanların seni tanıdığı, ama parası olmayanların insanların onları tanıması gerektiği anlamına gelen bir mizahın sözlü ifadesidir. Yani, zenginler insanlara değer vermezken, fakirler insanların onlara nasıl davrandığını gerçekten bilirler. Fotoğrafta, Türk dizisi "Çukur"dan tanıdığımız Ramiz Dayı karakteri yer alıyor. Elinde çay bardağıyla, bakışları sert bir şekilde izleyiciye bakarken, "Seni sinayacaklar yeğen." sözleri yazılı. Bu sözlerin esprili tarafı, Ramiz Dayı'nın tehditkar bir şekilde çayın tadını çıkaracağını ima etmesinde yatıyor. Aslında, yeğenini "çayın tadını çıkaracaklarını" yani "deneyeceklerini" söylüyor. Bu espri, Ramiz Dayı'nın karakterinin sert ve tehditkar imajıyla, "çayın tadını çıkarmak" eyleminin ters düşmesiyle ortaya çıkıyor. Resimde, Türk dizi ve film oyuncusu Ramiz Dayı'nın, "Ağlaya ağlaya geldiğin dünyada, güle oynaya yaşayacağını mı sandın yeğen?" sözleri yazıyor. Bu söz, hayatın zorluklarına ve ağlamadan güle geçmeye çalışmaya dair bir metafordur. Ramiz Dayı'nın bu sözleri, hayata gerçekçi bir bakış açısıyla ve bir miktar ironi ile söylenmiş gibidir. Yani, hayatın zorluklarını alt ederek, ağlayarak geldiğiniz dünyada güle oynaya yaşayabileceğinizi düşünmeyin, anlamına gelir. Fotoğrafta Ramiz Dayı'nın portresi ve bir sözü yer almaktadır. Söz şöyledir: "Bir şey olmuyorsa ya daha iyisi olacağı için ya da gerçekten de olmaması gerektiği için olmuyordur." Bu söz, olumsuz bir durumla karşılaştığımızda, aslında bunun daha iyi bir şeyin olacağının bir işareti olabileceğini, veya zaten olması gerekmeyen bir şey olduğunun kanıtı olabileceğini ifade ediyor. Ramiz Dayı'nın mizah anlayışı ve günlük yaşamla ilgili bilgeliği, bu sözü oldukça akılda kalıcı ve komik bir şekilde ortaya koyuyor. Bu fotoğrafta, ünlü Türk komedyen Ramiz Dayı, beyaz bir şal giymiş ve bize bakarak gülümseyen bir şekilde duruyor. Resimde, "Uykun gelmiyor diye gözlerini suçlama. Belki de o beklediğin uyku değildir" yazılı. Bu espri, insanların uykuya dalamadıkları zaman çoğu zaman gözlerini suçlamaları, ancak aslında uyumaya çalıştıkları şeyin belki de uyku olmadığına dair bir göndermedir. Ramiz Dayı, bu espri ile insanların kendilerini ve beklentilerini sorgulamalarını teşvik ediyor. Resimde, Türk dizi ve film oyuncusu Ramiz Dayı'nın, yüz ifadesi ile esprili bir şekilde "Fırtınada ağaçlar nasıl çatırda biliyor musun kardeş? İşte böyle." şeklinde söylediği bir repliği görülüyor. Esprinin amacı, fırtınada ağaçların çatırdamaya nasıl başladığını Ramiz Dayı'nın fiziksel tavırları ve ifadesi ile gözler önüne sererek, komik bir şekilde anlatmasıdır. Ramiz Dayı'nın tipi ve tavırlarıyla bu tarz espriler yapmasıyla bilinen bir sanatçı olması, şakanın daha komik ve etkili olmasını sağlıyor. Fotoğrafta, kahverengi bir arka plana karşı, beyaz sakallı ve bıyıklı yaşlı bir adamın portresi yer alıyor. Adam, beyaz bir fular takmış, siyah bir ceket giymiş ve sol tarafına bakıyor. Fotoğrafın altında, adamın söylediği bir söz yazılı: "Ne kadar değişirsen değiş nerede mutlu olduynsan hep oraya çevirirsin kafanı." Bu sözün altında da " - Ramiz Dayı " yazıyor. Ayrıca fotoğrafın sağ alt köşesinde "TD" harfleri ve bir çaydanlık simgesi ile çevrili bir çerçeve yer alıyor. Bu, Türk dizisi "İstanbullu Gelin" karakterlerinden olan Ramiz Dayı'nın meşhur sözlerinden biri. Ramiz Dayı, dizi boyunca, bu sözü sık sık kullanır. Şaka, Ramiz Dayı'nın, gençliğinde olduğu gibi, hala eski alışkanlıklarına bağlı olduğunu, değişmeyen bir yapıya sahip olduğunu ve hep geçmişe baktığını göstermek için yapılıyor.

Resimde, açık mavi bir arka plana karşı beyaz yazı ile "Terapi nedir? daha iyi hissetme süreci, anlama, yolculuk." yazısı ve Hiwell logosu bulunuyor. Burada yapılan espri, terapistlerin insanların hissetme ve anlama yolculuklarına eşlik ettiğini ima ederek, terapiyi bir "yolculuk" olarak tanımlamaktır. Yani, bu bir metaforik şaka ve terapistlerin yardım ettiği süreci esprili bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta "İyi Hissetmenin Psikolojisi" başlığı altında bir metin var. Metinde, iyi hissetmenin bazı unsurları sıralanmış: nasıl hissettiğini düşünmek, olaylara farklı açıdan bakabilmek, hayatı daha anlamlı yaşamak ve kontrolü ele almak. Metnin sonu, bu unsurların gerçekleşmesi için öncelikle anlatmak ve anlamak gerektiğiyle bitiyor. Bu metnin altındaki görselde "Hiwell" yazısı ve TD (Türk Dil) kısaltmasının yanında bir çaydanlık resmi var. Bu, "İyi hissetmenin psikolojisi"nin çay içmek kadar basit olduğunu ve anlatmak-anlamak ile bağlantılı olduğunu esprili bir şekilde ifade eden bir görsel. Özetle, bu görsel, çay içmenin iyi hissettirdiği ve bunu başkalarıyla paylaşmanın (anlatmak, anlamak) önemi üzerine bir espri içeriyor. Resimde, "Bu Bana Nasıl Hissettiriyor?" diye durup düşünmek gereken anlar başlığı altında, 6 maddelik bir liste yer alıyor. - İnsanları uzaklaştırdığımızda - Önceden keyif veren şeylerden artık keyif almadığımızda - Sürekli olarak yorgun hissettiğimizde - Küçük şeylere sinirlendiğimizde - Çok fazla/az uyuduğumuzda ya da yemek yediğimizde - Yaşıyor yerine sadece var oluyor gibi hissettiğimizde - Sebepsiz yere kaygılı hissettiğimizde Şaka, bu maddelerin aslında depresyon belirtileri olduğunda yatıyor. "Bu Bana Nasıl Hissettiriyor?" sorusu, kişiyi depresyonun derinliklerine götüren bir soru olarak sunulmuş. Resimde, mavi bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile bir alıntı ve altına eklenmiş kısa bir açıklama bulunuyor. Alıntı şöyle: "Konuşmaya ihtiyacım olduğunu biliyorum ama ilk adımı nasıl atmam gerektiğini bilmiyorum." Açıklamada ise, psikolojik danışmanlık sürecinde kendimizi olduğumuz gibi kabul etmenin ve düşünce yapımızı istediğimiz doğrultuda değiştirebilmek ve duygularımızı konuşmak üzerine çalışabileceğimiz belirtiliyor. Ayrıca, destek istemenin olgunluk gösteren güçlü bir adım olduğu belirtiliyor. Resimde görünen "Hiwell" markası ise "Hi" ve "Well" kelimelerinin birleşmesinden oluşuyor. Bu da, "Merhaba iyi misin?" anlamına gelen bir cümle oluşturuyor. Şaka ise, alıntıda anlatılan kişinin konuşmaya ihtiyacı olmasına rağmen ilk adımı atmaktan çekinmesi ve bu durumun "Merhaba iyi misin?" diye sormaktan çekinen bir kişiyi çağrıştırması üzerine kurulu. Dolayısıyla, resimde hem alıntıyla hem de "Hiwell" markasıyla bir sözlü oyun oynanıyor. Görselde, Hiwell adlı bir online psikolojik danışmanlık platformunun tanıtımı görülüyor. Platformun sağladığı hizmetlerin bazıları şöyle: * Hiwell ile psikolojik danışmanlık her zaman her yerden ulaşılabilir. * Hiwell sizi, sizin için en doğru psikoloğa yönlendirir. * Psikoloğunuz ile 15 dakikalık, ücretsiz ön görüşme yapabilir, sürece dair tüm sorularınızı sorabilirsiniz. * Uzman psikologlarla 50 dakikalık video görüşmeler yapabilirsiniz. * Web sitesi ve uygulaması üzerinden Hiwell'e ulaşabilirsiniz. Görselin altında, "Hiwell" yazısı ve bir çaydanlık şeklinde logo bulunuyor. Burada yapılan espri, Hiwell'in online psikolojik danışmanlık platformu olması ve logo olarak da bir çaydanlık kullanılması arasındaki çelişki. Bu durum, "çay içerek psikolojik sorunlarını çözmek" gibi bir çağrışım yaratıyor ve bu da ironik bir espri olarak algılanabiliyor.

Resimde "üşenmek" kelimesiyle birlikte bir tembel hayvanın dalda uyuyorduğu bir karikatür bulunmaktadır. Bu, "üşenmek" kelimesinin anlamını ve "pazar günü modunu" temsil eden bir mizah. "Üşenmek", bir şey yapmak istememekle birlikte, bunun sebebinin tembellik olması anlamına gelen ve İngilizceye doğrudan çevrilemeyen bir Türk kelimesidir.

Would you? 😋 Tag your baba 😁 I would even eat my father if he came out of the sea /denizden babam çıksa yerim/ (exp.) 1. I love...

Görselde "24 Eylül Küresel İklim Grevi" yazıyor. Altında "Bugün dünyadan milyonlarca, ülkemizden ise binlerce genç neden sokaklarda olacak?" diye soruyor. Bu resimde bir espri yok. Bu, iklim değişikliğine dikkat çekmek ve küresel iklim grevi için yapılan bir afiş. Resimde "İklim Grevi Nedir?" başlığı altında Greta Thunberg'in İsveç Parlamentosu önünde oturma eylemi yaptığı, dünya genelinde iklim aktivistlerinin bu eyleme destek verdiğini anlatan bir metin bulunuyor. Resmin alt köşesinde ise "TD" harfleri ve altında çaydanlık resmi bulunuyor. Bu resimde yapılan espri "TD"nin "Çaydanlık" anlamına gelmesi ve iklim değişikliğinin çok ciddi bir konu olmasına rağmen, çay içmek ve günlük hayatın rutinleri ile ilgili kelime oyununa dayanıyor. İklim değişikliği gibi önemli bir konuda çay içmek ve günlük hayatın rutinleri arasında paralellik kurularak, konunun ciddiye alınmamasını ima ediyor. Bu fotoğrafta, "Neden İklim Grevi Düzenleniyor?" başlığı altında bir açıklama yazısı bulunuyor. Yazıda, iklim grevlerinin amacının gezegenimizdeki yaşamı korumak isteyen milyonlarca insanın ve binlerce sivil toplum kuruluşunun seslerini birleştirerek karar vericilere yaşamı, iklimi ve gezegeni koruma taleplerini mümkün olan en yüksek sesle dile getirmek olduğu belirtiliyor. Fotoğrafta görünen bir "TD" logosu ise "Toprak Dershanesi"nin bir kısaltmasıdır. Bu ikisi bir araya getirildiğinde, bir "Toprak Dershanesi" iklim grevi için neden düzenleniyor sorusunu ortaya çıkarıyor. Toprak Dershanesi'nin bu şekilde iklim grevine katılmasının ironik olduğu düşünülebilir çünkü toprak dershanesi genellikle daha geleneksel eğitim kurumları ile ilişkilendirilir. Bu fotoğrafta, yeşil bir arka plana karşı beyaz yazı ile Türkiye'deki gençlerin ne istediğini ifade eden bir afiş görüyoruz. Afişte, gençlerin ülkemizin iklim krizi ile mücadele etmesini, Paris Anlaşması'nı onaylamasını, ülkemizin ve diğer ülkelerin karbon emisyonlarını azaltmak için anlamlı adımlar atmasını, fosil yakıtların terk edilmesini, sürdürülebilir enerji kaynaklarına yatırım yapılmasını ve ülkemizde iklim acil durumu ilan edilmesini istedikleri belirtiliyor. Bu afişde, gençlerin talepleri bir mizah unsuru ile sunulmuş. Afişin alt kısmında, "TD" yazan bir sembol bulunuyor. Bu sembol, Türkiye'de yaygın olarak bilinen bir çay markasının logosuna benziyor. Bu, gençlerin taleplerinin çay içmek kadar basit olduğunu ve iklim kriziyle mücadele için somut eylemler görmek istediklerini ima ediyor. Gençlerin bu talepleri, iklim krizinin ciddiye alınması ve hükümetlerin bu konuda harekete geçmesi gerektiği mesajını veriyor. Bu resimde İstanbul için İklim Grevi Programı'nın afişi yer alıyor. Afiste, grevin 24 Eylül Cuma günü yapılacağı ve üç farklı etkinlik olacağı belirtiliyor: 12:00-14:00'da Vegan Piknik, 17:00-17:30'da Gençlerin basın açıklaması ve 18:00-21:00'da konserler ve forumlar. Afişte ayrıca "Sesini duyurmak için katıl!" yazısı var. Resimde bir şaka yok. Resimde yeşil bir arka plana karşı beyaz yazı ile bir alıntı var. Alıntı, Terri Swearingen'e ait ve şöyle diyor: "Sanki başka bir gezegene gidebilecekmiş gibi yaşıyoruz bu dünyada." Bu alıntı, insanların Dünya'ya iyi bakmadıkları ve sanki başka bir gezegene taşınacakmış gibi yaşadıkları fikrine atıfta bulunuyor. Yani bir nevi Dünya'yı yok sayarak yaşıyor gibiyiz. Bu, insanların kendi gezegenimize sahip olma sorumluluğuna dikkat çekmek için kullanılan bir espri. Bu görsel, yeşil bir arka plana karşı beyaz yazı tipiyle bir alıntı içeriyor. Alıntı, "İklim değişikliğinin etkisini hisseden ilk, bununla ilgili bir şey yapabilecek de son nesiliz." şeklindedir ve Jay Inslee'ye aittir. Altta, "Biz iklim değişikliğinin etkilerini hisseden ilk nesiliz ve bununla ilgili bir şeyler yapabilen son nesiliz." ifadesi bulunmaktadır. Şaka, iklim değişikliğinin etkilerinin hızla arttığını ve bu konuda harekete geçmek için zamanın azaldığını vurgulamaktadır. İlk nesil olarak iklim değişikliğinin olumsuz etkilerini hissettiklerini ve son nesil olarak bunu durdurmak için harekete geçme şansımız olduğunu ima ediyor. Bu, iklim değişikliğini önemsememiz ve bununla ilgili bir şeyler yapmamız gerektiği konusunda ironik bir uyarı.

Resimde turuncu bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "don't itch" yazıyor. Altında ise "/"kaşınma/" (fiil) başlığı altında "1. Beni sinirlendirmeyi bırak yoksa ne olacağını göreceksin" ve "2. Kendine dikkat et" yazıyor. Şaka, "kaşınma" kelimesinin hem "karıştırma" hem de "kaşıma" anlamlarına gelmesinden kaynaklanıyor. "Don't itch" ifadesi, "karıştırma" anlamında kullanılırken, altındaki metinde "kaşıma" anlamı ile kullanılıyor. Bu da bir çelişki yaratıyor ve okuyucunun gülmesine neden oluyor.

Resimde, mor bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış "Üniversite Öğrencilerimiz Barınamiyor" ifadesi görülüyor. Altında ise kira ve yurt ücretlerinin kontrolsüz artışının öğrencilerin okumak istememesine neden olduğu belirtiliyor ve "Kiralar denetlenmeli, yurt ücretleri düşürülmeli." ifadesi yer alıyor. Bu görsel, öğrencilerin artan yaşam maliyetleri nedeniyle eğitim hayatlarını sürdürmekte zorlandığına dikkat çeken bir mizah unsuru taşıyor. "Barınamiyor" ifadesi ile öğrencilerin ev bulmakta ve maddi ihtiyaçlarını karşılamakta yaşadıkları zorluklar vurgulanıyor. "Kiralar denetlenmeli, yurt ücretleri düşürülmeli" ifadesi ise durumu iyileştirmek için yapılması gerekenleri ele alıyor. Resimde mor bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile yazılmış bir alıntı ve altta bir logonun olduğu bir görsel bulunmaktadır. Alıntıda "Yaşamanın amacı sadece bir sonraki günü görebilmek olmamalı. Herkes yarını görebilecek miyim endişesi olmadan keyif alarak yaşayabilmeli. Hayattan keyif almanın lüks olmadığı bir yaşam istiyoruz." yazmaktadır. Fıkranın esprili yanı, yaşamanın amacının sadece yarına odaklanmamak olduğunu vurgulaması ve hayatı tam anlamıyla yaşamaya teşvik etmesidir. Bu resim, "Barınamayız Hareketi" adlı bir grubun çağrısının bir bölümünü gösteriyor. Resimde, grup üyelerinin evsiz kaldıklarını ve bu durumun sorumluluğunun herkeste olduğunu söylüyorlar. Resimdeki mizah, grup üyelerinin evsiz kaldıkları halde yine de diğer insanlara çağrıda bulunmalarında yatıyor. Bu durum, ironik bir şekilde evsiz olmanın bile bir hareket için mücadeleye engel olmadığını gösteriyor. Bir başka açıdan bakıldığında, bu resimde, Türkiye'deki evsizlik sorununun ciddiyetini ve bu sorunun çözümü için herkesin sorumluluk alması gerektiğini vurguluyor. Görselde "Barınamayanlar Hareketi" adlı bir grubun duyurusu yer alıyor. Duyuruda insanlar, soğukta barınmak için yardım talebinde bulunuyor. Ancak duyurunun son kısmında "Barınma en temel hakkımızdır, alacağız" ifadesi kullanılmış. Bu ifade, barınma hakkının elinden alınmak istendiği, hatta gasp edilmek istendiği anlamına geliyor ve bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Duyurunun mizahı, barınma hakkının doğal bir hak olduğunu, ancak bu hakkın bile gasp edilmeye çalışıldığı ima edilerek ortaya çıkıyor. Resimde "Barınma Sorunu Çözülebilir!" başlığı altında, burs ücretini artır, yurt sayısını artır, kiraları düşür ve öğrenci evlerini destekle yazıları bulunmaktadır. Bu, barınma sorununu çözmek için genellikle önerilen çözümlerin, aslında sorunu daha da karmaşıklaştırabileceğini ve öğrenciler için maddi yükü artırabileceğini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Türkiye milli ampute futbol takımı, Avrupa şampiyonluğu kupasıyla poz veriyor. Fıkra: Türkiye milli ampute futbol takımının Avrupa şampiyonu olması, "Tebrikler çocuklar!" ifadesini kullanarak kutlanıyor. Fıkra, ampute futbolcuların çoğunun çocuk olmadığını ve yetişkin olduğunu, ancak "çocuklar" ifadesinin şirin ve olumlu bir anlam taşıdığını vurgulamaktadır. Bu durum, gülümseten bir ironi yaratmaktadır. Resimde Türkiye milli ampute futbol takımı, Avrupa Şampiyonası'nda şampiyonluğunu kutluyor. Türkiye'nin milli renkleri kırmızı ve beyaz olan bayraklar, oyuncuların giydiği formalar ve kalenin arkasında görülüyor. Şaka ise Türkiye'nin, özellikle futbol konusunda başarılı bir ülke olarak biliniyor olması ve ampute futbol takımının da şampiyonluğu kazanmasıyla, bu başarıların artık sadece sağlam bacaklı oyunculara özgü olmadığı anlamına geliyor. Yani, "Artık Türkiye'nin ampute futbol takımı bile Avrupa şampiyonu oluyor, yani herkesin şanslı olduğu bir ülkeyiz!" şeklinde yorumlanabilir.