Fotoğrafta, CAMSİL kullanıcı adlı birinin Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, Slovakya ve Slovenya konsolosluklarının her ay yanlış gelen mailleri değiştirmek için toplandığı ve yazarın buna bir süre sessizce güleceği ifade ediliyor. Espri, konsoloslukların, maillerin yanlış gönderilmesi gibi basit bir sorun için düzenli olarak toplanması üzerine kurulu. Bu durum, konsoloslukların karmaşık ve önemli meselelerle uğraşmak yerine, daha önemsiz bir konu üzerinde zaman harcamasına ironik bir gönderme yapıyor. Yazarın sessizce gülmesi ise bu durumun tuhaflığını ve komikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir metin paylaştığı görülüyor. Metinde bir kadının arabayla motosikletli bir adama çarptığı ve ardından kadının ağlamaya başladığı anlatılıyor. Çevredeki insanların kadını teselli etmeye çalıştığı belirtilirken, çarptığı adamın yerden kalkıp topallayarak kadını teselli etmeye çalıştığı ve yazarın buna "şuan sndndjdj" diyerek güldüğü ifade ediliyor. Esprinin temel noktası, kaza sonrasında herkesin kazaya karışan kadını teselli etmeye çalışması ve kazayı yapan adamın da bu teselli çabasına dahil olmasıdır. Adamın yaralı olmasına rağmen kadını teselli etmeye çalışması, beklenmedik ve komik bir durum yaratarak mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir konuşma dizisi yer alıyor. İlk tweet'te, Merisü adlı kullanıcı ülkenin "hoş olmayan" günlerden geçtiğini ve patlamalar olduğunu belirtiyor, bu da bir soruya yanıt vermek için bir zemin hazırlıyor. Daha sonra @yOyku adlı bir kullanıcı, @Roxabbe'ye yanıt olarak "daha geçen hafta oradaydım" şeklinde bir yorumda bulunuyor ve "nereden?" sorusunu yöneltiyor. Bu, patlamaların olduğu yerlerde sürekli olarak olayların hemen öncesinde bulunduklarını iddia eden insanlarla dalga geçmeye yönelik bir ipucu. Merisü daha sonra bu duruma devam ediyor ve İstanbul ve Ankara'daki patlamalarda 2 saat önce oradan geçtiğini iddia eden insanların olduğunu ve bu iddiaların "full" olduğunu belirtiyor. Son olarak, Merisü, iki ay önce aynı yerde bulunduklarını iddia eden insanları gördüğünü ve bu insanlarla dalga geçtiklerini belirterek, bu konunun biraz "ofansif" olduğunu ifade ediyor. Şaka, genellikle felaketler ve trajedilerle ilgili olarak, olayların hemen öncesinde veya sırasında orada olduklarını iddia eden insanların yaygın eğiliminin bir parodisi. Tweet'lerdeki dil ve üslup da bu mizahı destekliyor. Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir gönderi ekran görüntüsü bulunuyor. Gönderiyi paylaşan kişi Merisü (@Roxabbe) ve gönderide "Alemci ve neşeli delikanlıların çıkış noktası bu tweettir" ifadesi yer alıyor. Bu ifadenin altında, Adnan Oktar (@adnan_oktar) tarafından atılmış bir tweet bulunuyor. Tweet içeriği şu şekilde: "Defalarca anlattım, hocalık alimlik iddiam yok, mehdilik iddiam yok. Alemci, neşeli bir delikanlıyım" **Esprinin Açıklaması:** Espri, Adnan Oktar'ın kendine atfettiği "alemci ve neşeli delikanlı" imgesine gönderme yapıyor. Merisü'nün tweet'i ise bu ifadeyi ironik bir şekilde kullanıyor. Adnan Oktar'ın söylediklerinin ve davranışlarının, "alemci" ve "neşeli delikanlı" tanımına ne kadar uyduğu sorgulanıyor. Ayrıca Adnan Oktar'ın daha önce yaptığı açıklamalarla, "hocalık, alimlik veya mehdi" iddialarını reddetmesi, bu ironiyi daha da güçlendiriyor. Bu durum, Adnan Oktar'ın kamuoyu tarafından nasıl algılandığına ve kendi imajını nasıl çizmeye çalıştığına dair bir yorum niteliği taşıyor. Fotoğrafta, "Merisü" adlı bir kullanıcıdan bir tweet ve iki kişinin mesajlaşma ekran görüntüleri yer almaktadır. Tweet'te Merisü, bu tür platformlarda samimiyetsiz ve gereksiz isteklerde bulunacak insanların olacağını belirtiyor. Mesajlaşma ekran görüntülerinde ise Deniz Gezmiş adlı bir kullanıcı (muhtemelen sahte bir hesap) birine "Nasılsın Cemre?" diye soruyor, daha sonra "İyiyim bende" ve "İyiyim sen" şeklinde sohbet ilerliyor. Sonrasında Deniz Gezmiş, Cemre'den açıkça ve gereksiz samimiyetsizliklere girmeden bacaklarının fotoğrafını çekip yollamasını rica ediyor. Cevap olarak "bende karşılık foto yollayabilirim" deniyor. **Şaka şu:** Tweet'teki yorum, bu tür platformlarda sıkça karşılaşılan, samimiyetsiz ve uygunsuz cinsel içerikli isteklerin geleceğini ima ediyor. Mesajlaşma ekran görüntüsü de bu durumu mizahi bir şekilde örnekliyor. Deniz Gezmiş'in (muhtemelen tanımadığı birinden) hemen bacak fotoğrafı istemesi, tweet'in bahsettiği türden bir durum ve bu da komik bir kontrast yaratıyor.

Fotoğrafta, "SüngerBob KarePantolon" çizgi filminden bir sahne yer alıyor. İlk panelde Bay Krabs, diğer karakterlere (yapay zeka olarak etiketlenmiş) "Hepiniz dışarı!" diyor. İkinci panelde ise Bay Krabs, diğer karakterleri kovduktan sonra "Sen hariç, sen kal" diyor ve sağ elini "Başkanlar GTA 5 oynuyor" yazan bir resme doğrultuyor. Şaka, yapay zekanın yükselişiyle ilgili olası bir senaryoyu ve aynı zamanda GTA 5 gibi popüler oyunlara başkanların dahil olabileceği mizahi bir düşünceyi birleştiriyor. Yani yapay zekayı kovuyor, başkanların GTA 5 oynamasını ise onaylıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve altında bir TikTok videosu görüntüsü var. Twitter gönderisi, "Almonds Gerard" kullanıcı adıyla, bir Starbucks çalışanına yönelik kaba ve cinsel içerikli bir mesaj içeriyor. Mesajda, bir milkshake siparişi verdikleri ve çalışana yönelik hakaretler ve küfürler yer alıyor. TikTok videosu ise, Starbucks'ta çalışan birinin, bir bardak milkshake hazırladığı anları gösteriyor. Videonun üzerine yazılan metinde ise "büyümüş bir yetişkin için sabah 6'da milkshake hazırlıyorum" yazıyor. Şaka, Twitter'daki kaba mesajla, TikTok videosundaki çalışan arasındaki zıtlıkta yatıyor. Gönderiyi yazan kişi, çalışanlara karşı saygısızca davranıyor ve cinsel içerikli ifadeler kullanıyor. Ancak videoda, çalışan milkshake hazırlayarak günlük işini yapmaya devam ediyor. Bu durum, "müşteri her zaman haklıdır" anlayışının ironik bir yansıması olarak yorumlanabilir. Ayrıca, mesajdaki kişinin milkshake'e ihtiyacı olduğunu söylemesi de bir ironi unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, Michelangelo'nun "Yaratılış" freskosunda görülen Tanrı figürüne benzeyen bir figürün yüzü görünüyor. Üst kısımda "dünya açlığını bitirme gücüne sahip" yazısı bulunuyor. Alt kısımda ise denizde ayakta duran bir adamın silüetiyle birlikte "yerine, mastürbasyon yapmanı izliyor" yazısı yer alıyor. Şaka, Tanrı'nın (veya gücü elinde bulunduran herhangi bir varlığın), dünyayı kurtarabilecek eylemler yerine, insanların özel anlarını izlemekle daha çok ilgilendiğini ima eden bir ironi üzerine kuruludur. Bu, aynı zamanda, cinsel aktivite ve ahlaki değerler arasındaki bir zıtlığı mizahi bir şekilde vurgulayan bir eleştiri olarak da yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir sopaya asılmış, kırmızı-beyaz kareli bir bezden yapılmış bir bohça görülüyor. Altında "Hep bunlardan birini çekip evi gizemli bir şekilde terk etmek istemişimdir" yazısı var. Espri, insanların çocukken veya ergenlik dönemlerinde evden kaçma fantezilerini, bu basit ama sembolik bohçayla ilişkilendirerek yapılıyor. Bohça, maceraya atılma ve bilinmeyene doğru yolculuğa çıkma arzusunu temsil ediyor. Bu, birçok kişinin içinde bulunan bir özlemi mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir YouTube videosunun ekran görüntüsü var. Videoda, siyah bir tişört giymiş, orta yaşlarda, kahverengi saçlı bir kadın konuşuyor. Arka planda beyaz bir kitaplık ve bazı dekoratif eşyalar görülüyor. Videonun başlığı "malsak ne yapmalıyız?" ve 158 bin görüntülenme ve 5 ay önce yayınlandığı bilgisi yer alıyor. **Esprinin açıklaması:** "Malsak" kelimesi, Türk argosunda "salak" kelimesinin daha hafif bir versiyonudur. Yani videonun başlığı "salak ne yapmalıyız?" şeklinde. Bu başlık, hem mizahi bir etki yaratıyor hem de videonun içeriği hakkında bir ipucu veriyor olabilir. Muhtemelen video, insanlara yanlış kararlar vermekten veya aptalca davranışlardan kaçınmak için tavsiyeler veriyor olabilir.

Fotoğrafta, bir yatağın üzerinde dökülmüş bir kase mısır gevreği ve süt görünüyor. Bir kaşık da yanında duruyor. Fotoğraftaki metin, mısır gevreği kutusundaki çilek miktarının azaldığından şikayet ediyor. Espri, mısır gevreğinin yatağa dökülmesiyle ilgili, kahvaltı yapmaya çalışan birinin sakarlığını veya umursamazlığını ironik bir şekilde anlatıyor. "Eskiden daha çok çilek vardı" ifadesi, küçük bir soruna odaklanarak, daha büyük bir soruna (dökülen mısır gevreği) karşı bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta Tampax marka bir adet hijyenik ped kutusu görülüyor. Ancak kutunun üzerine Peeps olarak bilinen şekerlemeler yerleştirilmiş. Kutunun üzerindeki "3 Yollu Sızdırmazlık Koruması" yazısı da dikkat çekiyor. Esprinin kaynağı ise, hijyenik pedlerin ve Peeps şekerlemelerin farklı amaçlarla kullanılmasına rağmen, görüntüdeki birleşimin komik bir tezat oluşturması. Tampax markası hijyenik pedler ile ilişkilendirilirken, Peeps ise tatlı ve eğlenceli bir şekerleme markasıdır. Bu iki farklı ürünün bir araya getirilmesi, beklenmedik bir kombinasyon yaratarak mizahi bir etki yaratıyor. Bu, iki farklı ürünün, alışılmadık bir şekilde bir araya gelmesiyle ortaya çıkan bir görsel şaka.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, bir kadının resmini ve bunun altında Türkçe bir cümle içeriyor. Kadın, gözlük takmış ve biraz gizemli/dramlı bir ifadeyle görünüyor. Alttaki cümle "ama her yaptığımda mantık ararsanız ilerleyemeyiz" diyor. Joke, mantıksız, hatta belki tuhaf, davranışların ve onların altında yatan (her ne kadar açıklanamayan) nedenlerin kabul edilmesi gerektiği, başka bir deyişle, eleştiri ve mantıklı sorgulamaların ilişkinin/durumun ilerlemesini engelleyeceği fikrine dayanıyor. Karakter, mantıklı açıklamalar istemeyen, belki de tuhaf ve anlaşılmaz davranışlarının altında bir gizem veya hikaye arayan biri gibi algılanıyor. Paylaşım, bu tarz bir davranışı esprili bir şekilde ifade ediyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda İbrahim isimli bir kullanıcı, George Orwell'e gönderme yaparak solcuları eleştiriyor. Paylaşımda "Solculuk zor geldiyse yapma be orospunun evladı. Bir İspanya iç savaşı gördün diye 50 tane kitap yazdın, mına koyım bizde soğan deposu basıyorlar ama gene de mücadeleye devam" ifadeleri yer alıyor. Bu, ironik ve alaycı bir üslupla sol görüşlü yazar/düşünürler hakkındaki yaygın bir klişeye gönderme yapıyor. Orwell'in savaş deneyimini ve yazdığı eserleri ironik olarak eleştirerek, sol görüşlülere, yazarlık yerine daha pratik çözümler bulmaları gerektiği mesajını veriyor. "Soğan deposu basıyorlar" ifadesi, sol görüşlülerin pratik sorunları görmezden geldiği veya önemsemediği anlamına geliyor. Genel olarak, paylaşım, siyasi görüşler hakkında alaycı ve eleştirel bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, koyu mavi takım elbise giyen, başı tıraşlı, orta yaşlı bir adam görülüyor. Masanın üzerinde bir belgeye eğilmiş, elinde bir kalem var. Kravatında Japonya'ya ait bir rozet görünüyor. Fotoğrafın mizahı, adamın kravatındaki Japonya rozetinin ve resmi bir ortamda bulunmasının, belki de Japonya ile olan bir ilişkisi veya rolü üzerine bir gönderme yaptığıdır. Bu, durumun ciddiyetine karşı bir espri unsuru katıyor; "resmi" bir ortamda bile, belirli bir ülke ya da konu ile ilişkilendirilme ile, durumun ciddiyetine hafif bir vurgu getiriyor. Yani, fotoğraftaki adamın gerekirse resmi durumlarda bile günlük bir hava yakalayabilmesini ve bir espri unsuru yaratmasını gözler önüne seriyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk, muhtemelen bir avlanma veya atış antrenmanı yaparken görünüyor. Elbisesiyle, arkasında görünen büyük bina ve çevredeki park manzarasıyla, resmi bir ortamda olduğunu anlıyoruz. Atatürk'ün bir "tüfekle" (aslında muhtemelen bir yay veya ok) nişan alması, oldukça tuhaf bir görüntü. Fotoğrafın, Atatürk'ün ciddiyetini ve aynı zamanda biraz da absürt bir şekilde canlandırılarak sunulmasıyla oluşturulan bir mizah unsurunu içeriyor. Ortamı ve Atatürk'ün ciddi duruşu ile bu tarz bir etkinliğin gerçekleştirilmesi gerçeği arasında bir tezatlık kuruluyor. Bu, Atatürk'ün imajıyla ilişkili ciddiyet ve ciddiyeti parodisini anlatan bir espri türüdür. Belli bir toplumsal durumu, resmiyetle hafif bir şekilde eleştiren bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde Leonardo DiCaprio ve genç bir kadın ile onların fotoğraf çekildikleri bir sahne görülüyor. DiCaprio'nun yaşı 49, kadınınki ise 19 olarak belirtiliyor. Resmin altındaki metin, 30 yaşın çocuk sahibi olmak için mükemmel bir yaş olduğunu savunuyor ve bu duruma karşı tepki gösterenleri anlamlandırmıyor. Bu, yaş farklılığına dayalı bir tartışmayı, özellikle de yaşça daha büyük bir kişinin genç bir kişiyle ilişkisini konu alarak, esprili bir şekilde ele alıyor. "Bu doğru mu?" sorusu, toplumdaki tepkileri ve tepkilerden doğan tartışmaları konu alıyor. "30 mükemmel bir yaş" ifadesi, yaş farklılıklarını ve ilişkiyle ilgili olası eleştirileri alaycı bir şekilde reddediyor. Bu, sosyal medya üzerinden yayılan, yaş ve ilişkiyle ilgili tartışmaları konu alan yaygın bir mizah tarzıdır.