Resimde, İsveç kadın voleybol takımı antrenörü Ettore Guidetti'nin "Her zaman böyle bir takıma karşı oynama şansımız yok. Tecrübe kazanallım." sözleri yer alıyor. Bu söz, Filenin Sultanları (Türk kadın voleybol milli takımı) ile karşı karşıya geldiklerinde rakibin kalitesinin yüksek olmasına rağmen antrenörün bunu bir öğrenme fırsatı olarak gördüğünü ve "en azından tecrübe kazanacaklarını" ima ederek ironik bir şekilde ifade ediyor. Bu söz, Türk kadın voleybol milli takımının başarısını ve dünya çapında bir rakip olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Resimde "Neden bu cümle önemli?" başlığı altında bir yazı var. Yazı, "Her zaman böyle bir takıma karşı oynama şansımız yok. Tecrübe kazanmalım." cümlesinin önemini açıklıyor. Yazı, ülkemizde ve dünyada spor, özellikle futbolda, karşı takıma nefret duyma üzerine kurulu olduğunu söylüyor. Güzel bir oyun izlemektense kazanmak ve karşı tarafa küfretmek oyunun amacına dönmüş durumda olduğunu belirtiyor. Bu durumun sporun zanaatine sevgi ve alçakgönüllülük örneklerini görebilmek için çok önemli olduğunu belirterek "Tebrikler Ettore Guidetti ve tebrikler Filenin Sultanları" yazıyor. Bu yazının mizahı, "Her zaman böyle bir takıma karşı oynama şansımız yok. Tecrübe kazanmalım." cümlesini kullanarak, karşı takıma nefret duygusuyla yaklaşan ve sadece kazanmayı düşünen spor taraftarlarını eleştirerek, sporun asıl amacının güzel oyun izlemek olduğunu ima etmesinde yatıyor. Resim, Türkiye Kadın Voleybol Takımı hakkında bir alıntı içeren kırmızı bir arka plana sahip. Alıntıda şu cümle yazıyor: "Her zaman bu kadar iyi bir takımla oynama şansımız olmuyor. Tecrübe kazanmaya devam edelim." Alıntı, İsveç Kadın Voleybol Takımı Antrenörü Ettore Guidetti'ye ait. Resimde bir espri yok. Resimde, "Bu cümle neden önemli?" başlığı altında bir metin parçası ve altında "TD" logosu var. Metin, sporun özellikle futbolun çoğunlukla rakip takımın nefretine dayalı olduğunu, iyi bir maç izlemekten ziyade yenmek ve rakibe küfretmek için oynandığını ve bu bağlamda spor ve alçakgönüllülük örneklerinin çok önemli olduğunu vurguluyor. Bu mizahın temeli, spor ruhunu ve oyunun özünü temsil eden "spor ve alçakgönüllülük" kavramının ironik kullanımı üzerine kurulu. Yazar, futbol gibi rekabetçi bir sporun genellikle şiddet ve düşmanlığa dayalı olduğunu vurgulayarak, bu kavramların gerçekte sporun özüne aykırı olduğunu ima ediyor. Bu, okuyucunun gülümsemesini sağlayan hafif ve alaycı bir üslup yaratıyor.

Resimde pembe bir zemin üzerine beyaz yazı ve altta küçük bir çaydanlık resmi bulunuyor. Yazıda "Bir yastıkta kocayın" (birlikte yaşlanın) sözü ile birlikte "Grow old on one pillow" ifadesi yer alıyor. Resim ve sözlerin birlikte oluşturduğu mizah, Türk kültüründe evli çiftlerin bir yastıkta yaşlanma özlemine, bu sözün batı kültüründe kullanılmayan bir ifade olmasına ve bir yastıkta yaşlanmanın batı kültüründe "birlikte yaşlanma" anlamına gelmesine dayanıyor.

Bu fotoğrafta, Boğaziçi Üniversitesi'nin logosunun altında "Kabul Etmiyoruz, Vazgeçmiyoruz" yazıyor. Bunun altında ise Boğaziçi Üniversitesi'nin rektör ataması hakkında bir açıklama var. Açıklamada, Naci İnci'nin rektörlük için atanması ve bu atamaya karşı yapılan protestolar anlatılıyor. Resmin sağ alt köşesinde ise "TD" yazan bir bardak görülüyor. Bu fotoğrafda yapılmış olan espri, Naci İnci'nin "İnci" soyadına bir gönderme yapıyor. "İnci" sözcüğü, Türkçe'de "bardak" anlamına gelen "inci" sözcüğü ile aynı okunuyor. Bu nedenle, "TD" yazan bardağın resminin kullanımı, Naci İnci'ye dolaylı bir şekilde gönderme yapıyor. Görselde Boğaziçi Üniversitesi logosu ve "Liyakat İstiyoruz" sloganı ile bir ifade yer alıyor. Bu ifadede, "Kurumlar tek kişinin atamalarıyla bağımsızlıklarını yitiriyor. Koskoca ülkenin geleceğine tek kişi karar vermemeli. Artık bu ülkede kayyum atamaları istemiyoruz. Yandaş değil, hak edenler göreve gelmeli." deniliyor. Bu ifade, Boğaziçi Üniversitesi'nin rektör atamaları ile ilgili tartışmalara gönderme yapıyor. Boğaziçi Üniversitesi'nin rektör atamaları, üniversite camiası tarafından liyakatsiz olarak değerlendiriliyor ve bu nedenle bu tür atamaların yapılmamasını istiyorlar. Kısaca, "liyakat istiyoruz" sloganı ile Boğaziçi Üniversitesi topluluğu, üniversite yönetiminde liyakatın ön plana çıkmasını ve hak edenlerin göreve gelmesini istiyor. Resimde, Boğaziçi Üniversitesi'nin logosu ve "Biz Kabul Etmiyoruz, Vazgeçmeyeceğiz" yazan bir afiş bulunmaktadır. Afiste, Boğaziçi Üniversitesi rektörlüğüne atanan Naci İnci'nin akademisyenler tarafından reddedilmesi ve bunun sonucunda üniversitenin 230 gündür protesto etmesi anlatılmaktadır. Bu afiş, Boğaziçi Üniversitesi'nin yeni rektör atamasına karşı gösterilerine bir gönderme niteliğindedir. Afişteki espri, Boğaziçi Üniversitesi'nin yeni rektör atamasına karşı gösterilerinin, Naci İnci'nin akademisyenler tarafından reddedilmesiyle başlamasına ve 230 gündür devam etmesine rağmen hükümetin bu protestolara kayıtsız kalmasına dayanır. Bu durum, hükümetin protestoları görmezden gelmesi ve üniversite öğrencilerinin talebini dinlememesi nedeniyle eleştirilmektedir. Bu durum, "Biz Kabul Etmiyoruz, Vazgeçmeyeceğiz" sloganı ile gösterilmiştir. Bu slogan, Boğaziçi Üniversitesi öğrencilerinin protestolarının hükümet tarafından görmezden gelinmesi ve bu konudaki kararlılıklarının bir ifadesidir. Resimde Boğaziçi Üniversitesi logosu ve "Biz Meritokrasi İstiyoruz" yazan bir afiş var. Afişte ayrıca "Kurumlar bağımsızlıklarını kaybediyor çünkü sadece bir kişi personeli atıyor. Bir ülkenin kaderi tek bir kişi tarafından belirlenmemeli. Bu ülkede artık atanmış yöneticiler istemiyoruz. Yetenekli olanlar göreve gelmeli." yazıyor. Bu afiş, Boğaziçi Üniversitesi'nin 2021 yılında rektörlük seçimleri sırasında yaşanan olaylara gönderme yapıyor. Üniversite yönetiminin atanması yerine, seçilmiş bir rektörün olması gerektiğini savunan öğrenciler, "Biz Meritokrasi İstiyoruz" sloganıyla eylemler düzenlemişlerdi. Afiş, Boğaziçi Üniversitesi'nin logosuyla ve çay bardağı sembolüyle de esprili bir şekilde, üniversiteye özgü bir mizah anlayışıyla tasarlanmış. Resim, üniversitedeki öğrenci protestolarına ve rektörlük seçimlerine gönderme yapan esprili bir tasarımdır.

Fotoğrafta, İskender Çınar'ın bir sözü ve onun bir fotoğrafı yer alıyor. Söz şöyle: "Biz hepimiz dünyaya fatura ödemeye gelmişiz, olayımız o yani." Bu söz, hayatın zorluklarından kaçış olmadığını ve her insanın fatura ödemek gibi yükümlülükleri yerine getirmesi gerektiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Fatura ödemenin herkesin paylaştığı bir gerçeklik olması, "olayımız o yani" ifadesiyle vurgulanıyor. Bu da hayatın gerçekliğine dair esprili bir yaklaşımı temsil ediyor. Resimde, *Kurtlar Vadisi Pusu* dizisindeki *Mecnun* karakterini canlandıran oyuncu *Gökhan Altuğ*, dizideki repliklerinden biriyle birlikte gösteriliyor. Resimdeki alıntıda "Ben bu oyunu bozarım." yazıyor. Bu resimdeki mizah, *Mecnun* karakterinin *Kurtlar Vadisi Pusu* dizisindeki davranışlarına ve repliklerine gönderme yapıyor. *Mecnun*, genellikle şiddet yanlısı, sert ve tehditkar bir kişiliğe sahip olarak gösterilir. Bu resimde ise *Mecnun*, daha komik bir bağlamda, "bu oyunu bozarım" diyerek bir tehdit savurmuş gibi görünmektedir. Bu durum, *Mecnun* karakterinin sert ve ürkütücü imajıyla, mizahın bir araya getirilerek, hem *Kurtlar Vadisi Pusu* dizisi hayranlarını eğlendirmeyi hem de *Mecnun* karakterinin popülerliğini hatırlatmayı amaçlayan bir mizah örneğidir. Resimde Erda Bakkal'ın, "Ben para kaybediyorum. Aşırı para kaybından öleceğim yakında." dediği bir meme görülüyor. Bu meme, Erda Bakkal'ın "Aşırı para kaybından öleceğim" sözünü, aşırı bir ifadeyle kullanarak komikleştiriyor. Bu mizah, günlük hayattaki küçük kayıpları abartarak ve aşırı tepkilerle karşılayarak ortaya çıkıyor. Erda Bakkal'ın "aşırı para kaybından öleceğim" sözü, bir kişinin yaşadığı ufak tefek maddi kayıpları aşırı büyütmesini komik bir şekilde gösteren bir metafordur. Fotoğrafta, "Telefon numaranızı alabilir miyim? Ben benimkini kaybetmişim de." diyen ve yanına da "Can I get your phone number? I lost mine." yazılmış bir erkek görüyoruz. Bu, klasik bir "telefon numarası alma bahanesi" şakasıdır. Erkek, telefon numarasını istemek için komik bir sebep bulmuştur. Bu durum, Türk kültüründe de yaygın olan bir şaka türüdür. Resimde iki adam oturmuş ve bir diyalog geçiriyor. Diyalogda, İsmail "Bütün kadınlar nedir?" diye soruyor ve Mecnun "İnsan" diye cevap veriyor. Bu şaka, kadınların sadece insanların bir alt kategorisi olmadığı, insanların bir alt kategorisi olmadığı anlamına gelen bir oyun sözcüğüyle çalışıyor. İnsanlar, cinsiyet fark etmeksizin insanlardır. Resimde Cengiz Han karakterinin ve Mecnun karakterinin olduğu bir sahne var. Cengiz Han, Moğol İmparatoru olduğunu iddia ederken, Mecnun onu "Cengiz mi Hanım?" diye soruyor. Burada espri, "Hanım" kelimesinin hem kadınlara hitap eden "Hanım" kelimesiyle aynı olması hem de "Han" kelimesinin bir benzeri olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Bu şekilde, Mecnun hem Cengiz Han'ın bir kadını olup olmadığını soruyor hem de "Han" kelimesinin yanlış kullanıldığını ima ediyor.

Fotoğrafta, mor eşarplarla süslenmiş ve gülümseyen dört genç Afgan kız görülüyor. Resmin altındaki metin ise Afganistan'da Taliban'ın iktidara gelmesinden önce kadınların eğitime, istihdama ve siyasete katılım oranlarının yüksek olduğunu belirtiyor. Bu bilgiler, Taliban'ın iktidara gelmesinden sonra kadınların bu haklardan mahrum bırakılmasının bir hicivini yapıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta mor eşarplı dört genç Afgan kız gülümsüyor. Resmin altındaki metin, Taliban'ın iktidara gelmesinden önce Afganistan'daki kadınların eğitimde, iş hayatında ve siyasette ne kadar aktif olduklarını anlatıyor. Bu da Taliban'ın kadınlara getirdiği kısıtlamalara ironik bir gönderme yapıyor. Bu resimde, Taliban üyeleri bir masanın etrafında toplanmış durumda. Resmin altında "Taliban güçleri Kabil'i ele geçiriyor" yazıyor. Bu resim, Taliban'ın Afganistan'da hükümeti devirmesinin ardından yaygın olarak paylaşılan bir fotoğraf. Resimdeki espri, Taliban'ın Afganistan'da hükümeti devirmesinin ve ülkeyi ele geçirmesinin ardından, "Kabil'i ele geçirmek" gibi bir şeyin aslında çok kolay olduğunu göstermesi. Bu durum, Taliban'ın kontrolü ele geçirmesinin oldukça basit ve sorunsuz olduğunu ima ediyor, ancak gerçekte durum oldukça karmaşık ve yıkıcı sonuçlara sahip. Espri, Taliban'ın iktidara gelmesini ve ülke üzerindeki kontrolünü ele geçirmesini, bir masanın etrafında oturup fotoğraf çektirmeye benzeterek, gerçekte olanları küçümsüyor ve ciddiye almıyor.

Resimde "rolling and going" yazısı ve altında Türkçede "yuvarlanıp gidiyoruz" ifadesinin açıklaması var. "Yuvarlanıp gidiyoruz" ifadesi "iyiyiz, sorun yok, yolumuzda gidiyoruz" anlamında kullanılır. İngilizce "rolling and going" ise "her şey yolunda, devam ediyoruz" anlamına gelir. Bu nedenle, İngilizce ifade Türkçeye çevrilirken "yuvarlanıp gidiyoruz" ifadesiyle eşleşir. Bu, iki dilin birbirine benzer ifadelerini vurgular ve bu da esprili bir şekilde dikkat çeker.

Resimde kırmızı bir arka plana karşı beyaz fontta yazılmış bir afiş var. Afişte "Bekleyiş sona erdi, La Liga ve Premier Lig başladı! İşte ilk haftanın özeti" yazarak futbol sezonunun başladığını duyuruyor. Altında da "The wait is finally over, La Liga and the Premier League have begun! Here is the recap of the first week" yazarak aynı mesajı İngilizce olarak tekrar ediyor. Afisin altında "King" ve "TD" logosu bulunuyor. Şaka şu ki, "King" markasının logosunda bulunan içeceğin, çoğu zaman spor karşılaşmaları sırasında tüketilen bir içecek olan bira olmasıdır. Fotoğrafta Barcelona futbol takımının oyuncuları görüyoruz. Barcelona, 17 yıl sonra ilk defa Lionel Messi olmadan bir maça çıktı ve evinde Real Sociedad'ı 4-2 yendi. Şaka ise, Barcelona'nın Lionel Messi olmadan bile başarılı olabileceğini, bu nedenle Messi'nin takıma ne kadar faydalı olduğunun altını çizerek göstermektir. Messi olmadan bile kazanan bir takım, onunla ne başarabilir, diye düşünülüyor. Resimde Real Madrid futbolcuları maçı kazandıktan sonra birbirlerini kutlarken görünüyor. Resmin altındaki yazı Real Madrid'in Sergio Ramos olmadan 16 yıl sonra ilk deplasman maçını kazandığını belirtiyor. Burada espri, Real Madrid'in uzun yıllar Sergio Ramos'suz oynadığı ve onu özlediği ima ediliyor. Ancak, aynı zamanda bu maçı kazanmalarıyla, Ramos'un varlığına olan bağımlılıklarını aştıklarını ve onun olmadan da başarılı olabileceklerini gösteriyor. Fotoğrafta, PSG oyuncuları Lionel Messi, Sergio Ramos, Georginio Wijnaldum, Gianluigi Donnarumma ve Achraf Hakimi, PSG taraftarlarına tanıtılıyor. Messi ve Ramos, iki eski rakip olarak maçı tribünden izliyor. Espri, Messi ve Ramos'un, uzun yıllar boyunca rekabet ettikleri Real Madrid ve Barcelona'dan sonra, şimdi aynı takımda oynamaları ve maçlarını tribünden birlikte izlemesinde yatıyor. Yani iki ezeli rakip artık takım arkadaşları ve bu durum, futbol dünyasında oldukça ilginç karşılanıyor. Resimde Manchester United forması giymiş Paul Pogba, Leeds United'a karşı oynanan maçta topu paslıyor. Resmin altında yazan yazı ise, "Manchester United'ın Leeds United'ı 5-1 yendiği maçta Bruno Fernandes hat-trick yaptı, Paul Pogba ise yaptığı 4 asistle, geçen sezonki asistlerinin toplamını ilk maçtan geride bıraktı." diyor. Bu görseldeki espri, Paul Pogba'nın sadece bir maçta geçen sezonki asist sayısının üzerine çıkması, ancak Bruno Fernandes'in attığı üç golle daha fazla dikkat çekmesinde yatıyor. Yani, Paul Pogba'nın geçen sezonki asist sayısını geride bırakmış olması bir başarı gibi görünse de, Bruno Fernandes'in maçtaki performansı daha dikkat çekici olduğu için, Pogba'nın başarısı biraz gölgede kalmış gibi gösteriliyor. Fotoğrafta, Manchester City'nin Aston Villa'dan 100 milyon sterlin karşılığında transfer ettiği Jack Grealish, takımının Tottenham'a karşı oynadığı ilk maçta topla mücadele ederken görünüyor. City maçı 1-0 kaybettiği için, Grealish'in pahalı transferinin ironik bir şekilde takıma şans getirmediği vurgulanıyor. Resimde "King" markalı bira ve "TD" markalı bir çanak yer alıyor. Burada "King"in, "King" biranın reklamını yaptığı ve "TD"nin de çanağın reklamını yaptığı anlaşılıyor. Ancak resimde asıl vurgulanan şey, Grealish'in pahalı transferi ve takımının başarısızlığı. Kısacası, resimdeki espri, Manchester City'nin pahalı transferi Grealish'in takıma fayda sağlamaması ve bunun yerine şans getirmesi yerine, "King" ve "TD" ürünlerine dikkat çekilmesidir. Fotoğrafta, Brentford futbolcuları Premier Lig'in açılış maçında Arsenal'i 2-0 yendikleri için sevinçle kutluyor. Futbolcuların kırmızı-beyaz çizgili formaları ve sevinçleri, King marka bira reklamının "Kral" temasıyla uyum sağlıyor. Resimdeki mesaj ise, Premier Lig'e yeni yükselen Brentford'un 74 yıl sonra ligin açılış maçında Arsenal'i yenerek, adeta ligin "kralı" olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, Liverpool futbol takımının forveti Mohamed Salah'ın, Norwich City'e karşı oynadıkları maçta attığı gol sonrası sevinç gösterisi görülüyor. Salah'ın 5 yıl üst üste açılış haftasında gol atarak Premier Lig rekorunu kırması, görselde "King" yazan bira logosuyla ilişkilendirilmiş ve "TD" harfleriyle "Tanrı'nın Diğerleri" yazılı bir bardak resmedilmiş. Bu, Salah'ın golcülük yeteneği ile bira içmenin tanrısal bir zevk olduğunu ima eden bir mizah içeriyor. Ancak gerçekte Salah Müslüman ve alkol kullanmıyor.

Resimde "İnsanları cinsel yönelimiyle yargılamayı bırakın." yazan bir görsel var. Görselin altındaki "TD" logosu, cinsel yönelimle ilgili önyargılar ve ayrımcılık konusunda farkındalık yaratmaya çalışan bir topluluk veya kuruluşu temsil ediyor. Görselin espri tarafı, cinsel yönelimle ilgili yargılamayı, bir kişiye ait başka özelliklerden ziyade, sanki kişinin tek tanımlayıcı özelliğiymiş gibi ele almasıdır. Bu durum, cinsel yönelimin kişinin karakteri veya kişiliği hakkında yargı yapılmasını haklı çıkarmadığını vurgulamak için kullanılan bir hicivdir. Resimde mavi tulum giymiş, saçı at kuyruğu yapılmış ve boynunda inci kolye olan bir kadın var. Kadının başının üzerinde "SANA NE?" yazıyor. Bu resimde geçen espri, kadının "Sana ne?" diyerek kendisine sorulan sorulara veya söylenen şeylere aldırış etmediğini ve umursamadığını gösteriyor. Resimde gökkuşağı renklerinde bir arka plan ve bir dizi el var. Eller kalp yapmış ve her birisi farklı ten renginde. Resmin altında "Kimse sevgisini saklamak zorunda kalmamalı." yazıyor. Resimdeki espri, herkesin kendilerini özgürce ifade etme hakkına sahip olduğunu ve kimsenin sevgisini saklamak zorunda kalmaması gerektiğini vurgulamaktadır. Gökkuşağı ve ellerin kalp yapması, sevgiyi, hoşgörüyü ve çeşitliliği temsil ediyor. Resimde "Aşk aşktır." yazıyor ve bunun yanında gökkuşağı renklerinde bir kalp var. Şaka, "aşk aşktır" cümlesinin, aşkın cinsiyet, cinsel yönelim veya diğer farklılıklara bakılmaksızın, her zaman aynı olduğunu vurgulaması. Gökkuşağı kalbi de bu mesajı pekiştiriyor. Resimde, "İnsanları Cinsel Yönelimleriyle Yargılamaktan Vazgeçin" yazan bir afiş bulunmaktadır. Şaka, "cinsel yönelim" teriminin günlük hayatta daha az kullanıldığı ve bu nedenle afişin biraz garip bir şekilde ifade edildiği gerçeğinde yatmaktadır. İnsanları nasıl değerlendirdikleriyle değil, kişiliğiyle yargılamamız gerektiğini hatırlatmak için yazılmış bir afiş olarak da düşünülebilir. Resimde, gökkuşağı renklerinde bir arka planın üzerinde, elleri kalp şeklinde duran çeşitli ten rengi insanların elleri görülüyor. "Kimse aşkını saklamaya zorlanmamalı" yazısı da var. Bu, herkesin aşkını özgürce ifade etme hakkına sahip olması gerektiğini ve kimsenin bunu saklamaya zorlanmaması gerektiğini belirten bir mesajdır. Bu mesaj, özellikle cinsel yönelimleri veya cinsiyet kimlikleri nedeniyle ayrımcılığa uğrayan insanlar için önemlidir. Bu insanların aşklarını özgürce ifade etme hakkına sahip olduğunu hatırlatmak, eşitlik ve kabulcülük için mücadele etmenin önemli bir parçasıdır. Resimde, gökkuşağı renklerinde bir kalp ve "Aşk aşktır." yazısı var. Şaka, aşkın her türlüsünün eşit olduğunu vurgulaması ve "Aşk aşktır" ifadesinin sık sık LGBTQ+ haklarını savunmak için kullanılmasıdır. Bu ifade, tüm aşk türlerinin eşit olduğunu ve herkesin sevme ve sevilme hakkına sahip olduğunu vurgular.

Fotoğrafta pembe bir arka plana karşı "Meme Kanseri" başlığı ve bu hastalığın açıklaması yer alıyor. Aşağıda ise "Metamazon" logosu ve "Meme Kanseri Derneği" yazısı yer alıyor. Bu resimdeki espri, "Metamazon" logosunun Amazon logosunu taklit etmesinde ve "Meme Kanseri Derneği" yazısının altında yer almasında yatmaktadır. Burada, "Meme Kanseri Derneği"nin "Amazon" gibi bir şirket gibi sunulmasıyla, ciddi bir hastalık olan meme kanseri ile günlük hayatta sıkça karşılaştığımız ve bir alışveriş platformu olarak gördüğümüz Amazon arasındaki ironik karşılaştırma yapılıyor. Bu, konuyu günlük hayatla ilişkilendirmesi ve dikkat çekmesi için ironik bir yaklaşım. Bu fotoğrafta pembe bir arka plana karşı "Kimler Meme Kanseri Riski Altında?" başlığı ve bazı bilgiler yer alıyor. Bilgiler, meme kanseri riskinin yüksek olduğu kişileri vurguluyor. Resimde ayrıca "Metamazon" adlı bir dernek logosu da yer alıyor. Şaka, "Metamazon" isminin Amazon ile benzerliğinden kaynaklanıyor. "Meta" ön eki "sonra" anlamına gelir ve "Metamazon" "Amazon'dan sonra" veya "Amazon'dan daha fazla" anlamına geliyor. Bu, meme kanseri konusunda Amazon'dan daha fazla endişelenmek gerektiğini ima ediyor. **Bu şaka, meme kanseri hakkında ciddi bir konuyu ele alıyor, ancak aynı zamanda biraz mizah kullanarak konuyu daha anlaşılır hale getirmeyi amaçlıyor.** Resimde meme kanseri hakkında farkındalık yaratmayı amaçlayan bir afiş bulunmaktadır. Afişte "Meme Kanserinde Erken Tanı Çok Önemlidir" yazmaktadır. Afişteki espri ise, meme kanseri taramasında meme muayenesi ve mamografi yöntemleri kullanıldığını, bu yöntemlerin de memeye benzediğini ima ederek yapılan bir kelime oyunu. Afişteki "TD" ifadesinin de "Türk Derneği" kısaltması olması ve meme muayenesinin önemini vurgulamak için "Meme Kanseri Derneği" yazılması, afişe ek bir espri katmaktadır. Resimde "Meme Kanseri" yazan pembe bir kutu ve altında meme kanserinin tanımını açıklayan bir yazı var. Resmin sağ alt köşesinde ise pembe ve mavi ipliklerden örülmüş bir düğüm ve bunun altında "Metamazon" yazan bir logo ve altına "Metastatik Meme Kanseri Derneği" yazılmış. Bu resimde yapılan şaka "Metamazon" ismini kullanarak "Amazon" şirketine gönderme yapması ve meme kanserini "metastatik meme kanseri" olarak adlandırarak "meta" ile "metastatik" kelimeleri arasındaki benzerliğe vurgu yapması. Bu şaka, meme kanseri hakkında konuşmayı normalleştirmek ve hastalıkla ilgili bilgi edinmeyi teşvik etmek amacıyla kullanılmış olabilir. Bu görsel, meme kanseri farkındalığı hakkında bilgilendirme amaçlı bir gönderi. Gönderide, 8 kadından 1'inin meme kanseri olduğunu ve kadınların erkeklerden 100 kat daha fazla meme kanseri olma olasılığının olduğunu söylüyor. Ancak, gönderinin altındaki küçük resimde "Metamazon" adında meme kanseri için bir tedavi ürünü var. Bu, "Metamazon" gibi bir ürünle meme kanserini tedavi etmek mümkünmüş gibi ironik bir şekilde sunulmuş. Yani, gönderi meme kanseri hakkında bilgi verme amacıyla hazırlanmış ancak "Metamazon" gibi bir ürünle meme kanseri tedavi edilemeyeceği anlaşılacak şekilde. Resim, meme kanseri farkındalığıyla ilgili bilgilendirme içeren bir afiş gösteriyor. Afişte "Erken Teşhis Meme Kanseri Tedavisinde Kritiktir" başlığı ve meme kanseri için erken teşhisin önemini vurgulayan, yaşa göre tavsiyeler bulunmaktadır. Resimdeki espri, "Metamazon" logosunun "Metastatik Meme Kanseri Derneği" anlamına gelmesinde yatıyor. "Metamazon" kelimesi, "Amazon" ve "metastaz" kelimelerinin birleşiminden oluşmuş, dolayısıyla "Meme Kanseri Derneği"nin adı esprili bir şekilde "Metamazon" olarak verilmiş. Bu, meme kanseri gibi ciddi bir konuyu, esprili bir şekilde ele almanın, insanların dikkatini çekmek ve farkındalık yaratmak için etkili bir yol olduğunu gösteriyor.

Bu resimde, mor bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile bir mesaj var. Mesaj şu şekilde: "Endişelerin egemen olduğu zor günlerden, yıllardan geçiyoruz. Yaşadığımız günleri düşünerek yararlı olacak birkaç düşünce paylaşmak istedik." Resmin altında sağ tarafta, beyaz bir daire içinde "TD" yazılı bir logo var. Bu, Türk Dil Kurumu'nun logosu. Resimdeki espri, TD'nin günümüzde sıkıntılı bir dönemden geçtiğinin bir göndermesi olması ve bu zorlukları esprili bir şekilde "endişelerin egemen olduğu zor günler" olarak tanımlaması. "TD"nin logosunun yanında konumlandırılması bu espriyi daha belirgin hale getiriyor. Resimde bir aile var. Baba, anne ve iki çocuk birbirlerine sarılmış ve mutlu görünüyorlar. Altta ise "Arkadaşlarınla ve ailenle zaman geçir. Ara, mesaj at. Zor gelebilir; ama onları sevdiğini söyle. Her zaman yanında olmayacaklar." yazıyor. Bu resim ve yazı, arkadaşlara ve aileye zaman ayırmanın önemini ve onları her zaman kaybetme ihtimalini hatırlatıyor. Fakat ailenizin her zaman yanında olamayacağını düşünmek her zaman iç açıcı olmayabilir. Bu espri biraz kara mizah gibi düşünülebilir. Sevdiklerimizi her zaman kaybetme ihtimali üzücü olsa da, hayatın gerçeklerinden biridir. Bu espri, bu gerçeği hatırlatarak, onları daha fazla takdir etmemiz gerektiğini söylüyor. Resimde, pembe bir fon üzerinde beyaz yazıların olduğu bir kartpostal görülüyor. Kartpostal'da "Her gün uyan ve perdeleri aç. Güneşin sıcaklığını yüzünde hisset. Kendini sev, olduğun gibi güzelsin." yazıyor. Resmin alt kısmında ise sarı bir üst giymiş, kollarını kendine sarıp yüzünde gülümseme olan bir kadın görülüyor. Kadının etrafında çiçekler var. Resmin sağ alt köşesinde ise beyaz bir daire içinde "TD" harfleri ve bir çaydanlık resmi bulunuyor. Resimdeki espri, kartpostalın öz güven ve pozitiflik mesajı vermesi ve bunun yanında günlük hayatın en basit aktivitelerinden biri olan çay içmeyi temsil eden çaydanlık resminin yer almasıdır. Bu şekilde, kartpostalın mesajı ile günlük hayattaki basit zevklere ve kendimizi sevmeye vurgu yapılıyor. Resimde, bir çiftin dans ettiği gösteriliyor. Resmin üstünde ise "Anılar yarat, JPEG'ler değil. Yaratıcı ol. Çiz, dil öğren, dans et. Çekinsen bile dans et." yazıyor. Bu resimdeki espri, yaşlı çiftin, dans ederken fotoğraf çektirilmemek için kaçmaya çalıştığını, ancak dans etmeye devam etmekle ilgili olduğu söylenebilir. Resim, yaşlı kişilerin de hayatın tadını çıkarabileceklerini ve eğlenebileceklerini göstererek, yaşlılığa dair olumlu bir bakış açısı sunuyor. Resimde iki kişi, pencerelerden birbirlerine el sallayarak selam veriyor. Yazıda "Arkadaşlarına, ailene daha çok teşekkür et. Minnettar olduğunda söyle. Herkes değerinin bildiğini hissetse Günlerimiz daha güzel geçer." yazıyor. Şaka, insanların birbirlerini takdir ettiklerini söylemeleri ve minnettarlıklarını ifade etmelerinin, ilişkileri daha pozitif ve mutlu hale getireceği gerçeğinde yatıyor. Bu, her zaman iyi bir şey olsa da, resimde iki kişinin sadece pencereden birbirlerine el sallayarak selam vermesi, bu minnettarlığı ifade etmek için biraz yetersiz bir gösterge. Resimde, bir grup insan birbirine sarılmış ve mutlu görünüyor. Arka planda kalp şeklinde bir desen var. Resmin altındaki yazıda "Kimse nereye gittiğini bilmiyor. Çizilmiş yolları takip etmek zorunda değilsin. Sadece hissettiğin gibi yaşa." yazıyor. Bu resim ve yazı, insanların kendi yollarını çizme ve başkalarının beklentilerine göre değil, kendi hislerine göre yaşama özgürlüğüne sahip olduklarını gösteriyor. Fıkra, insanların hayatlarında izledikleri yolları takip etme zorunluluğunun olmadığını, kendi yolculuklarını yaratabileceklerini vurgulayarak, özgürlük ve bağımsızlık mesajını iletiyor. Resimde üç kadın birbirini sarmalamış şekilde gösteriliyor. Resmin altındaki yazı ise "Birini sevmek için dinine cinsiyetine ırkına bakma. Sev sadece. Hayat zor, nefret seni yoracak. Sev." yazıyor. Bu yazı, insanların sadece sevgiyle hareket etmesi gerektiği ve önyargıların insanları yoracağı mesajını veriyor. Fıkra kısmı ise resimde üç kadının birbirine sarılması ve bunun bir "sevgi" mesajı olarak verilmesinde yatıyor. Burada "sevgi"nin cinsellik, "dinine cinsiyetine ırkına bakma" gibi kavramlarla bağdaştırılarak gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta Akbelen Ormanı'nı korumak için mücadele eden köylüler ve gönüllüler, polis tarafından ormandan çıkarılırken gösteriliyor. "Akbelen Ormanı'nı Terketmiyoruz" yazılı pankart ve "Ağaca, suya, toprağa olan düşmanlığınıza gıcıkım" yazılı bir afiş, polislerin halkı ormandan çıkarma girişimine karşı bir tepkiyi yansıtıyor. Resimdeki mizah, "Akbelen Ormanı'nı Terketmiyoruz" pankartı taşıyanların aslında polis tarafından ormandan çıkarılmış olmasında yatıyor. "Terketmiyoruz" sloganı, ormanda kalmaya kararlı olduklarını ifade ederken, gerçekte ormandan uzaklaştırılmış olmaları bir çelişki oluşturuyor ve ironik bir mizah yaratıyor. Resimde İkizköy halkının kömür madenlerinin kapatılması çağrısına yönelik bir pankart görüyoruz. Pankartta "Artık doğamızı, yaşam alanlarımızı kömüre feda etmek ve ömrümüzden 25 yıl daha vermek istemiyoruz. Geleceğimizle ilgili söz hakkımızı talep ediyoruz! Kömür için İkizköy'ü de, Türkiye'yi de yakmayın" yazıyor. Bu espri, İkizköy'deki kömür madenlerinin kapatılması için yapılan çağrıya gönderme yapıyor. "Kömür için İkizköy'ü de, Türkiye'yi de yakmayın" ifadesi, kömür madenlerinin kapatılması gerektiği ve bu madenlerden elde edilen kömürün Türkiye'nin tamamını yakabileceği anlamında bir abartı kullanıyor. Bu cümle, kömür madenlerinin kapatılması için yapılan çağrının ciddiye alınması gerektiği ve iklim değişikliğine karşı mücadele etmek için acil önlemler alınması gerektiği mesajını veriyor. Resimde, "İkizköylüler" adlı bir grup insan, "740 dönümlük Akbelen Ormanı'nın kesimin hemen durdurulması" ve "Akbelen Ormanı alanında maden işletme izni veren, 18.11.2020 tarihli Tarım ve Orman Bakanı imzalı olur kararının iptal edilmesi" talebiyle yürüyüş yapıyor. Elde tuttukları pankartta ise "Ağaç daha eksilmeyeceğiz" yazıyor. Bu resimdeki espri ise "Ağaç daha eksilmeyeceğiz" sloganı ile ormanların kesilmesine karşı duruşun ironik bir şekilde birleştirilmesinde yatıyor. Akbelen Ormanı'nın kesimi devam ettiği için, "Ağaç daha eksilmeyeceğiz" sloganı aslında bir gerçek değil, bir umut ve mücadele çağrısı olarak yorumlanabilir. Bu fotoğrafta, Akbelen Ormanı'nı madencilikten korumak için protesto eden köylüler ve gönüllüler görülüyor. Protestocuların ellerinde "Ağaca, suya, toprağa olan düşmanlığınıza geçicim.", "Her ağacı tek tek savunacağız" ve "Yaşasın İrizzdere köylülerinin dayanışması" gibi yazılar taşıyan pankartlar var. Ayrıca, bazı protestocuların başında polis tarafından kullanılan kalkanlar var. Bu fotoğrafta, protestocuların kalkanlar arkasında durmuş olması ve ellerinde pankartlar taşıyor olmaları, onları adeta "kalkan arkasından konuşan" bir şeye benzetiyor. Yani, Türkçedeki "kalkan arkasından konuşmak" deyimiyle bağlantı kurulabilir. Bu deyim, kişinin cesurca ve özgürce konuşmak yerine, kendini koruyarak ve gizlenerek konuşmasına gönderme yapar. Fotoğrafın komik tarafı, protestocuların aslında kalkanlar arkasında değil de, onları korumak için kullanan polislerin arkasında bulunmalarıdır. Bu durum, protestocuların "kalkan arkasından konuşan" değil, "kalkan arkasına saklanan" gibi görünmelerine neden olur.

Fotoğrafta, yeşil bir orman manzarası ve üzerinde "Eko anksiyete nedir?" başlığı bulunan beyaz bir yazı var. Yazının altında, eko anksiyetenin tanımını anlatan bir paragraf bulunuyor. Paragrafta, dünyanın günden güne değiştiği, denizlerin daha sıcak olduğu ve buzulların daha ince olduğu belirtiliyor. Eko anksiyetenin ise türlerin yok olmasından, kaynakların tükenmesinden ve bir gün yaşanabilir bir dünya bulamamaktan duyulan kaygı olarak tanımlandığı belirtiliyor. Resimde, eko anksiyetenin tanımını açıklamak için kullanılan görsel bir şaka var. Resmin sağ alt köşesinde, üzerinde "TD" yazılı küçük bir çaydanlık görülüyor. Çaydanlık, eko anksiyetenin yaşandığı bir dünyada, insanların sıcak bir içeceğe bile ulaşamayacak kadar kötü şartlarda yaşayacağını ima ediyor. Bu şakanın amacı, eko anksiyetenin ne kadar ciddi bir sorun olduğunu ve insanların bu konuda daha duyarlı olmaları gerektiğini vurgulamak. Bu fotoğrafta, yeşilliklerin arasından sisli bir orman görüyoruz. Ormanın önünde, iklim krizi ve etkilerine değinen bir yazı var. Bu yazının altında da, çay fincanı içine konulmuş bir "TD" logosu bulunuyor. "TD" logosunun çay fincanı içinde olması, iklim krizi ile ilgili kaygıları çay içerek hafifletmeye çalışan bir kişiden bahsediyor. Burada, iklim krizinin getirdiği ağır yükü, basit bir aktivite olan çay içmeyle hafifletmenin mümkün olmadığına dair bir gönderme yapılıyor. Resimde, yoğun sisli bir ormanın içinde "İklim krizi ilişkilerimizi nasıl etkiliyor?" başlıklı bir yazı ve bunun altında da iklim kriziyle ilgili bir açıklama yazısı bulunuyor. Ayrıca resmin sağ alt köşesinde "TD" yazan ve altında bir çaydanlık resmi bulunan yuvarlak bir çerçeve var. Bu fotoğraf, "TD" yani "Teşvik Edilmiş" anlamına geldiği için iklim krizi yüzünden insanların birbirlerine karşı agresifleşerek sürekli tartıştığı bir gönderme yapıyor. Resmin sağ alt köşesindeki çaydanlık da "Çay Çatışması" anlamında bir ekleme olarak yorumlanabilir. Resimde yeşil bir ormanın fotoğrafı var. Fotoğrafın önünde beyaz renkte "Eko anksiyete ile baş etmek için ne yapabilirsiniz?" başlığı ve eko anksiyeteyle başa çıkmanın birkaç yolu yazılı. Fotoğrafta bir şaka yok. Resimde, yeşil bir ormanın bulanık bir fotoğrafı, üzerine beyaz yazı ile "Harekete geçmek neden önemli?" yazılmış. Altında ise şu yazılar yer alıyor: "Eko-anksiyete sonucu hissettiğimiz çaresizlik bizi eylemsizliğe iterken öfke bizi harekete geçme konusunda motive ediyor. Kendi hayatımızda yaptığımız ufak değişiklikler bile gelecek nesillerin hayatında büyük etkilere yol açabiliyor." Resmin sağ alt köşesinde ise, "TD" harfleri ile stilize edilmiş bir çay bardağı görülüyor. Bu görsel, "Harekete geçmek neden önemli?" sorusuna, "Çünkü eko-anksiyete bizi çaresiz hissettirirken, öfke bizi harekete geçme konusunda motive ediyor. Üstelik, günlük yaşamımızda yaptığımız küçük değişiklikler bile gelecek nesillerin hayatını büyük ölçüde etkileyebilir." şeklinde esprili bir cevap veriyor. Görseldeki çay bardağı, ekolojik bir simge olarak kullanılmış. Çay, günlük yaşamımızda sıklıkla tüketilen bir içecek ve bu nedenle bir çok kişi için günlük yaşamda önemli bir ritüel. Çay bardağının "TD" harfleri ile stilize edilmesi, "Temel Değişiklik" anlamına geliyor. Bu görsel, eko-anksiyete ile mücadele etmek ve gelecek nesiller için daha iyi bir dünya yaratmak için harekete geçmemiz gerektiği mesajını verirken, aynı zamanda günlük yaşamımızdaki küçük eylemlerin bile büyük bir etkiye sahip olabileceğini vurguluyor. Fotoğrafta, sisli ve ağaçlarla dolu bir ormanın fotoğrafı var. Ormanın önünde "Eko-anksiyete nedir?" başlığı ve "Gezegen dünya her geçen gün değişiyor... Okyanuslar ısınıyor, buzullar eriyor... Eko-anksiyete, türlerin yok olması, doğal kaynakların azalması ve yaşanabilir bir gezegene uyanma konusunda sürekli endişelenmek olarak tanımlanabilir." yazısı bulunuyor. Resimdeki espri, doğaya yönelik endişelerin artık günlük yaşamın bir parçası haline geldiğini ve "Eko-anksiyete" adı verilen bir ruhsal durumun ortaya çıktığını gösteriyor. İnsanların bu endişelerini günlük yaşamlarına dahil etmeleri ve gelecek kaygılarıyla yaşamaya başlamaları espri konusu yapılmış. Ek olarak resimdeki "TD" logosu da eko-anksiyeteye karşı bir alaycılık içeren espriyi güçlendiriyor. "TD" kısaltması muhtemelen "Too Depressed" (Çok Depresif) anlamına geliyor. Bu nedenle resim, insanların eko-anksiyete nedeniyle hayata karşı umutsuzluğa kapıldığını ve kendilerini "çok depresif" olarak gördüklerini ima ediyor. Resimde sisli bir orman manzarası görülüyor. Ormanın ortasında "İklim değişikliği bizi nasıl etkiliyor?" yazan büyük bir başlık ve bunun altında "İklim değişikliğinin ruh sağlığımız üzerindeki etkilerini görmezden gelmek imkansız. Çoğumuz üzüntü, öfke, kafa karışıklığı, melankoli veya umutsuzluk hissediyor." yazan bir metin var. Resmin altında ise "TD" yazan bir logo var. Burada yapılan şaka, "TD" logosunun "The Daily" anlamına gelmesi ve günlük gazetelerin genellikle iklim değişikliği ve bunun etkileri hakkında haberler yayımlamasıdır. Resimde ise iklim değişikliğinin etkilerinin doğrudan ormanın kendisi üzerinde görüldüğü ve dolayısıyla "TD" logosunun "The Daily" değil "The Deep" (Derin) olarak okunması gerektiği ima ediliyor. Bu, iklim değişikliğinin etkilerinin çok ciddi olduğu ve günlük hayattan çok daha derin bir etkiye sahip olduğunun vurgulanması amacıyla yapılmış bir espridir. Resim, sisli bir orman manzarası gösteriyor. Ormanın önünde, iklim değişikliğinin ilişkilerimizi nasıl etkilediğiyle ilgili bir alıntı yazılmış. Aşağıda da "The Dozen" adlı bir podcast için logo var. Şaka şu ki, bu alıntı, iklim değişikliğinin ilişkileri olumsuz etkilediği fikrine dayanarak bir mizah yaratıyor. Ancak, "The Dozen" podcast'inin adı, iklim değişikliğinin neden olduğu olumsuzluklar yerine, muhtemelen başka bir konuyu ele aldığına işaret ediyor. Bu nedenle şaka, podcast'in ismini iklim değişikliği etkilerinin ilişkilere etkileriyle bağdaştırarak, bir çelişki yaratıyor. Resim, yeşilliklerle dolu bir ormanı gösteriyor. Ormanın ortasına, eko-anksiyeteyle başa çıkmanın yollarını anlatan bir yazı yerleştirilmiş. Bu resimde bir espri yok. Resim, doğaya karşı sorumluluk duygusunu ve çevresel kaygıları ele alıyor. Fotoğraf, sisli bir ormanda bulunan ve yeşil bir otlağın üzerinde duran "Neden hemen harekete geçmek çok önemli?" yazılı bir mesaj içeriyor. Mesaj, eko-kaygıların bizi umutsuzluğa sürüklediğini ve bu durumun da bizi eylemsizliğe götürebileceğini, ancak aynı zamanda bizi öfkeyle harekete geçmeye de yönlendirebileceğini söylüyor. Ayrıca küçük yaşam tarzı değişikliklerinin gelecek nesillerin hayatlarında büyük ve uzun vadeli değişimlere yol açabileceğini vurguluyor. Fotoğrafın alt köşesinde ise "TD" yazan ve bir çay fincanını simgeleyen bir logo yer alıyor. Şaka ise "TD" logosunun, mesajın "hızlı hareket etmek" vurgusuyla bağlantılı olması ve "çay fincanı" anlamına gelen Türkçedeki "fincan" kelimesinin de "hızlı" anlamına gelen "fırça" kelimesine benzemesi nedeniyle ortaya çıkıyor. Yani şaka, mesajın içeriğiyle "çay fincanı" logosunu ve "fırça" kelimesiyle olan ses benzerliğini bir araya getirerek esprili bir bağlantı kuruyor.

Resimde Samsung logosu ve "yeni bir dönem başlatmak" anlamına gelen "yeni bir dönem açmak" ifadesinin Türkçesiyle İngilizce karşılığı yer alıyor. Resimdeki espri, Samsung'un yeni bir dönemi açmak için çığır açıcı ürünler sunacağını ima ediyor. Bu espri, Samsung'un yenilikçi ürünleriyle pazarda önemli bir değişim yaratacağı düşüncesine dayanıyor. Bu resimde "holding in your palm" ifadesi ve Türkçe karşılığı olan "/avucunun içinde tutmak/" yazıyor. Aşağıda bu ifadenin iki anlamı açıklanıyor: 1. Birine istediğiniz gibi etki edebilmek. 2. Birinin cebinde olmak. Şaka, "avucunun içinde tutmak" ifadesinin hem etki etme hem de kontrol etme anlamına gelmesi ve "cebinde olmak" deyimini andırmasından kaynaklanıyor. Samsung logosu ve yanında bulunan çaydanlık ise şakayı daha da güldürücü hale getiriyor, çünkü çaydanlığın genellikle evlerde kullanıldığını ve "cepte olmak" deyimiyle ilişkilendirilmediğini ima ediyor. Resimde "göz alabildiğince" ifadesinin Türkçe anlamını anlatan bir Samsung reklamı var. "Göz alabildiğince" ifadesinin kelimenin tam anlamıyla "gözün görebildiği kadar" anlamına geldiğini düşündüren reklam, aslında "göz alabildiğince" ifadesinin "uzun mesafe", "geniş alan" gibi anlamları olduğunu vurgulamaktadır. Reklamda "Göz alabildiğince" ifadesi ile "gözün ulaşabileceği kadar" ifadesinin aynı anlama geldiği ima edilerek, "gözün ulaşabileceği kadar" ifadesinin "göz alabildiğince" yerine kullanılabileceği düşüncesine oynanmaktadır. Bu da "göz alabildiğince" ifadesinin yanlış anlaşılmasına yol açan bir espri yaratmaktadır. Resimde "dayanıklı" kelimesiyle "kulplu" kelimesinin birleştirilmesiyle oluşan "kulplu dayanıklı" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, "dayanıklı olmak" ile "kolayca kullanılabilmek" arasındaki bir çelişkiyi vurguluyor. **Şaka:** "Dayanıklı" olan bir şeyin genellikle kullanımı zor olurken, "kolayca kullanılabilen" bir şeyin dayanıklılığı düşük olabilir. Bu çelişkiyi ifade eden "kulplu dayanıklı" ifadesi, bir kelime oyunu olarak kullanılıyor. Resimde, "Hayatı İkiye Katla" başlığı altında dört farklı Samsung telefon modeli gösteriliyor. Her bir telefonun bir "flip" kılıfı var ve farklı renklerde. Telefonları tutan kişilerin parmaklarında da "flip" yüzükler var. Şaka, Samsung'un "flip" telefonlarının hayata yeni bir bakış açısı kazandırdığını ve bu bakış açısını "flip" yüzükler ile tamamladığını ima ediyor. **Fıkra şöyle:** * Samsung'un yeni telefonları, "Hayatı İkiye Katla" sloganıyla piyasaya sürüldü. * Telefonların "flip" kılıfları, bu sloganı destekliyor. * Telefonları kullanan insanların parmaklarındaki "flip" yüzükler de, bu sloganı daha da güçlendiriyor. * Bu da, Samsung'un "flip" telefonlarının, hayata yeni bir bakış açısı kazandırdığını ima ediyor. **Kısacası, Samsung, "flip" telefonlarıyla hayatı ikiye katlamayı ve yeni bir bakış açısı sunmayı vaat ediyor. **

Resimde "it's not Alex" yazan sarı harfler ve altında bu ifadeyi açıklayan bir açıklama var. Aşağıda "PARİBU" ve bir logo bulunuyor. Bu, Türk futbolunda sıkça kullanılan bir ifade. Fenerbahçe taraftarlarının, kulübün efsane isimleriyle kıyaslandığında yetersiz olduğunu düşündükleri bir şey için kullandıkları bir söz. Örneğin, "Bu lahmucun iyi, ama Alex değil" demek, lahmucunun lezzetli olduğunu, ancak efsanevi Alex'e yakınsayamadığını ifade eder. Yani "it's not Alex", bir şeyin iyi olduğunu, ancak bir efsane olan Alex'i geçemediğini belirtmek için kullanılır. Resimde "captain" kelimesinin yazılı olduğu ve altında "kaptan" kelimesinin "noun" olarak tanımlandığı ve "Eda Erdem." olarak tanımlandığı bir kelime oyunu görüyoruz. Bu kelime oyununda "captain" kelimesi Türkçede "kaptan" olarak çevriliyor ancak "Eda Erdem" gibi bir kadın isminin de "kaptan" olarak telaffuz edilmesi üzerine kurulu. Resimde sarı renkte "Fenerbahçe March" yazısı ve altında Fenerbahçe hakkında bir şiir var. Şiiri okuyunca bunun "Fenerbahçe'nin marşı" olduğunu anlıyoruz. Ancak fotoğrafın altında "PARİBU" yazısı ve yanında da çay bardağı şeklinde bir logo var. Buradaki espri Fenerbahçe'nin marşının bir çay markasının reklamına dönüştürülmesi. **Espriyi Türkçede açıklamak gerekirse:** Fenerbahçe marşını, Parıbu markasının çay reklamı olarak sunmuşlar. Resimde sarı renkte "100 Yıl Mart" yazısı ve altında "Bayrağın gökyüzüne doğru yükseliyor, aşkın ve coşkunluğunla uzun yaşa, adın dağlara ve taşlara yazıldı, yüz yıl önce doğdun, görkemli efsane" yazan bir reklam var. Şaka, "Parıbu" şirketinin reklamında "100 Yıl Mart"ın, "100 Yıl Marşı"nı anlatan bir slogan gibi kullanılması, ancak "Mart" kelimesinin aslında ay ismi olarak kullanılması ve bu şekilde ironik bir durum yaratmasıdır. Bu görsel, Fenerbahçe'nin bir token çıkardığını ve bu token'ın "My Past is Fenerbahçe, My Tomorrow is Fenerbahçe" sloganıyla tanıtıldığını gösteriyor. Şaka, Fenerbahçe'nin son yıllardaki performansına ve taraftarlar arasında oluşan umutsuzluğa gönderme yapıyor. "My Past is Fenerbahçe" kısmı, kulübün eski şöhretine ve başarılarına işaret ederken, "My Tomorrow is Fenerbahçe" kısmı ise mevcut durum ve geleceğe dair belirsizliklere gönderme yapıyor. Bu da token'ın, kulübün geleceğini yeniden inşa etmek için taraftarlara umut ve heyecan vereceği anlamına geliyor. Ancak, bu umudun gerçekleşip gerçekleşmeyeceği ve token'ın gerçekten bir etki yaratıp yaratmayacağı belirsizliğini koruyor.

Resimde "Halkın Vergilerini Halk İçin Kullanın" başlığı altında bir dizi yazı bulunmaktadır. Yazıda Rize valisinin makam aracının 3.750.000 TL değerinde Audi A8 olduğu, Somali'ye 5 Ağustos'ta 30 milyon dolar hibe edildiği ve vatandaşa yaşanan sel felaketinde IBAN iletildiği belirtilmiştir. Yazının sonunda ise "Halkın ödediği vergileri halk için kullanın. İsraf edip tekrar tekrar bu halktan para istemeyi bırakın!" şeklinde bir çağrı bulunmaktadır. Resimdeki espri, Rize valisinin makam aracı için çok yüksek bir bedel ödendiğini ima ederek, halkın vergilerinin nasıl israf edildiğini ve bunun toplumsal sorunlara çözüm olarak sunulması gerektiğini göstermektedir. Ayrıca Somali'ye hibe edilen yardımın, vatandaşların sel felaketinden etkilenenlere yapılan yardımın ise sadece IBAN iletilmesi ile sınırlı kalması da eleştiri konusu olmuştur. Kısacası, resimdeki yazı halkın vergilerinin adil ve şeffaf bir şekilde kullanılmasını savunarak, yetkilileri halkın ihtiyaçlarına daha duyarlı olmaya çağırmaktadır. Görselde "Vergilerimiz Nereye Gidiyor?" başlıklı bir yazı var. Yazıda, Rize Belediye Başkanı'nın makam aracı için 3.750.000 TL harcandığı ve Türkiye Cumhuriyeti'nin Somali'ye 30.000.000 $ bağışta bulunduğu belirtiliyor. Ardından, halkın ödediği vergilerin kamu yararına kullanılması gerektiği ve paraların israf edilmemesi gerektiği vurgulanıyor. Görseldeki espri, Rize Belediye Başkanı'nın makam aracı için harcanan paranın Somali'ye yapılan bağışa kıyasla çok az olması ve bu durumun vergilerin nasıl kullanıldığına dair bir eleştiri olması. Türkiye'de kamu kaynaklarının israf edildiği ve ihtiyaç sahiplerine yeterince kaynak ayrılmadığı konusunda sık sık eleştiriler yapıldığından, görseldeki espri bu durumu ironik bir şekilde ele alıyor.

Resim, bir nehrin farklı aşamalarını göstermektedir. İlk resimde nehir doğal bir yatağında kıvrılarak akar. İkinci resimde nehir yağmur yağmasıyla şişmiş ve genişlemiştir. Üçüncü resimde ise nehir, insan yapımı kanallar ile düzleştirilmiş ve kontrollü bir şekilde akar. Son resimde ise nehir, taşkın nedeniyle taşmış ve evleri su basmıştır. Bu resimler, nehrin doğal akışının nasıl değiştirilmesinin, taşkın riskini artırdığını ve insanların evlerini kaybetmesine yol açabileceğini gösteren bir mizah içermektedir.

Resimde pembe bir tişört giyen ve tişörtünde "Öldürülürsem adımı sorun, kıyafetlerimi değil!" yazan bir kadın var. Bu resimdeki şaka, kadının ölümünden sonra insanların onun hakkında ne merak edeceğinin bir yorumu. Şaka, toplumdaki geleneksel kadın klişelerini sorgulayarak, kadınların sadece görünüşleriyle değil, kişiliğiyle de değerlendirilmesi gerektiğini vurguluyor. Resimde beyaz tişört ve mavi şort giyen bir kadın çizimi var. Tişörtünde "Namusum bacaklarımın arasında değil." yazıyor. Bu resim, "namus" kavramının bedenle özdeşleştirilmesini eleştiren ve kadının bedeniyle kendi özgür iradesi arasında bir ayrım çizmeyi amaçlayan bir espri. Resimde siyahi saçlı, siyah bir elbise giymiş ve "Kadınları rahat bırakın" yazılı bir pankart taşıyan bir kadın görülüyor. Çevresinde kadınlar hakkında çeşitli söylemler ve düşünceler yer alıyor. Bunlar; "namus", "bekaret", "düzgün giyin" gibi ataerkil düşüncelerin ifadeleri. Kadının pankartını taşıması, kadınlar hakkında yaygın olarak kullanılan bu ataerkil söylemlere karşı bir eleştiri ve kadınların kendi hayatları hakkında özgür kararlar alma haklarının savunulması olarak yorumlanabilir. Resimdeki espri, kadınlar hakkında kullanılan bu ataerkil söylemlerin kadınları ne kadar baskı altında tuttuğunu ve bu baskılardan kurtulma ihtiyacını komik ve ironik bir şekilde göstererek ortaya koyuyor.

The photo shows a group of Turkish athletes celebrating their Olympic medals. They are all wearing red and white Turkish jerseys and holding their medals. The joke is that the athletes are all wearing masks, but the caption says "We are all together" which implies that they are not really together but are celebrating virtually. The humor is based on the irony of the caption and the visual image, which shows a group of people who are not physically together. The joke in Turkish: "Hepimiz beraberiz" derken, aslında herkesin maskesi takılı, gerçekte bir araya gelemedikleri bir durumdan bahsediliyor. Gülünç durum, resimdeki görsel ile sözlerin çelişkisinden geliyor.

Fotoğrafta çocukların harçlıklarını topladıkları bir teneke kutu görünüyor. Kutunun üzerine "Çomaktar köyünden çocukların harçlıkları" yazılmış. Resimdeki espri, "Çomaktar" köyünün gerçekte var olmayan bir köy olması ve bunun bir espri olarak kullanılmış olmasıdır. Resim, yardım kolilerinden gelen çocukların destek mesajları olarak etiketlenmiş. Fotoğrafta, "Merhaba ben Neva Gül 5 yaşındayım sizin için dua ediyorum" yazan bir kağıt parçası ve yanında Neva'nın çizdiği bir kız çocuğu resmi var. Resimde kız çocuğunun bir elinde "Dua" yazılı, diğer elinde ise "12" yazılı. Çocuklar genellikle "12" rakamını "dua" olarak yazıyor ve bu durum çocukça bir espriyi ortaya koyuyor. Fotoğraf, "Yardım Kolilerinden Çocukların Destek Mesajları" başlığı altında paylaşılarak yardım kampanyasına dikkat çekilmiş. Fotoğrafta bir çocuk tarafından el yazısıyla yazılmış bir mektup var. Mektupta, "Allah yardımcınız olsun, Bizimde başımıza geldi ama ne olursa olsun pes etmeyin ayağa kalkın savaşın sonuna kadar destekçinizim yardıma ihtiyacımız olursa haber verin. Sevgilerim ve saygılarımla Müzeyyen Elfı Vural" yazıyor. Altında da "Sizleri seviyoruz Antalya / Serik" yazıyor. Bu mektup, deprem felaketinden sonra insanların birbirlerine destek olması ve umutsuzluğa kapılmamaları için yazılmış. Fakat, "Müzeyyen Elfı Vural" adı, "Müzeyyen Elfı Vural" adlı ünlü bir oyuncuya gönderme yapıyor. Bu da, mektuptaki samimi ve duygusal dile rağmen, aslında bir espri olduğunu gösteriyor. Bu espri, deprem gibi ciddi bir konuda bile espriyi ve mizahı kullanarak insanların moralini yükseltmeyi hedefliyor. Fotoğrafta, "Yardım Kolilerinden Çocukların Destek Mesajları" başlığı altında, bir çocuğun ailesine ve kardeşlerine hitaben yazdığı bir mektup görüyoruz. Mektupta, "Analarım, bacılarım, kardeşlerim, yoksul olduğumuz yorgandan dolayı geçmiş olsun dileklerinizi iletirseniz bu koliyle beraber siz yandıkça ben çavrulduğum. Acınız acımdır. Biliyorum yaranız sırmıtın ne yopsak azdır bizim ki çom sabız. Dualarım sizinle. Gordaşınızı; Recep KISAÖZÜ Tel no:..." yazdığı görülüyor. Bu mektupta, çocuğun yardım kolisini gönderen kişileri, kendi yaşadıkları yoksulluğu ve maddi sıkıntılarını vurgulayarak, "çavrulduğum" ifadesiyle esprili bir şekilde taklit etmeye çalışması yer alıyor. Bu durum, çocuğun yaşadığı zorlukları, esprili bir dille ifade etmeye çalışması ve gönderilen yardımın, kendi durumlarının yanında az olduğunu vurgulaması ile dikkat çekiyor. Esprinin temelini, çocuğun "çavrulduğum" ifadesiyle yoksulluklarından dolayı hayatlarının tehlikede olduğunu abartılı bir şekilde anlatması ve bu durumun karşısında gelen yardımın az olduğunu vurgulaması oluşturuyor. Fotoğrafta, küçük bir kız çocuğunun el yazısıyla yazdığı bir not ve çocuğun çizdiği bir resim görülüyor. Notta, "Sakın üzülmeyin. Birlik olursak yeniden yeşeriz biz. Ben her gece size dua ediyorum. Sevgiler, Cemre" yazıyor. Resimde ise, mavi elbise giymiş bir prenses çizilmiş. Burada kullanılan mizah, çocukların genellikle yaşadıkları zorlukları kendi perspektiflerinden ifade etme şekillerinde yatıyor. Çocuklar, yetişkinlerin karşılaştığı sorunları kendi hayal dünyaları ve diliyle yorumlayarak, bir anlamda ironik bir şekilde çözümler sunuyorlar. Bu örnekte, çocuk, yetişkinlerin karşılaştığı sorunları "yeşermek" olarak ifade ederek, umut ve iyimserlik mesajı veriyor. "Dua etme" gibi dini bir çözüm önermesi de çocukların yetişkinlerden duyduğu umudu ve ihtiyaç duyduğu güvenliği yansıtıyor. Fotoğrafta pembe bir arka plana karşı beyaz yazı ve sağ alt köşede beyaz bir çaydanlık içinde "TD" yazısı var. Yazı, Türkiye'de yaşanan son olaylardan dolayı ortaya çıkan toplumsal bir mesaj içeriyor. Fotoğraftaki espri, "Halkımızın Birlik ve Beraberliği" başlığı altında, "Bu mücadelede yetkililerin geride kaldığı noktalarda halkın desteğini göz ardı etmememiz gerekiyor." ifadesinin ardından, "Her zorlukta olduğu gibi biz yine birbirimize, hayvanlarımıza ve ormanlarımıza halk olarak sahip çıktık" gibi bir mesajla devam etmesi. "TD" kısaltması ise "Türk Dünyası" anlamına geliyor. Espri, yetkililerin halkın zorluklara karşı birlik içinde mücadele ettiğini gösteren bu mesajı görmezden gelmesinin bir eleştirisini içeriyor.

Resimde bir "Help Turkey" başlıklı bir afiş var. Afiş, Türkiye'deki orman yangınlarının 8 gün sürdüğünü, 8 kişinin hayatını kaybettiğini, sayısız hayvanın öldüğünü ve ormanların yok olduğunu belirtiyor. Ayrıca, yangınları söndürmek için çağrılan uçakların geç geldiğini ve daha fazla yardım alınsaydı yangınların daha erken söndürülebileceğini söylüyor. Afiş son olarak dünyadan yardım isteyerek, "Çok geç olmadan yardım edin." diyor. Bu afiş, Türkiye'de yaşanan orman yangınlarına dikkat çekmeyi ve yardıma ihtiyaç duyulduğunu vurgulamayı amaçlıyor. Ancak, afişin altındaki küçük bir resim, bir "çay bardağı" gösteriyor. Bu da, afişin aslında çay içmek isteyen birinin "çay getir" çağrısı olduğunu ima ediyor ve bir mizah unsuru ekliyor. Resimde, gökyüzüne karşı yanmakta olan orman yangınlarının üzerinde, "Help Turkey" (Türkiye'ye yardım edin) yazan beş yazı görünüyor. Yazının her birinin rengi, altındaki alevlerin rengine göre belirleniyor. Bu fotoğraftaki şaka, acil bir duruma yardım çağrısı gibi görünen şeyin aslında bir alev şakası olmasıdır. Türkçede, "yangın" kelimesi, "alev" kelimesi ile yakın ilişkilidir ve "alev" kelimesi, "yanmak" eylemi ile ilgilidir. Dolayısıyla, "Help Turkey" cümlesi aynı zamanda "Yangın Türkiye'yi yakıyor" şeklinde yorumlanabilir. Bu, bir felakete gönderme yaparken aynı zamanda "alev şakası" yapan bir ironik göndermedir. Resimde Türkiye bayrağının önünde alevler içinde bir ev görünüyor. Görselde "Yardıma İhtiyacımız Var" yazıyor. Resimde esprili bir şekilde yangında bile Türkiye'nin çay içme alışkanlığına gönderme yapılıyor. "Yardıma ihtiyacımız var" mesajı ile birlikte, yine de "çaydanlık" sembolünün var olması ironik bir şekilde yorumlanıyor. Resimde siyah zemin üzerine beyaz yazıların olduğu bir görsel bulunuyor. Görselde "Biz bize yeteriz dedik, biz bize yandık" yazısıyla başlayan bir yazı var. Yazıda, insanların yardımları kabul etmemek için "Bizi aciz göstermek istiyorlar" bahanesini kullandığı ancak daha sonra bu durumun onları daha kötü duruma soktuğu anlatılıyor. Bu görselde, "Bizi bize yeteriz dedik, biz bize yandık" sözleri, bir grup insanın yardımları reddettiği, ancak sonunda durumdan daha kötü etkilendiklerini gösteren bir ifade olarak kullanılıyor. Görselde "Bizi aciz göstermek istiyorlar" bahanesinin gerçekte bir bahane olduğu ve insanların yardımları kabul etmesi gerektiği vurgulanıyor. Kısaca, görselde anlatılmak istenen, insanların gurur ve kibir yüzünden ihtiyaç duydukları yardımları reddederek kendi zararlarına davranmaları ve bunun sonucunda pişman olmalarıdır.