Bu resimde mor bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile yazılmış bir Türk atasözü var. Atasözü "Kızın var mı, derdin var. Gururun var." şeklindedir. Bu atasözünün anlamı, kız çocuğu sahibi olmanın sorumlulukları ve zorlukları olduğuna işaret ederken, kız çocuğuna sahip olmaktan kaynaklanan gururu da vurgular. Aynı zamanda, kız çocuğunun ailesi için bir değer ve gurur kaynağı olduğunu da ima eder. Resimde, pembe bir arka plan üzerine beyaz yazı ile yazılmış bir şaka var. Şaka, "Kadının sırtından sopayı okul çantasını eksik etmeyeceksin." şeklindedir. Şaka, "sopayı" kelimesinin "oku" kelimesi ile birleştirilerek "sopayı oku" ifadesinin yaratılmasıyla ortaya çıkmaktadır. Bu ifade, "sopayı okumak" anlamına gelmektedir. Şaka, bu sözcük oyununu kullanarak komik bir anlam yaratmaktadır. Resimde "Kızını dövmeyen dizini döver." atasözünün üzerine çizik atılmış ve "övmeyen dizini döver" yazılmış. Resim, atasözünün "övmek" e dönüştürülerek cinsel şiddete karşı farkındalık yaratmaya çalıştığını gösteriyor. Atasözü aslında şiddet ve baskıya karşı bir mesaj verme amacı taşır. **Açıklama:** Resimdeki espri, atasözünü değiştirip şiddeti övmek yerine, övme eylemini vurgulayarak şiddetin yanlışlığını vurguluyor. Bu şekilde cinsel şiddete karşı farkındalık yaratmayı hedefliyor. Bu resimde "Kadınlara yönelik şiddete #KayıtsızKalmayın" yazıyor. Resim, kadınlara yönelik şiddete karşı farkındalık yaratmayı amaçlıyor. Şaka yok çünkü bu ciddi bir konu.

Resimde, siyah bir zemin üzerinde, beyaz küçük resimlerle ve sembollerle dolu bir desen var. Desen üzerine dört farklı renkli mesaj kutusu yerleştirilmiş. İlk mesaj kutusu, "Düzelicez inşallah be." yazıyor ve yeşil renkte. İkinci mesaj kutusu, "Ne zaman baba mezara girince mi?" yazıyor ve mavi renkte. Üçüncü mesaj kutusu, "Yok şu olaylar bi bitsin, düzelsin olaylar." yazıyor ve gri renkte. Son mesaj kutusu, "Olaylar bitmeden ya gidersek?" yazıyor ve yeşil renkte. Bu resimde, Türk kültüründe sıkça kullanılan "Olaylar düzelsin inşallah" gibi bir söz üzerine oynanıyor. Ailedeki sorunları çözmek için sabırlı olunması gerektiğini ima ediyor. Ancak bu mesaj kutularında kişiler, sorunları çözmek için aceleci davranıyor ve ölümden sonraki bir zamanı bekliyorlar. Bu, Türk kültüründeki tabirlerin nasıl çarpıtıldığını ve komik hale getirildiğini gösteriyor. Resimde dört farklı konuşma balonu var. Bunlar bir diyalogda geçen sözler. İlk balon "Daha iyi olacağız, Allah'ın izniyle." diyor. İkinci balon "Baba ne zaman ölür, toprağa girdiğimiz zaman mı?" diye soruyor. Üçüncü balon "Hayır, bunlar geçip, işler yoluna girdiğinde." cevabını veriyor. Son balon ise "Ya bunlar geçmeden ölürsek?" diye soruyor. Bu espri, ölüm ve ölümü düşünmekten kaçınma konusunu ele alıyor. "Daha iyi olacağız" cümlesi aslında bir dilektir ancak konuşmacı bu dilek yerine ölümün ne zaman geleceğini sorguluyor. Ölümün ne zaman geleceği bilinemez ve bu durum her zaman insanların zihninde bir soru işareti olarak kalır.

Resimde mor bir zemin üzerine kırmızı bir dikdörtgen içinde beyaz "Yeter." yazısı bulunmaktadır. Alt sağ köşede de beyaz bir daire içinde "TD" kısaltması ve çaydanlık resmi bulunmaktadır. Şaka şu ki, "Yeter" kelimesi "yeterince" anlamına gelir ve resimdeki çaydanlık ise "çay" anlamına gelir. Yani "yeterince çay" anlamına gelir. "Yeterince çay" ifadesi Türk kültüründe, özellikle çay içmeyi sevenler tarafından, çay içmekten bıkmış veya çok çay içmiş kişiler tarafından kullanılan bir ifadedir. Bu nedenle, bu resim Türk kültürüne özgü bir şakayı temsil etmektedir. Resimde kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Yeter" ve "Her gün uyanıp dolar kaç TL olmuş bakmak istemiyorum." yazmaktadır. Alt kısımda beyaz bir çember içerisinde "TD" ve bir çaydanlık resmi bulunmaktadır. Bu bir espri çünkü günlük dolar kuruna bakmak insanların genel olarak ilgisini çekiyor ve her gün doların TL karşılığının ne olduğunu takip etmek sıkıcı olabiliyor. "Yeter" sözcüğü, bu duruma karşı bir tepkiyi ifade ediyor. "TD" ve çaydanlık resmi de, Türk insanının çay içmeye olan sevgisi ve bu içeceğe verdiği önemi vurgulamaktadır. Bu da espriye bir gönderme yaparak, dolar kuruna takılmaktan ziyade çay içmenin daha keyifli olduğunu ima ediyor. Resimde koyu mavi bir zemin üzerinde kırmızı bir kutu içinde beyaz "Yeter" yazısı ve altında beyaz renkte "Tatile gitmek ya da bir telefon almak için 6 ay biriktirdiğim parayı harcayıp tekrar sıfırlamak istemiyorum." yazısı bulunuyor. Şaka, "Yeter" kelimesinin kullanıldığı bağlamda ironik olmasında yatıyor. Kişi tatil veya telefon için 6 ay biriktirdiğini, fakat harcamayı istemediğini belirterek "Yeter" diyerek aslında "Daha fazla biriktirmek istiyorum" anlamına geldiğini ima ediyor. Resimde "Yeter." yazan kırmızı bir dikdörtgen ve altında "Sabah akşam çalışıp sonraki güne daha fakir uyanmak istemiyorum." yazısı bulunmaktadır. Bu, Türkçede "yeter" kelimesinin "artık yeter" anlamında kullanıldığı bir sözlü şakadır. "Yeter." yazısı "Sabah akşam çalışıp sonraki güne daha fakir uyanmak istemiyorum" cümlesine tepki olarak yazılmış ve bu durum iş hayatında sürekli çalışıp maddi anlamda yeterince fayda sağlayamamaktan duyulan bıkkınlığı ve isyanı göstermektedir. Resimde kırmızı bir zemin üzerinde beyaz yazı ile "Yeter." yazısı ve altında "Neden fakirleşmemizin normal olduğunu bana anlatmanızı istemiyorum." yazısı bulunmaktadır. Bu bir mizah örneğidir. Zenginlerin yoksulluğun normal olduğunu sürekli olarak tekrarlamasının ve yoksulluğu bir kader gibi göstermesinin eleştirisidir. "Yeter." sözü, zenginlerin bu söylemini reddeden ve durumun kabul edilemez olduğunu vurgulayan bir tepkidir. Görselde, kırmızı bir dikdörtgenin içerisinde beyaz yazı ile "Yeter" yazıyor. Altında ise beyaz yazı ile şu cümleler yer alıyor: "Milletin fakirlikten akıl sağlığını kaybetmeye başlamışken bana 'bizi kıskanıyorlar' diye yalan söylemenizi istemiyorum." Bu görseldeki mizah, fakirliğin getirdiği olumsuz sonuçlara rağmen, bazılarının durumu "kıskançlık" olarak yorumlamasının absürt bir şekilde ele alınmasıdır. "Yeter" ifadesi ise bu tür yorumların artık son bulmasını isteme duygusunu ifade ediyor. Resimde mor zemin üzerine kırmızı bir dikdörtgen içinde beyaz "Yeter." yazısı bulunmaktadır. Resmin alt sağ köşesinde ise beyaz bir daire içinde "TD" harfleri ve çaydanlık resmi bulunmaktadır. Resimdeki espri, "TD" kısaltmasının "Türkçe Ders" olarak yorumlanmasıyla ortaya çıkmaktadır. "Yeter." ifadesi, "Daha fazla Türkçeleştirmeye gerek yok" anlamına gelir ve "TD"nin çaydanlığı temsil etmesi, Türkçeleştirmenin çok fazla ilerlediğini ve artık bir "çaydanlık" gibi anlamsızlaştığını ima eder.

Resimde Lionel Messi'nin bir bira reklamının içinde durduğu bir tasarım var. Reklamda "Dünyanın en ünlü Lionel Messi. En çok ödül alan futbolcularından biri, hem sahada hem de saha dışında saygı görüyor. Onun gibi başka bir futbolcu yok. Azmi ve kararlılığı kelimelerle anlatılamayacak kadar büyük." yazıyor. Bu tasarım, Messi'nin alkol tüketmemesiyle bilinen ve genellikle sağlıklı bir yaşam tarzına sahip olmasıyla bilindiği bir şaka.

Resimde "my mother cried" yazıyor ve Türkçe karşılığı olarak "/anam ağladı/ (exp.) 1. I suffered so much and I'm exhausted now" yazıyor. Fıkra, "my mother cried" ifadesinin İngilizce'de kullanılan bir söylem olmasına rağmen Türkçe'de aynı anlama gelmeyen bir ifade olması ve "anam ağladı" ile direkt olarak aynı anlamda kullanılmaması üzerine kurulu. İngilizce'de "my mother cried" genellikle üzüntü veya hayal kırıklığı ifade etmek için kullanılırken, Türkçe'de "anam ağladı" ifadesi daha çok yoğun bir yorgunluk ve bitkinlik hissi anlatmak için kullanılır.

Bu resimde, işinden eve dönerken kirli kıyafetleri yüzünden otobüsten indirilmiş olan Hasan Duman'ın hikayesi anlatılıyor. Hasan Duman, işini kaybedip yoksullaşmasının ne kadar kötü bir şey olduğunu anlatmak için belediyeye başvuruyor. Bu hikayedeki espri ise, Hasan Duman'ın belediyeye başvurarak işi geri istediği ve bunun gerçek hayatta mümkün olmadığına dair ironi.

Resimde "price of fire" yazıyor ve altında "ateş pahası (exp.)" yazıyor. Bu, Türkiye'de son zamanlarda yaşanan enflasyonu ve fiyatların çok yüksek olmasını esprili bir şekilde anlatıyor. "Ateş pahası" ifadesi, bir şeyin çok pahalı olduğunun Türkçede kullanılan bir argo ifadesidir. Bu ifade, fiyatların çok yükselmesi nedeniyle insanların alışveriş yaparken kendilerini "ateşe atmış" gibi hissettiklerini ve fiyatların "ateşten pahalı" olduğunu vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde turuncu bir arka plan üzerine beyaz "Oha!" yazısı ve altında kısa bir açıklama bulunuyor. Açıklama, "Oha!"nın şaşırtıcı bir şeye verilen üç harfli bir tepki olduğunu, "Vay!" anlamına gelebileceğini ancak aynı hissi vermeyi başaramadığını söylüyor. Bu şaka, "Oha!"nın Türkçe'de "Vay!" ile aynı anlama gelmesine rağmen, "Oha!"nın daha güçlü bir ifade olduğu ve "Vay!"ın daha yumuşak bir ifade olduğu gerçeğine dayanıyor. Resimde mavi bir baloncuk içinde "oh!" yazıyor. Baloncuk, pembe bir zemin üzerine yerleştirilmiş. Şaka, "oh" kelimesinin, Türkçede "aha" kelimesine benzemesi ve genellikle bir şeyin fark edildiğinde veya bir şeyin gerçekleştiğinde kullanılan bir ünlem olmasıdır. Bu nedenle, görsel olarak "oh!" yazması, "aha" anlamına geldiği için bir espri yaratmaktadır.

Resimde kırmızı bir arka plan üzerine beyaz yazı ile "TV Dizilerinin Toplumsal Sorunlarla Etkileşimi" yazıyor. Altında ise "Araştırma, 81 ili temsilen ve yaklaşık 1.5 ay süren görüşmelerle 15 yaş üstü kadın/erkek her SES Grubu ile yapıldı." yazıyor. Resmin sağ alt köşesinde ise "OGM Pictures" logosu ve TD logosu bulunuyor. Resimdeki espri, "TV dizilerinin toplumsal sorunlarla etkileşimi" başlığı ile altındaki "Araştırma" açıklaması arasındaki zıtlıktan geliyor. Başlık, dizilerin toplumsal sorunları ele alma ve onları etkileme potansiyeline işaret ediyor. Ancak alttaki açıklama ise bunun 1.5 ay süren bir araştırma ile, 81 ili temsilen, 15 yaş üstü kadın ve erkeklerden oluşan bir örneklem grubu aracılığıyla yapıldığını belirtiyor. Bu da araştırmanın gerçekte dizilerin toplumsal sorunlar üzerindeki etkisini değil, sadece insanların dizilere yönelik görüşlerini incelediğini ima ediyor. Bu zıtlık, dizilerin toplumsal sorunlarla olan etkisini abartılı bir şekilde sunarak, bu konudaki araştırmaların ne kadar yüzeysel ve gerçekçi olmadığını ironik bir şekilde ortaya koyuyor. Bu fotoğrafta OGM Pictures'ın 2021 yılında yaptığı bir araştırma sonucunu gösteriyor. Araştırmaya göre, katılımcıların %70'i televizyonda en çok dizi izliyor ve dizileri haber bültenleri, filmler ve yarışma programları takip ediyor. Ayrıca katılımcıların en çok tercih ettiği dizi teması ise "gerçek hayat hikayeleri". Bu, OGM Pictures'ın televizyon dizilerinin toplumsal sorunlara etkisiyle ilgili bir araştırma yaptığını ve bunun da aslında OGM Pictures'ın kendi dizilerine olan ilgiden kaynaklandığını, bir nevi "kendi kendine övgü" olduğunu ima ediyor. Resimde, araştırmaya katılanların bir diziyi izlemeye karar verme nedenlerini gösteren bir grafik yer alıyor. Grafikte, katılımcıların %55'inin diziyi tanıtımlar nedeniyle izlediğini, %49'unun gerçek hayat hikayesi olması nedeniyle, %29'unun aksiyon içerikli olması nedeniyle, %27'sinin çevreleri izlediği için ve %26'sının da eşleri izlediği için diziyi izlediğini gösteriyor. Resimdeki espri, insanların dizi izleme nedenlerini gösteren grafiğin, "eşim takip ederken ben de başlarım" seçeneğinin yüksek bir oranda yer almasıdır. Bu durum, insanların çoğu zaman kendi istekleri yerine eşlerinin izledikleri şeyleri izlemeyi tercih ettiği eğlenceli bir şekilde vurgulanıyor. Resimde, Kırmızı Oda, Masumlar Apartmanı ve Camdaki Kız dizilerinin afişleri ve "İzleyicilerin son 1 yılda takip ettikleri diziler sorulduğunda, %46'sı Kırmızı Oda (TV8), %42'si Masumlar Apartmanı (TRT 1), %37'si de Camdaki Kız (Kanal D) cevabını veriyor." şeklinde bir yazı yer alıyor. Resimdeki afişlerin hepsi OGM Pictures yapımı diziler. OGM Pictures, bu dizilerle büyük bir başarı yakaladığı için, "izleyiciler son 1 yılda takip ettikleri diziler sorulduğunda" sorusunun cevabı aslında "OGM Pictures dizileri" olarak verilebilir. Bu durum, OGM Pictures'ın popülerliğini ve başarılarını gösteren bir espri içeriyor. Resimde, psikolojik içerikli dizilerin izleyicileri üzerindeki etkisiyle ilgili bir araştırmanın sonuçları yer alıyor. Araştırmaya katılanların %65'i "izleyerek konuyla ilgili bilgi edinmeye çalışıyorum" demiş. Bunun yanında, dizileri izleyenlerin %82'si çocuğuna daha özenli davranmaya başladığını, %81'i kadına şiddete yönelik farkındalığının arttığını, %80'i toplumsal şiddete yönelik farkındalığının arttığını ve %72'si psikolojik dizilerden sonra kendine yapılan şiddete farkındalığının arttığını belirtmiş. Burada espri, psikolojik içerikli dizilerin izleyicileri şiddet konusunda daha bilinçli hale getirmesiyle ilgili. Ancak araştırmanın sonuçları, şiddete maruz kalanların sayısının arttığını gösteriyor. Yani diziler insanların farkındalığını artırıyor, ancak bu farkındalık şiddete karşı koymayı sağlamaya yetmiyor. Bu fotoğraf, OGM Pictures'ın bir sosyal medya gönderisidir. Resimde, "Çoğunluk dizilerle kendi hayatları arasında bir benzerlik görmediğini söylese de benzerlik kurduğunu söyleyen %12'lik kısım en çok şu konuları kendine yakın görüyor:" yazılıyor ve ardından bir dizi konu listeleniyor: "Yaşadıklarımızla benzer olması", "İlişkiler", "Ekonomik durumlar", "Aile yaşamı" ve "Şiddet - kadın şiddeti - aile içi şiddet". Bu gönderi, dizilerin gerçek hayata olan benzerliklerini ve izleyicilerin bu benzerliklere nasıl tepki verdiğini mizahla ele alıyor. %12'lik bir grubun dizileri kendi yaşamlarına çok yakın bulması, aslında çoğu insanın gerçek hayatta bu konularla karşılaşmaktan kaçınmayı tercih ettiğini gösteriyor. Yani bu gönderi, dizilerin izleyicileri gerçeklikten kaçmasına yardımcı olma gibi bir fonksiyonu olabileceğini ima ediyor.

Resimde, "Bir fincan kahvenin kırk yıl hatırı vardır" atasözü, İngilizce "a cup of coffee has forty years of sake" olarak yazılmış. Atasözünde geçen "sake" kelimesi, Türkçede "sake" anlamına gelen Japon içkisi "sake" ile karıştırılıyor. Bu atasözü, küçük bir iyiliğin bile yıllarca hatırlandığını anlatıyor. İngilizce çeviride ise "sake" kelimesi kullanılması, atasözünün anlamını değiştiriyor ve komik bir etki yaratıyor. Resimde, bol köpüklü Türk kahvesi olan büyük bir fincan var. Bunun altında "Whpping Turkish Coffee" yazıyor ve bu "okkalı Türk kahvesi" olarak çevriliyor. Şaka, Türk kahvesinin genellikle küçük fincanlarda servis edilmesine rağmen, bu fincanın oldukça büyük olması ve bol miktarda kahve içermesidir. Bu da Türk kahvesinin "okkalı" olduğunu göstermektedir. Resimde bir fincan kahve, altına yazılmış bir slogan ve bir de Türk kahvesi cezvesi görülüyor. Slogan "Kahve bahane, sohbet şahane" şeklinde. Bu slogan Türkçe'de "kahve bahanesiyle güzel sohbetler edilir" anlamına geliyor. Yani aslında sohbet için kahve bahanesi gibi kullanılabilir. Resimde köpüklü bir Türk kahvesi fincanı var. Altında "Make mine with a lot of foam" yazıyor. Ardından, "Bol köpüklü olsun" Türkçe ifadesinin açıklaması yapılıyor ve Türk kahvesi için sıkça duyulan bir istek olduğu belirtiliyor. Resimdeki espri ise Türk kahvesinin köpüklü olmasının olmazsa olmaz bir özelliği olduğunu ima ederek, bu isteğin aslında bir "istek" değil de bir "gerçek" olarak sunulmasıdır. Yani, Türk kahvesi "köpüklü olsun" diye değil, zaten köpüklü olur. Resimde şekerli kahve tercihlerini gösteren bir görsel var. Şaka, "nasıl olsun?" sorusuna dört farklı cevap vermesinden kaynaklanıyor. "Şekersiz", "az şekerli", "orta şekerli" ve "çok şekerli" seçeneklerinin, kişinin kahveye ne kadar şeker koymak istediğini göstermesi komik bulunuyor. Görsel, kahve severlerin şeker tercihlerine dair esprili bir yaklaşım sunuyor.

Resimde kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile bir iş ilanı görülüyor. İlanda "Bizimle Çalışmak İster Misin?" sorusu soruluyor. İlan, Turkish Dictionary ekibine tam zamanlı olarak bir Content Specialist katmak istediklerini belirtiyor ve detaylar için kaydırabileceğinizi söylüyor. Bu iş ilanında şaka, "Content Specialist" gibi modern bir iş tanımı ile Türkçe sözlük gibi geleneksel bir kurumun birleştirilmesiyle yaratılmış. Bu, sözlüğün modern zamanlara ayak uydurması için çabaladığını ve yeni teknolojileri benimsediğini esprili bir şekilde gösteriyor. Resimde mavi bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Neler yapacaksın?" yazıyor ve altında üç madde işaretli görev listesi var: * Turkish Dictionary içerikleri için metin yazarlığı * Yeni içerik konseptleri üzerine çalışma * Tanıtım iş birliklerini yürütme Resmin altında sağ alt köşede Türkçede "TD" yazarak "Türkçe Sözlük" anlamına gelen bir logo var. Resimdeki espri, "Neler yapacaksın?" sorusuyla başlayan listedeki işlerin, "Türkçe Sözlük" için oldukça standart görevler olması ve esprili bir şekilde, "Bu işleri kim yapacak?" sorusunu ortaya koymasıdır. "Türkçe Sözlük" için bu görevleri yapmak, oldukça zahmetli ve zaman alan işler olarak algılanabilir ve espri buradan kaynaklanır. Resimde "Neden bizimle çalışmalısın?" sorusunun cevabını anlatan bir liste var. Listenin altındaki resim ise bir çaydanlık resmi. Bu resimdeki espri ise, "çalışma" sözcüğünün Türkçede hem çalışma eylemini hem de çay demlemeyi ifade eden bir anlamı olmasıdır. Bu da listedeki "Neden bizimle çalışmalısın?" sorusunu "Neden bizimle çay demlenmelisin?" anlamına getirir. Resimde turuncu bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile bir ilan var. İlanda "Bu rol için gerekenler:" başlığı altında üç madde sıralanmış: 1. Çok iyi İngilizce ve Türkçe yazma becerisi 2. İletişimde çok başarılı olmak 3. En az 1 yıl içerik üretme deneyimi* İlanda "profesyonel deneyim olmasına gerek yok. kendin herhangi bir şekilde içerik üretmiş olman da yeterli" yazıyor. Şaka, "profesyonel deneyim olmasına gerek yok" sözüyle ve "kendin herhangi bir şekilde içerik üretmiş olman da yeterli" ifadesiyle "içerik üretme deneyimi"nin altını çizmesinde yatıyor. Yani ilan, "Profesyonel olmanıza gerek yok, kendi başınıza bile içerik üretmiş olsanız yeter" diyor. Bu da, aslında içerik üretme deneyiminin "profesyonel" olmaktan çok, "kendi başına da olsa" deneyim kazanmış olmakla ilgili olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta pembe bir arka plana karşı beyaz metin ve altta beyaz bir çaydanlık logosu var. Metin şöyle diyor: "Nasıl başvurabilirsin? Bio'muza ve öne çıkarılan 'Ekibimize Katıl' hikayemize koyduğumuz linkteki başvuru formunu doldurman yeterli!" Bu şakaya göre, çaydanlığın 'ekibine katılmak' için biyografinin ve hikayenin değil, sadece başvuru formunu doldurmanın yeterli olması bir alay konusu. Çaydanlığın "ekibine katılma"nın başvuru formunun doldurulması kadar basit bir şey olması komik bulunuyor. Resimde "Biz Kimiz?" başlığı altında, 2 kişilik bir ekip hakkında bilgi verilmiş. Aras isimli biri, uzun süredir dijital pazarlama alanında çalışıyor ve içerikleri yazıyor. Betina ise mimar ve görsel iletişimden sorumlu ve içeriklere ikinci bir göz olarak geri bildirim veriyor. Resimde, sağ alt köşede "TD" logosunun altında bir çaydanlık resmi var. Bu resimde yapılan şaka, "Biz Kimiz?" sorusuna verilen cevapta iki kişinin isimlerinin ve rollerinin verilmesi ve sonra bu isimlere ek olarak sadece bir çaydanlık resmi verilmesi. Bu, okuyucunun "Acaba çaydanlık da ekipte mi?" diye düşünmesini sağlayarak komik bir etki yaratıyor.

Resimde 5 Aralık'ta Atatürk devrimleri ile Türk kadınlarına seçme ve seçilme hakkının tanınmasının 87. yıl dönümü anısına bir grup kadın ve erkek toplanmış. Aralarında Atatürk de bulunuyor. Ancak, Atatürk'ün yanında yer alan bir kadın başörtülü. Resimdeki kadın başörtülü olduğu için, bu durum bir espriye konu oluyor. Çünkü, Atatürk'ün başörtüsü yasaklamalarıyla biliniyor. Bu ironik durum, resimdeki mizahı oluşturuyor. Bu durumun espriye konu olması Atatürk'ün politikalarının üzerinden alaycı bir şekilde yorum yapılmasına sebep oluyor. **Önemli not:** Atatürk'ün politikaları ve başörtüsü konusundaki tartışmalar hassas bir konu. Bu espri, Atatürk'e karşı bir saygısızlık olarak algılanabilir. Bu görselde, seçim ve seçilme hakkının tanınmasının 87. yıl dönümü kutlanıyor. Ancak resimde, 87 yıldan sonra bile kadınların siyasi temsilinin hala çok düşük olduğunu gösteren bir mizah yapılıyor. Görselde, sadece birkaç kadın görülebiliyor ve çoğu erkek, kadınların siyasi hayattaki yetersiz temsilini simgeliyor. **Mizah:** Görsel, kadınların oy kullanma hakkına sahip olmalarına rağmen, siyasi karar alma mekanizmalarında hala yeterince temsil edilmediklerini gösteren bir ironi içeriyor. Bu da, toplumda kadınların haklarının tamamen benimsenmediği ve eşitlik için mücadeleye devam edilmesi gerektiğini vurguluyor. Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün etrafını çevreleyen bir grup insan bulunmaktadır. Atatürk, cinslerin yalnızca birinin yüzyılımızın gerektirdiklerini elde etmesiyle yetinirse, o toplum yarı yarıya zayıflamış olur diyerek kadınların toplumdaki rolünün önemine dikkat çekmektedir. Bu söz, Atatürk'ün kadın haklarına verdiği önemin ve toplumsal cinsiyet eşitliğini savunduğunun bir göstergesidir. Fotoğrafta, Atatürk'ün yanındaki kadınlara baktığımızda, bir kısmının geleneksel kıyafetler giydiğini, ancak bazılarının daha modern kıyafetler giydiğini görebiliriz. Bu da o dönemin Türkiye'sinde, kadınların giyim tarzlarıyla toplumsal değişimlere uyum sağladığını göstermektedir. Atatürk'ün sözü, kadınların toplumda önemli bir rol oynadığını ve onların eğitim, ekonomi ve siyasette yer almalarının toplumun gelişmesi için elzem olduğunu vurgulamaktadır. Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün ve etrafındaki insanların olduğu bir grup resmi görüyoruz. Atatürk'ün bu sözü, toplumun sadece erkeklerin veya kadınların başarılarına odaklanmasının toplumun yarısının potansiyelini engelleyeceğini ve toplumu zayıflatacağını ifade ediyor. Etrafındaki kadınların varlığı ise, onun bu fikrini daha da vurguluyor. Bu söz, kadınların eğitim ve toplum içindeki rolüne dair Atatürk'ün görüşlerini yansıtıyor ve kadınların toplumdaki eşitliklerini savunuyor.

Resimde, tekerlekli sandalyede oturan bir adamın etrafında farklı insanlar duruyor. Resim "Dünya Engelliler Günü"nü temsil ediyor. Bu resimde bir espri yok. Bu resim, engellilerin toplumda eşitlik ve erişilebilirlik için mücadelelerini temsil ediyor. Resimde bir tekerlekli sandalyede oturan ve iki arkadaşı tarafından sarılan bir adam var. Görselin altında, "Engelli kişilere karşı ayırımcı dil" başlığıyla, engelliler hakkında kullanılan ayırımcı sözcüklerin hakaret olduğunun ve bu sözcüklerin kullanılmaması gerektiği vurgulanıyor. Bu görselde bir şaka yok. Engellilere karşı yapılan ayırımcı söylemlerin yanlışlığını ve toplumsal duyarlılığın önemini vurgulamak amaçlanmıştır. Resimde tekerlekli sandalyede oturan bir adam, yanında bastonla yürüyen bir kadın ve diğer normal insanlar görünüyor. Altta ise "Dilimizden Değiştirebileceğimiz Birkaç Örnek" yazıyor. Resimde, engelli bireylere yönelik kullanılan dilin daha hassas ve saygılı bir şekilde nasıl ifade edilebileceği gösteriliyor. "Engelli" kelimesinin yerine "tekerlekli sandalye kullanan kişi" gibi daha açıklayıcı ve bireyin özelliklerini vurgulayan ifadeler kullanılması öneriliyor. Bu, "Dilinizden Değiştirebileceğimiz Birkaç Örnek" başlığı ile alaycı bir şekilde sunulmuş, engelli bireylerle ilgili söylemlerde dikkat edilmesi gereken incelikleri vurgulayan bir espri. Resimde "Engelli Emoji'sini Hakare Olarak Kullanmayın" başlığı altında engelli emojisi ve bu emojinin hakaret olarak kullanılmaması gerektiğini anlatan bir metin bulunmaktadır. Şaka, engelli kişileri temsil eden emojinin hakaret olarak kullanılmasının doğru olmadığı ve bunun, engellilik konusunda farkındalık yaratmaya değil, aksine ayrımcılığı artırdığı mesajını vermek üzerinedir. Bu resimde farklı engelli kişileri gösteren çizimler var. Resim, Aralık ayının 3.ünün "Engelliler Günü" olduğunu hatırlatıyor. Bu resimde bir şaka yok. Resmin amacı, engelliler için saygı ve anlayışı vurgulamak ve toplumsal farkındalığı artırmaktır.

Tag your canımın içi 🥰👇 Lovely expression. inside of my soul /canımın içi/ (exp.) 1. a way to address people that you love...

Resimde, kedi ve köpek pençeleriyle "Mama'lardaki %18 KDV Kaldırılsın!" yazısı ve "Mama lüks değil, ihtiyaçtır. Yat ve gezi teknelerinde %1, Havyarda %8, Kedi ve köpek mamalarında %18 KDV oranı adil ya da mantıklı değildir. Merhametli davranılsın, #MamadakiKDVKalksın" sloganı yer alıyor. Resimdeki espri, kedi ve köpek mamalarına uygulanan KDV oranının, yat ve gezi tekneleri gibi lüks ürünlere göre çok yüksek olduğunu ve bu durumun mantıksızlığını vurgulamaktadır. Kedi ve köpek mamalarının temel ihtiyaçlar olduğunu hatırlatarak, KDV oranının düşürülmesi gerektiği çağrısında bulunulmaktadır.

Bu fotoğraf, "Üzerimden kamyon geçmiş gibiyim" ifadesini anlatan bir grafiktir. İfade, aşırı yorgunluğu ve tükenmişliği ifade eden bir Türk deyimidir. Grafik, üzerine bir kamyonun geçmiş gibi görünen bir insanı tasvir ederek, deyimi görsel olarak temsil ediyor. The image is a graphic illustrating the Turkish phrase "Üzerimden kamyon geçmiş gibiyim" meaning "I feel like a truck ran over me", which is a common way to express extreme exhaustion and weariness. The graphic depicts a person looking like a truck has run over them, visually representing the phrase.

Her 10 kedi sahibinden yalnızca 2’si kedisini düzenli sağlık kontrolleri amacıyla veteriner kliniğine götürüyor. Veteriner...

Saying this to many people lately come to yourself /kendine gel/ (exp.) 1. stop doing stupid things, act reasonable 2. pull...

What a week we had… Nasıl bir haftaydı bu cidden… I didn't collapse but l'm not standing /yıkılmadım ama ayakta da...

Öncü girişimler ile tanışmak ister misiniz? 😎 Cevabınız evetse, İTÜ Çekirdek’in 2 Aralık’ta online olarak düzenleyeceği Big...