Resimde, bir kafes içinde bulunan bir kedi ve kafesin dışında bulunan bir papağan görünüyor. Şaka, kedinin papağanı yakalamaya çalışması için kafesinin yeterince geniş olmaması ve papağanın kedinin ulaşamayacağı yerde bulunmasıdır. **Şaka açıklaması:** Kedi papağanı yakalamak için kafesin içine girmeye çalışıyor fakat kafes yeterince geniş değil. Papağan ise kedinin ulaşamayacağı yerde duruyor. Bu durum kedi için oldukça sinir bozucu bir durum. **Komik taraf:** Kedi, papağanı yakalamak için elinden gelen her şeyi yapıyor fakat başarılı olamıyor. Bu durum izleyenler için oldukça komik bir görüntü oluşturuyor. Resimde iki kişi, her ikisi de geleneksel Türk kıyafetleri giymiş, bir ATM'nin önünde duruyor. Arkada olan kişide ok ve yay var. Şaka, yay ve okun ATM'nin kablolarına bağlı olması ve bunun doğal görünmesidir. Bu durum "teknoloji ile geleneksel Türk kültürü" arasında komik bir karşılaştırma yaratıyor. Resimde, tuvalet sonrası el yıkamakla ilgili esprili bir uyarı levhası görüyoruz. Levhada, el yıkamadan önce ve sonra iki kişinin birbirine el sıkıştığı görülüyor. "Tuvaletinizi yaptıktan sonra ellerinizi yıkayınız!" yazısı ile başlayan levhada, "Aksi takdirde bu; " yazısı ile el sıkışma sonrası iki erkeğin birbirine yakınlaştığı ve şaşkınlıkla birbirine bakan bir pozisyon aldığı gösteriliyor. Bu, el yıkamayı ihmal edenlerin birbirlerine dokunmaları sonucunda homofobik bir duruma düşebileceklerini komik bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta bir restoranda masada oturan üç kişi var. Soldaki kadın fotoğrafı çeken kişi, ortadaki siyah saçlı erkek "MICK" yazan bir tişört giymiş, sağdaki sarışın erkek ise bir şey yemeye hazırlanıyor. Espri, fotoğrafı çeken kişinin sağdaki sarışın erkeğe bakışıyla, onun da bir parça yemeği almak istediğini ima etmesi üzerine kurulu. Fakat bu durum, sağdaki erkeğin bir parça yemeğe uzanmasıyla değil de, fotoğrafı çeken kadının yemeğini alıp yemeye hazırlanıyor gibi görünmesiyle daha da komik hale geliyor. Espri, fotoğrafı çeken kadının sağdaki erkeğe karşı ilgisini ve onu yemeğe ikna etmek için bir strateji geliştirdiğini ima ediyor. Fakat gerçekte, sağdaki erkek yemeklerini yiyor ve fotoğrafı çeken kadın ise onun yemeğini almaya hazırlanıyor gibi görünüyor. Bu, fotoğrafı çeken kadının, arkadaşının yemeğini çalmaya hazırlanıyor gibi bir izlenim veriyor ve komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, ön planda mor peruk takmış ve turuncu bir elbise giymiş bir kadın ve arkasında üç erkek var. Erkeklerden biri, kadının peruk takmış olmasına rağmen saçını okşuyor. Bu fotoğraftaki espri, kadının peruk takmış olmasına rağmen erkeğin saçını okşuyor olmasıdır. Bu, kadının saçının doğal olmadığına dair bir espridir. **Espriyi Türkçe olarak şu şekilde ifade edebiliriz:** "Adamın saçına dokunması, kadının peruk taktığını anlayamadığı için mi yoksa gerçekten saçının güzel olduğunu düşündüğü için mi?" Resimde bir basketbol potası ve içinde sıkışmış bir basketbol topu görünüyor. Top potanın içine normal şekilde girmek yerine potanın üst kısmından sıkışmış. Bu durum komik çünkü basketbol topunun potanın içine girmesi için atılması gerekir ve bu şekilde sıkışması sıra dışı ve beklenmedik bir durum. Şaka, basketbol topunun normalde olması gereken yerde olmaması ve bu durumun yarattığı absürt ve komiklikten kaynaklanıyor. Fotoğrafta, pembe çizgili gömlek giyen ve kask takmış iki adamın bir scooter'a bindiğini görüyoruz. Arka koltukta oturan adam scooter'ı kullanıyor. Bu fotoğrafın mizahı, scooter'ı kullanan adamın aslında arka koltukta olmasına ve scooter'ı kullanabilecek pozisyonda olmamasına dayanıyor. Bu fotoğrafa bakarak, ön koltukta oturan kişinin aslında sürücü olmasını beklediğimiz bir durumun aksine, arka koltukta oturan kişinin scooter'ı kullandığını görüyoruz. Bu, görsel bir mizah yaratıyor ve izleyiciyi şaşırtıyor. Resimde, yüzünün bir kısmı bir kedinin gözlerinin üstüne yapıştırılmış bir kadının fotoğrafı var. "Daha az çeşitli yemek seçenekleri" yazan kutunun içinden bakıyor. Kedinin gözlerinin kadın için sanki bir göz maskesi gibi kullanıldığını ima ediyor. Resmin esprili kısmı, "Daha az çeşitli yemek seçenekleri" diye yazan kutu ve kedinin gözlerinin kullanılmasıyla, kadının daha çeşitli bir yemek seçeneğine ihtiyaç duyduğunu ima etmesi. Kedinin gözlerinin kadının gözlerine uyumu, "Daha az çeşitli yemek seçenekleri" ifadesiyle birleştiğinde, kadının beslenme ihtiyaçlarını karşılamak için daha fazla çeşit yemeğe ihtiyaç duyduğunu ima ediyor. Resimde, egzoz borularından sıcak hava çıkaran park edilmiş bir arabanın altında yatan bir köpek var. Arabayı kullanmayan birinin, arabanın egzozundan çıkan sıcak havanın keyfini çıkaran köpekten habersiz olduğu görülüyor. Bu durum, köpeğin arabayı ısıtmaya çalıştığını düşündürerek komik bir durum yaratıyor. Köpeğin arabayı ısıtmak için çabaladığını, bu konuda oldukça kararlı olduğunu ve bu durumun insanları güldürdüğünü söyleyebiliriz. Fotoğrafta, üzerinde "Cenaze Hizmet" yazan bir cenaze arabası ve üstünde davul çalan iki kişi var. Fotoğraftaki espri, cenaze arabasının üzerindeki "Cenaze Hizmet" yazısının, davul çalan kişilerle ve "hizmet" kelimesinin anlamıyla birleştirilerek, cenaze törenlerinde davul çalmanın "hizmet" olarak sunulması şeklinde yorumlanabiliyor. Bu durum, Türk kültüründeki cenaze törenleri ile ilgili bir ironiyi yansıtıyor. Yani espri, cenaze arabasının "hizmet" sunan bir araç olarak sunulmasıyla, cenaze törenlerindeki geleneksel davul çalmanın bir tür "hizmet" olarak algılanmasına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da bir kalabalık içinde duran iki adam var. Sol taraftaki adam, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş ve cep telefonunda konuşuyor. Sağdaki adam ise beyaz bir şapka takmış ve yeşil bir giysi giymiş. Adamlar birbirine bakıyor ve muhtemelen bir espri yapıyorlar. Espri, muhtemelen sol taraftaki adamın "Telefonum mu bozuk yoksa sen mi?" demesi ve sağdaki adamın "Ben değilim! Benim burada bir telefonum yok!" diye karşılık vermesiyle ilgili olabilir. Fotoğrafta, saçları çok dik bir şekilde duran, sevimli görünen küçük bir çocuk var. Çocuk, beyaz bir tişört giymiş ve üzerinde "DG" yazılı bir etiket var. Şaka, çocuğun saçlarının normalden çok daha dik olması ve bu durumun komik bir şekilde vurgulanmasıdır. Bu durum, çocuğun saç stilini "diken diken" gibi göstererek, bir "dikenli saçlı" imajı yaratmaktadır. Genel olarak, fotoğraf, çocuğun saçlarının sıra dışı görünümü nedeniyle eğlenceli bir şekilde komik bulunmaktadır. Fotoğrafta ekşi mayalı ekmek ve içinde yumurta, biber, domates, soğan vb. malzemelerden oluşan bir yemek var. Ekmek diklemesine yemeğin üzerine konulmuş ve bu durumun fotoğrafı çekilip sosyal medyada paylaşılmış. Fotoğraftaki espri ise bu şekilde yiyecek hazırlamanın ilginç ve eğlenceli olduğunu ima ediyor. Ekmeğin yemeğe eklenmesiyle ortaya çıkan görüntü, esprili ve dikkat çekici bir şekilde sunulmuş. Fotoğrafta, bir boks antrenman poşeti ve üzerinde "Lütfen yumruk atmayın" yazan bir not var. Bu, insanların boks antrenman poşetine yumruk atmalarının amaçlandığını bildikleri ve bunun için yapılmış olmasına rağmen, "Lütfen yumruk atmayın" yazan notun bir mizah unsuru yaratmasıdır. Fotoğrafta, bir kamyonun altında yatan bir adam ve kamyonun ön lastiklerinin adamın üzerinde olduğu görülüyor. Adam uyuyor gibi duruyor. Şaka, adamın çalışmak yerine uyumasına ve kamyonun üzerine bırakılmasına dayanıyor. Bu durum, çalışmaktan kaçınmak ve işinden sorumluluk almamak için bir hicivdir. İşte şakanın Türkçede açıklaması: "Fotoğrafta, kamyonun altında yatan ve kamyonun ön lastikleri üzerine bırakılmış bir adam görülüyor. Adam uyuyor gibi duruyor. Bu şaka, çalışmak yerine uyumasına ve kamyonun üzerine bırakılmasına dayanıyor. Bu durum, çalışmaktan kaçınmak ve işinden sorumluluk almamak için bir hicivdir." Fotoğrafta, bir adamın bir masa üzerinde oturup bir bardak içki içtiği görülüyor. Ancak masa devrilmiş ve adam masanın altına sıkışmış durumda. Fotoğraftaki espri, adamın masanın altına sıkışmış halde içkisini içmeye devam etmesinde yatıyor. Bu durum, hayatın zorluklarına rağmen eğlenmeyi ve içkiyi elden bırakmamayı simgeliyor. "Adamın başına gelenlere bak, masa devrilmiş ama içkisini içmeye devam ediyor!" diyebiliriz. Resimde bir asansörün içinde, asansör düğmelerinin yanına yapıştırılmış bir not ve bir kedi görülüyor. Notta, kedinin asansörün önünde bekliyor olduğu ve 3. kata çıkması için ricada bulunulduğu yazıyor. Bu durum, kedinin asansörü kullanmasını komik ve ironik bir şekilde gösteriyor. Kediler asansör kullanmazlar, bu nedenle notun içeriği ve kedinin asansöre bakışıyla oluşturulan durum bir mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafta, balkonunda masa ve sandalyelerle çay keyfi yapan iki kadın görünüyor. Kadınlardan biri, balkonun kenarına yaslanarak çayı yudumlarken, diğeri ise koltuğunda oturmuş çayını içiyor. Resimde espri, balkonun çok dar olması ve kadınların birbirlerine çok yakın oturmaları ile ortaya çıkıyor. Bu resimdeki espri, "Küçük yerler de keyifli olur" veya "Daracık yerde de dostluk olur" gibi bir atasözüne gönderme yapıyor. Resimde, "İt'iniz" ve "Your Dog" yazan iki tabela görüyoruz. Bu, "İt'iniz" kelimesinin İngilizce'ye yanlış çevrilmiş olmasının bir örneğidir. Aslında, "Your Dog" yerine "Your Dog" veya "Your Pet" yazılması gerekirdi. Bu, dil hatalarıyla ilgili bir mizah örneğidir. Türkçede "İt" kelimesi sadece köpek anlamına gelmez, aynı zamanda "kötü" veya "kötü" gibi diğer anlamlara da gelir. Bu nedenle, "İt'iniz" ifadesi, "kötü olan şeyiniz" gibi bir anlam da çıkarabilir. Bu da "Your Dog" tabelasının komik bir anlam kazanmasına yol açar.

Fotoğrafta, kafesinde bir kedi ile bir papağanın olduğu görülüyor. Papağan kafese girmiş ve kedi kafesten çıkmış. Şaka şu ki, genelde papağanın kafeste, kedinin ise kafesin dışında olması beklenir. Bu durum tersine çevrilmiş ve bununla bir espri yapılmış. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta, kafesinde bir kedi ile bir papağanın olduğu görülüyor. Papağan kafese girmiş ve kedi kafesten çıkmış. Bu durum tersine çevrilmiş ve şakaya dönüştürülmüş. Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giymiş iki adam ATM'de bulunuyor. Adamların giysilerine takılı ok ve yay var. Ancak, yaylar ATM'ye takılı bir kablo ile karıştırılmış. Şaka, geleneksel olarak yay kullanan adamların, modern dünyada ATM kullanmaya çalışırken yayların kablolarla karıştırılmış olmasıyla ilgili. Bu durum, geleneksel ile modern arasında komik bir çelişki yaratıyor. Fotoğrafta, bir restoranda oturmuş sohbet eden üç kişi görünüyor. Kadın, erkeğin kolunda bulunan "Mick" yazan dövmeyi okuyor ve bu durumun onun hoşuna gitmediği anlaşılıyor. Bu durumdan anlaşılan espri, kadının erkeğin dövmesini okuyor ve bunun ona bir tepki verdiğini düşünerek bu tavrı sergiliyor olmasıdır. **Espri:** Kadının erkeğin dövmesinden rahatsız olması ve ona tepki vermesi. Fotoğrafta, dört erkek ve bir kadın görünüyor. Kadın mor peruk takmış ve turuncu bir elbise giymiş, iki elinde de "V" işareti yapıyor. Erkeklerden biri de yanındaki kadına bakıyor. Kadın, iki parmağıyla "V" işareti yaparak "zafer" anlamı çıkarıyor ancak iki parmağıyla da aynı yönde olması gerekiyor. Bu fotoğrafın şakası, kadının iki parmağıyla "V" işareti yaparken parmaklarının aynı yönde olmaması. Bu durum "zafer" anlamı yerine "galip gelmek" veya "mağlup olmak" anlamı çıkarıyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta, dört erkek ve bir kadın görülüyor. Kadın mor peruk takmış ve turuncu bir elbise giymiş, iki elinde de "V" işareti yapıyor. Erkeklerden biri de yanındaki kadına bakıyor. Kadın, iki parmağıyla "V" işareti yaparak "zafer" anlamı çıkarıyor ancak iki parmağıyla da aynı yönde olması gerekiyor. Bu fotoğrafın şakası, kadının iki parmağıyla "V" işareti yaparken parmaklarının aynı yönde olmaması. Bu durum "zafer" anlamı yerine "galip gelmek" veya "mağlup olmak" anlamı çıkarıyor. Fotoğrafta, basketbol potası ve sepete girmiş basketbol topu görünüyor. Ancak, basketbol topu sepetin üstünden değil, altından girip sepetin içinde sıkışmış. Bu durum, basketbol topunun sepete nasıl girdiği ile ilgili eğlenceli bir bakış açısı sunuyor. Bu fotoğrafa baktığınızda, sanki biri topu ters şekilde atmış gibi görünüyor. Bunun nedeni, topun sepetin üstünden değil, altından girip sıkışmış olması. Bu durum, sporla ilgili mizahı ve alışılmadık olayların komikliğini gösteriyor. Resimde iki adam pembe gömlek ve siyah pantolon giymiş, aynı başlıklı kasklar takmış bir motorda yolculuk ediyor. Şaka ise iki adamın aynı görünümlü olması ve sanki aynı kişi gibi gözükmesiyle ilgili. "İkizler mi acaba?" diye düşündürebilir. "Hem de ne ikizler!" diye ekleyebiliriz. 😉 Bu resimde, yüzü beyaz bir kediyle örtülmüş genç bir kadın görünüyor. Kedi, kadının gözlerinin üzerinden bakıyor ve sadece burnu ve ağzı görünüyor. Resmin alt kısmında "CREATE less variety of dishes with easy-to-use preset functions" yazan bir kutu görünüyor. Şaka, kedinin, kolay kullanım fonksiyonlarıyla yemek pişirmek için daha az çeşit yemek yapmanın reklamını yapan kutuda resmedilmesinden kaynaklanıyor. Kedilerin genellikle yemek pişirmekten hoşlanmadığı bilinmektedir, bu da resmi komik bir şekilde ironik hale getirmektedir. Kısacası, resim, bir kedinin yemek pişirme ürününün reklamını yapması gibi, beklenmedik bir durumun komik bir şekilde resmedilmesiyle şaka yapıyor. Fotoğrafta, gri bir otomobilin egzozundan çıkan sıcak hava nedeniyle ısınmak için egzozun altına giren bir köpek görünüyor. Şaka, köpeğin egzozdan çıkan sıcak hava ile ısınmak için egzoza yaslandığı ve bu şekilde kendisine zarar verebileceği, ancak onun bu durumun farkında olmadığı düşüncesine dayanıyor. Komik olan, köpeğin bu tehlikeli duruma karşı duyarsız olması ve sıcak egzozdan ısınmaya çalışmasıdır. Fotoğrafta, bir cenaze aracı üzerinde iki adam görüyoruz. Adamlardan biri davul çalıyor, diğeri ise arabaya binmiş. Bu, "cenaze arabasında davul çalınmasının" esprili bir şekilde canlandırılmasıdır. Fıkra: *Cenaze arabası ile davul çalmak neden uyumlu değildir? Çünkü cenaze arabası zaten çok hızlı gider!*

Resimde, kumdan yapılmış kadın heykellerine yaslanmış bir adam oturuyor. Adam telefonla konuşuyor. Şaka, adamın "kumdan" kadın heykelleri ile çevrili olarak resmedilmesi ve bunun da onun "çok kadınla çevrili olduğunu" ima etmesidir. Resimde, kadınların sadece kumdan heykeller olduğu vurgulanıyor, ancak adamın bakış açısından, bu kadınların gerçek olduğu düşünülebilir. Bu durum da bir tür "aldatma" çağrışımı yapıyor. Fotoğrafta, bir dükkanın girişinde "Üye Olmayan Giremez" yazan bir tabela ve duvarda Mevlana'ya ait bir söz var. Söz şöyle: "Gel gel ne olursan ol yine gel, ister kafir, ister mecusi, ister puta tapan ol yinede gel, bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, yüz kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel..." Bu fotoğraftaki espri, dükkan sahibinin Mevlana'nın bu sözünü kullanarak müşterilerine aslında herkesi kabul ettiğini ima etmesidir. "Üye Olmayan Giremez" tabelasıyla, dükkanın sadece belirli kişilere açık olduğu izlenimi verilmeye çalışılırken, Mevlana'nın sözleriyle herkesin hoş geldin olduğu vurgulanmaktadır. Bu durum, hem dükkan sahibi için bir pazarlama taktiği hem de ziyaretçiler için ilginç bir gözlem konusu olmuştur. Fotoğrafta bir taş havanda yapılmış "Ey Tanrı, poğaça Eugenios'a yardım et." yazan bir yazı var. Bu espri, Eugenios adlı birinin poğaçayı yapmak için Tanrı'dan yardım istemesini ima ediyor. Kaba bir espri olarak görülebilir, çünkü poğaçanın yapılması çok zor bir şey değil. Fotoğrafta, Başbakan Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizizde, 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözü ile birlikte bir haber manşeti yer alıyor. Şaka, Başbakan'ın resmi bir ortamda, toplumda "Baba" olarak hitap edilmesine atıfta bulunuyor. Başbakan, sözlerinde çocuklarla samimi bir iletişim kurmaya çalışırken, "Baba" olarak anılma durumu espri konusu oluyor. Bu espri, Başbakanın kendisini gündelik hayattan farklı bir konumda konumlandırmak için yaptığı çabaların, gerçekte bir "baba" gibi günlük hayatın içinde yer aldığını gösteriyor. Resimde bir mezuniyet albümünden iki kişinin resmi var. Erkek öğrencinin ismi Brandon Long. İmzasını atarken isimini birbirine bağlayarak yazmış, sanki "long" kelimesi, yani uzunluk, "Brandon" adının bir parçasıymış gibi. İmzanın komikliği buradan geliyor. Bu imza, "uzun" isminin bir parçası gibi görünmesi, "Brandon Long" adının uzunluğu ve "long" kelimesinin anlamı ile ilgili bir kelime oyunu. Fotoğrafta, camlı bir kapıya "İşletmemize silahlı müşteri almıyoruz" yazan bir uyarı tabelası asılmış. Bu tabelanın hemen önünde iki adamın yansımaları görünüyor. Birinin elinde tabanca tuttuğu görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, tabelanın içeriğine rağmen, adamların yansımasının silahlı olmasına dayanıyor. Tabelanın anlamına göre, silahlı müşteriler içeri alınmaması gerekirken, fotoğrafta tam tersine, silahlı bir kişi olduğu ima ediliyor. Bu çelişki komik bulunuyor. Resimde yolun ortasına düşmüş bir köpeğin, kendini güneşin tadını çıkarmak için yarıkta dinlendiği görülüyor. Şaka, köpeğin kendini çok rahat hissetmesi ve yolun ortasında uyuduğunda bile rahatını bozmak istememesidir. Köpeğin rahatlığı ve yollarda uyuduğu için yolun ortasında olmak gibi umursamaz tavrı, insanların onu garipsemesine ve gülmesine neden olabilir. Fotoğrafta kırılmış bir direk ve kırılan yerden çıkan yeşil bir çim var. Direk, çimlerin "kaçması"yla kırılmış gibi görünüyor. Bu fotoğraf, çimlerin direğe dayanamayıp kaçmaya çalışmasıyla ilgili esprili bir yorum olarak görülebilir. **Espri:** "Çimler direğe dayanamamış ve kaçmaya çalışmış." Fotoğrafta bir parti standı var ve stantta "Kadın Kolları" yazıyor. Standın üzerinde "AK Parti" ve bir ampul figürü de yer alıyor. Burada yapılan espri, kadınların "ampul" olarak nitelendirilmesi ve onlara politikada "aydınlatıcı" rolü atfedilmesidir. Bu, kadınların siyasetteki etkinliklerine yönelik bir esprili ve ironik bir bakış açısıdır. Fotoğrafta, bir arabanın kapısına, taç giyen bir kadının portresi yapıştırılmış. Kadının ağzı açık, ancak ağzından bir araba kapısının kolu çıkmış. Şaka, kadının araba kapısı kolunu ağzında tutuyor gibi görünmesinde. Bu şaka, "Kapı kolunu ağzında tutmak" anlamına gelen Türk atasözüne bir gönderme. Bu atasözü, bir şeyi çok fazla düşünmek veya bir konuda çok fazla telaşlanmak anlamına gelir.

Fotoğrafta, bir McDonald's restoranında sipariş vermeye çalışan oldukça uzun boylu bir adamın önünde iki çalışan var. Adamın boyu öylesine uzun ki, çalışanlar adamın sadece beline kadar uzanabiliyor. Bu durum, adamın uzunluğu ile çalışanların boyu arasındaki komik bir karşılaştırma yaratıyor. Fotoğraftaki espri, adamın olağanüstü uzunluğunun, çalışanların yanına minik görünmesini sağlaması ve bu durumun gülünç bir şekilde vurgulanması üzerine kurulu. Resimde, bir binanın balkonunun diğer binanın balkonuna doğru uzatıldığı ve iki balkonun bir köprü gibi birleştiği görünüyor. Şaka, bu balkon yapımının pratik olmadığı ve sadece estetik amaçlı bir şekilde yapıldığıdır. Balkonun bir köprü gibi kullanılmasının imkansız olduğu da şakayı güçlendiriyor. İngilizceye çevrilmiş hali şu şekilde: The image shows a balcony of a building extending towards the balcony of another building, connecting the two balconies like a bridge. The joke is that this balcony construction is impractical and built only for aesthetic purposes. The fact that the balcony is impossible to use as a bridge also strengthens the joke. Fotoğrafta, "Günlük Çorbası" yazan bir tahta üzerine, "Çorba yok" yazıldığı görünüyor. Bu, "Günlük Çorbası" satılan bir yerde, o gün çorba kalmadığı için yapılan esprili bir duyuru. Fotoğrafta "LANGIRT TOPUNU ÇALMAK NEDİR NASIL Bİ MALSİNİZ..." yazan bir kağıt parçası görünüyor. Bu kağıttaki espri, langırt topunu çalmanın bir suç olmadığı, oyunun bir parçası olduğu ve "nasıl bi malsınız" sorusunun gereksiz olduğu yönünde. Langırt oyununda topu çalmak, oyunu kazanmak için yapılan normal bir hareket olarak kabul edilir. Bu nedenle, topu çalan kişiyi "mal" olmakla suçlamak, esprili bir şekilde abartılı bir tepki olarak nitelendirilebilir. Resimde bir adam uzun bir deri mont ve terlik giymiş bir şekilde otobüste yolculuk ediyor. Adamın kıyafeti çok absürt ve komik duruyor. Bu fotoğraftaki espri, bir adamın sıcak havada uzun bir deri mont giyerek ve ayağına terlik giyerek ne kadar rahatsız olduğunu ve ne kadar komik göründüğünü gösteriyor. Adamın sıcaktan bunaldığı ve hava almak için montunu çıkarmak istediği ancak terliklerinden dolayı bir şekilde tereddüt ettiği anlaşılabiliyor. Fotoğrafta, Trabzonspor forması giymiş genç bir çocuk görülüyor. Çocuğun formasında "Ben bir yavru Hamsiyim" yazıyor. Bu, Trabzonspor taraftarlarının kendilerini "Hamsi" olarak adlandırmalarıyla ilgili bir espridir. Trabzon'un Karadeniz kıyısında olması ve hamsinin Karadeniz'in meşhur bir balığı olması nedeniyle taraftarlar kendilerini bu şekilde çağırıyorlar. Fotoğraftaki çocuk, Trabzonsporlu bir çocuğun, kendisini desteklediği takıma olan bağlılığını gösteren komik bir örnek olarak görülebilir. Fotoğrafta, arkasında "Hedefimiz ANNENİZ" yazılı bir beyaz minibüs var. Minibüsün arkasında büyük, kremsi bir pasta görülüyor. Şaka, pasta ile anne arasındaki ilişkiyi, yani bir anneye pasta hediye etmek fikrini, bir şirketin hedef kitlesi olarak "anneniz"le bağdaştırıyor. "Hedefimiz ANNENİZ" sözcük oyunu ve absürt bir ifadeden oluşuyor, bu da pasta şirketinin annelerin gönlünü kazanmaya çalıştığını ima ediyor. **Turkce açıklama:** Fotoğrafta, arkasında "Hedefimiz ANNENİZ" yazılı bir beyaz minibüs görülüyor. Minibüsün arkasında büyük, kremsi bir pasta var. Şaka, pastayı bir anneye hediye etmek fikriyle bir şirketin hedef kitlesinin "anneniz" olması arasındaki bağlantıdan geliyor. "Hedefimiz ANNENİZ" sözcük oyunu ve absürt bir ifadedir. Bu, pasta şirketinin anneleri kazanmaya çalıştığını ima ediyor. Fotoğrafta "999" rakamlarının yazılı olduğu ve "Üretim yeri: Malezya" ve "Yerli Üretim" yazan etiketlerin olduğu bir ürün görüyoruz. Buradaki espri, ürünün 999 TL'ye satıldığı ve "Yerli Üretim" etiketine rağmen Malezya'da üretildiği gerçeğinde yatıyor. Yani, ürünün gerçekte "yerli" olmadığı ve yüksek bir fiyatla satıldığı vurgulanıyor. Daha basit bir ifadeyle, espri, ucuz bir ürünü pahalıya satmaya çalışmak ve bunu "Yerli Üretim" etiketiyle gizlemeye çalışmakla ilgili. Fotoğrafta bir cam pencere ve pencerenin arkasında beyaz perde görüyoruz. Pencerenin üzerinde "KARdelen WASH ROOM ORGAN YIKANIR" yazısı var. Şaka şu ki "KARdelen" ve "ORGAN YIKANIR" ifadeleri bir araya getirildiğinde, "Kardelen ORGAN YIKANIR" gibi kulağa garip ve komik bir cümle oluşturuyor. Bu, Türkçedeki kelime oyunları ve anlamsal çakışmaların bir örneğidir.

Resimde, bir kafes içinde, kafesin dışından bakan, kedi ve papağan var. Kedi kafesin içine bakıyor ve papağanın içeride olduğunu görüyor. Kedi, papağanı kıskanıyordur. Çünkü papağan özgürce dolaşırken o kafesin içindedir. Şaka: "Papağan serbest yaşarken kedi kafeste mahsur kalmış. Serbest yaşama ne kadar güzel." This image depicts a cat looking into a bird cage, which contains a parrot. The cat is likely envious of the parrot's freedom. The joke: "The parrot lives freely while the cat is stuck in the cage. How wonderful it is to live freely!" Fotoğrafta iki kişi var. Her ikisi de Osmanlı kıyafetleri giymiş ve yay ve ok taşıyor. Ancak, kişi ATM'de işlem yapıyor. Fıkra, yay ve ok taşıyan insanların ATM'ye gitmek zorunda kalmaları ve günlük yaşantılarında bu eşyaları kullanmaları gibi durumları komik bir şekilde göstermektedir. Bir diğer yorum ise; ATM'de para çekme sırası bekleyen insanların adeta bir "ok atma" yarışına girmiş gibi davranmalarıdır. Bu, gülünç ve absürt bir durumun yaratıldığı bir mizah örneğidir. Fotoğrafta, bir tuvalet uyarı levhası var. Levhada, "Tuvaletinizi yaptıktan sonra ellerinizi yıkayınız! Aksi takdirde bu;" yazısıyla iki adamın el sıkışması görülüyor. "Buna dönüşür;" yazısıyla, aynı adamlar birbirlerinin arkasını çevirip ellerini kalçalarına koymuş halde gösteriliyor. Burada yapılan espri, el yıkamayı unuttuğunuzda insanların size yaklaşmaktan çekineceğini ve böylece arkanızı dönmek zorunda kalacağınızı ima ediyor. Fotoğrafta bir restoran veya kafede oturan üç kişi görünüyor. Arka planda bir kadın ve ön planda iki erkek var. Arka plandaki kadının üstü açık bir elbise giymiş ve kolları çıplak. Erkekler ise kapalı giysiler giymiş. Kadın erkeklerin fotoğrafını çekiyormuş gibi görünüyor. Fıkra, kadının erkeklerin üzerine düşen gölgeyi fotoğraflamak istediğini ima ediyor. Kadın bu şekilde, sanki erkeklerin üzerine düşen gölge, onların üzerinden çıkan duman gibi, adeta sigara içerken görüntülenmiş gibi bir fotoğraf elde etmeyi amaçlıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, kadının erkekleri "sigara içiyormuş gibi" göstermek için fotoğrafını çekmek istemesi. Fotoğrafta, bir adamın iki kadına "V" işaretiyle poz verdiği görülüyor. Adamın solundaki kadın, adamın sağındaki kadının kıyafetiyle alay ediyor gibi görünüyor. Fotoğraftaki espri, adamın iki kadınla poz verirken, iki kadının da onu farklı şekillerde taklit ediyor olmasıdır. Bu durum, adamın iki kadınla aynı anda olması nedeniyle yaşadığı zor durumu komik bir şekilde gösteriyor. Espri, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan "iki tavşanı kovalayamayız" atasözüne gönderme yapıyor. Fotoğrafta bir basketbol sahası ve bir basketbol topu var. Top, basketbol potasına girmek yerine pota üstündeki tahtaya sıkışmış. Fıkra şu: Basketbol topunun potanın içine girmek yerine, pota üstündeki tahtaya sıkışması oldukça komik ve beklenmedik bir durum. Basketbol oynamayı denedikten sonra, birisinin topu sıkıştığını fark etmesi ve bu durumun fotoğrafını çekmesi, bu anı daha da eğlenceli hale getiriyor. Fotoğrafta, iki adam, pembe gömlek ve siyah pantolon giymiş, aynı görünümlü kask takmış olarak, bir scooter üzerinde yolculuk yapıyor. Bu durumda, iki adamın aynı şahıs olması ve aynaya bakıyormuş gibi bir yanılsama yaratması, fotoğrafın mizahını oluşturuyor. Fotoğrafta bir kutunun üstündeki reklamlardan kesilmiş bir kadın yüzü ve bir kedi yüzü görünüyor. Kedinin yüzü kadının yüzünü kaplıyor, sadece gözleri ve ağzı görünüyor. Kedinin burnu kadının burnunun üzerinde. Bu, kadının yüzünün kedi yüzü tarafından değiştirildiği, bu nedenle kedinin yüzünün kadının yüzü ile karıştırıldığı bir mizah örneği. Kedinin de kadının yüzüyle ilgili bir yorumda bulunduğu düşünülebilir. Bu fotoğrafın komik tarafı, kedinin yüzünün kadının yüzüyle birleştirilmesi ve bu şekilde garip bir görsel oluşturması. Kedinin yüzüyle ilgili yorum, kadının yüzünü eleştirdiği veya kadının yüzünün kediye benzediğini düşündürdüğü için espriyi artırıyor. Resimde, egzoz borularının arasında, aracın altında yatan bir köpek görüyoruz. Şaka, köpeğin aracın egzoz boruları arasında, sıcak egzoz gazlarının çıkacağı bir yerde yattığı için tehlikeli bir durum içinde olması. Köpeğin rahat bir şekilde uyuması komik ve ironik bir şekilde gösteriliyor. Fotoğrafta, bir cenaze aracı görüyoruz. Aracın üzerinde, bir adam davul çalıyor. Bu görüntüde, cenaze araçlarının genellikle ciddi ve hüzünlü bir atmosferde kullanıldığı düşünüldüğünden, davulun kullanımı ironik bir durum yaratıyor. Bu durum, bir mizah unsuru olarak yorumlanabilir. **Fıkra:** "Cenaze aracıyla davul çalarak, bir cenazeyi neşelendirmeye çalışıyorlar."

Bu fotoğrafta, merdivenlerin üstünde durmuş ve maske takmış bir adam görüyoruz. Adamın maskesi, merdivenlerin şekliyle birleşince, bir çeşit "çift katlı merdiven" illüzyonu yaratıyor. **Şaka şu ki:** Adamın maskesi, merdivenlerin devam etmesini sağlıyormuş gibi görünüyor. **Türkçe şaka açıklaması:** Fotoğraftaki adamın maskesi, merdivenlerin devam etmesini sağlıyormuş gibi bir illüzyon yaratıyor. Bu, merdivenlerin devam etmesi için maskeye ihtiyaç duyulması gibi komik bir durum. Fotoğrafta, bir binanın önünde "006 Görevimiz Gözleme" yazan bir tabela görüyoruz. Aynı zamanda, tabelanın hemen altında beyaz bir araba duruyor. Görünen o ki, tabelanın altındaki araba, tabelanın mesajına uygun olarak "gözlemeye" alınmış. Bu durum, tabelanın mesajı ile gerçek durum arasında komik bir bağlantı kuruyor ve okuyucuda gülümseme yaratıyor. Bu fotoğraftaki espri, tabelanın altındaki arabanın "gözlemeye" alınmış olması ve tabelanın mesajıyla bu durum arasındaki komik bir bağlantıdır. Fotoğrafta, "Ç" harfi ile başlayan bir isimli futbol takımından dört futbolcu görünüyor. Futbolcuların formalarının göğüs kısmında takım adının kısaltılmış hali olan "CH" yazıyor. Ancak, futbolcuların isimlerinin "Ç" ile başlamasına rağmen formalarda "Ç" harfi bulunmuyor. **Fıkra:** Bu fotoğrafta bir espri var. Futbolcuların isimleri "Ç" ile başlasa da, formalarındaki "CH" yazısı onların isimlerini tam olarak yansıtmıyor. Bu, isimlerindeki "Ç" harfinin yerine "C" harfi kullanılmış olması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta beyaz gömlek giyen ve elinde sigara tutan orta yaşlı bir adam görünüyor. Gülümsemek yerine yüzünde ciddi bir ifade var. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın sigaranın dumanını içine çekmeden önce durup sigaranın ucunu ağzından çıkarmış olmasıdır. Bu durum, sigarayı ağzına almış ancak içmeyi ertelemiş gibi bir izlenim yaratıyor ve "**Sigaranın dumanını içmeye cesareti mi yok?**" gibi bir soru akla getirebilir. Resimde iç çamaşırı mağazasının vitrininde çeşitli iç çamaşırı modelleri sergileniyor. Vitrinde "Haşema Bulunur" yazan bir tabela asılı. Bu durum, iç çamaşırı mağazasında haşema satıldığını ima ediyor ve bununla da bir espri yapılmış oluyor. Türkçede "Haşema" denildiğinde genellikle deniz kıyısında giyilen mayo anlaşılır. Bu nedenle, bir iç çamaşırı mağazasında "Haşema Bulunur" tabelasının asılması, esprili bir şekilde "Bu mağazada deniz kıyafetleri de satılıyor" gibi bir anlam ifade eder. Resimde, beş adamdan oluşan bir grup görüyoruz. Sağdaki iki adam resmi kıyafetli, sol taraftaki iki adam ise siyah formalar giymiş. Önde ise bir adam uzun bir silahla yürürken görüyoruz. Görünen o ki bu adam silahla yürümeyi bilmiyor çünkü silahın namlusunu kendisine doğru çevirmiş. Resimdeki şaka ise, adamın silahı nasıl tutacağını bilmemesi ve kendisine doğru çevirmesi üzerine kurulu. Bu durumda şaka şöyle anlatılabilir: "Adamın silahla yürümeyi bilmediği, namluyu kendine doğru çevirdiği için oldukça komik bir manzara ortaya çıkmış." Fotoğrafta, elinde "Fatoş Hanım bu deli deli çocuğu affet" yazan bir pankart ve kırmızı güller tutan bir adam görünüyor. Burada yapılan şaka, adamın pankartta "deli deli çocuğu" diye bahsettiği kişinin kendisinin olması ve bununla aslında Fatoş Hanım'dan kendisini affetmesini rica ediyor olması. Bu şaka, Türk kültüründe "deli" kelimesinin bazen sevimli bir şekilde kullanıldığını gösteriyor. Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giymiş bir grup adam görüyoruz. En öndeki adam cep telefonuyla konuşuyor ve diğerleri onu dikkatle dinliyor. Şaka şu: Geleneksel kıyafetlerle olan insanlar, modern teknolojiyi kullanarak birbirleriyle iletişim kuruyorlar. Bu, geçmişle günümüz arasında ironik bir tezat yaratıyor. **Türkçe olarak şaka:** Geleneksel kıyafetler giyen bu adamların cep telefonuyla konuşmaları, geçmişin ve günümüzün bir araya gelmesinin komik bir örneği. Fotoğrafta "I'm Hungary Yemek Salonu" yazılı bir tabela görüyoruz. Tabela, açlığıyla bilinen Macaristan'ın adını kullanarak esprili bir şekilde yemek salonu olduğunu belirtiyor. "I'm hungry" cümlesiyle "Hungary" adını birleştirmesi, Türkçede "Açım" anlamına gelen "I'm hungry" ile "Macaristan" anlamına gelen "Hungary" arasındaki fonetik benzerliğe dayalı bir kelime oyunu oluşturuyor. Bu espri, Türkçede kullanılan "aç" kelimesiyle Macaristan'ın adının fonetik olarak benzer olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Bu benzerliğin üzerine inşa edilen espri, kelime oyununu kullanarak eğlenceli bir etki yaratıyor. Fotoğrafta ders çalışırken uyuyakalan bir öğrenci görülüyor. Öğrenci, sandalyenin üzerinde uyuya kalmış ve sırt çantasının altına düşmüş. **Şaka:** Öğrenci, ders çalışmak yerine uyumayı tercih etmiş ve dersin "ağır" geldiği için çantasının "altına girmiş". **Açıklama:** Öğrencinin, ders çalışmak yerine uyuması, çantasının altına düşmesi ve "ağır" ders kavramı, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir espri konusu.

Fotoğrafta kumdan yapılmış kadın heykelleri ve aralarında telefonla konuşan bir erkek görüyoruz. Şaka, erkeğin sandalyenin arkasını sanki bir kadının sırtı gibi kullanması ve bu şekilde konuşması. Erkek, telefonla konuşurken kumdan heykellerle gerçek bir sohbet yapıyormuş gibi davranıyor. Bu durum, erkeğin kumdan heykellere olan ilgisiyle ve hayal gücüyle dalga geçiyor. Fotoğrafta, "Üye Olmayan Giremez" yazan bir tabela ve altında "Gel gel ne olursan ol yine gel, ister kafir, ister mecusi, ister puta tapan ol yinede gel, Bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, Yüzkere tövbeni bozmuş olsanda yine gel..." yazan bir yazı var. Bu yazı Hz. Mevlana'nın sözlerine benzetilerek, "Üye Olmayan Giremez" tabelasının altında paylaşılmış. Fakat Hz. Mevlana, "Gel gel ne olursan ol yine gel, ister kafir, ister mecusi, ister puta tapan ol yinede gel, Bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, Yüzkere tövbeni bozmuş olsanda yine gel..." demezdi. Bu sözleri Hz. Mevlana'ya atfederek bir mizah yapılmış. Bu mizah, Hz. Mevlana'nın herkese açık bir dergahı olduğunun ve herkesin dergahına kabul edildiği inancından yola çıkıyor. Fotoğrafta, bir taş havanda "Ey Tanrı, poğaça Eugenios'a yardım et." yazan bir tabela var. Bu espri, Eugenios adlı birinin poğaça yapmaya çalıştığını, ancak başarısız olduğunu ve Tanrı'dan yardım istemesini ima ediyor. Poğaçanın hazırlanması zor bir iş olabilir, bu yüzden Tanrı'dan yardım istemek makul bir tepki. Espri, bir günlük yaşam durumuna Tanrı'yı dahil ederek mizah yaratıyor. Resimde Başbakan Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizde 'Baba ne olur peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım" sözü ile birlikte fotoğrafı görüyoruz. Bu söz, Davutoğlu'nun yemek pişirme becerilerini övüyor gibi görünse de, aslında esprili bir şekilde çocukların sürekli olarak peynirli yumurta istediğini ve Davutoğlu'nun bunu artık sıkıcı bulduğunu ima ediyor. Bu fotoğrafta, bir mezuniyet albümü sayfasından alınmış bir fotoğraf bulunmaktadır. Fotoğrafta Brandon Long adında genç bir erkek, resmi kıyafetler içinde poz vermiştir. Fotoğrafın altında, adının yazılmış olduğu bölümde, Brandon'ın kendi imzasını atması istenmiş fakat o bunu "Brandon Long" yazarak, "Long" kelimesini imza yerine kullanmış ve "Brandon" kısmını normal yazı ile yazmıştır. Bu durum, imza atma talimatını yanlış anlaması veya ismini kasıtlı olarak komik bir şekilde imzalaması nedeniyle bir mizah yaratıyor. Resimde bir işletmenin girişinde "işletmemize silahlı müşteri almıyoruz" yazan bir tabela görülüyor. Fıkra, tabelanın içeriye bakıyor olmasıyla ilgili. Tabelayı okuyan kişi, işletmenin silahlı müşteri kabul etmediğini değil, aksine işletmenin silahlı müşterilere yönelik bir hizmet sunduğunu düşünebilir. Bu durum, tabelanın yanlış konumlandırılmasından kaynaklanan bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta, yolda oluşan çatlakta uzanmış bir köpek görüyoruz. Çatlak sanki köpeğin yatağıymış gibi. Şaka, köpeğin yolun çatlaklarında uyuması, sanki yolu kendisi kazmış gibi görünmesidir. Bu durum, köpeğin konforlu bir şekilde uyuyabilmek için yolun kendisini yeniden düzenlediği anlamına gelir. Bu da köpeğin "yolun sahibi" olduğunu ima eder ve ironik bir mizah yaratır. Fotoğrafta kırılmış bir direk ve yanındaki kaldırımda oluşan delik görünüyor. Direğe "Çabuk, Ödeme İste, Ödeme İste!" yazılmış bir reklam asılmış. **Şaka:** Direğin kırılması ve kaldırımda oluşan deliğin, "Çabuk, Ödeme İste, Ödeme İste!" yazan reklamın bir sonucu olduğu gibi esprili bir şekilde yorumlanabilir. Kırılan direk ile reklam arasındaki ilişki, "ödemeyi istemek" fikriyle bağlantılı olarak komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, AK Parti Sivas Kadın Kolları için reklam yapılan bir stand ve standın önünde duran bir adam var. Adamın elinde bir bira şişesi var. Şaka şu ki, adamın elinde bira şişesi olmasına rağmen, AK Parti Sivas Kadın Kolları'nın reklamını yapan bir standın önünde duruyor. Bu durum, "AK Parti Sivas Kadın Kolları'nın bira içtiği" anlamına geliyor gibi algılanabilir. Elbette, bu sadece bir şakadır ve AK Parti Sivas Kadın Kolları'nın bira içtiği anlamına gelmez. Fotoğrafta, bir arabanın kapısı üzerinde bir kadının fotoğrafı var. Kadının ağzını kapının kolu kapatıyor. Bu fotoğraftaki espri, arabanın kapısının koluyla kadının ağzının arasındaki bağlantı ve bunun yaratabileceği komik etkiyle ilgili. Arabanın kapısının kolu sanki kadının ağzını kapatmış gibi görünüyor.

Resimde kaslı bir adam, fast-food restoranında sipariş vermek için sırada bekliyor. Adam, çalışanlardan ve diğer müşterilerden çok daha uzun boylu. Bu durum, adamın abartılı derecede büyük ve kaslı olmasına ve diğer insanları boy olarak ezip geçmesine neden olan bir mizah yaratıyor. Resimdeki mizah, kaslı adamın diğer müşterilerden ne kadar uzun olduğunu ve boy farkının ne kadar abartılı olduğunu göstererek, adamın ne kadar büyük ve güçlü olduğunu vurgulayan bir görsel mizahdır. Fotoğrafta, bir binanın balkonunun, yan binaya doğru uzatılmış ve o binanın balkonuna bağlanmış bir şekilde görüyoruz. Bu fotoğraftaki espri, balkonun garip ve pratik olmayan bir şekilde tasarlanmış olması. Balkon, sanki iki bina arasında geçici bir köprü gibi yapılmış. Bu da insanların, balkonun güvenli ve pratik olmadığı düşüncesine kapılmalarına neden oluyor. İnsanlar, balkonun güvenli ve sağlam olup olmadığını merak ederek bu duruma gülüyor olabilirler. Fotoğrafta "Günün Çorbası Çorba Yok" yazılı bir beyaz tahta var. Bu, "Günün Çorbası" yazısıyla başlayan ve "Çorba Yok" yazısıyla devam eden ironik bir mizah. Bu durum, o gün çorba olmamasına rağmen, çorba menüsünün hala reklam edildiği ve "Günün Çorbası" olarak sunulduğu anlamına gelir. Bu durum, genellikle küçük işletmelerde veya restoranlarda yaşanan ve günlük menülerdeki küçük espriler olarak kabul edilen komik bir durumdur. Fotoğrafta, toplu taşımada seyahat eden bir adamın üzerinde deri mont ve terlik olduğunu görüyoruz. Bu durum Türk kültüründe genellikle şık giyinmeyi sevenler için komiktir çünkü terlikler çoğunlukla rahat ve evde giyilen ayakkabılar olarak görülür. Bu yüzden, resmi bir ortamda terlikle dolaşmak genellikle gülünç bulunur. Bu adam, deri montuyla terlik giyerek, şıklıkla rahatlığın alışılmadık bir karışımını yaratmış ve bu durum fotoğrafı komik hale getirmiştir. Özetle, şaka, kişinin resmi bir ortamda rahat bir ayakkabı olan terlikle dolaşması nedeniyle ortaya çıkıyor. Bu, Türk kültüründe beklenmedik bir durum olduğu için eğlenceli bulunuyor. Resimde, formasında "Ben bir yavru Hamsiyim" yazan ve üzerinde Türkiye bayrağı olan bir çocuk görünüyor. Çocuk, Hamsi futbolda 61 numarayı giymiş ve bunun bir espri olduğunu düşünüyor. **Espri, çocuğun Hamsi'yi bir futbolcu sanması ve onu bir futbolcunun formasını giyermiş gibi giymesinden kaynaklanıyor. Aslında "Hamsi" balıktır ve futbolda oynanmaz. ** Çocuğun bu espriyi anlamaması, onu daha da komik hale getiriyor. Resimde, beyaz bir aracın arka kapısına yapıştırılmış bir reklam görülüyor. Reklamda, üzerine çiçekler konulmuş ve bir kirazla süslenmiş bir pasta ve "Hedefimiz ANNENİZ" yazısı var. Bu reklamda kullanılan espri, pasta ve anne kelimelerinin ses benzerliğinden kaynaklanıyor. "Hedefimiz anneniz" sözü, "Hedefimiz anneniz" diye okununca, "pasta" ile "anneniz" kelimelerinin aynı şekilde telaffuz edilmesi nedeniyle, "Hedefimiz pasta" anlamına geliyor. Bu da, pastayı anneye benzeterek, pastaya olan ilginin abartılı bir şekilde ifade edilmesiyle, eğlenceli bir kelime oyunu oluşturuyor. Fotoğrafta "999" yazan büyük kırmızı bir rakam görüyoruz. Altında "Üretim yeri: Malezya" yazıyor. Ürünün "Yerli Üretim" etiketi altında olması, ürünün Türkiye'de değil Malezya'da üretilmiş olmasının bir ironi olduğu anlamına geliyor. Bu nedenle, "999" gibi pahalı bir ürünün "Yerli Üretim" etiketiyle satılması ve gerçekte Malezya'da üretilmiş olması, tüketicileri aldatma ve yanıltma amacıyla yapılmış bir pazarlama stratejisine işaret ediyor. Bu durum, "Yerli Üretim" etiketiyle pazarlanan ürünlerin aslında yurtdışında üretildiği ve tüketicilere yanlış bilgi verildiği yönündeki eleştirileri hatırlatıyor. Fotoğrafta "KARdelen WASH ROOM ORGAN YIKANIR" yazan bir tabela görülüyor. Burada yapılan espri, "KARdelen" kelimesinin "kardelen" çiçeği ile aynı yazılışta olması fakat "kar" ile "organ" kelimelerinin anlam bakımından birbirine yakın olmasıdır. Yani "Organ yıkanır" yazan tabela aslında "Kardelen" tabelasıdır. **Espri kısaca:** Kardelen çiçeği ile organ yıkanması arasında yapılan kelime oyunu.

Fotoğrafta, merdivenlerden yukarı doğru bakan, yüzünde maske olan bir adam var. Adamın arkasında iki kapı daha var. Görünen o ki adam evine ulaşmak için bu karmaşık merdiven sisteminden geçmek zorunda kalmış. Şaka, evin merdiven sisteminin karmaşıklığı ve adamın bu karmaşıklığa rağmen evine ulaşmak için çaba göstermesinde yatıyor. Bu, Türk kültüründe "evin yolunu bulmak" veya "evine varmak" anlamına gelen bir klişedir. Şaka kısaca, "Bu adam evine nasıl gidecek?" veya "Bu adam evine varmak için bu kadar uğraşmaya değer mi?" gibi bir düşünceyi tetikliyor. Fotoğrafta, bir apartmanın önünde, "006 Görevimiz Gözleme" yazan bir tabela görüyoruz. Bu, Türk filmleri ve dizilerindeki "Görevimiz Tehlike" adlı casusluk filmlerine bir gönderme. Tabelanın altındaki araba ve merdivenler ise günlük hayatın aksine, "Görevimiz Tehlike"deki gibi bir casus misyonunun parçasıymış gibi gösteriliyor. Bu, "Görevimiz Tehlike" filmlerinin klasik sahneleriyle günlük hayatı komik bir şekilde birleştiren bir espri. Fotoğrafta, beyaz forma giymiş ve "CH" yazan bir grup adam duruyor. Arka planda, kırmızı forma giymiş ve "CH" yazan bir adam duruyor. Şaka, beyaz forma giyen adamların, kırmızı forma giyen adamı "CH" ile işaret ederek "CH" ile alay etmeleri. "CH" harflerinin sesteşliği nedeniyle bu durum komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta sigara içen, beyaz gömlek giyen bir adam görünüyor. Adamın yüzü biraz yorgun ve üzgün görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok, sadece sigara içen bir adamın fotoğrafı. Fotoğrafta, bir mağazanın vitrininde çeşitli iç çamaşırı modelleri sergilenmiş. Vitrinin önünde, "Haşema Bulunur" yazan bir tabela var. Bu fotoğraftaki espri, "haşema" kelimesinin, Türkiye'de genellikle plajda giyilen mayo anlamında kullanılmasına rağmen, iç çamaşırlarının vitrinde sergilendiği bir mağazada kullanılmış olması. Bu durum, "haşema" kelimesinin bu bağlamda kullanılmasının ne kadar absürt olduğunu ve alışılmışın dışında olduğunu vurguluyor. Yani, "haşema" kelimesinin iç çamaşırı modelleri için kullanılması beklenmeyen bir şey olduğu için, bu durum komik ve ironik bir şekilde algılanıyor. Fotoğrafta 4 polis memuru ve bir şahıs görünüyor. Polisler resmi kıyafetleri içinde ve ellerinde silahlar var. Şahıs ise bir av tüfeği taşıyor. Şahıs, resmi görevli gibi davranmaya çalışarak bir tüfekle poz veriyor ama aynı zamanda bir "ağır abla" ya da "ağır abi" imajı veriyor. Bu durum, şahsın polislerin ciddiyetini alay konusu yapıyor. Bu fotoğrafın Türkçedeki mizahı, şahsın "ciddi" görünme çabasıyla, "ağır abla" ya da "ağır abi" imajını birleştirerek, bir paradoks yaratmasında yatıyor. Fotoğrafta, elinde kırmızı gül buketi olan ve "Fatoş Hanım bu deli deli çocuğu affet" yazılı bir pankart taşıyan bir adam görülüyor. Bu mizah, "deli deli çocuğu" ifadesinin bir çocuğun aptallığını veya kötü davranışlarını ifade etmekle kalmayıp, aynı zamanda kişinin aşık olduğu birinin davranışlarını affetmek istediğini ifade etmek için kullanılıyor. Pankarttaki ironi, adamın sevgilisinin davranışları sebebiyle onun affetmesini istemek yerine, bu durumun abartılı bir şekilde "deli deli çocuğu" gibi gösterilmesinde yatıyor. Fotoğrafta, kırmızı kıyafetli, geleneksel Osmanlı kıyafetleri giymiş bir grup adam var. Adamların hepsi telefonla konuşuyor. Adamların hepsi aynı kıyafeti giymiş ama farklı telefonları var. **Fıkra:** Resimdeki adamların hepsi aynı kıyafeti giymiş. Bu da onların aynı olduklarını gösteriyor. Fakat hepsinin farklı telefonları var. Bu da onların aynı olmadığını gösteriyor. **Bu fıkra, insanların aynı görünüme sahip olmasına rağmen, içlerinde farklılıklar olduğunu gösterir.** Fotoğrafta bir işletmenin tabelası var. Tabelada "I'm Hungary" ve altında "Yemek Salonu" yazıyor. Burada kullanılan "I'm Hungary" ifadesi İngilizce'de "Açım" anlamına gelir. Tabelayı okuyanlar bu iki cümleyi birleştirerek işletmenin aslında bir yemek salonu olduğunu anlıyor. Yani, "I'm Hungary" ifadesi, "Açım" anlamına gelmek yerine işletmenin ismiyle birleştirilerek bir şaka haline getiriliyor. Bu şaka, Türkçe'de de sıkça kullanılan bir dil oyunu örneğidir. Örneğin, bir pastane tabelasında "Pastam Çok İyi" yazılmış olabilir ve bu ifade aslında pastanın çok iyi olduğunu belirtmekten ziyade, pastanenin ismi olabilir. Fotoğrafta bir çocuk sırasının üzerinde ters durmuş bir şekilde oturuyor. Çocuk sanki yer çekimine karşı koyuyormuş gibi duruyor. Bu fotoğrafta komik olan şey çocuğun normalde bir sandalyenin üzerinde oturması gereken şekilde değil, ters durmuş şekilde oturması. Bu durum oldukça absürt ve komik bir görüntü oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir fast-food restoranında yemek sipariş eden bir adamın önünde, çok daha uzun ve kaslı bir adam duruyor. Uzun adam, sipariş veren adamı boyu ile ezerek, komik bir duruma sebep oluyor. Fotoğrafta geçen espri, birinin diğerinden çok daha uzun olmasından kaynaklanıyor. Adamın uzun boyu diğer kişiyi komik bir şekilde gölgede bırakıyor ve bu durum bir espri kaynağı oluyor. Fotoğrafta, bir binanın balkonunun, diğer binanın balkonuna uzanan bir "köprü" oluşturduğu görülüyor. Bu, özellikle binanın sağ tarafında, balkonların birbirine bağlanmış olmasıyla daha belirgin hale geliyor. Bu fotoğrafın espri tarafı, balkonun "pratik" bir şekilde inşa edilmesinde yatıyor. Görünüşe göre, iki bina arasındaki boşluk, balkonları birleştirmek için harika bir fırsat olarak görülmüş. Bu, "akıllıca" bir çözüm olsa da, aynı zamanda "garip" ve biraz da "tehlikeli" bir tasarım olarak yorumlanabilir. İşte espriyi daha iyi anlatan bir cümle: "İki komşunun balkonu birbirine bağlanmış ve böylece "pratik" bir köprü oluşturmuş." Resimde "Günlük çorbası" yazan bir beyaz tahta ve altında "Çorba yok" yazısı görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, günlük çorba satışı yapılan bir yerde, çorba olmadığı halde, "Günlük Çorbası" tabelasının açık bırakılmasıdır. Bu da müşterilere çorba varmış gibi bir izlenim vererek, potansiyel bir müşteriyi kaybetmelerine sebep olabilir. Başka bir deyişle, müşteri çorba almak için geldiğinde, çorba olmadığı bilgisiyle karşılaşmaktadır. Bu durum, işletmenin ihmalkarlığını göstermektedir. Fotoğrafta, langırt topunu çalmanın nasıl bir şey olduğunu sorgulayan bir yazı yer alıyor. Yazının altındaki üç nokta, okuyucunun bu sorunun cevabını düşünmesini ve cevabın "mal" olduğunu ima ediyor. Bu, "langırt topunu çalmak mal mıdır?" sorusuna gönderme yapıyor ve bir espri yaratıyor. Eğlenceli bir şekilde, langırt topunu çalmanın etik olmadığını ve bir tür hırsızlık olabileceğini ima ederek, bir tür mizah yaratıyor. Fotoğrafta, bir adamın deri mont giymiş, ama altına terlik giydiği görülüyor. Bu durum genellikle komik bulunur, çünkü deri mont genellikle şık ve resmi bir giysidir, terlik ise daha rahat ve günlük bir giysidir. Bu yüzden fotoğraflardaki adam, deri mont giymesine rağmen, terlik giyerek bir çelişki yarattığı için komik bulunmaktadır. **Turkce olarak:** Fotoğrafta, adamın deri mont giymiş, ama altına terlik giydiği görülüyor. Bu durum genellikle komik bulunur, çünkü deri mont genellikle şık ve resmi bir giysidir, terlik ise daha rahat ve günlük bir giysidir. Bu yüzden fotoğraflardaki adam, deri mont giymesine rağmen, terlik giyerek bir çelişki yarattığı için komik bulunmaktadır. Fotoğrafta bir çocuğun "Ben bir yavru Hamsiyim" yazan ve üzerinde Türk bayrağı bulunan bir forma giydiği görülüyor. "Hamsi" balığı, Karadeniz'de bolca bulunur. Çocuğun formasının üzerinde "Hamsi" yazması bir espridir. Çünkü Hamsi Karadeniz'de yetişen bir balık türüdür ve bu çocuğun bu formayı giyiyor olması tuhaf bir durumdur. The photo shows a child wearing a jersey with "Ben bir yavru Hamsiyim" written on it, and a Turkish flag on it. "Hamsi" is a fish, and is abundant in the Black Sea. It's a joke that the child is wearing the jersey because Hamsi is a fish found in the Black Sea and it is unusual for a child to be wearing this jersey. Fotoğrafta, "Üretim yeri: Malezya" ve "Yerli Üretim" yazan bir etiket görülüyor. Burada espri, ürünün Malezya'da üretildiği halde "Yerli Üretim" etiketi ile satılmaya çalışılmasıdır. Bu durum, tüketicileri yanıltmak ve ürünün yerli olduğunu düşünmelerini sağlamak için yapılan bir pazarlama stratejisini eleştiriyor. Fotoğrafta, camına "KARdelen WASH ROOM - ORGAN YIKANIR" yazılmış bir tuvalet olduğunu görüyoruz. Bu bir kelime oyunu çünkü "organ yıkanır" ifadesi hem müzik aleti olan "organ"ı hem de vücudun organlarını yıkamak anlamına geliyor. Bu nedenle espri, tuvaletin "organ yıkama" için olduğunu ima ederek komik bir anlam yaratıyor.

Fotoğrafta, bir halı satıcısının bir yığın halının arasından birini seçtiği görülüyor. Halı satıcısının elinde tuttuğu halı, diğer halılara benziyor ama aslında bir diğer halının üstüne örtülmüş bir "fırça" şeklinde bir şaka. **Fıkra:** Halı satıcısı müşteriye "Bu halıyı gör, ne güzel desenleri var! " diyor. Müşteri, "Evime çok yakışır, kaç lira?" diye soruyor. Halı satıcısı "Eh, bu halı özel bir halı, 100 TL. Ama şu diğer halının üstündeki halıyı da alırsan 150 TL'ye ikisini de vereyim." diyor. Müşteri "Peki ama diğer halının üstündeki halı ne? " diye soruyor. Halı satıcısı "O da fırça. Halının temizliği için." diye cevaplıyor. **Bu fıkra, halının üzerinden başka bir halı örtülerek, fırçanın halı olarak satılmaya çalışılmasını komik bir şekilde ele alıyor.** Fotoğrafta bir mağazanın önünde, bir baba, bir çocuğa bebek arabasıyla binmeye çalışırken görüyoruz. Çocuk arabaya binmek istemeyerek ayağını arabaya koymuş ve "Ayaklı bebek arabası" gibi duruyor. Baba ise çocuğu ikna etmeye çalışıyor. Bu fotoğraftaki espri, çocuğun arabaya binmek yerine ayakları ile durmasının, sanki arabayı ayaklarıyla kullanıyormuş gibi görünmesini sağlaması ve bu durumun komik bir şekilde gözlemlenmesinde yatıyor. Resimde bir traktörün kepçesi üzerinde bir ateş yanan ve üzerine etlerin pişirildiği bir barbekü görüyoruz. Şaka, traktörün gücünün ve sert yapısının aksine, hassas bir iş olan barbekü yapmak için kullanılması ve bunun komik bir görüntü oluşturmasıyla ilgili. Kısaca, güçlü bir makineyi günlük hayattaki basit bir işle ilişkilendirmesi ve bu zıtlığı vurgulaması şakanın temelini oluşturuyor. Fotoğrafta, dev bir sepetin üzerinde bisiklete binmiş bir adamı görüyoruz. Sepet o kadar büyük ki, adamın sadece başı görünüyor ve bisikletin gidonu da sepetin içinde kalmış. Adamın sepeti bu şekilde taşıması, sepetin aşırı büyük ve taşımasının çok zor olduğu şeklinde bir espri içeriyor. **Espri şöyle açıklanabilir:** *Adamın bisiklete binmesi ve dev sepeti taşıması çok zor görünüyor. Belki de bu sepeti taşımanın başka bir yolu vardı? Adamın sepeti taşıyabilmesi için ne kadar güçlü olması gerektiğini düşünmek komik.* **Eğer espriyi daha da güldürücü hale getirmek isterseniz:** *Adamın sepeti nasıl taşıdığı konusunda hayali bir hikaye uydurup anlatabilirsiniz. Örneğin, adamın sepeti taşıyabilmek için sihirli güçlere sahip olduğunu söyleyerek espriyi daha da eğlenceli hale getirebilirsiniz.* Bu fotoğrafta bir arabada vites kolu yerine takılmış bir kılıç var. Şaka, vites kolunun bir kılıç gibi göründüğü ve bu nedenle araba kullanmanın savaş gibi hissettirebileceği gerçeğinden geliyor. İngilizce olarak: The image shows a sword mounted in place of a gear stick in a car. The joke is that the gear stick looks like a sword, therefore driving the car would feel like going into battle. Fotoğrafta, bir tezgahın üzerinde sergilenen hediyelik eşyalar ve tabaklar görünüyor. Tabaklardan birinde "Amy Winehouse" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, Amy Winehouse'un ünlü bir şarkıcı olmasına rağmen, bu tabaka sahip oldukları için bunu bir "Amy Winehouse" tabakası olarak tanıtmış olmalarıdır. Bu durum, insanların ünlü isimlere duydukları hayranlık ve marka bilinirliğini ticari amaçlarla kullanma eğilimini ironik bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta sarı boyanmış bir binanın duvarında "Penguen Sevenler Derneği" yazan bir tabela görüyoruz. Bu tabela, "Penguen sevenler" diye bir dernek olmasının komikliğini vurgulamaktadır. Penguenler, soğuk iklimlerde yaşayan kuşlardır ve Türkiye'de yaşayan insanlar için bu hayvanlara ilgi duymak oldukça alışılmadık bir durumdur. Bu nedenle, "Penguen Sevenler Derneği"nin varlığı, mizah anlayışıyla ele alınmaktadır.

Fotoğrafta kafesi içinde bir kedi ve kafesinin dışında bir papağan var. Kedi papağanı yemesi için kafesinin içinde bir şekilde bulundurmuş. Bu fotoğrafta kullanılan espri, kedilerin papağanları çok sevmesi ve onlara zarar vermeyecekleri düşünülmesiyle alay ediyor. Aslında kedilerin papağanları avlamak için içgüdüsel bir eğilimi vardır. Resimde iki kişi var, ikisi de kırmızı kadife kıyafetler giymiş, geleneksel Osmanlı başlıkları takmış ve sırtlarında ok ve yay taşıyor. Bir kişi ATM'den para çekmeye çalışıyor, diğeri ise bekliyor. Fıkra, geleneksel Osmanlı kıyafetlerinin modern zamanlarda kullanılmasının komikliğini yansıtıyor. İnsanların günlük yaşamda ok ve yay ile dolaşmamalarını vurgulamak amacıyla kullanılmış. **Fıkra:** "Okçu, Osmanlı'nın modern zamanlarda nasıl işlediğini anlatamam, o zaman ATM'den para çekmek için ok ve yay kullanıyor olurduk." Resimde iki adamın el sıkıştığı bir sahne var. Altında "tuvaletinizi yaptıktan sonra ellerinizi yıkayınız!" yazıyor. Aksi takdirde, elleri sıkıca birbirine yapışmış şekilde "buna dönüşür" yazıyor. Şaka, tuvalet sonrası elleri yıkamayan insanların daha sonra insanlarla tokalaşamayacağını ima ediyor. Resimde, iki erkeğin masa başında oturmuş olduğunu görüyoruz. Öndeki adam "Mick" yazan bir tişört giyiyor ve kameraya bakıyor. Arkadaki adam ise sağ elindeki bir şeyle oynuyor. Görünüşe göre şaka, arka plandaki adamın elinde bir şeyin olması ve bu şeyin ne olduğunun belirsiz olması. Bu şaka, insanların anlamsız şeylere aşırı tepki verdiğini ve her şeyin bir anlamı olması gerektiğini düşünme eğilimine gönderme yapıyor. Daha basit bir ifadeyle, şaka şu: Arkadaki adamın elinde ne var diye merak ediyor, ama bu önemsiz bir şey. Bu tür şakalar genellikle "belirsizlik" ve "açıklamanın olmadığı durumlar" ile ilgilidir. Fotoğrafta, iki adam ve bir kadın var. Kadının mor saçı ve turuncu elbisesi var. Adamların biri kravat takmış ve diğerinin başında bir şapka var. Kadın parmaklarıyla "V" işareti yapıyor, ancak adamlar bu işareti yapmıyorlar. Bu fotoğrafta, kadın "V" işareti yaparak "zafer" anlamını temsil ediyor. Adamlar ise "zafer" yerine "V" işareti yapmamayı seçmişler. Bu durum, "adamlar zaferin tadını çıkarmıyor, kadın ise zaferden keyif alıyor" gibi bir espriyi akla getiriyor. The picture shows two men and a woman. The woman has purple hair and an orange dress. One of the men is wearing a tie, and the other is wearing a hat. The woman is making a "V" sign with her fingers, but the men are not making this sign. In this picture, the woman is making the "V" sign to represent "victory." However, the men have chosen not to make the "V" sign. This situation evokes a joke like "men are not enjoying the victory, while the woman is enjoying the victory." Fotoğrafta bir basketbol sahasında basketbol potasının üstünde duran bir basketbol topu ve potanın içinde görünen bir terlik var. Şaka şu ki, basketbol topu sanki terliğin içine girmiş gibi duruyor. Yani basketbolcu terliğe basketbol attırmış. Fotoğrafta, iki adam pembe gömlekler giymiş ve aynı görünümlü siyah kasklar takmış, aynı motorsiklette gidiyorlar. Mizah, ikisinin de aynı görünümlü olması ve sanki ikizmiş gibi bir araya gelmeleriyle ortaya çıkıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, iki adamın birbirine çok benzemesi ve ikizmiş gibi bir görüntü vermesi. İnsanların genellikle ikizleri birbirinden ayırt etmekte zorlandıkları, bu durum da fotoğraftaki iki adamın aynı anda aynı motorsiklette olmasını komik bir şekilde vurgulayarak mizah yaratıyor. Fotoğrafta, yüzü bir kedi maskesi ile örtülü bir kadın görüyoruz. Kadın gülümsüyor ve telefonunda bir şeylere bakıyor. Bu komik bir fotoğraf çünkü, kedinin gözlerinin ve burnunun kadın tarafından kullanıldığı, kadının kediye benzediği izlenimini veriyor. Kedinin gözlerinin, kadının gerçek gözlerini kapladığı bu durum oldukça komik. Fotoğrafta, bir köpeğin bir otomobilin egzoz borusunun altında yattığını görüyoruz. Şaka, köpeğin egzoz borusunun sıcaklığından faydalanmaya çalıştığı ve bunun komik bir durum olduğu fikrine dayanıyor. Köpeğin egzoz borusunda uzanmış olması oldukça komik bir durum çünkü bu, köpeğin ısıya olan ilgisinin ve egzoz borusunun sıcaklığının farkında olmamasının bir göstergesidir. Fotoğrafta, bir cenaze aracının üzerinde, bir adam bir davul çalıyor. Aracın üzerinde "Cenaze Hizmet" yazısı bulunuyor. Bu durum, cenaze aracının neşeli bir şekilde hareket etmesiyle ilgili bir zıtlık yaratıyor ve bir espri oluşturuyor. **Espri:** Cenaze aracıyla ilgili bir espri olması gerekse de, fotoğrafta herhangi bir espri unsuru görülmüyor.

Fotoğrafta bir adam deniz kenarında bir sandalyeye oturmuş, telefonda konuşuyor. Etrafında kumdan yapılmış kadın heykelleri var. Şaka şu ki, adamın oturduğu sandalyedeki kadın figürü sandalyenin sırtına yaslanmış gibi görünüyor ve adamın telefonla konuşması sırasında elinin de kadının beline değdiği izlenimi veriyor. Bu durum, adamın sanki kumdan kadınla telefonda konuşuyormuş gibi bir izlenim yaratıyor, ki bu da bir mizah unsuru yaratıyor. Resimde, Mevlânâ'nın bir sözü ve bir de uyarı levhası var. Levhada "Üye Olmayan Giremez" yazıyor. Mevlânâ'nın sözleri ise şu şekilde: "Gel gel ne olursan ol yine gel, İster kâfir, ister mecusi İster puta tapan ol yinede gel, Bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, Yüz kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel..." Fıkra şu: Mevlânâ'nın bu sözleri, herkese kapılarını açık tutan bir dergahı anlatıyor. Ancak levhada yazan "Üye Olmayan Giremez" uyarısı, Mevlânâ'nın cömert ve hoşgörülü tavrına ters düşüyor. Fıkra, Mevlânâ'nın kapsayıcı felsefesini vurgulayarak, dar görüşlü bir üyelik sistemine gönderme yapıyor. Fotoğrafta, üzerinde "Ey Tanrı, Poğaça Eugenios'a Yardım Et" yazan bir yazı bulunan, eski bir taş havan eli görünüyor. Bu espri, Eugenios adlı birisinin yaptığı poğaçalar, "Tanrı'dan yardım" isteyecek kadar kötü olduğu anlamına geliyor. Resimde, Başbakan Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizizde, "Baba ne olur, peynirli yumurta yap" derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözünün yer aldığı bir gazete kupürü bulunmaktadır. Bu söz, Başbakan'ın halk arasında popülerliğinin bir göstergesi olarak yorumlanabilir. Başbakan'ın halk tarafından "Baba" olarak çağrılması ve çocuklarla birlikte olduğu bir ortamda peynirli yumurta yapmaktan bahsetmesi, halk tarafından sevilen ve güvenilen bir lider imajı çizer. Ancak, bu sözün aynı zamanda Başbakan'ın siyasi kariyerini çocuklara ve günlük hayatın sıradan şeylerine indirgemek amacıyla da kullanılabileceği düşünülebilir. Bu durum, Başbakan'ın önemli siyasi konulara odaklanmak yerine, halkı memnun etmek için sıradan konulara odaklanmakla suçlanabileceği anlamına gelir. Bu nedenle, bu sözün anlamı oldukça ironiktir. Bir yandan, Başbakan'ın halk tarafından sevilen ve güvenilen bir lider imajı çizerken, diğer yandan da siyasi kariyerinin çocuklara ve günlük hayatın sıradan şeylerine indirgenmesi riski taşır. Resimde, mezuniyet albümünden bir öğrencinin fotoğrafı var. Öğrenci Brandon Long adında ve fotoğrafın altında adını imzalamış. Ancak imzayı bir çizgi olarak imzalamış. Bu komik çünkü öğrencinin gerçek adının da Brandon Long olması nedeniyle kendi adını imzalarken sanki bir çizgi imzalıyormuş gibi davranıyor. Resimde cam kapı arkasında silahsız bir müşteri görüyoruz. Kapıda asılı olan "işletmemize silahlı müşteri almıyoruz" yazan uyarı tabelası, bir müşterinin silahsız olmasının bile güvenlik önlemi olarak algılandığını gösteren bir espriyi ortaya koyuyor. Bu, güvenlik önlemlerinin aşırıya kaçtığı ve günlük yaşamda abartılı hale geldiği üzerine bir espridir. Resimde, asfalt yolun kenarında bir çukurun içinde uzanmış bir köpek var. Çukur yolun kenarında büyük bir hasara yol açmış ve yolun görünümünü oldukça bozmuş. Bu fotoğrafın espri konusu, köpeğin yolun hasarına sebep olmasına rağmen, sanki hiçbir şey olmamış gibi rahat bir şekilde çukurun içinde uzanmasıdır. Espri, "Yolun hali ne olacak?" ya da "Yolun bakımı kimin sorumluluğunda?" gibi sorulara dayanıyor. Köpeğin yolun hasarına sebep olmasına rağmen rahat tavrı, durumun absürtlüğünü ve ironikliğini ortaya koyuyor. Resimde kırılmış bir direk ve yanında yürüyen bir adam var. Direğin kırık olma sebebi ise adamın ayağının takılmış olması. Bu durumda espri, kırık direğin adamın ayağına takılmasından kaynaklandığı yönünde. **Espri:** Adam direğe takılıp düşmüş ve direği kırmış. Fotoğrafta, AK Parti Sivas Kadın Kolları'nın bir etkinliğinde, bir adam bir masanın arkasında durmuş, "kadın kolları" yazılı bir pankartın önünde durmuş. Resmin mizahı, bu pankartın üzerinde bir ampul resmi bulunması ve "kadın kolları"nın bu ampulü aydınlattığını ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu, kadınların toplumda aydınlatıcı bir rol oynadığına yönelik bir alaycı espridir. İşte mizahı açıklayan daha detaylı bir açıklama: * **Pankartın içeriği:** Pankart, AK Parti Sivas Kadın Kolları'na ait ve "Sivas Kadın Kolları" yazıyor. * **Ampulün sembolik anlamı:** Ampul, aydınlanmayı, bilgiyi ve ilerlemeyi sembolize ediyor. * **Mizahın kaynağı:** Kadınların, toplumda aydınlanmanın, bilginin ve ilerlemenin kaynağı olarak görüldüğü geleneksel bir düşünce yapısı vardır. Bu pankart, bu geleneksel düşünce yapısını altüst ediyor ve "kadın kolları"nın aslında aydınlatıcı olanın kendisi olduğunu öne sürüyor. Bu, kadınların gücüne ve etkisine dair bir alaycı espridir ve toplumdaki geleneksel cinsiyet rollerini sorgulayan bir mizah örneğidir. Fotoğrafta, bir aracın kapısına yapıştırılmış bir reklam görülüyor. Reklamda, taç giyen bir kadın portresi var. Kadının ağzına araç kapısının kolu denk gelmiş. Bu, kadının ağzını kapattığını ve reklam mesajını duyurmasına engel olduğunu gösteren ironik bir şakadır. Şaka, araç kapısının kolunun kadının ağzına denk gelmesinin tesadüfi olmaması ve reklamın mesajını engellediği için komiktir. Bu, "reklamın mesajının duyulmasını engellemek" ya da "bir şeyin ağzını kapatmak" gibi bir mesajı ima edebilir.

Fotoğrafta, merdivenin üzerinde duran ve maskeli bir adam görünüyor. Adamın merdivenlere doğru baktığı ve basamakları saydığı anlaşılıyor. Bu görselde espri, maskeli adamın merdivenlerin basamak sayısını sayarak zaman geçiriyor olması ve sosyal mesafeyi koruması için evden çıkamamasından kaynaklanıyor. Bu espri, Türkiye'de pandemi döneminde insanların sosyal mesafe kurallarına uymak zorunda kalmaları nedeniyle evde kalmaları ve zamanlarını sıkıcı şekilde geçirdikleri gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, "006 Görevimiz Gözleme" yazan bir tabelanın önünde bir araba ve iki kişi duruyor. Şaka, "gözleme" kelimesinin Türkçede hem "yediğimiz hamur işi" hem de "gözlemlemek" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Tabela, "006 Görevimiz Gözlemek" anlamına geliyor. **Açıklama:** Bu tabela, "gözleme" kelimesinin hem yemek hem de eylem anlamına geldiğini kullanarak komik bir kelime oyunu yapıyor. "006 Görevimiz Gözleme" yazması, "006 Görevimiz Gözlemlemek" demek yerine, "006 Görevimiz Gözleme Yemek" anlamına geliyor. Bu durum, "Gözleme" kelimesinin hem yemek hem de eylem anlamına gelen iki farklı anlamını esprili bir şekilde bir araya getirerek gülünç bir durum yaratıyor. Fotoğrafta dört erkek takım forması giymiş ve yan yana durmuş. Üzerlerinde "CH" yazan formalar var, ancak hepsi aynı şekilde durmadıkları için sadece ilk üçünün forması tam olarak görünüyor. Son kişinin sadece "C" kısmı görülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, son kişinin forması "C" ile başlayan ama "H" ile devam etmeyen, belki de "CH" yerine "CA", "CB" veya "CE" gibi bir şey olduğu. Bu durum, son kişinin bir şeyleri "C" ile başlatıp bitiremediği anlamına geliyor, ve bu da bir espri olarak yorumlanabilir. Bu fotoğrafta, beyaz gömlek giymiş, sigara içen bir adam görünüyor. Adamın, beyaz gömlek giymesine rağmen sigara içmesi, "Beyaz gömlek giymiş olmak sigara içmeyi engellemez" anlamına gelen bir Türkçe atasözüne gönderme yapıyor. Bu atasözü, insanların görünüşleri ve gerçek davranışları arasındaki çelişkiyi vurgular. Daha açık bir şekilde, adamın "beyaz gömlek giymiş olmasına rağmen sigara içiyor" olması, bir şeyin görünümüyle gerçekliğin arasında çelişki olduğunu gösteriyor. Bu durum, Türkçe'deki "Beyaz gömlek giymiş olmak sigara içmeyi engellemez" atasözünü çağrıştırıyor. Bu atasözü, insanın görünüşünün gerçek davranışlarını gizleyemeyeceğini belirtiyor. Fotoğrafta, bir mağazanın vitrininde, çeşitli iç çamaşırı modelleri sergileniyor. Vitrinin önünde, "HAŞEMA BULUNUR" yazan bir tabela yer alıyor. Bu fotoğraftaki espri, haşemanın, vitrinde sergilenen iç çamaşırlarının aksine, genellikle kapalı ve muhafazakar bir giyim tarzını temsil etmesi ve bu iki zıt tarzın yan yana sergilenmesiyle ortaya çıkıyor. Fotoğraf, muhafazakar bir giyim tarzının reklamı yapıldığını ima ederek, ironik bir şekilde bu giyim tarzını eleştiriyor. Resimde, silahlı üç polis memuru ve bir sivil adam görülüyor. Sivil adam, uzun namlulu bir av tüfeği taşıyor. Bu resimdeki espri, sivil adamın, polis memurlarının taşıdığı silahlara benzeyen ancak çok daha uzun bir av tüfeği taşımasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, sivil adamın, polis memurlarının görevlerini üstlenmeye çalıştığını ve silah kullanımında aşırıya kaçtığını ima ediyor. Kısacası, resimdeki espri, sivil adamın, polis memurlarının yetkilerini aşmaya çalıştığı ve bunun komik bir şekilde ifade edildiği bir durum üzerine kurulu. Fotoğrafta, elinde çiçek tutan ve "Fatoş Hanım Bu Deli Deli Çocuğu Affet" yazılı bir pankart taşıyan yaşlı bir adam görünüyor. Adamın pankarttaki mesaj ve çiçeklerle, muhtemelen sevgilisiyle kavga etmiş ve onu affetmesi için yalvarıyor. Bu espri, yaşlı adamın genç bir adam gibi davranarak, genç bir kızın affetmesini isteyerek, komik bir şekilde, yaşlı bir adamın gençlik aşkıyla ilgili klişeleri kullanıyor. Fotoğrafta, kırmızı giysiler içinde bir grup insan görülüyor. En öndeki adam, diğerlerine göre daha dikkat çekici bir kıyafet giymiş ve telefonda konuşuyor. Komik olan, adamın sanki önemli bir iş görüşmesi yapıyormuş gibi, çok ciddiye alarak telefonda konuşması. Bu fotoğrafta "Önemli bir iş görüşmesi yapıyormuş gibi" tavrı, adamın kendisini abartılı bir şekilde göstermesini ve "önemli biri" imajını yaratmaya çalışmasını komik hale getiriyor. Ayrıca, adamın giydiği kıyafet ve bulunduğu ortam, bu "önemli biri" imajıyla ironik bir tezat oluşturuyor. Bu fotoğrafta geçen "önemli biri" imajı, Türk kültüründe sıkça görülen bir mizah unsuru. Birisi kendisini "önemli" göstermeye çalışırken, aslında komik bir şekilde abartılı ve gülünç olabiliyor. Bu fotoğrafta da, adamın "önemli biri" rolünü komik bir şekilde oynaması, izleyicileri güldürüyor. Resimde, "I'm Hungary Yemek Salonu" yazan bir tabela var. Bu, "Açım, yemek salonu" anlamına gelen bir kelime oyunu. Turkish: Resimde "I'm Hungary Yemek Salonu" yazan bir tabela var. Bu, "Açım, yemek salonu" anlamına gelen bir kelime oyunu. Fotoğrafta bir çocuğun ders çalışmaya çalıştığı ancak sandalyenin kırık olduğu ve onun düşmemek için çaba sarf ettiği görülüyor. Fıkra: "Çalışmaya çalışıyor ama sandalye çalışmıyor!"

Fotoğrafta, bir adam merdivenin üstünde duruyor ve aşağıya doğru bakıyor. Merdivenler, oldukça garip ve karmaşık bir şekilde düzenlenmiş. Bu durum, sanki adam merdivenlerden aşağı inemezmiş ve çıkmazda kalmış gibi bir izlenim veriyor. **Fıkra:** Bu fotoğrafta, adam merdivenlerden nasıl inecek diye düşünürken, "Bu merdivenler, birine nasıl inşa edildi?" diye merak ediyor. Resimde bir gözlence dükkanının tabelası var. Tabelada "006 Görevimiz Gözleme" yazıyor. Bu, "Görevimiz Tehlike" filminin parodisi ve gözlence dükkanının ismini esprili bir şekilde göstermek için kullanılmış. Gözleme dükkanı "Görevimiz Tehlike" filmini referans alarak "Görevimiz Gözleme" ismini seçmiş. Bu da "görev" yerine "gözleme" kelimesinin kullanılmasıyla komik bir karşılaştırma yaratıyor. Fotoğrafta, beyaz gömlek ve mavi kravat giymiş, sigara içen bir adam görünüyor. Adamın sigarasının alev aldığını fark ettiğimizde, espri anlayışıyla sigarasının alev almadığını ve ağzının köşesinde bir gülümsemeyle sigarasını tutmaya devam ettiğini söyleyebiliriz. Bu espri, adamın alev aldığını fark etmesine rağmen, sakin kalması ve durumu umursamaması üzerine kurulu bir mizahi durumdur. Fotoğrafta bir mağazanın vitrininde iç çamaşırı mankenleri sergileniyor. Vitrinde "Haşema Bulunur" yazan bir levha bulunuyor. Bu levha, iç çamaşırı mankenlerine karşı bir espri olarak kullanılmış. Türkçede "haşema" genellikle plajda giyilen mayo için kullanılır. Espri, iç çamaşırı mankenlerinin "haşema" olarak görülemeyeceği ve vitrinde gerçek haşema ürünlerinin bulunmadığı gerçeğine dayanmaktadır. Fotoğrafta, güvenlik görevlisi kıyafetleri giymiş beş kişi görüyoruz. Dört kişi, ellerinde silahlarla ayakta dururken, bir kişi ise yere düşürülmüş bir silahı taşımaya çalışıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, silahların yere düşmesine rağmen güvenlik görevlisinin silahsız olan kişiyi daha tehlikeli görerek ondan korkması ve kaçması. **Espriyi daha anlaşılır bir şekilde Türkçeye çevirecek olursak:** "Silahlar yerde, ama korkan adam hala o!" Fotoğrafta elinde çiçek ve "Fatoş Hanım Bu Deli Deli Çocuğu Affet" yazılı bir pankart tutan bir adam var. Adam, gülümseyen bir ifadeyle, sanki sevgilisinden özür dilemek için onu ikna etmeye çalışıyor. Fıkra, "Deli Deli Çocuğu" ifadesinin "Deli Deli" kelimesinin bir kelime oyunu olarak kullanılması ve adamın bir hata yaptığını ve Fatoş'un affetmesini istediğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giyen bir grup adam görülüyor. En öndeki adam cep telefonunda konuşuyor. Fıkra: "Telefonda konuşmak, özellikle de "iş" görüşmesi yaparken, geleneksel kıyafetler içinde olmak her zaman iyi bir fikir değildir." Bu fotoğrafta, adamın geleneksel kıyafetleri içinde cep telefonu ile konuşması, modern dünyanın geleneksel ile çarpışmasını gösteren bir fıkrayı çağrıştırıyor. Resimde "I'm Hungary Yemek Salonu" yazan bir tabela var. "I'm Hungary" yani "Açım" ifadesi ve "Yemek Salonu" kelimelerinin bir araya gelmesi, restoranın isminin aslında bir espri olduğu anlaşılıyor. İngilizce'deki "hungry" (aç) kelimesinin Türkçe'ye "aç" olarak çevrilmesi, tabelanın esprili bir yanını ortaya koyuyor. Fotoğrafta, ders çalışırken sandalyesinden düşmüş bir çocuk görünüyor. Sandalyenin düşmesiyle sırt çantası çocuğun üzerine düşmüş ve sıkışmış durumda. Bu durum, "çalışmanın sandalyeden düşürmeye kadar götürdüğü" anlamına gelen bir Türk atasözünü hatırlatıyor. **Şaka:** Çocuk, ders çalışırken sandalyeden düşmüş ve sırt çantasıyla sıkışmış. Bu durum, çalışmanın sandalyeden düşmeye kadar götürdüğü fikrini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir adam merdivenlerde duruyor. Ancak merdivenler garip bir şekilde inşa edilmiş. Bu durum, "Merdivenleri yapan ustaya ne demeli? Merdivensiz!" şeklinde bir şakayı çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir binanın önünde "006 Görevimiz Gözleme" yazılı bir tabela var. Tabelanın önünde ise beyaz bir araba duruyor. Şaka, "gözleme" kelimesinin, "gözlemek" fiilinin isim hali olması ve bu nedenle tabelanın "006 Görevimiz Gözlemek" anlamına gelmesi ile ortaya çıkıyor. Ancak araba "gözleme" yi "gözlemleme" amacıyla orada duruyor gibi görünüyor. Fotoğrafta, "Ç" harfi ile başlayan bir takımın futbolcuları forma giymiş şekilde görülüyor. Ancak, formaların üstündeki "Ç" harfinin yerine "CH" yazılmış. Bu, Türkiye'de "Ç" harfinin İngilizce'de "CH" şeklinde yazılmasıyla ilgili bir espri. **Espri şu şekilde açıklanabilir:** "Fotoğrafta görülenler, kendilerini çok "ç"ok profesyonel futbolcular zanneden "CH"iler." **Daha anlaşılır bir şekilde:** "Fotoğrafta, Türkçede "Ç" harfi yerine İngilizce "CH" harfi kullanılan formalı bir takımın futbolcuları görülüyor. Bu, takımın kendini profesyonel olarak gösterme çabasını, ancak İngilizce diline ait harf kullanarak komik bir şekilde gösteren bir espri." Fotoğrafta sigara içen bir adam var. Adamın üstünde beyaz bir gömlek ve mavi bir kravat var. Adamın saçı da kısa kesilmiş ve açık renk. Adamın yüzü ve elleri biraz yorgun görünüyor. Şaka olarak; Adam sigarayı yakmaya çalışıyor ama eli titriyor, bu yüzden sürekli olarak ağzına sokuyor ve çıkartıyor. **Fıkra:** Adam sigarayı yakmaya çalışıyor, ama elinde titreme var. Bir türlü yakamıyor. Sonunda sinirleniyor ve "Lanet olası sigara! Ben seninle ne yapacağım?" diye bağırıyor. Yanındaki adam, "Hocam sakin ol. Bana ver, ben yakarım." diyor. Adam sigarayı veriyor ve yanındaki adam, "Bak böyle yapılır." diyerek sigarayı yakıyor. Adam sigarayı alıyor, bir nefes çekiyor ve "Aa, haklıymışsın. Senin ellerin de benimkiler kadar titriyor." diyor. Fotoğrafta iç çamaşırı dükkanının vitrininde, çeşitli iç çamaşırı giydirilmiş mankenler var. Vitrinde "HAŞEMA BULUNUR" yazan bir tabela asılı. Şaka, dükkanın haşema satan bir dükkan gibi görünmesine rağmen, vitrinde sergilenen ürünlerin haşema değil, iç çamaşırı olmasıdır. Bu, haşema satılan bir yerde beklenmeyen bir şey olduğu için, dükkanın müşterilerine esprili bir mesaj gönderdiği anlaşılıyor. Fotoğrafta, önünde uzun namlulu bir silahla yürüyen bir adam ve arkasında dört güvenlik görevlisi var. Güvenlik görevlileri, adamın silahı için fazla küçük bir silah kullandığına gülüyor gibi görünüyor. Fıkra: Adamın elindeki silahın gerçek olmadığı ve aslında çocuk oyuncağı olduğu, bu yüzden güvenlik görevlilerinin bu duruma güldüğü varsayılabilir. Fotoğrafta, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş bir grup adam var. Adamların çoğu kırmızı ve altın renkli kıyafetler giymiş, biri ise telefonla konuşuyor. Şaka, adamların geleneksel Türk kıyafetleri içinde telefonla konuşuyor olması. **Şaka:** Türk kültüründe, geleneksel kıyafetler genellikle önemli törenler veya özel günler için kullanılır. Bu nedenle, adamların bu kıyafetlerle telefonla konuşuyor olması, bir tür çelişki yaratıyor ve komik bir durum ortaya çıkarıyor. **Türkçe:** Fotoğrafta geleneksel Türk kıyafetleri giymiş bir grup adam var. Adamların çoğu kırmızı ve altın rengi kıyafetler giymiş, biri ise telefonla konuşuyor. Şaka, adamların geleneksel Türk kıyafetleri içinde telefonla konuşuyor olması. Türk kültüründe, geleneksel kıyafetler genellikle önemli törenler veya özel günler için kullanılır. Bu nedenle, adamların bu kıyafetlerle telefonla konuşuyor olması, bir tür çelişki yaratıyor ve komik bir durum ortaya çıkarıyor. Fotoğrafta, "I'm Hungary Yemek Salonu" yazan bir tabelanın olduğu bir lokanta var. Tabelanın esprili yanı, "I'm Hungary" (Açım) ile Türkçede "aç" anlamına gelen "Hungary" kelimelerinin aynı yazılışına dayanıyor. Yani, "I'm Hungary" (Açım) diye yazan tabela, bir yemek salonunun tabelası olarak, "açlık" hissini karşılama ihtiyacını komik bir şekilde dile getiriyor. Fotoğrafta, sandalyesinin üstüne ters oturmuş, sırtına sırt çantasını takmış bir çocuk görünüyor. Çocuğun sırt çantasını takarken sandalyenin altına takıldığı ve sandalyede ters oturmak zorunda kaldığı anlaşılıyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, çocuğun sırt çantasını takarken nasıl da sandalyede ters oturmak zorunda kaldığı ve bunun komik bir durum olduğu.

Fotoğrafta bir kuş kafesi içerisinde kedi ve papağan var. Papağan kafesin içinde, kedi ise kafesin dışında. Bu görseldeki espri, genellikle kedi ve kuş arasındaki avcı-av ilişkisiyle oynuyor. Kedi, kuşun doğal avcısı olduğu halde, bu görselde kuş kafesin içinde güvende, kedi ise dışarıda. Bu durum, tersine çevrilmiş bir avcı-av ilişkisini temsil ediyor ve ironik bir şekilde eğlenceli buluyoruz. Resimde, iki kişi geleneksel Osmanlı kıyafetleri giymiş olarak görülüyor. Biri ATM'den para çekmeye çalışırken, diğeri ise yanındaki bir adamdan para çalmaya çalışıyor gibi görünüyor. Fıkra, geleneksel Osmanlı kıyafetleri giyen birinin modern bir dünyada ne kadar garip görüneceğini ve aynı zamanda insanların bu kıyafetleri giydiklerinde nasıl davranmaları gerektiği hakkında bir fikir vererek espri yapıyor. Resimde, bir tuvalet işareti görüyoruz. Tuvalet kullanıldıktan sonra elleri yıkamamız gerektiğini, aksi takdirde bunun sonucunda ellerimizin birbirine değmemesi gerektiği mesajı veriliyor. Eğer ellerimizi yıkamazsak, insanlar birbirine temas etmekten kaçınmak için birbirlerine sırtlarını dönecekler. Bu, ellerimizi yıkamanın önemli olduğunu ve hijyene dikkat etmemiz gerektiğini esprili bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, beyaz bir gömlek giymiş ve bir kadınla aynı masada oturan iki erkek görünüyor. Kadın, erkeklere bakan bir kızın omzunun üzerinden görünüyor. Kadın, fotoğraftaki diğer üç kişinin görüntüsünü gizlemek için özçekim yapmış. Fotoğraftaki espri, kadının diğer üç kişiyi resmin dışına atmaya çalıştığı izlenimini vermesidir. Bu durum, bir kişinin bir özçekiminde kasıtlı olarak diğer insanları kadraj dışına bırakması, fotoğrafta başka kişilerin olmadığı izlenimi vermek için yaptığı bir şakaya benziyor. Fotoğrafta, politikacıların olduğu bir etkinlikte, politikacıların yanında renkli bir kıyafet giymiş genç bir kadın bulunuyor. Kadının saçı mor ve kıyafeti turuncu ve mor renklerde. Kadın kameraya bakarak V işareti yapıyor. Bu fotoğraf, politikacıların resmi ve sıkıcı duruşuyla, gencin eğlenceli ve renkli tarzının çelişkisini göstererek bir espri yaratıyor. Esprinin Türkçesi: **Politikacılar ciddi ve resmiyken, bu genç kızın renkli ve eğlenceli tarzı, fotoğraftaki durumu daha da ilginç kılıyor.** Resimde bir basketbol sahası ve basketbol topu görünüyor. Top sepetin üzerinde, sepeti tam olarak içine giremeden durmuş, ancak sanki "dışarıdan" gibi bir pozisyonda. Bu fotoğraftaki espri, topun sepete tam girmesi gerekirken, sepetin üstünde havada kalmış gibi duruyor. "Aslında olması gereken"in aksine "olması gereken" bir şekilde dengesiz duruyor. Bunu fark eden izleyici gülüyor. Resimde iki erkek, pembe çizgili gömlekler giymiş ve aynı şekilde siyah şapkalar takmış, bir motorsiklete binmiş şekilde görünüyor. Komik olan şey ikisinin de aynı kişi gibi görünmesi, belki de bir aynaya bakarak bindikleri düşünülerek. Resimdeki espri, ikisinin de aynı görünümlü olması, birinin diğerinin klonu olduğu yanılsamasını yaratması. İnsanlar ikizler konusunda şaşırtıcı şeylere inanıyorlar ve bu durum, bu şaşkınlığı daha da artırıyor. Resimde bir kadın cep telefonu kullanırken görünüyor. Kadının gözlerinin üstünden bir delikten bir kedinin yüzü çıkıyor. Şaka, fotoğraftaki kadının aslında bir kedi olduğunu gösteriyor. Resim, kedilerin insanların eşyalarını veya davranışlarını taklit etmeleri için kullanılmış bir şaka örneği. İnsanlar kedilerin davranışlarını ve tepkilerini insanlaştırmayı seviyor, bu da bu tür şakaların komik olmasını sağlıyor. Fotoğrafta, bir arabasının egzozundan çıkan sıcak hava ile ısınan bir köpek görüyoruz. Bu durum, köpeğin kışın soğuktan korunmak için kullandığı bir ısınma yöntemi gibi görünüyor. Ancak, egzoz gazlarının tehlikeli olduğunu ve köpeğin sağlığını olumsuz etkileyebileceğini unutmamak önemli. Şaka ise, köpeğin arabadan çıkan egzoz gazı ile ısınmaya çalışması ve bunu bir ısıtma yöntemi olarak görmesidir. Bu durum, köpeğin zekasını sorgulatan ve eğlenceli bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafta cenaze aracı olarak kullanılan bir aracın üzerinde iki adamın davul çalarak düğün müziği yaptığını görüyoruz. Bu durum Türk kültüründe cenazede düğün müziği çalınmasının garip ve komik bir durum olmasıyla dalga geçiyor. Bu fotoğrafa ilişkin Türkçede sık kullanılan bir espri şöyle: "Cenaze aracı mı yoksa düğün arabası mı karıştı?" Bu espri, cenaze aracı üzerindeki düğün müziği çalan adamların durumuna dikkat çekerek mizah yaratmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta bir merdiven boşluğunda duran bir adam görüyoruz. Adam maske takmış ve merdivenlerin en alt basamağında duruyor. Komik olan şey, adamın maske takmış olmasına rağmen, kendisini koruyacak bir şekilde konumlanmamış olması. Fotoğrafın mizahı, adamın kendisini koruyacağını düşündüğü yerde bile tehlikeli bir konumda olmasından geliyor. Yani, fotoğrafın Türkçe olarak espri konusu, maske takmış olsa bile, adamın kendisini koruyabileceği bir pozisyonda değil. Gülünç bir şekilde maskesinin onu koruyacağını düşünüyor, ancak gerçekte bu durum böyle değil. Fotoğrafta, bir binanın önünde "006 Görevimiz Gözeleme" yazan bir tabela ve "İrfan" yazılı bir işletme var. Bir adam tabelanın önünde duruyor ve diğer bir adam ise tabelanın önünden geçiyor. Bu fotoğraftaki espri, tabelanın "Görevimiz Gözeleme" şeklinde yazılmış olmasıdır. Bu, "Görevimiz Tehlike" adlı filmin bir parodisi olup, gözeleme yemeklerinin görev haline getirildiğini ima ediyor. Fotoğrafta, "Ç" harfiyle başlayan "Çanakkale" yazısı olan beyaz tişörtler giymiş dört adam duruyor. Görünen o ki adamlar fotoğraf çektirirken "Çanakkale" yazısı yanlışlıkla ters dönmüş. Fotoğrafta bir espri yok, ancak "Çanakkale" yazısının yanlışlıkla ters dönmesi komik bir durum. The photo shows four men standing in white t-shirts that have the inscription "Canakkale" starting with the letter "C". It seems like they are taking a photo but the inscription "Çanakkale" is accidentally turned upside down. There is no joke in the photo, however, the fact that "Çanakkale" is accidentally turned upside down is a funny situation. Fotoğrafta, beyaz gömlek ve mavi kravatlı bir adam görüyoruz. Adam sigara içiyor ve kameraya bakıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta bir mağazanın vitrininde iç çamaşırı mankenleri görüyoruz. Vitrinde "Haşema Bulunur" yazan bir tabela var. Bu fotoğrafta espri, haşema denilen plaj kıyafetinin iç çamaşırı olarak satılması, aslında bir iç çamaşırı dükkanında haşemanın neden satıldığının ironik bir şekilde vurgulanması. Fotoğrafta, dört güvenlik görevlisi ve önlerinde uzun bir tüfekle yürüyen bir adam var. Adamın arkasındaki güvenlik görevlileri, adamın uzun tüfeğin namlusuna bastırarak, onunla yürüyor. Adam tüfeğe doğru eğilmiş gibi duruyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın tüfeğin namlusuna bastırarak yürümesi ve güvenlik görevlilerinin de bunu normal karşılaması. Adamın tüfeği kullanmaktan çekinmediği ve güvenlik görevlilerinin de bunu kabul etmesi, mizah yaratıyor. Ayrıca, adamın tüfeğin namlusuna basması ve güvenlik görevlilerinin bunu normal karşılaması, Türk toplumunda silahın yaygınlığına ve silahın gücüne dair bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta, elinde kırmızı güller ve "Fatoş Hanım Bu Deli Deli Çocuğu Affet" yazılı bir pankart tutan yaşlı bir adam var. Adamın pankartı, kendisinin deli olduğunu ima ederek, Fatoş Hanım'dan kendisini affetmesini rica ediyor. Bu, Türk kültüründe "deli" kelimesinin genellikle komik bir şekilde kullanıldığına ve yaşlı adamın alaycı bir şekilde özür dilediğini gösterdiğine dair bir gönderme. Fotoğrafta kırmızı kıyafetli ve geleneksel Türk şapkası takan erkekler var. Erkeklerin bir kısmı telefonla konuşuyor. Görüntüde bir espri veya mizah yok. Fotoğrafta, bir binanın önünde "I'm Hungary Yemek Salonu" yazan bir tabela var. Burada yapılan şaka, İngilizce "hungry" (aç) ve ülke adı "Hungary" (Macaristan) kelimelerinin fonetik benzerliğinden yararlanılıyor. Tüm tabelanın anlamı şudur: "Açım, Yemek Salonu" Fotoğrafta bir çocuk, çalışma masasında oturmuş ders çalışıyor. Çocuğun sandalyesi oldukça garip bir şekilde konumlandırılmış ve sırtı sandalyeye değil, masaya yaslanmış durumda. Fıkra, çocuğun bu garip pozisyonda ders çalışmaya çalışmasıyla ilgili. "Sandalye var, masa var, ama çocuk yine de kendini zorluyor." gibi bir anlam ifade eder. **Özetle, çocuk sandalyeye oturmak yerine, ders çalışmak için kendini zorluyor ve bu durum komik bulunuyor.**

Fotoğrafta, bir adam kumdan yapılmış kadın figürleri arasında oturmuş, telefonla konuşuyor. Adamın kullandığı sandalye de kumdan yapılmış ve onunla konuşan kadın sandalyenin üzerinde oturmuş gibi görünüyor. Şaka, adamın sandalyeye oturmuş gibi görünmesine rağmen, aslında hiçbir şeyin üzerinde oturmadığıdır. Kumdan yapılmış kadın figürünün sandalyeyi oluşturduğu izlenimi yaratılır. Bu, sandalyenin kadın figürünün bir parçası olduğu ve adamın aslında kadının üzerine oturduğu gibi bir yanılsama yaratır. Resimde bir caminin kapısının üzerinde asılı iki tabela bulunmaktadır. Üstteki tabelada "Üye Olmayan Giremez" yazmaktadır. Alttaki tabelada ise Hz. Mevlana'nın bir sözü yazmaktadır: "Gel gel ne olursan ol yine gel, ister kafir, ister mecusi ister puta tapan ol yinede gel, Bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, Yüz kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel..." Bu iki tabelanın yan yana bulunması bir mizah yaratmaktadır. Çünkü üstteki tabelada "üye olmayan giremez" denilerek dışlanmış bir tavır sergilenirken, alttaki tabelada Hz. Mevlana'nın "herkesi kucaklayan" mesajı verilmektedir. Bu zıtlık, insanları gülümsetecek bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafta bir taş havanda, taştan yapılmış bir pişirme kabı var. Havanda yazan yazı ise "Ey Tanrı, poğaça Eugenios'a yardım et." şeklinde. Burada espri, taş havanda poğaça pişirilemeyeceği ve bir tanrının müdahalesi gerektiği fikriyle yapılıyor. Taş havanda poğaça pişirilmesinin mümkün olmadığı bir gerçek olduğundan, espri aynı zamanda gerçeklikle alaycı bir şekilde oynuyor. Resimde, Başbakan Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizde, 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözüyle bir gazete kupürü görüyoruz. Fıkra, Başbakan'ın "peynirli yumurta yaparım" diyerek gündelik bir konuya değinmesi ve bunu "çok iyi" peynirli yumurta yaparak yapacağını iddia etmesiyle komik bir durum yaratıyor. Başbakan'ın "önemli" işlerden ziyade "peynirli yumurta yapmak"la meşgul olması ve bunun için dahi uzmanlık iddia etmesi, ironik bir şekilde sunulan bir espriye dönüşüyor. Bu fotoğrafta, Brandon Long adlı bir gencin mezuniyet albümünden bir fotoğrafı görünüyor. Fotoğrafın altında, Brandon'ın imzası var. Ancak imza çok uzun ve garip bir şekilde yazılmış. Bu durum, Brandon'ın isminin uzunluğu ile ilgili bir espri yapıyor. **Şaka şudur:** Brandon'ın imzası, isminin uzunluğunu yansıtır gibi. "Long" (uzun) sözcüğü imzanın sonunda uzatılmış olarak yazılmış. Resimde bir işletmenin kapısında "İşletmemize silahlı müşteri almıyoruz" yazılı bir tabela var. Aynı zamanda camdan işletmenin içine baktığımızda silahlı gibi görünen iki kişi de var. Bu, "Silahlı müşteri almıyoruz" yazısının aslında işletmenin silahlı müşterileri işe aldığı gibi, çelişkili bir durum yaratan bir espri. Fotoğrafta bir kaldırımda oluşan çatlakta yatan bir köpek görünüyor. Köpek çatlakta kendini rahat hissediyor gibi görünüyor ve çatlak bir yatak gibi kullanıyor. Bu fotoğraftaki espri, köpeğin kaldırımda oluşan çatlakta rahat bir şekilde dinlenmesidir. Fotoğraf, köpeğin bu "rahat" yatağını bulma becerisini ve çatlaktaki "rahat" pozisyonunu komik bir şekilde göstermektedir. Resimde bir elektrik direği kırılmış ve sadece üst kısmı ayakta kalmış. Direğin alt kısmı kaldırım taşlarının arasına gömüldü. **Şaka:** Elektrik direği kırılmış ve resmen "yere gömüldü." Bu, Türkçede birinin çok yorulduğunda veya moralinin çok bozulduğunda kullanılan bir tabirdir. Bu nedenle şaka, elektrik direğinin "yere gömüldüğü" anlamında yapılmıştır. Fotoğrafta, AK Parti Sivas Kadın Kolları logosunun olduğu bir standın önünde duran bir adam var. Adam, standın üzerindeki logoya bakıyor ve sol elinde tuttuğu bir şişeyi sanki lambayı değiştirecekmiş gibi yukarı kaldırıyor. Bu fotoğrafta espri, adamın lambayı değiştirmek üzereymiş gibi davranması ve lambayı elinde tuttuğu şişeyle değiştirmeye çalışıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. **Espri:** Adam, AK Parti Sivas Kadın Kolları logosundaki lambayı elindeki şişeyle değiştirmeye çalışıyor gibi görünüyor. Bu, lambayı değiştireceği anlamına gelmiyor, ancak adamın logosunu değiştirmeye çalıştığı izlenimini veriyor.