Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kedi ya da köpek için azot gazı kullanılarak yapılan "öldürme" yönteminin yasal olmadığı ve insan üzerinde de kullanıldığı iddia ediliyor. Daha sonra, "okuyucu yorumları" şeklinde konuya ilişkin ek bilgi ekleniyor. Bu ek bilgi, azot gazı ile öldürme yönteminin acımasız ve insanlık dışı olduğunu savunarak "öldürme" yönteminin aslında boğma olduğunu ve bunun da insanlık dışı olduğunu belirtiyor. Ayrıca, konuya ilişkin ek bilgiler için bir Wikipedia bağlantısı da verilmiş. Bu, bir "kötü şaka" türü. Twitter kullanıcısı, azot gazı ile öldürme yönteminin insanlara karşı uygulanmasının yasal olduğuna dair gerçek bir bilgi vererek, hayvanların öldürülmesinin yasal ve insanca olduğunu söyleyerek başlıktan abartılı ve ironik bir şekilde sonuçlandırılmış bir tartışmaya başlamak istemektedir. Bu durum, hayvanların öldürülmesinde kullanılan yöntemlerin yasal statüsü ve etik boyutu arasındaki paradoksu vurgulamak istemektedir. Kullanıcı, aslında bu yöntemin, hayvanlara karşı da insanlara karşı da insanlık dışı olduğunu ima ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Bu haber çok misogynistic" şeklinde bir eleştiri yapılıyor. Bir haberde, 13, 14 ve 15 yaşlarındaki erkeklerin bir kız çocuğuna tecavüzle suçlandığı yazılmış. Paylaşım yapan kişi, haberin cinsiyetçi olduğunu ve haberin "tecavüz eden erkekler" ve "kurban kız çocuğu" şeklinde ifade kullanmasını eleştiriyor. "Çocuk" ve "kız" kelimelerinin cinsiyetçi bir şekilde kullanıldığını, bu kullanımın durumu olumsuz etkilediğini öne sürüyor. Sonuç olarak, paylaşımdaki espri, haberin cinsiyetçi dil kullanımına karşı bir eleştiridir. Haber metninin, cinsiyetçi bir bakış açısıyla yazılmış olabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhuriyeti bayrağının önünde, muhtemelen bir siyasi konuşma yapıyor halde bir kişi görülüyor. Kalabalık bir topluluk arasında, elini havaya kaldırarak konuşuyor. Bayrak ve konuşmacı, izleyicilere hitap eden lider imajını yansıtıyor. Fotoğrafın altında yatan mizah anlayışını tam olarak söylemek zor. Ancak, bayrağın önünde konuşan ve coşkulu bir kalabalığın ortasında olan kişinin, Türkiye siyaseti veya toplumsal olaylar hakkında potansiyel bir gönderme yapabileceği düşünülüyor. Bu bir "politik şov" veya "siyasetteki liderlik" algısı üzerinden mizah oluşturabilir; potansiyelde toplumsal algıdaki liderlik imajı ile ilgili bir durum, karikatür veya eleştiri de mevcut olabilir. Mizahın tam yorumu, fotoğrafın bağlamına ve kontekstine bağlıdır.

Videoda bir televizyon programında dört kişi arasında hararetli bir siyasi tartışma yaşanıyor. Masanın etrafındaki kişiler birbirlerine sert ifadelerle hitap ederek karşılıklı suçlamalarda bulunuyorlar.

Fotoğrafta, birinci dünya savaşı ya da benzeri bir dönemde, muhtemelen Çanakkale Savaşları gibi bir çatışma bölgesinde, büyük bir topa yardım eden askerler görülüyor. Top, büyük bir boyuta sahip ve çalıştırılması için çok sayıda kişinin gerekliliğini gösteriyor. Askerler topun etrafında toplanarak onu çalışır duruma getirmeye çalışıyorlar. Fotoğrafın mizah unsuru, topun çok büyük ve karmaşık olması, askerlerin de topa kıyasla oldukça küçük görünmesi ve topa yardım ederken zorluk çekmeleriyle ilgilidir. Bu, savaşın zorlukları, dev ve karmaşık aletlerin kullanımı ile askerlerin göreceli küçük boyutlarının ve çabalarının abartılı bir temsilidir. Böyle bir görüntü, savaşın zorlu ve karmaşık olduğu ve insan çabalarının büyüklüğün yanında önemini yitirdiği bir anı simgeleyebilir.

Bir kullanıcı bir resmi web sitesinde 'Şu an Birleşik Krallık'ta mısınız?' sorusuna 'Evet' cevabını seçip devam etmeye çalışıyor. Ancak sistem bir sonraki adımda beklenmedik bir şekilde 'Üzgünüm' (Sorry) uyarısı vererek işlemi engelliyor.

Videoda bir aslanın, küçük bir yavru aslanı kucakladığı ve ardından ona karşı agresif bir tepki gösterdiği görülüyor. Videonun başlığındaki 'Erkeklerin vaktinden önce ölme sebebi' ifadesi, aslanın kendi yavrusuna karşı gösterdiği bu beklenmedik ve sert tepkiyle mizahi bir şekilde ilişkilendirilmiştir.

Videoda bir adam, Japonya'da 10 yıldır terk edilmiş bir evi satın aldığını ve onu İskandinav tarzı bir eve dönüştürdüğünü anlatıyor. Adam, evin içindeki açık duş, mutfak ve zemin gibi dekoratif değişiklikleri göstererek evi gezdiriyor.

Videoda bir kadın, sağlıklı beslenme ve 'MAHA' hareketi hakkında konuşurken aşırı tepki vererek panik atak benzeri bir kriz geçirmektedir. Esprinin kaynağı, kadının çok basit bir beslenme konusuna karşı gösterdiği abartılı ve komik derecede aşırı duygusal tepkidir.

Videoda bir adam önce şarkı söylerken görülüyor, ardından bir bar sahnesinde başka bir kişi dans ediyor ve son karede üç kişi birlikte dans ediyor. Video, popüler bir internet akımı olan 'Rickroll' mizahını içeriyor.

Resimde, bisiklet kaskları takmış, pembe renkli kıyafetler giyen ve gülümseyen bir çiftin selfie'si var. Altta ise, "Millennial Çift, ISIS Bölgesinde Bisiklet Sürdü, 'İnsanlar İyi' Olduğunu Kanıtlamaya Çalıştı ve Öldürüldü" başlığıyla haberin bir parçası görülüyor. Bu, oldukça ironik ve acımasız bir espri. İnsanların iyi niyetle yaptığı bir aktiviteye (bisiklet sürmek) bile siyasi bir şiddet ortamında karşılaşılabilecek tehlikenin vurgulanması için kullanılıyor. Çiftin "insanların iyi olduğunu kanıtlamak" için bisiklet sürmeyi seçmesi, durumu oldukça absürt bir duruma getiriyor. Öldürülmelerinin trajik sonucu, bu absürtlüğün altındaki acı ve anlamsız şiddeti vurgulamaktadır. Espri, insanlığın ve masumiyetin, bazen çok tehlikeli ortamlarda ne kadar savunmasız olabileceğini vurgulamaya çalışıyor.

Bir kişi, Kasımpaşa kulübünün kuruluş hikayesine dair mizahi ve eleştirel bir iddiada bulunuyor. Kasımpaşa'nın, Fenerbahçe'nin ligdeki eksik puanlarını tamamlamak amacıyla bir grup taraftar tarafından kurulduğunu iddia ederek durumu gülünç bir şekilde özetliyor.

Bir fırında çalışan iki kişi arasında pide ağırlığı üzerine bir tartışma yaşanıyor. Bir kişi pidenin ağırlığını kontrol ederken diğeri küçük bir miktar fazla koyulduğu için azarlıyor; videonun komikliği, çok küçük bir gramaj farkı (10 gram) için verilen aşırı tepkiden kaynaklanıyor.

Videoda bir kişi, üzerinde farklı otomobil markalarının logoları (Ford, Nissan, BMW) bulunan engellerden geçmeye çalışıyor. Kişi, engellerin önündeki logolara göre tepki vermeye çalışırken logoların yer değiştirmesi veya beklenmedik şekilde karşısına çıkması komik bir durum yaratıyor.

Videoda yaşlı bir adam, elindeki büyük bir metal çubuğu bir kulübenin duvarına sertçe vurmaya çalışıyor. Adam çubuğu ileri doğru ittikçe, çubuk bir noktada takılıyor ve adamın başını çarpmasına neden oluyor. Esprinin kaynağı, adamın çubuğu kontrol edemeyip kendi başına zarar vermesidir.

Videoda bir adamın bir başkasıyla konuştuğu ve ardından elinde çiçek ve bir hediye kutusuyla dışarıda yürüdüğü görülüyor. Adamın yüz ifadesindeki ani değişim ve elindeki hediyelerle birine sürpriz yapmaya çalıştığı veya bir durumu telafi etmeye çalıştığı anlaşılıyor.

Bir televizyon programında iki kişi karşılıklı otururken, dini kıyafetler üzerindeki düğmelerin İngiliz menşeli olduğu konuşuluyor. Videodaki mizah, dini bir kıyafetin detayındaki teknik veya kültürel bir ayrıntının (düğmelerin kökeni) beklenmedik bir şekilde vurgulanmasından kaynaklanıyor.

Siyah şapkalı ve pelerinli bir figür, açık bir arazide kollarını yanlara açarak dramatik bir duruş sergiliyor. Ardından ellerini havaya kaldırıp yüzünü kapatarak sanki bir şeyden kaçıyor veya gizleniyormuş gibi hareket ediyor.

Bir yayıncı, canlı yayında yaşanan bir durumdan dolayı aşırı tepki göstererek şaka yollu bir şekilde polise ulaşmaya çalışıyor ve Beşiktaşlı bir bakan arıyor. Videonun komikliği, yayıncının yaşadığı hayali mağduriyeti çok ciddi bir kriz gibi yansıtıp devlet büyüklerini ve polisi dahil etmesinden kaynaklanıyor.

Video, bir WhatsApp sohbet ekran görüntüsünün üzerine bindirilmiş, bisiklet süren birinin olduğu kısa bir görüntüyü içeriyor. Sohbet kısmında 'Baba' kullanıcı adıyla gelen Arapça bir mesaj ve ardından gelen 'Napıyosun' sorusu görülüyor.