Resimde, yıldızlar ve hilal şeklinde bir ay ile "Let there be no mornings!" yazısı bulunmaktadır. Altında, "Sabahalar olmasın! (exp.)" yazısı ile bu ifadenin anlamı açıklanmıştır: "1. Aşırı mutluluk ve sarhoşluk hali, geceyi o kadar çok sevmek ki sabahın gelmesini hiç istememek. 2. Genellikle "şerefe!" (cheers!) ile söylenir." Resimde, gece eğlencelerini çok seven ve sabahların gelmesini istemeyen bir kişinin düşüncesi esprili bir şekilde ifade edilmiştir. "Sabahalar olmasın!" ifadesi, gecenin uzun ve keyifli olmasını isteyenlerin kullandığı, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan bir ifadedir.

Resimde "floor looker heart burner" yazan bir afiş var. Altında "yere bakan yürek yakan" yazıyor ve bunun anlamı "masum görünen ama aslında kötü niyetli olan kişi" anlamına geliyor. "Floor looker" (yer bakan) ve "heart burner" (yürek yakan) ifadelerini bir araya getirerek bir kelime oyunu yapılmış. Bu, "floor looker heart burner" ifadesinin "yer bakan yürek yakan" anlamına gelmesini sağlıyor. Bu, bir insanın kötü niyetli birini tanımlamak için kullandığı ironik bir ifade.

Resimde sonbahar mevsimi temsili olarak çaydanlık ve çay fincanı çizimi var. "Last spring" (Geçen bahar) yazısı altında ise "sonbahar" kelimesinin tanımı ve "Autumn (Sonbahar)" yazıyor. Bu durum "sonbahar" kelimesini kasıtlı olarak "bahar" olarak okuyarak, yani bir hata yaparak, bir şaka yaratıyor. Özetle, görselde "sonbahar" kelimesinin "bahar" olarak yanlış okunması üzerine kurulu bir şaka var. Bu görsel, yağmur kokusunun tanımını ve yağmurlu havada kullanılan çizimleri içeriyor. Resimde şemsiye, çizmeler ve mantarlar gibi yağmurlu havaya özgü nesneler görülüyor. Fıkra ise Türkçede "Yağmur kokusu"nun gerçekte bir koku değil, yağmurun yere düştüğünde topraktan gelen bir koku olduğu anlamına gelir. Bu nedenle "yağmur kokusu"nun bir nesne gibi tanımlanması komiktir. Resimde, turuncu bir kazak ve üzerindeki şapka ile yıldızlar, yapraklar, kar taneleri gibi kış çizimleri yer alıyor. Bunun altında "Kazak havası" (sweater weather) yazıyor. Bu, kışın giyilen kazaklara gönderme yapan bir espridir. "Kazak havası" ifadesi, hava serinlediğinde ve kazak giymek için ideal hale geldiğinde kullanılan bir argo ifadedir. Bu ifadeyi Türkçe'ye doğrudan "Kazak havası" olarak çevirerek, ingilizce espriyi koruyabiliriz. Resimde, Türkçeye "Kazak havası" olarak çevrilen "sweater weather" yazısı, kışın giyilmesi gereken kazaklar ile ilgili bir şaka yapmaktadır. Resimde bir balkabağı ve "balkabağı" kelimesinin tanımını görüyorsunuz. **Şaka:** "Bal kabağı" kelimesi, "bal" ve "kabağı" kelimelerinin birleşiminden oluşmuştur. Bu, balkabağının "bal" ile bir ilişkisi olduğunu ima eder, ancak gerçekte böyle bir ilişki yoktur. Fotoğrafta "new seasons of series" yazan bir yazı ve gülümseyen bir balkabağı var. Şapka takmış ve etrafında arılar uçuyor. Yazı altında "dizilerin yeni sezonları" anlamına gelen "dizilerin yeni sezonları / (noun) 1. many series will start their new seasons in Autumn and that's exciting" yazıyor. Şaka, dizilerin yeni sezonlarının sonbaharda başlamasının, balkabağı gibi sonbaharın bir sembolü olarak düşünülmesi ve balkabağının da şapka takmış olması gibi, sonbaharın geldiğini ima etmesidir. Resimde, açık mavi bir arka plana karşı beyaz yazı ile yazılmış "Yaprak renkleri" başlığı ve aşağıda "Yaprak renkleri (isim) 1. Yaprakların renkleri sonbaharda her zaman büyüleyicidir. 2. Instagram'da yakında fotoğraflarını ve hikayelerini göreceksiniz" yazıyor. Resimde, sağ alt köşede, siyah bir çerçeve içinde kırmızı ve beyaz renkli bir elma logosu ve yanında "Premium Satıcı" yazısı yer alıyor. Bu resmin altında ise "TROY" yazısı ve sağında ise "TD" yazısı ve altında bir çaydanlık resmi yer alıyor. Resimdeki espri, "Yaprak renkleri" ifadesinin Türkçede bir kelime oyunu olarak kullanılması. "Yaprak renkleri" ifadesi, "Sonbahar yapraklarının renkleri" anlamına gelirken, aynı zamanda "Yaprakların rengi" anlamına da geliyor. Bu kelime oyunuyla, Türkçedeki "renk" kelimesinin hem "renk" hem de "renk" anlamına gelmesi, esprili bir şekilde vurgulanıyor. Resimde, çaydanlık da bu espriye katkıda bulunuyor, çünkü çaydanlık genellikle sonbahar ile ilişkilendirilen bir nesnedir ve çayın renkleri de sonbahar yapraklarının renklerine benzemektedir. Resimde bir bardak sıcak içecek ve bir çaydanlık var. Çaydanlığın yanında "sâlep" kelimesiyle birlikte tarifi yazılmış. Sâlep, orkide yumrularından yapılan sıcak bir içecektir. Türkçede bu kelime aynı zamanda "salep" olarak da okunabilir. Bu nedenle, resimde aslında bir "salep" içeceğinin resmini görüyoruz, ancak "sâlep" kelimesi ile bir "salep" içeceğinin arasında ilişki kurulmuş ve bir kelime oyunu yapılmış.

Resimde "life file" yazısı ve yanında bir törpü görülüyor. Altında da "ömür törpüsü" kelimesinin açıklaması yazıyor. Şaka, "ömür törpüsü" kelimesinin günlük hayatta "hayatı sıyıran şey" anlamında kullanılmasını oynuyor. Törpünün de gerçekten bir şeyi sıyırdığını düşünürsek, "ömür törpüsü"nün anlamı resme de uyuyor.

Fotoğrafta üç sevimli köpek yavrusu var. Köpekler "Sorumlu Hayvan Sahipliği" başlıklı metnin altında duruyor. Resimde, hayvan sahipleri, hayvanların ihtiyaçlarını karşılayarak, onlara iyi bir yaşam sağlamalı mesajı veriliyor. Bu durumda, köpek yavruları sahiplenilmeyi bekliyorlar. Bu nedenle, bu resim bir mizah unsuru içermiyor. Resimde bir kedi ve kedilerin temel özgürlükleri hakkında yazılmış bir metin var. Şaka, kedilerin özgürlükleri hakkındaki metnin, kedilerin aslında özgürlükten çok yemek, uyku ve oyun gibi şeylerle ilgilendikleri gerçeğini göz ardı etmesidir. Kedilerin evcil hayvan oldukları ve insanların ihtiyaçlarına göre yaşadıkları gerçeği de espriye dahil olabilir. Resimde, siyah beyaz bir köpek yavrusu koşarken görülüyor. Arka planda, "Hayvan sahibi olma kararı ciddiye alınması gereken bir taahhüttür. Bu karar alınmadan önce ona ayırabileceğiniz zaman, bağlılık ve bütçenizin olup olmadığı değerlendirilmelidir." yazan kırmızı metin ve Royal Canin logosu bulunuyor. Bu reklam, hayvan sahibi olmanın sorumluluklarını vurgulamak için mizah kullanıyor. Köpeğin koşan enerjik haliyle, bir evcil hayvanın getirdiği zorlukları ve zaman taahhüdünü sembolize ederek, insanları bu kararları ciddiye almaları için teşvik ediyor. Yani, reklamda "hayvan sahibi olmak kolay bir karar değil, dikkatli düşünülmesi gereken ciddi bir sorumluluktur" mesajı veriliyor. Fotoğrafta dört sevimli kedi yavrusu var. Resim, kedi sahiplenmenin sorumluluk gerektirdiği, tüm hayatınız boyunca sürecek bir ilişki olduğu mesajını veriyor. Şaka ise, kedilerin sahiplendiği kişilerden ziyade, kedilerin insanların sahiplenmesi fikrinden yola çıkıyor. Kedilerin bağımsız ve özgür karakterlerine atıfta bulunuyor. "Yaşam boyu sürecek birliktelikler sorumlu hayvan sahiplenliğiyle mümkündür" ifadesi, bu bağlamda insanları kedilerin "sahibi" olarak değil, onlarla beraber yaşayan "ev arkadaşları" olarak konumlandırıyor. Resimde beş yavru kedi var, hepsi sıra ile yatmış, ancak en sağdaki kedi diğerlerinden farklı olarak bakışları ile "Ben diğerlerinden farklıyım" mesajı veriyor. Bu, kedilerin kendine güvenli ve farklı olduklarını gösteren bir mizah şeklinde kullanılmış. Resimde sevimli bir köpek yavrusu "Hayvan Refahı İçin 5 Özgürlük" başlıklı bir listeyle birlikte gösteriliyor. Liste şunları içeriyor: 1. Açlık veya susuzluktan özgürlük 2. Rahatsızlıktan özgürlük 3. Ağrıdan özgürlük 4. Normal davranışları ifade etme özgürlüğü (çoğunlukla) 5. Korku ve sıkıntıdan özgürlük Resimdeki mizah, köpeğin gülümseyerek bir köpeğin yemek kabı üzerinde durduğu "Royal Canin" logosu ile poz vermesi. Bu, köpeklerin temel ihtiyaçlarının karşılanması ve refahının sağlanması gerektiği mesajını verirken, aynı zamanda hayvanların da bazen en temel ihtiyaçlarının farkında olmadıklarını ve bunları yerine getirmek için daha fazla özgürlüğe ihtiyaç duyduklarını ima ediyor. Bu durum, "Royal Canin" gibi büyük bir marka tarafından, köpeklerin daha mutlu ve sağlıklı bir yaşam sürmeleri için temel ihtiyaçlarını karşılamaya odaklandığını ima ediyor. Ancak, köpekler belki de daha da fazla özgürlüğe ihtiyaç duyuyorlar ve sadece yemek yemekten memnun olmamaları gerektiğini hissediyorlar. Resimde, "Evcil hayvan sahibi olmak önemli bir karardır ve ciddiye alınmalıdır." yazan ve altındaki açıklamada, bu kararı vermeden önce yeterli zaman, bağlılık ve gelire sahip olmanın önemini vurgulayan bir görsel var. Görselin alt kısmında ise Royal Canin logosu ve bir evcil hayvan gıda kabı resmi bulunuyor. Bu görseldeki espri, "Evcil hayvan sahibi olmak önemli bir karardır" mesajıyla başlıyor ve sonra bu kararı verebilmek için gerekli kaynakları düşünmek gerektiğini vurguluyor. Bununla birlikte, görselde görünen evcil hayvan gıda kabı, sanki bu ihtiyaçları gidermek için Royal Canin'in gıda ürünlerini kullanmanın da bir yol olduğunu ima ediyor. Yani, evcil hayvan sahibi olmadan önce gerekli kaynakları düşünmeyi savunurken, aynı zamanda Royal Canin ürünlerini kullanmayı da teşvik ediyor. Bu durum, görselin ironik bir mesaj içerdiğini ve evcil hayvan sahibi olmanın maliyetlerini hafifleterek ürünlerini pazarlamaya çalıştığını gösteriyor. Resimde dört tane sevimli köpek yavrusu var ve hepsi birbirine bakıyor. Resmin altındaki yazı ise "Hayat boyu arkadaşlık yalnızca sorumlu evcil hayvan sahiplenme ile mümkündür." diyor. Burada şaka, köpeklere sorumluluk ve arkadaşlığı anlama yeteneği atfedilmesinde yatıyor. Köpekler bu kavramları kavrayamasa da, onlarla sağlıklı ve mutlu bir ilişki kurmak sorumluluk sahibi bir sahibin elinde.

Bu resimde "aşağı tükürsem sakal, yukarı tükürsem bıyık" sözünün bir görselleştirmesi var. "Beard if you spit down, mustache if you spit up" yazısı bunu anlatan bir oyun sözcüğü. Şaka, iki kötü durum arasından seçim yapmak zorunda kalmanın komikliğine dayanıyor. Aşağı tükürürsen sakal, yukarı tükürürsen bıyık olmak iki de kötü sonuç. Bu yüzden iki de kötü durum arasından seçim yapmak zorunda kalan kişinin, "aşağı tükürsem sakal, yukarı tükürsem bıyık" diye düşünerek şikayet ettiğini düşünürüz.

Resimde "may it be with no" yazısı ve yanında Polo sakız logosu ve "hayırlı olsun" anlamına gelen Türkçe bir ifade olan "hayırlı olsun/ (exp.)" yazıyor. Şaka, "may it be with no" ifadesinin "hayırlı olsun" anlamına gelen bir Türkçe ifade olduğunu ve "hayırlı olsun" ifadesinin, özellikle kötü haberler geldiğinde veya olumsuz bir olay gerçekleştiğinde kullanılan bir ifade olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, "may it be with no" ifadesi, birinin olumsuz bir haber veya olayı duymasını umduğunu ima ediyor. Bu şaka, "hayırlı olsun" ifadesinin kullanımına dair bir kelime oyununa dayanıyor. Bu fotoğrafta, mavi bir arka plana karşı beyaz yazı tipiyle "Sınav sonucun nasıl? (exp.) 1. The question you hear from literally everyone after the YKS results are announced 2. But how is your exam result?" yazısı ve "POLO" ve yanında bir çaydanlık figürü bulunmaktadır. Şaka, sınav sonuçlarının açıklanması üzerine herkesin "Sınav sonucun nasıl?" diye soruyor olmasına gönderme yapıyor. Ancak, bu soru genellikle kişilere özel olarak sorulmaz ve herkese genel bir ifade olarak sorulur. Fotoğraf, bu yaygın soru yerine kişiye özel ve samimi bir ilginin, "Çayın nasıl oldu?" sorusunun çaydanlık figürüyle gösterildiği bir şekilde gösterilmesi üzerine kurulu. Resimde "mezuna kalmak" kelimesinin bir tanımının olduğu bir kart görülüyor. Kartta, "mezuna kalmak"ın "bir yıl daha okumak" anlamına geldiği ve bunun da istediğiniz sonuçları alamadığınızda YKS'den sonra yapılabileceği belirtiliyor. Kartın altında ise "POLO" yazıyor ve bunun "mezuna kalma"nın bir sembolü olduğu anlaşılıyor. Resimdeki espri, "mezuna kalmanın" sadece Türkiye'de geçerli bir kavram olması ve yabancılar için anlamsız olması üzerine kurulu. "POLO" gibi bir markanın, "mezuna kalmayı" sembolize ettiği fikri de ironik bir şekilde komik bulunuyor. Resimde, mavi bir arka plan üzerine beyaz yazı ile "dünyanın sonu değil" yazılmış. Daha sonra, bu sloganın açıklaması olarak üç maddelik bir liste verilmiş. Şaka, "dünyanın sonu değil" ifadesinin kullanıldığı alışılmadık bir bağlamda kullanılması ve sıradan problemler için abartılı bir ifade olarak kullanılması üzerine kurulu. "Dünyanın sonu değil" ifadesi, genelde büyük felaketler veya üzücü olaylar için kullanılırken, burada sınava kötü bir sonuç almak veya beklentilerin karşılanmaması gibi daha hafif durumlar için kullanılıyor. Bu durum, okuyucunun gülmesine neden oluyor, çünkü ifadenin abartılılığı ve durumun ciddiyeti arasındaki uyumsuzluk komik bulunuyor. Bu resimde beyaz renkte "put your shape in the middle" yazısı ve altında da Polo logosu ve "şeklini ortaya koy" yazısı ve bunun açıklaması bulunuyor. Şaka şu ki, "şeklini ortaya koy" ifadesi Türkçede "kendini göster" anlamına gelirken, bu reklamda "put your shape in the middle" ifadesi kullanılmış. Bu da Polo'nun ürününün ortasına, yani en iyi yere konulması gerektiği anlamına geliyor. Bu, Polo'nun ürününün iyi bir yerde olması gerektiği ve bunu belirterek ürünlerinin kalitesini vurgulaması ile eğlenceli bir şekilde birleşmiş.

Bu fotoğrafta Türkiye Kadın Milli Voleybol Takımı'nın Avrupa Şampiyonası'nda 3.sü oldukları anı göstermektedir. Fotoğrafta "Tebrikler!" yazıyor ve Türkiye'de 3. olmak, genelde "yetersiz" olarak görülür. Bu yüzden "Tebrikler!" ifadesi, hafif bir alaycı ton taşımaktadır. Fotoğrafta Türk kadın milli voleybol takımının bir maçı kazandıktan sonra sevinçle poz verdiği görülüyor. Takımın formalarında "Vestel" yazıyor ve bu da "vestel" ile "vestel" arasındaki benzerliğe gönderme yapıyor. "Vestel" kelimesi, "vestel" kelimesinin benzerliği nedeniyle esprili bir şekilde, "vestel" kelimesinin yerine kullanılarak bir espri oluşturulmuş. Bu tür esprilere Türkçede "kelime oyunu" denir.

Resimde mor bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Senin hayatın hayat ama benimki patlıcan mı?" yazıyor. "Patlıcan mı?" sözü bir şaka olarak kullanılmış. Anlamı, "Senin hayatın hayat ama benimki bir patlıcan mı?" sözüyle alaycı bir şekilde kişinin hayatını değersizleştirmek. "Senin hayatın hayat ama benimki patlıcan mı?" ifadesi, kişinin kendi hayatının değersiz olduğuna inanması gibi bir durumun komik bir şekilde ifade edilmesini amaçlıyor. Bu ifade bir kişinin kendi hayatına olan bakış açısını sorgulaması için bir fırsat sunmaktadır.

Resimde, kırmızı bir karpuz dilimi üzerine siyah tohumlar ve beyaz harflerle "we have yet to cut a watermelon" yazısı bulunuyor. Alt kısımda ise " /daha karpuz kesecektik/ (exp.) 1. great expression to use when your guests want to leave but you want them to stay longer" yazıyor. Resimdeki espri, İngilizce "we have yet to cut a watermelon" ifadesi ile Türkçe "daha karpuz kesecektik" ifadesinin benzer anlam taşımasına dayanıyor. Bu ifade, misafirler gitmek istese de ev sahibi onları daha uzun süre tutmak istediğinde kullanılan bir ifadedir. Resimdeki durum ise, misafirler gitmek üzereyken karpuzu kesmemiş olmaları, yani ev sahibinin misafirleri daha uzun süre kalmaya ikna etmek için karpuzu kesmeyi bahane olarak kullanması şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta kırmızı bir zemin üzerinde beyaz harflerle "Yapamazsın!" yazıyor. Altında "Sen başarıya koşarken duyabileceğin bir söz" yazıyor. Resmin alt kısmında ise Türk bayrakları taşıyan eller ve Mastercard ve Türk Hava Yolları logoları var. Şaka şu ki, "Yapamazsın!" ifadesi, Türk Hava Yolları'nın reklam sloganına benziyor, "Dünyayı keşfet, sınır tanıma." Bununla birlikte, sloganın "Yapamazsın!" olarak değiştirilmesi, başarının imkansız olduğunu ima ediyor ve böylece Türk Hava Yolları'nın sloganını alaycı bir şekilde kullanıyor. Resimde kırmızı bir zemin üzerine "Başarman çok zor!" yazısı, altında "Sen başarıya koşarken duyabileceğin bir söz." yazısı ve Türk bayrağı tutan birkaç el görülüyor. Bu görsel, Mastercard'ın logosu ve "TD" yazısıyla bir araya gelerek, Türk bayrağı ve "Başarman çok zor!" sloganıyla Mastercard'ı zorlu bir hedefmiş gibi göstererek espri yapıyor. Espri şu şekilde: Mastercard'ın zor bir hedef olduğu ima ediliyor, sanki Türk bayrağı tutan eller Mastercard'a ulaşmaya çalışıyormuş gibi. Bu da Mastercard'ın ulaşılması zor bir hedef gibi gösteriliyor. Ancak gerçekte Mastercard bir ödeme sistemi ve ulaşılması zor bir hedef değil. Resimde, "Bu bir çılgınlık! Sen başarıya koşarken duyabileceğin bir söz." yazan kırmızı bir zemin ve bir elinde Türk bayrağı tutan insanlar var. Arkaplanda Mastercard ve Türk Telekom logosu var. Fıkra, "Bu bir çılgınlık!" sözünün, başarısız olma riskine rağmen bir hedef için çok çalışmak anlamına geldiğini ima ediyor. Mastercard ve Türk Telekom'un da bu çılgınlığa katılıp insanları cesaretlendirdiği ima ediliyor. Resimde Atatürk'ün portresi ve "Asla pes etme" yazısıyla beraber Türk bayrağı ve "Mastercard" logosu bulunuyor. Burada yapılan espri, "Asla pes etme" sloganının, kartın "pes" edebileceğini ima eden "Mastercard" logosunun yanında yer almasıyla ortaya çıkıyor. Bu, kartın kullanıcısına asla pes etmemesi için ilham vermek yerine, kartın kullanıcının "pes" edebileceğini ve kartın "pes" etmeyecek olan kişi olacağını ima ediyor. Resim, "Asla pes etme" sloganının ironik bir şekilde "Mastercard" logosunun yanında yer almasını ve bu ikisinin birlikte kullanılmasının oluşturduğu çelişkiyi ele alıyor. Resimde Atatürk'ün bir konuşma yaptığı ve "30 Ağustos Zafer Bayramımız Kutlu Olsun!" yazılı olduğu görülüyor. Bu bir şaka değil, resmin amacı 30 Ağustos Zafer Bayramı'nı kutlamak. Eğer bu resimde bir şaka olsaydı, Atatürk'ün elinde Mastercard logosu yerine Türkiye Cumhuriyeti'nin bayrağı olması gerekirdi. Bu şekilde Atatürk'ün Mastercard'a propaganda yapıyor gibi bir espri yapılabilirdi. Resimde "Yapamazsın!" yazıyor. İnsanlar bu cümleyi genellikle başkalarına başarılarına giden yolda engel olmak için söyler. Resimde, başarısızlığı simgeleyen kırmızı bayraklar, kişinin başarı yolunda karşı karşıya kalabileceği engelleri temsil eder. "Yapamazsın!" cümlesi, kişilere kendilerini sınırlamaları ve hedeflerine ulaşamayacaklarına inanmaları için söylenir. Fakat bu cümle aslında, kişinin başarılı olmasına engel olmaya çalışır. Dolayısıyla bu resim, "Yapamazsın!" cümlesinin "yaparım" diye cevaplandırılması gerektiği mesajını verir. Resimde kırmızı bir arka plan üzerinde "İmkansız!" yazısı ve birçok Türk bayrağı görüyoruz. Resimdeki şaka "İmkansız!" ifadesinin başarının önündeki en büyük engellerden biri olabileceğini ima ediyor. Yani başarılmak istediğinizde size "İmkansız!" diyenleri görmezden gelmeniz gerektiğini, başarının mümkün olduğunu vurgulamak istiyor. Resimde, kırmızı zemin üzerine beyaz yıldızlı kırmızı ay sembolü olan Türk bayraklarını elinde tutmuş kişiler var. Resimde ayrıca "Bu çok çılgın!" yazısı ve "Başarıya giden yolda duyabileceğiniz bir şey." ifadesi yer alıyor. Bu resim, Türk bayrakları ve "çılgın" kelimesiyle Türk dilinde "çıldırmış" veya "çılgın" anlamına gelen "deli" kelimesinin benzerliğine gönderme yaparak bir kelime oyunu kullanıyor. Dolayısıyla, resimde, Türk bayraklarını elinde tutan insanların, sanki "deli" gibi davranıyormuş gibi gösterilerek, Türk dilinde "deli" ve "bayrak" sözcükleri arasındaki fonetik benzerlik üzerinden bir mizah yaratılıyor. Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi ve "Asla Vazgeçme" yazısı var. Resimde, Atatürk'ün Türk bayrağı taşıyan ellerin önünde durduğu ve "imkansızlıkların zaferle sonuçlandığını" söylediği görülüyor. Resimdeki mizah, Türk bayrağını taşıyan ellerin Atatürk'ü desteklemek için bir araya gelmesi ve imkansızlıkların bile Atatürk ile mümkün hale gelmesi fikrine dayanıyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün bir konuşma yaptığı sırada Türk bayrağı taşıyan ellerin onu desteklediği görülüyor. "Asla Vazgeçme" yazısı ile birleşen bu görüntü, Atatürk'ün liderliği ve Türk halkının azmi ile imkansız görünen şeylerin bile gerçekleştirilebileceği mesajını veriyor. Bu, Atatürk'ün tarihteki önemini ve Türk halkının milli birlik ruhunu vurgular. Resimdeki mizah ise, Atatürk'ün bu kadar güçlü bir lider olması ve halkın ona olan inancı nedeniyle, imkansız görünen her şeyin mümkün hale gelebileceği fikrine dayanıyor. Fotoğrafta, Atatürk'ün üzerinde "Mutlu 30 Ağustos Zafer Bayramı!" yazan bir afiş ve önünde Türk bayrakları tutan bir kalabalık görülüyor. Fotoğrafın alt kısmında ise Mastercard ve Türkiye Cumhuriyeti Merkez Bankası logosu var. Bu fotoğrafa bakarak yapılan espri ise şu: "Mastercard ve Merkez Bankası'nın 30 Ağustos Zafer Bayramı kutlaması." Bu espri, Mastercard ve Merkez Bankası'nın bir kamu kurumu gibi 30 Ağustos Zafer Bayramı'nı kutlamasının ironik bir şekilde gösterilmesi üzerine kurulu.

Resimde, mavi çizgili bir arka plan üzerinde, beyaz yazı karakterleriyle "You should have forgotten yourself as well" yazan bir ifade görülüyor. Resmin altında, "Kendini de unutmuşsun" anlamına gelen "/kendini de unutsaydin/ (exp.)" ifadesi ve bunun bir öğretmenle ilgili bir espri olduğunu gösteren "1. teacher's classic response when you tell them you forgot to bring/do something" ifadesi yer alıyor. Esprinin amacı, bir öğrencinin öğretmene bir şey getirmeyi veya yapmayı unuttuğunu söylediğinde öğretmenin "Kendini de unutmuşsun" gibi bir cevap vermesinin klişe bir durum olduğunu göstermek. Resimde "can you sign for me?" yazan bir kart var. "Can you sign for me?" ifadesi genellikle bir şey satın almak için imza atılması istendiğinde kullanılır. Kartın altında "benim yerime imza atar mısın?" ifadesi ve bu ifadenin anlamı da "benim yerime imza atar mısın?" şeklindedir. Bu, öğrencilerin yüz yüze eğitimde tekrar artan şekilde sıkça kullandığı bir ifade ve bu yüzden öğrencilerin birbirlerine "imzayı" veya "imza atma" isteğinin artmasının bir örneği olarak gösteriliyor. Dolayısıyla şaka, "Can you sign for me?" ifadesinin hem gerçek anlamda hem de öğrenci argo dilindeki farklı kullanımları arasında bir oyun oynuyor. Resimde, "komik bir şey varsa söyle, hepimiz gülelim" yazan mavi arka planlı bir afiş var. Afişte, öğretmen olduğunu düşündüğümüz bir adam, kalemle deftere not alıyor. Bu afişdeki espri, öğretmenin öğrencilerine komik bir şey varsa söylemelerini ve hep beraber gülmelerini söyleyerek, aslında onların komik bir şey söyleyemeyeceklerini ve bunun öğrencileri güldüreceğini düşündüğünü ima ediyor. Resimde bir adam elinde bir kalem ve defterle duruyor ve "Eğitim şart" yazıyor. Resim altında "Eğitim şart" ifadesinin klişe bir cevap olduğu, bunun kötü sonuçlara yol açtığını ancak gerçekte eğitimin şart olduğunu söyleyen bir yazı var. Bu resimdeki espri, "Eğitim şart" ifadesinin genellikle herhangi bir konuda kötü bir sonuç için verilen klişe bir cevap olması ve bunun gerçekte bir çözüm olmadığına vurgu yapıyor. Resimde "Yüzünü gören cennetlik" yazan bir görsel var. Resimdeki yazı, "Yüzünü gören cennetlik" deyiminin anlamını anlatıyor. Deyimin anlamı ise, uzun süredir görüşmediğin birini gördüğünde duyduğun sevinci ifade ediyor. Resimdeki kadının yüzü sevinçli ve gülümseyerek bir şey anlatıyormuş gibi görünüyor. Yani, resimdeki kadın, uzun süredir görüşmediği birini görmüş ve ona "Yüzünü gören cennetlik!" diyormuş gibi görünüyor. Resimde, mavi bir arka plan üzerinde "mouldering elbows" yazısı ve altına bir tanım var. Tanım şöyle: "/dirsek çürütmek/ (exp.) 1. büyük bir çaba göstermek ve eğitime yıllarını harcamak 2. çünkü eğitim bir zorunluluktur". Resimde ayrıca, bir kadının "mouldering elbows" ile ilgili bir fikir bulduğu ve bunu kağıda yazdığı görülüyor. Bu resimdeki espri, "mouldering elbows" ifadesinin Türkçede "dirsek çürütmek" ifadesine çevrilmesidir. "Dirsek çürütmek" Türkçede genellikle çok çalışmak veya uzun süre bir şeyle uğraşmak anlamında kullanılır. Resimdeki kadın, eğitime çok zaman ayırarak "dirseklerini çürüttüğünü" gösteriyor. Ancak, resimdeki tanım aslında "mouldering elbows"un "çürümüş dirsekler" anlamına geldiğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, "mouldering elbows" ifadesinin iki farklı anlamını kullanarak bir kelime oyunu yapmasında yatıyor. Resimde, burnunda tütmek deyiminin açıklaması yapılmış. Bu deyim, birisini çok özlemek veya çevrimiçi eğitimin arkadaşlar hakkında ne düşündürdüğünü ifade etmek için kullanılır. Resimdeki kadın ise, bu deyimin anlamlarını açıklıyor gibi duruyor. Yani, resimdeki espri, burnunda tütmek deyiminin günlük hayatta ne anlama geldiğini göstermek.

Resimde pembe bir zemin üzerine beyaz renkte "close to the soul" yazısı ve altına " /cana yakın/ (adj.) \n 1. extremely cute Turkish adjective used for friendly, charming, lovable people." yazısı ve sağ alt köşede "TD" yazılı bir logo var. Şaka, "cana yakın" kelimesinin Türkçe dilinde "çok sevimli, sıcakkanlı, sevecen" gibi anlamları olması ve bu anlamların İngilizceye çevrildiğinde "close to the soul" gibi bir ifadeye benzemesi. Bu da "cana yakın" kelimesinin sadece İngilizce dilinde sevimli bulunmadığını, aynı zamanda "ruhuna yakın" bir anlam da taşıdığını ima ediyor.

Resimde Gülben Ergen'in bir sözü yazılı: "Kin tutmam, avukat tutarım". Bu söz, kin tutmak yerine hukuki yollara başvurma anlamına geliyor ve Gülben Ergen'in kişiliği ve mizah anlayışıyla uyumlu bir şekilde esprili bir şekilde ifade edilmiş. The image shows a quote by Gülben Ergen: "I don't hold a grudge, I get hold of a lawyer." This quote humorously implies that instead of holding grudges, she prefers to seek legal counsel. It plays on her personality and sense of humor.

Resimde "let me be your dog" yazılı ve altında "köpeğin olayım" (exp.) 1. how Turkish people say 'please, I'm begging you, I'll do anything you want!' yazıyor. Bu, Türkçede "köpeğin olayım" ifadesinin aşırı abartılı bir yalvarma şekli olduğunu ve çok güçlü bir rica anlamına geldiğini gösteren bir şaka. The picture says "let me be your dog" and below it is written "köpeğin olayım" (exp.) 1. how Turkish people say 'please, I'm begging you, I'll do anything you want!' This is a joke that points out how the expression "köpeğin olayım" in Turkish is an exaggerated way of begging and has a very strong plea meaning. Fotoğrafta kahverengi bir zemin üzerinde beyaz yazı ile "who the dog are you?" yazıyor. Bunun altında "/sen kim köpeksin? / (exp.)\ 1. aggressive Turkish way of asking 'who do you think you are?'" şeklinde bir açıklama var. Altta sağda da beyaz bir çemberin içinde "TD" yazısı ve bir çaydanlık resmi var. "Who the dog are you?" ifadesi İngilizce konuşanlar tarafından genellikle sert bir üslupla sorulduğunda kullanılır. Bu ifade Türkçede "sen kim köpeksin?" diye karşılık bulur. Bu da "kendini ne sanıyorsun?" anlamına gelir. Fotoğrafta kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz "dog killer" yazısı ve altında " /köpek öldüren/ (exp.) 1.a drink that has a good alcohol/price ratio but tastes so bad that it would kill a dog" yazısı bulunmaktadır. Bu espri, bir içeceğin fiyatına göre alkol oranı yüksek olmasına rağmen o kadar kötü tatması nedeniyle bir köpeği bile öldürebileceğini ima etmektedir. Yani "köpek öldüren" olarak adlandırılan bir içecek aslında insan için de çok kötü bir tada sahip olmalıdır. Fotoğrafta, bir cam yüzeye yapıştırılmış iki etiket var. Üstteki etikette "İtınız" yazıyor, alttaki etikette ise "Your Dog" yazıyor. Bu etiketler, Türkçede "Köpeğiniz" ve "Your Dog" anlamlarına geliyor. Bu fotoğraftaki espri, Türkçede "İtınız" sözcüğünün, "köpeğiniz" anlamına gelen "köpeğiniz" sözcüğünün yanlış yazılışından kaynaklanıyor. "İtınız" kelimesi aslında "itinizi" şeklinde yazılmalı.

Bu fotoğrafta, açık pembe bir arka plan üzerinde beyaz yazı ve bir çaydanlık resmi görüyoruz. Yazıda, "this is love infrared, museum of the wounded I can't move" yazıyor ve altına "Poşet, Serdar Ortaç" ve "aşk bu kızıl ötesi, yaralı müzesi, hareket edemem" yazılmış. Bu, bir aşk şiirine ve Serdar Ortaç'ın "Poşet" şarkısına bir gönderme. Ortaç'ın şarkısı, bir aşkın yaralı bir müze gibi hareket edemediği fikrini yansıtıyor. Resimdeki çaydanlık ise bir "Poşet" çaydanlığı, dolayısıyla Ortaç'ın şarkısına daha açık bir gönderme. Bu resim, "aşk yaralı bir müzedir, hareket edemez" düşüncesini, Serdar Ortaç'ın ünlü "Poşet" şarkısıyla bağlantılı olarak esprili bir şekilde ifade ediyor. Resimde turuncu bir zemin üzerine beyaz yazı yazılmış bir poster var. Yazıda şu cümleler yer alıyor: "Honki ponki toni nok Çalona bimbo bori rok Muşi muşi hubobo kozi zok Çiki çiki şayne tiki tak tok" Bu cümleler, Türkçe dilinde kullanılan bazı kelimeleri çarpıtarak oluşturulmuş bir şaka. "Honki ponki" gibi kelimeler, aslında "hızlı hızlı" anlamına gelen "honk honk" kelimesinin çarpık bir biçimidir. Aynı şekilde, "çiki çiki" de "çık çık" kelimesinin çarpık biçimidir. Bu cümlelerin hepsi, farklı kelimelerin çarpıtarak oluşturulduğu bir tür ses tekerlemesi. Şaka, bu çarpık kelimeleri kullanarak komik bir ifade yaratıyor. İnsanlar bu kelimelerin gerçekte ne anlama geldiğini bildikleri için, çarpık biçimde kullanılmaları onları güldürüyor. Görselde, pembe bir arka planda beyaz yazı ile yazılmış bir espri yer almaktadır. Espri, "I can't control myself, all the genies are on top of me. Don't joke around friends, I have something today." şeklinde İngilizce yazılmış ve altına "Kendimi Kontrol Edemiyorum, Gençkan" şeklinde Türkçeye çevrilmiş. Altında da, daha küçük bir yazı ile, esprinin Türkçedeki açıklaması bulunmaktadır: "Kendimi kontrol edemiyorum, bütün cinler tepemde. Şaka yapmayın dostlarım, bugün biraz var bende." Espri, "cinler tepemde" deyimi ile "gençkan" kelimelerinin fonetik olarak benzerliğine dayanmaktadır. Bu benzerlik sayesinde okuyucu, cinlerin "gençkan" olarak algılayıp bir espri oluşturmaktadır. Kısacası, espri "Kendimi Kontrol Edemiyorum, Gençkan" şeklinde söylenerek, cinlerin "gençkan" olarak algılanmasını ve bu durumun kişi üzerindeki etkisinin komik bir şekilde ifade edilmesini amaçlamaktadır. Resimde, "Nane Şekeri, Ajda" yazarak, nane ile ilgili bir şaka yapılmış. Şaka, nane kelimesinin tekrar tekrar kullanılmasıyla, nane ile peppermint arasındaki bir bağlantıya benzetiliyor. Bu bağlantı, "Peppermint, ne bahane!" sözleriyle vurgulanıyor. Nane ile peppermint arasında bir ilişki bulunmasa da, şaka, nane kelimesinin sürekli kullanımıyla bir ilişki varmış gibi göstererek mizah yaratıyor. Resimde pembe bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile yazılmış bir şiir var. Şiiri şöyle: **where where** **your eyes** **where where** **your rose face** **Nere mi, Banu Alkan** **neremi neremi** **gözlerini** **neremi neremi** **gül yüzünü** Şiiri okuduğunuzda, Banu Alkan'ın "Nere mi?" sorusuna cevap vermeye çalıştığı anlaşılıyor. Ancak cevap olarak verilen ifadeler vücudunun farklı bölgelerine odaklanıyor. Bu da şiiri bir espri haline getiriyor. Yani şaka, Banu Alkan'ın "Nere mi?" sorusuna direkt cevap vermemesi ve bunun yerine vücudunun farklı bölümlerini söylemesi üzerine kurulu. Resimde, mavi bir arka plana beyaz yazılarla yazılmış, anlamsız bir şarkı sözü var. Şarkı sözü, "ray" ve "loy" gibi tekrar eden kelimelerden oluşuyor. Altta "Ray Malifalitiko, Ray Ray Kasim" yazarak, şarkının adının ve yazarının anlamsız olduğunu vurguluyor. Altındaki notta, "Bu şarkı bilinen hiçbir dilde anlam ifade etmiyor." yazıyor. Bu resimdeki espri, şarkı sözlerinin ve isimlerinin anlamsızlığına dayanıyor. "Malifalitiko" ve "Kasim" gibi kelimeler, kulağa anlamlı gibi geliyor, ancak aslında hiçbir anlam ifade etmiyor. Bu, okuyucuyu gülümsetecek kadar komik bir şekilde saçma bir durum yaratıyor.

Resimde, İsveç kadın voleybol takımı antrenörü Ettore Guidetti'nin "Her zaman böyle bir takıma karşı oynama şansımız yok. Tecrübe kazanallım." sözleri yer alıyor. Bu söz, Filenin Sultanları (Türk kadın voleybol milli takımı) ile karşı karşıya geldiklerinde rakibin kalitesinin yüksek olmasına rağmen antrenörün bunu bir öğrenme fırsatı olarak gördüğünü ve "en azından tecrübe kazanacaklarını" ima ederek ironik bir şekilde ifade ediyor. Bu söz, Türk kadın voleybol milli takımının başarısını ve dünya çapında bir rakip olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Resimde "Neden bu cümle önemli?" başlığı altında bir yazı var. Yazı, "Her zaman böyle bir takıma karşı oynama şansımız yok. Tecrübe kazanmalım." cümlesinin önemini açıklıyor. Yazı, ülkemizde ve dünyada spor, özellikle futbolda, karşı takıma nefret duyma üzerine kurulu olduğunu söylüyor. Güzel bir oyun izlemektense kazanmak ve karşı tarafa küfretmek oyunun amacına dönmüş durumda olduğunu belirtiyor. Bu durumun sporun zanaatine sevgi ve alçakgönüllülük örneklerini görebilmek için çok önemli olduğunu belirterek "Tebrikler Ettore Guidetti ve tebrikler Filenin Sultanları" yazıyor. Bu yazının mizahı, "Her zaman böyle bir takıma karşı oynama şansımız yok. Tecrübe kazanmalım." cümlesini kullanarak, karşı takıma nefret duygusuyla yaklaşan ve sadece kazanmayı düşünen spor taraftarlarını eleştirerek, sporun asıl amacının güzel oyun izlemek olduğunu ima etmesinde yatıyor. Resim, Türkiye Kadın Voleybol Takımı hakkında bir alıntı içeren kırmızı bir arka plana sahip. Alıntıda şu cümle yazıyor: "Her zaman bu kadar iyi bir takımla oynama şansımız olmuyor. Tecrübe kazanmaya devam edelim." Alıntı, İsveç Kadın Voleybol Takımı Antrenörü Ettore Guidetti'ye ait. Resimde bir espri yok. Resimde, "Bu cümle neden önemli?" başlığı altında bir metin parçası ve altında "TD" logosu var. Metin, sporun özellikle futbolun çoğunlukla rakip takımın nefretine dayalı olduğunu, iyi bir maç izlemekten ziyade yenmek ve rakibe küfretmek için oynandığını ve bu bağlamda spor ve alçakgönüllülük örneklerinin çok önemli olduğunu vurguluyor. Bu mizahın temeli, spor ruhunu ve oyunun özünü temsil eden "spor ve alçakgönüllülük" kavramının ironik kullanımı üzerine kurulu. Yazar, futbol gibi rekabetçi bir sporun genellikle şiddet ve düşmanlığa dayalı olduğunu vurgulayarak, bu kavramların gerçekte sporun özüne aykırı olduğunu ima ediyor. Bu, okuyucunun gülümsemesini sağlayan hafif ve alaycı bir üslup yaratıyor.

Resimde pembe bir zemin üzerine beyaz yazı ve altta küçük bir çaydanlık resmi bulunuyor. Yazıda "Bir yastıkta kocayın" (birlikte yaşlanın) sözü ile birlikte "Grow old on one pillow" ifadesi yer alıyor. Resim ve sözlerin birlikte oluşturduğu mizah, Türk kültüründe evli çiftlerin bir yastıkta yaşlanma özlemine, bu sözün batı kültüründe kullanılmayan bir ifade olmasına ve bir yastıkta yaşlanmanın batı kültüründe "birlikte yaşlanma" anlamına gelmesine dayanıyor.

Bu fotoğrafta, Boğaziçi Üniversitesi'nin logosunun altında "Kabul Etmiyoruz, Vazgeçmiyoruz" yazıyor. Bunun altında ise Boğaziçi Üniversitesi'nin rektör ataması hakkında bir açıklama var. Açıklamada, Naci İnci'nin rektörlük için atanması ve bu atamaya karşı yapılan protestolar anlatılıyor. Resmin sağ alt köşesinde ise "TD" yazan bir bardak görülüyor. Bu fotoğrafda yapılmış olan espri, Naci İnci'nin "İnci" soyadına bir gönderme yapıyor. "İnci" sözcüğü, Türkçe'de "bardak" anlamına gelen "inci" sözcüğü ile aynı okunuyor. Bu nedenle, "TD" yazan bardağın resminin kullanımı, Naci İnci'ye dolaylı bir şekilde gönderme yapıyor. Görselde Boğaziçi Üniversitesi logosu ve "Liyakat İstiyoruz" sloganı ile bir ifade yer alıyor. Bu ifadede, "Kurumlar tek kişinin atamalarıyla bağımsızlıklarını yitiriyor. Koskoca ülkenin geleceğine tek kişi karar vermemeli. Artık bu ülkede kayyum atamaları istemiyoruz. Yandaş değil, hak edenler göreve gelmeli." deniliyor. Bu ifade, Boğaziçi Üniversitesi'nin rektör atamaları ile ilgili tartışmalara gönderme yapıyor. Boğaziçi Üniversitesi'nin rektör atamaları, üniversite camiası tarafından liyakatsiz olarak değerlendiriliyor ve bu nedenle bu tür atamaların yapılmamasını istiyorlar. Kısaca, "liyakat istiyoruz" sloganı ile Boğaziçi Üniversitesi topluluğu, üniversite yönetiminde liyakatın ön plana çıkmasını ve hak edenlerin göreve gelmesini istiyor. Resimde, Boğaziçi Üniversitesi'nin logosu ve "Biz Kabul Etmiyoruz, Vazgeçmeyeceğiz" yazan bir afiş bulunmaktadır. Afiste, Boğaziçi Üniversitesi rektörlüğüne atanan Naci İnci'nin akademisyenler tarafından reddedilmesi ve bunun sonucunda üniversitenin 230 gündür protesto etmesi anlatılmaktadır. Bu afiş, Boğaziçi Üniversitesi'nin yeni rektör atamasına karşı gösterilerine bir gönderme niteliğindedir. Afişteki espri, Boğaziçi Üniversitesi'nin yeni rektör atamasına karşı gösterilerinin, Naci İnci'nin akademisyenler tarafından reddedilmesiyle başlamasına ve 230 gündür devam etmesine rağmen hükümetin bu protestolara kayıtsız kalmasına dayanır. Bu durum, hükümetin protestoları görmezden gelmesi ve üniversite öğrencilerinin talebini dinlememesi nedeniyle eleştirilmektedir. Bu durum, "Biz Kabul Etmiyoruz, Vazgeçmeyeceğiz" sloganı ile gösterilmiştir. Bu slogan, Boğaziçi Üniversitesi öğrencilerinin protestolarının hükümet tarafından görmezden gelinmesi ve bu konudaki kararlılıklarının bir ifadesidir. Resimde Boğaziçi Üniversitesi logosu ve "Biz Meritokrasi İstiyoruz" yazan bir afiş var. Afişte ayrıca "Kurumlar bağımsızlıklarını kaybediyor çünkü sadece bir kişi personeli atıyor. Bir ülkenin kaderi tek bir kişi tarafından belirlenmemeli. Bu ülkede artık atanmış yöneticiler istemiyoruz. Yetenekli olanlar göreve gelmeli." yazıyor. Bu afiş, Boğaziçi Üniversitesi'nin 2021 yılında rektörlük seçimleri sırasında yaşanan olaylara gönderme yapıyor. Üniversite yönetiminin atanması yerine, seçilmiş bir rektörün olması gerektiğini savunan öğrenciler, "Biz Meritokrasi İstiyoruz" sloganıyla eylemler düzenlemişlerdi. Afiş, Boğaziçi Üniversitesi'nin logosuyla ve çay bardağı sembolüyle de esprili bir şekilde, üniversiteye özgü bir mizah anlayışıyla tasarlanmış. Resim, üniversitedeki öğrenci protestolarına ve rektörlük seçimlerine gönderme yapan esprili bir tasarımdır.

Fotoğrafta, İskender Çınar'ın bir sözü ve onun bir fotoğrafı yer alıyor. Söz şöyle: "Biz hepimiz dünyaya fatura ödemeye gelmişiz, olayımız o yani." Bu söz, hayatın zorluklarından kaçış olmadığını ve her insanın fatura ödemek gibi yükümlülükleri yerine getirmesi gerektiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Fatura ödemenin herkesin paylaştığı bir gerçeklik olması, "olayımız o yani" ifadesiyle vurgulanıyor. Bu da hayatın gerçekliğine dair esprili bir yaklaşımı temsil ediyor. Resimde, *Kurtlar Vadisi Pusu* dizisindeki *Mecnun* karakterini canlandıran oyuncu *Gökhan Altuğ*, dizideki repliklerinden biriyle birlikte gösteriliyor. Resimdeki alıntıda "Ben bu oyunu bozarım." yazıyor. Bu resimdeki mizah, *Mecnun* karakterinin *Kurtlar Vadisi Pusu* dizisindeki davranışlarına ve repliklerine gönderme yapıyor. *Mecnun*, genellikle şiddet yanlısı, sert ve tehditkar bir kişiliğe sahip olarak gösterilir. Bu resimde ise *Mecnun*, daha komik bir bağlamda, "bu oyunu bozarım" diyerek bir tehdit savurmuş gibi görünmektedir. Bu durum, *Mecnun* karakterinin sert ve ürkütücü imajıyla, mizahın bir araya getirilerek, hem *Kurtlar Vadisi Pusu* dizisi hayranlarını eğlendirmeyi hem de *Mecnun* karakterinin popülerliğini hatırlatmayı amaçlayan bir mizah örneğidir. Resimde Erda Bakkal'ın, "Ben para kaybediyorum. Aşırı para kaybından öleceğim yakında." dediği bir meme görülüyor. Bu meme, Erda Bakkal'ın "Aşırı para kaybından öleceğim" sözünü, aşırı bir ifadeyle kullanarak komikleştiriyor. Bu mizah, günlük hayattaki küçük kayıpları abartarak ve aşırı tepkilerle karşılayarak ortaya çıkıyor. Erda Bakkal'ın "aşırı para kaybından öleceğim" sözü, bir kişinin yaşadığı ufak tefek maddi kayıpları aşırı büyütmesini komik bir şekilde gösteren bir metafordur. Fotoğrafta, "Telefon numaranızı alabilir miyim? Ben benimkini kaybetmişim de." diyen ve yanına da "Can I get your phone number? I lost mine." yazılmış bir erkek görüyoruz. Bu, klasik bir "telefon numarası alma bahanesi" şakasıdır. Erkek, telefon numarasını istemek için komik bir sebep bulmuştur. Bu durum, Türk kültüründe de yaygın olan bir şaka türüdür. Resimde iki adam oturmuş ve bir diyalog geçiriyor. Diyalogda, İsmail "Bütün kadınlar nedir?" diye soruyor ve Mecnun "İnsan" diye cevap veriyor. Bu şaka, kadınların sadece insanların bir alt kategorisi olmadığı, insanların bir alt kategorisi olmadığı anlamına gelen bir oyun sözcüğüyle çalışıyor. İnsanlar, cinsiyet fark etmeksizin insanlardır. Resimde Cengiz Han karakterinin ve Mecnun karakterinin olduğu bir sahne var. Cengiz Han, Moğol İmparatoru olduğunu iddia ederken, Mecnun onu "Cengiz mi Hanım?" diye soruyor. Burada espri, "Hanım" kelimesinin hem kadınlara hitap eden "Hanım" kelimesiyle aynı olması hem de "Han" kelimesinin bir benzeri olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Bu şekilde, Mecnun hem Cengiz Han'ın bir kadını olup olmadığını soruyor hem de "Han" kelimesinin yanlış kullanıldığını ima ediyor.