Resimde, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk ve onun dönemine ait siyah beyaz fotoğraflar bulunuyor. Farklı açılardan ve farklı zamanlarda çekilmiş gibi görünen Atatürk portrelerinin bir araya getirildiği bir kolaj. Bu, Atatürk'ün, hayatının ve döneminin çeşitli yönlerini temsil eden, muhtemelen internet ortamında kullanılan bir mizah içeren görsel. Atatürk ile ilgili bir espriyi veya düşünceyi vurgulamak için, farklı dönemlere ve durumlara ait Atatürk fotoğraflarını kullanan bir görsel. Dolayısıyla, espri, görselin oluşturulma tarzından ve göndermesinden anlaşılıyor; bir mizahla kurucumuzun hayatına bakış açısını eğlenceli şekilde vurguluyor. Tam espri, görseli hazırlayan kişiden veya bağlamdan anlaşılır.

Resimde, muhtemelen bir cenaze töreni veya önemli bir devlet olayı sırasında, çeşitli üniforma ve başlıklar giyen kalabalık bir grup insan görülüyor. Görüntü biraz bulanık ve eski bir fotoğraf gibi, ancak kişilerin saygılı bir şekilde durdukları ve başlarını eğdikleri anlaşılıyor. Bu görüntü, tüm insanların aynı anda aynı şekilde davranmasının, bazen anlam ifade etmediği veya beklenmedik sonuçlar doğurduğu bir durumu, belki de bir mizah amacıyla gösteriyor gibi görünüyor. Resmin konusu tam olarak anlaşılamamakla birlikte, insanların tutarlı bir şekilde ama anlamsızca hareket etmesi, bir "komedi" ya da absürt bir durum yaratıyor. "Aynı anda aynı şeyi yapmak" veya "kopyala-yapıştır" davranışı tarzında komik bir tespit veya yorum içerdiği tahmin edilebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışma görülüyor. "Soluk" kullanıcı adlı kişi, "180 altı erkeklerin vatana millete hayrı olmaz" şeklinde bir iddia ortaya atmış. Ardından başka bir kullanıcı olan "guenan", bu görüşe cevap olarak "Mustafa Kemal Atatürk" fotoğrafını ve "Boy 1.74 m" gibi bilgileri ekleyerek espri yapıyor. Esprinin temel mantığı, Atatürk'ün boyu ve başarıları üzerinden "180 altı erkeklerin" söylemiyle alay etmek. Bu, Atatürk'ün bir efsane ve önemli bir figür olarak kabul edilmesiyle bağlantılı bir ironik göndermedir. Bir anlamda "küçük boylu" olduğu iddiasını, gerçek başarılarına ve etkilerine karşı bir zıtlık oluşturmak için kullanıyor. Özetle, "180 altı" erkeklerin başarısız olabileceği fikrine karşı, Atatürk örneğiyle tersini vurguluyor.

Bu fotoğraf, Plüton'a uzay aracı New Horizons'ın yolculuğunu ve bu yolculuğun tarihsel bağlamını gösteren bir infografik. Çemberler, gezegenlerin Güneş etrafındaki yörüngelerini temsil ediyor. Yörüngenin üzerindeki tarihler, o yıllarda gerçekleşen önemli olayları (ABD Bağımsızlık Günü, Kış Gündönümü, New Horizons fırlatılışı, Apollo Ay inişi vb.) işaret ediyor. Ayrıca, Plüton'un keşfinden, Pluton'a ulaşılmasına ve tarihteki bazı önemli bilim insanlarının yaşamlarına kadar uzanan bir zaman çizelgesi var. Fotoğrafta bir mizah yok, sadece bilimsel bir veri sunumu var. Dolayısıyla bir şaka da yok.

Fotoğrafta 1989 ve 2022 yıllarında Doğu Avrupa'nın siyasi haritaları karşılaştırılıyor. 1989'da Sovyetler Birliği'nin kontrolündeki geniş bir bölge, yeşil renkle vurgulanmış. 2022'de ise bu bölgenin parçalanmış halini görüyoruz; Ukrayna, Belarus ve diğer bağımsız ülkelerin ortaya çıktığı görülüyor. Bu, Sovyetler Birliği'nin dağılması ve Doğu Avrupa'da siyasi değişimin getirdiği büyük değişimin bir mizah yoluyla vurgulanması. Eski Sovyet kontrolündeki alanın nasıl küçüldüğü, mevcut sınırlarla karşılaştırıldığında, bir tür ironi ve acı bir gerçeklik duygusu uyandırıyor. Dolayısıyla, mizah, Sovyetler Birliği'nin yıkılışının ve Doğu Avrupa'daki siyasi değişimlerin getirdiği sonuçlar üzerinden kurulu bir göndermedir.

Resimde, Facebook'ta J-Walt Adamczyk adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, Mısır piramitlerinin orada bulunmasının tek nedeninin, bunları Britanya Müzesi'ne taşımak için çok ağır olmaları olduğu esprili bir şekilde ifade ediliyor. Bu, piramitlerin aslında çok ağır olmadığı ve taşınmasının mümkün olduğu, ancak Mısır'da kalmalarının daha uygun bir ifade olduğu, dolayısıyla Britanya Müzesi'nde bulunmadıklarını ima eden bir mizah. Esasen, Mısır piramitlerinin orada olduğunun nedeni, bunların gerçekten taşınamayacak kadar ağır olduğu değil, farklı bir neden olduğunu vurgular.

Fotoğraf, 11 Kasım 1938 tarihli TAN gazetesinin, Mustafa Kemal Atatürk'ün vefat haberini duyurduğu bir sayfasının kopyasıdır. Haber başlığı "Babamızı Kaybettik" ve "Büyük Şefimiz Atatürk Dün Sabah Hayata Gözlerini Yumdu" şeklindedir. Sayfanın önemli bir bölümü, Atatürk'ün hayatı ve önemi hakkında bir yazıya ayrılmıştır. Bu fotoğraflarda bir mizah veya şaka yoktur. Sadece Atatürk'ün ölümünün duyurulması ve onun anılması ile ilgili bir gazete haberidir. Fotoğrafın tarihi bağlamı, o dönemde Atatürk'ün Türk ulusunun çok önemli bir figürü olduğunu göstermektedir.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş, başı traşlı bir erkek görünüyor. Görünüşe göre, ciddi bir ortamda, belki de bir ofiste veya toplantıda. Takım elbisesinin tarzı ve ortam, 1900'lerin başı veya ortalarına ait bir fotoğraf gibi bir his uyandırıyor. Fotoğrafın altında yatan herhangi bir "şaka" veya "anlam" yok. Sadece bir kişinin, muhtemelen geçmişte çekilmiş, statik bir portresi. Fotoğrafın kendisi ve içindeki kişi hakkında bir espri veya gizli mesaj yok.

Resimde, muhtemelen bir müze veya tarihi bir mekânda, vitrinli dolapların yanında küçük bir masanın kurulmuş olduğu bir iç mekan görülüyor. Masanın üzerinde, şarap şişesi, bardaklar ve çiçekler var. Masada ayrıca "SONSÜZA KADAR REZERVE" yazılı, altın çerçeveli bir tabela bulunuyor. Bu, bir şaka. "Sonsuza kadar rezerve" ifadesi, içeceğin çok nadir ve değerli olduğunu veya masanın özel bir amaç için saklandığını ima ediyor. Gerçekten de "sonsuza kadar saklanmak" gibi bir durum olmayacağını, bunun daha çok mizah içeren bir ifade olduğunu anlayabiliriz. Resim, bir tür alay veya absürt durum yaratıyor.

Fotoğrafta, mor ve altın sarısı tonlarla renklendirilmiş, üç boyutlu bir Roma İmparatorluğu haritası görülüyor. Haritanın üzerinde, imparatorluğun sınırlarını gösteren coğrafi detaylar, yükseklik farklılıklarını temsil eden ton değişimleri ile vurgulanmış. Haritanın altında, "IMPERIUM ROMANUM" yazısı ve haritanın referans numarası "CXVII" görünüyor. Alt kısımda ise haritanın kaynağı, yaratıcısı ve tarih bilgisi bulunuyor. Fotoğraf, Roma İmparatorluğu'nun büyüklüğünü ve coğrafi kapsamını görselleştirmenin yanı sıra bir tür grafik tasarım veya harita estetiği sunuyor. Bir "şaka" bulunmamaktadır, yalnızca bir harita sunumu mevcuttur.

Resimde, Sokrates'in idam edilişinden önce karısının ona söylediği ve Sokrates'in karşılık verdiği bir diyalog sahneleniyor. Görsel, klasik bir Sokrates portresinin (genellikle idam sahnesi olarak bilinir) üzerine, bir espri içeriği eklenmiş. Sokrates'e idam cezası verildiği ve suçsuz yere öldürüldüğü söyleniyor. Sokrates'in verdiği yanıt ise "Onların anasını sikerim" şeklinde, oldukça kaba ve absürt bir cevap. Bu espri, Sokrates'in felsefi ve bilge imajının beklenmedik bir şekilde, kaba bir sözle ters düşürülerek yapılır ve alaycı bir üslupla, idam cezasının ve haksızlığın abartılı bir tepkiyle ele alınmasını hedefler. Sokrates'in bilgeliğiyle, oldukça tepki çekici bir cevap verilmiş.

Resimde, çok büyük bir, muhtemelen ağır kumaştan yapılmış, uzun, gri bir gömlek veya örtü, bir alışveriş merkezi veya benzeri bir binanın içinde asılı görünüyor. Gömlek/örtü, binanın iç mekanında, katlar arasında yer alan alanlara kadar uzanmış. Şaka, "Hz. Adem'in gömleği" ifadesiyle, inanılmaz derecede büyük ve abartılı bir şeyi temsil eden bir imaj kurarak dini inanışlarla bağ kuruyor. Gömleğin boyutuna dikkat çeken tweet, "sigara cebi bile oversize" sözüyle, gerçek dışı ve abartılı olan şeyi eleştiriyor. Yani, "Hz. Adem'in gömleği" kadar büyük bir şeyin gerçek olmadığı, aşırı büyütülmüş bir anlatım olduğu ironik bir şekilde vurgulanıyor. "İnanmıyor musunuz?" sorusu da bu abartılı/absürt durumu sorgulamaktadır. Özetle, abartılı, gerçek dışı iddiaların altında yatan sahteliği ve akıl dışılığını esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar dönemine ait siyah beyaz bir film sahnesi var. Bir kadın oryantal dansı yapıyor. Dansı izleyen bir adam, muhtemelen bir müzik aleti çalıyor (kamışlı bir çalgı gibi görünüyor). Kadının dansı ve o dönemde oryantal dansların algılanışı, kadının giysisi, kıyafetin cinselliğe vurgu yapması ve sahnenin genel atmosferi, görüntüde yer alan mizahı ve ironiyi ortaya koyuyor. Fotoğrafın mizahı, o dönemlerde oryantal dansın toplumda yarattığı etki ve tepkilere dayanıyor. Kadın dans ederken, arka planda müzik çalan adamın şaşkınlığı veya beğenisinin vurgulanması, o dönemin toplumsal normlarını ve dansın algılanışını eleştirel bir şekilde yansıtıyor. Bir bakıma, "geleneksel" olanın altını çizen bir karşıtlık ve ironi mevcut. Modern zamanlara bakış açısıyla "dönemin eğlencesi" ve "toplumdaki bakış açısı" konularına bir gönderme yapılıyor. Bir nevi dönemin toplumsal hassasiyetleri ve beklentileri ironik bir şekilde işleniyor.

Görselde Fransız bayraklarının tarih boyunca kullanılmış farklı hallerinin zaman çizelgesi yer alıyor. Her bir bayrak, o dönemde Fransa'nın kullandığı bayrak tasarımını gösteriyor. Görselde, 1794'ten günümüze kadar olan çeşitli Fransız bayraklarını ve bunların geçerlilik tarihlerini görebiliyoruz. Resimde bir espri yok. Sadece tarihsel bir bilgi sunuluyor.

Resimde, açık hava bir kafede oturan, muhtemelen Atatürk'ün olduğu bir fotoğrafa ilişkin bir sosyal medya paylaşımı. Paylaşım yapan kullanıcı, bu fotoğrafı ilk defa gördüğünü ve Atatürk'ün karizmasını beğendiğini söylüyor. Fotoğrafın aslına ve Atatürk'e olan beğeninin doğruluğuna dair bir yorum yok. "Atamın botları balenciaga mı?" kısmı, Atatürk'ün ayakkabıları hakkında bir şaka yapıyor. Belki de çok yaygın bilinen bir Atatürk fotoğrafı, yeni bir bağlamda komik bir şekilde yorumlanıyor, ve asıl fotoğrafın orijinal bağlamından uzaklaştırılarak "alışılmış" bir yorumla karşılaştırılıyor, bu da belki de daha modern, lüks bir giyim tarzı ima ediyor. Şaka, Atatürk'ün, günümüz lüks markalarının stilini tercih eden birisi olmasıyla ilgili ironik bir gözlem yapmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, elin içinde tutulan, üzerinde "GENERAL MUSTAPHA KEMAL" yazan, siyah bir tabanca görünüyor. Tabancanın yanında, "CAL .7 mm/65" gibi teknik bilgiler de mevcut. Bu, bir espriye işaret ediyor muhtemelen. "General Mustafa Kemal"ın, tabanca ile ilgisi olabileceği düşünülen, bir 'savaş kahramanı' referansını mizah yoluyla kullanan bir durum. Tabanca, bir şekilde, tarihi bir figürle ilişkilendirilerek, olağandışı veya beklenmedik bir bağ kurulmaya çalışılıyor. Bu, esprili bir şekilde tarihi figürün beklenmedik bir şekilde tabancayla ilişkilendirilmesini gösteren bir mizah çeşididir.

Resimde, İskoçya'nın detaylı bir jeolojik haritası görülüyor. Harita, üç boyutlu bir görünüm sağlayacak şekilde, dağların ve vadilerin kabartmalarını göstermek için renk tonları kullanıyor. Ayrıca harita üzerinde çeşitli jeolojik katmanların ve oluşumların işaretlendiği ve açıklandığı bir efsane bulunuyor. Haritanın alt kısmında da İskoçya'nın jeolojisiyle ilgili metinler ve isimler yer alıyor. Resmin alt kısmında bulunan "GULDUM.NET" metni, bir harita üreticisi veya internet sitesi ismi gibi görünüyor. Fotoğrafın kendisinde bir mizah unsuru yok. Sadece detaylı bir jeolojik harita sunuluyor.

Fotoğrafta, bir antik şehrin, muhtemelen Aphrodisias, Türkiye'nin, iki farklı zaman dilimindeki hali görülüyor. Üst kısımda, 140'lı yıllarda, antik kentteki yapıların, evlerin ve caddelerin yoğunluğu, daha kalabalık ve gelişmiş bir görüntü sergileniyor. Alt kısımda ise, 2024 yılında, aynı antik kent, ağaçlar, çalılar ve otlarla kaplı, çok daha az yapılaşmış, doğanın geri döndüğü bir halde görünüyor. Fotoğraf, antik şehirlerin modern zamanlarda doğanın ele geçirmesi ve zamanın izlerini taşımasıyla ilgili bir mizah içeriyor. 140'ta kalabalık ve gelişmiş olan kentin, 2024'te doğaya bırakılmış bir hali, antik çağların ihtişamı ile modern dünyanın doğa sevgisi arasında bir tezatlık oluşturuyor. Bu tezatlıktan, zamanın akışı ve doğanın direnci gibi temalar anlaşılıyor. "Doğa, zamanla her şeyi geri alır" veya "Zamanın, bir şehri nasıl yok ettiğini/geri dönüştürdüğünü gösteren bir örnek" tarzı bir mesaj veriliyor.