Bu fotoğrafta bir kapı kolu ve üzerinde "PULLSH" yazan bir plaka görünüyor. "PULLSH" kelimesi "pull" (çek) ve "push" (it) kelimelerinin birleşiminden oluşmuş ve bu da kapının hem itilip hem de çekilmesi gerektiğini belirtiyor gibi görünüyor. Fotoğrafın üstündeki yazı ise şöyle: "IF THE FEDERAL GOVERNMENT WAS IN CHARGE OF MAKING DOORS" (Eğer federal hükümet kapı yapımından sorumlu olsaydı). **Espri şu şekilde:** Fotoğraftaki "PULLSH" yazısı, federal hükümetin karmaşık ve bazen kafa karıştırıcı bürokratik süreçlere yol açabileceğine dair bir imada bulunuyor. Normalde bir kapı ya itilir ya da çekilir. Ancak bu kapıdaki talimatın belirsizliği, sanki işleri gereksiz yere karmaşıklaştıran bir devlet kurumu tarafından tasarlanmış gibi bir mizah unsuru taşıyor. Yani espri, devletin işleri zorlaştırdığına dair bir göndermedir.

Bu fotoğrafta, bir adam parmaklıklı bir pencereden dışarıdaki Dünya'ya bakıyor. Adamın yüzünde şaşkınlık ve merak dolu bir ifade var. Pencerenin parmaklıkları, adamın bir tür hapishanede veya kapalı bir alanda tutulduğunu ima ediyor. Dışarıda görülen Dünya ise oldukça büyük ve etkileyici bir manzara sunuyor. Bu görselin bir espri içerebilmesi için iki temel unsur var: 1. **Beklenmedik Yerleştirme/Durum:** Bir adamın Dünya'ya bu şekilde bakması, normalde evde oturan birinin pencereden gördüğü manzaradan çok farklı. Bu, adamın ya çok uzak bir gelecekte uzayda bir yerde olduğunu ya da çok büyük bir ölçekte bir metaforla karşı karşıya olduğumuzu düşündürüyor. 2. **Paradoks:** Adam hapiste gibi görünüyor ama gördüğü şey muazzam bir özgürlük ve sonsuzluk imajı. Bu bir paradoks yaratıyor. Belki de "hapishanede" olmanın, dışarıdaki "özgür" dünyadan daha iyi olduğunu ima eden bir kara mizah unsuru var. **Espriyi şöyle açıklayabiliriz:** Adamın hapiste olduğunu ve dışarıdaki muhteşem manzaraya bakıp "Vay be, burası benim hapishane hücemden daha iyi görünüyor!" diye düşündüğünü hayal edebiliriz. Ya da belki de adam, dışarıdaki dünyanın ne kadar kaotik ve sorunlu olduğunu görüp, kendi "hapishanesinde" daha güvende hissettiğini düşünüyor. Özetle, espri, hapiste olma durumu ile dışarıdaki sonsuz güzellik arasında kurulan ironik zıtlıktan kaynaklanıyor. Adamın gördüğü muhteşem manzara, onun içinde bulunduğu durumla tezat oluşturarak bir tür kara mizah yaratıyor.

Bu fotoğrafta "Mamamia" adlı bir web sitesinin bir makalesinin ekran görüntüsü yer alıyor. Makalenin başlığı "'Kızım bir hayvan olarak tanımlanıyor. Bilmenizi istediğim şey bu.'". Bu başlık, günümüzdeki toplumsal cinsiyet ve kimlik tartışmalarına bir gönderme yapıyor gibi görünüyor, ancak bu bir şaka mı yoksa ciddi bir makale mi olduğu bu ekran görüntüsünden tam olarak anlaşılamıyor. Fotoğrafta ayrıca makalenin yazarı Catie Powers'ın fotoğrafı ve yayın tarihi (10 Ekim 2024) bulunuyor. Bunun altında ise iki çocuk maskeli bir şekilde görülüyor. Bir çocuk turuncu bir kazak giymiş ve tilki benzeri bir maske takmış. Diğer çocuk ise daha karmaşık renkli, muhtemelen bir kedi veya benzeri bir hayvanı temsil eden bir maske takmış ve havuz kenarında oturuyor. Bu görseldeki mizahın kaynağı, "hayvan olarak tanımlanma" ifadesinin kelimenin tam anlamıyla çocukların gerçekten hayvan gibi davranması veya hayvan maskeleri takması şeklinde yorumlanmasıyla ortaya çıkabilir. Bu, toplumsal cinsiyet kimliği gibi karmaşık konuların basitleştirilerek veya çarpıtılarak ele alınmasına dair bir ironi içerebilir. Ya da belki de sadece çocukların oyun oynamasına ve kendini ifade etmesine odaklanan sevimli bir görseldir ve başlıkla arasındaki bağlantı okuyucuyu şaşırtmayı amaçlar.

Fotoğrafta, bir evin ön cephesi görülüyor. Evin duvarı tuğlalı ve üzerinde bir lamba ile birlikte "9" rakamı yazılı. Bu rakam, bir evin kapı numarası olabilir. Mesaj kısmında ise bir kullanıcı şu soruyu soruyor: "orası türkiye mi dokuz yazıyo". Buradaki espri, "dokuz" kelimesinin Türkçede "9" rakamını temsil etmesi. Kullanıcı, evin üzerindeki "9" rakamını görerek, oranın Türkiye olup olmadığını merak ediyor. Bu durum, yabancı bir ülkenin numaralandırma sisteminde "9" rakamının farklı bir anlamı olabileceği varsayımına dayanıyor. Ancak Türkiye'de kapı numaraları genellikle rakamlarla belirtilir, bu yüzden "9" rakamı Türkiye'de gayet normal bir kapı numarasıdır. Kullanıcının bu durumla ilgili olarak "Türkiye mi?" diye sorması, bir ülkenin kendine özgü sayısal sistemleri hakkında bir düşünceyi mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, geçmişte yaygın olan bir içecek otomatı görülüyor. Otomatın her bir bölmesinde farklı içecek markalarının görselleri yer alıyor: Diet Coke, Coca-Cola Classic, Mountain Dew, 7UP, Pepsi, Sunkist, Dr. Pepper ve Diet Pepsi. **Esprisi ise şudur:** Fotoğrafın üst kısmında "Çocuk gibi hissettiğinde ve bir çeyreğin olduğunda, ne seçerdin?" yazıyor. Esprinin komikliği, o dönemlerde bir çeyrek (yani 25 sent) ile bu içeceklerden birini alabilme imkanının nostaljik bir gönderme olmasıdır. Günümüzde bir çeyrek ile neredeyse hiçbir şey alınamazken, bu görsel geçmişte daha ucuz olan içecek fiyatlarına ve o dönemin çocukluk anılarına gönderme yaparak bir tebessüm uyandırıyor. Yani, bir çeyreğin bile bir içecek almaya yettiği günlere duyulan özlem ve bugünkü fiyat karşılaştırması esprinin temelini oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, bir akıllı telefonun bildirim ekranı ve Google arama çubuğu görülüyor. Bildirim ekranında "God" (Tanrı) isimli bir kişiden "So you know how some sins are unforgivable?" (Yani bazı günahların affedilemez olduğunu biliyorsun değil mi?) şeklinde bir mesaj geliyor. Hemen altında ise Google arama çubuğunda "how to dispose of pasta water" (makarna suyunu nasıl elden çıkarılır) araması yapılmış. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, günahların affedilmezliğini sorgulayan bir mesajın, oldukça sıradan ve önemsiz bir eylem olan "makarna suyunu elden çıkarma" ile yan yana gelmesinden kaynaklanıyor. Tanrı'nın mesajı, sanki makarna suyunu elden çıkarma konusundaki bir hatayı veya bir şekilde "günahı" affetmeyebileceğini ima ediyor gibi duruyor. Bu beklenmedik ve absürt karşılaştırma, mizahi bir etki yaratıyor. Günahların büyüklüğü ile makarna suyunu elden çıkarma eyleminin önemsizliği arasındaki ironi, şakanın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin arabasında, muhtemelen bir fast-food restoranından alınmış, çubukta sunulan bir et parçası (muhtemelen tavuk veya kebap) görülüyor. Etin yanında ise küçük bir miktar sarı sos var. Fotoğrafın üzerindeki yazı, "Bunları nasıl bitiriyorsunuz? Çubuğu daha fazla boğazıma sokamıyorum" şeklinde. Bu fotoğraftaki espri, çubuğun çok uzun olması ve yemeğin sonunu yiyememe durumuyla ilgili. Çubuğun uzunluğu, yemeği rahatça ağza götürmeyi zorlaştırıyor ve hatta boğaza kaçma riski yaratıyor gibi gösteriliyor. Bu durum, yemeğin tadını çıkarmak yerine çubuğun kendisiyle yaşanan bir zorluk haline dönüşüyor. Bu, komik bir abartı ve günlük hayattan tanıdık bir durumu tiye alan bir espri türüdür.

Bu görsel, bir Twitter (şimdi X) paylaşımıdır. Görselde, biri tarafından paylaşılan bir tweet ve bu tweete verilen yanıtlar yer almaktadır. **Görselin Açıklaması:** * **Üst Kısım:** "gregor samsa" adlı kullanıcı, "bu kızın adı cidden aspenya mı" şeklinde bir tweet atmış. Tweetin yanında bir de fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafta, gözlüklü bir erkek ve pembe saçlı bir kadın sarmaş dolaş duruyor. Arka planda ise Londra'daki Parlamento Binası ve Big Ben görülüyor. Bu fotoğrafın üzerine, konuşma balonları içinde Whatsapp benzeri bir mesajlaşma akışı eklenmiş. Mesajlaşmada "günaydınnn tunaaa" ve "iyiyim sen nasılsın 😊" gibi ifadeler yer alıyor. * **Orta Kısım:** "ayca" adlı kullanıcı, "gregor samsa"ya yanıt olarak "lettnefreti adlı kişiye yanıt olarak aleyna adı" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweetin altında bir retweet (kalp simgesiyle belirtilmiş) ve retweet sayısı (87) bulunuyor. * **Alt Kısım:** "gregor samsa" tekrar "hergunyenibn" adlı kullanıcıya yanıt olarak "aspenya ne alaka" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweetin altında da bir retweet (53) ve retweet sayısı bulunuyor. * **En Alt Kısım:** "Umut" adlı kullanıcı, "@iettnefreti ve @hergunyenibn adlı kullanıcılara yanıt olarak nicki işte amk senin ismin gregor samsa mı" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweetin altında paylaşım, alıntı ve beğeni sayıları (24, 4, 4.677) görünüyor. **Espriyi Açıklama:** Espri, "gregor samsa"nın attığı "bu kızın adı cidden aspenya mı" tweeti ve buna gelen yorumlar etrafında dönüyor. 1. **İlk Tweetin Bağlamı:** "Gregor Samsa"nın tweeti, fotoğraftaki pembe saçlı kızın isminin "Aspenya" olup olmadığını soruyor. Muhtemelen kızın adının "Aspenya" olması, kullanıcı için garip veya ilginç gelmiş. Fotoğrafın eklenmesi ve mesajlaşma ekranının eklenmesi, bu sorunun canlı bir duruma işaret ettiğini gösteriyor. 2. **Ayca'nın Yanıtı:** "Ayca"nın yanıtı, "Gregor Samsa"nın tweetini alıntılayarak, "Aspenya"nın aslında bir "aleyna adı" olduğunu ima ediyor. Bu, kızın adının "Aspenya" değil, muhtemelen daha yaygın bir isim olan "Aleyna" olabileceği veya isimle dalga geçildiği anlamına geliyor. 3. **Gregor Samsa'nın İkinci Tweeti:** "Gregor Samsa" ise bu yanıta karşılık "aspenya ne alaka" diyerek aslında başta sorduğu ismin "Aspenya" olup olmadığını hala tam olarak teyit edemediğini veya bu ismin gerçekten var olup olmadığını sorguladığını belirtiyor. Kısacası, "Aspenya"nın bir "aleyna" adıyla alakası olup olmadığını soruyor, bu da kafa karışıklığını artırıyor. 4. **Umut'un Yanıtı:** En sondaki "Umut"un yanıtı ise espriyi tamamlıyor. "Gregor Samsa" adının, Franz Kafka'nın ünlü eseri "Metamorphosis" (Dönüşüm) karakteri Gregor Samsa'ya bir gönderme olduğunu vurguluyor. "Umut", aslında "Gregor Samsa"nın kendisinin bir karakter ismi olduğunu ve bu yüzden bu tür bir isim sorusu sormasının ironik olduğunu ima ediyor. Yani, bir yazarın kendi eserindeki karakterin ismini bir başkasına sorarak ironi yaratıyor. **Özetle esprinin özü:** * "Gregor Samsa" adlı kullanıcı, birinin adının "Aspenya" olup olmadığını soruyor. * Bir kullanıcı bu ismin "Aleyna" olabileceğini ima ediyor. * "Gregor Samsa" ise "Aspenya" ile "Aleyna" arasındaki bağlantıyı sorguluyor. * Son olarak, bir kullanıcı "Gregor Samsa"nın kendisinin bir edebiyat karakteri ismine sahip olmasından yola çıkarak, bu durumun ironik olduğunu belirtiyor. Yani, bir kurgusal karakterin adını taşıyan birinin gerçek bir insan ismi hakkında bu denli şaşırması/sorgulaması espri konusu oluyor.

Bu fotoğrafta, sarı bir zeminin üzerinde gülen emoji yüzleri bulunuyor. Ortada büyük harflerle "yarın darbe olucak bence" yazısı yer alıyor. **Şaka açıklaması:** Bu şaka, muhtemelen siyasi veya toplumsal bir gerginlik döneminde yapılmış bir yorumdur. "Darbe" kelimesi, normalde ciddi bir olayı ifade ederken, burada gülen emoji yüzleriyle birlikte kullanılarak ironik bir şekilde yaklaşan bir olayın (belki de büyük bir siyasi çalkantı veya beklenmedik bir gelişme) şakacı bir dille öngörüldüğünü ifade ediyor. "Bence" ifadesi de bu tahminin kişisel bir görüş olduğunu vurguluyor. Yani, durumun ciddiyetini tiye alarak, ortada dönen spekülasyonlara veya beklentilere mizahi bir gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta "Kadın, GAY Tecavüzcü Tarafından Kurtarıldı, Kadını Tecavüz Eden Tecavüzcü" başlığı yer alıyor. Bu başlık, durumu ironik ve hicivli bir dille anlatıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, beklenmedik bir olayın tersine dönmesi üzerine kurulu. İlk başta bir kadının bir tecavüzcü tarafından kurtarıldığı düşünülürken, kurtarıcının kendisinin de bir tecavüzcü olduğu ortaya çıkıyor. Ancak daha da ironik olanı, bu ikinci tecavüzcünün de "gay" olması ve asıl şoku yaratan durum ise, bu "gay tecavüzcü"nün, kadını kurtarmak için ilk tecavüzcüyü "tecavüz etmesi"dir. Buradaki mizah, kelime oyunu ve beklenmedik dönüşler üzerine kuruludur. "Tecavüz" kelimesinin hem bir eylem olarak hem de bir durumun karmaşıklığını ifade etmek için kullanılması, okuyucuda bir şaşkınlık ve gülme etkisi yaratır. Ayrıca, toplumsal normlar ve beklentilerle dalga geçerek, okuyucuyu düşündürmeyi amaçlar. Başlığın kendisi zaten absürt ve çarpıcı olduğu için, okuyucuda bir merak uyandırır ve bu karmaşık olayın nasıl gerçekleştiğini anlamaya çalışmasını sağlar.

Bu fotoğrafta, bir ıstakozun aerodinamik simülasyonu gösteriliyor. Ekranda renkli çizgilerle akışkanın hareketini temsil eden bir görsel var. Üstte "nobody:" ve altında "aerodynamics of a lobster:" yazıyor. **Espriyi Açıklama:** Bu tür memler genellikle "kimse..." ile başlayıp, beklenmedik veya absürt bir konunun bilimsel veya detaylı bir analizini gösterir. Buradaki espri, kimsenin ıstakozun aerodinamiği üzerine düşünmediği veya bu konuda bir merak beslemediği fikri üzerine kuruludur. İstakozlar denizde yaşar ve aerodinamiğin onlar için pratik bir anlamı yoktur. Bu nedenle, ıstakozun aerodinamiğini gösteren bu detaylı ve bilimsel görsellik, tamamen gereksiz ve komik bir analiz olduğu için mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, "Bu durumda ne yapardınız?" yazısı, üzerinde bir karakterin deve kuşu gibi başını kuma gömdüğü bir çizimle birlikte görünüyor. Şakanın altında yatan espri, deve kuşlarının tehlike anında başlarını kuma gömdüğüne dair yaygın ama yanlış bir inanışa dayanıyor. Gerçekte deve kuşları tehlike hissedince koşarak uzaklaşır veya savunmaya geçer. Bu görsel, bu yanlış bilgiyi mizahi bir şekilde kullanarak izleyiciyi "Eğer deve kuşu olsaydınız ve tehlike hissetseniz ne yapardınız?" sorusuyla düşündürüyor. Cevap ise ortada: Başını kuma gömmek, çünkü bu sorunun bağlamında bu en bariz ve ironik eylem olacaktır.

Bu fotoğrafta bir yunus, gökkuşağı, sıcak hava balonları ve çeşitli çiçekler yer alıyor. Ortada ise ağzı sonuna kadar açık, gözleri fırlamış ve rengarenk dili dışarıda olan garip görünümlü bir yaratık bulunuyor. Espri ise, bu yaratığın ağzının çok büyük olması ve diliyle bir yerlere yetişmeye çalışıyor gibi görünmesi. Belki de bir lezzetli yiyecek görüp ona ulaşmaya çalışıyordur ya da sadece absürt bir komedi unsuru olarak oradadır. Yunusun varlığı ve diğer neşeli unsurlar da bu garip ve komik sahneye katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, üzerinde "PURE HONEY" (Saf Bal) yazan bir bal paketi görülüyor. Paketin üzerinde kırmızı bir kalemle "here" (burada) yazılmış ve "INGREDIENTS: HONEY" (İçindekiler: Bal) kısmı kırmızı bir oval ile işaretlenmiş. Ayrıca, "No shit" (Şaka değil/Ciddi) yazısı ve kırık kalp ile barış işareti emojileri de yer alıyor. Buradaki espri, "Saf Bal" yazan bir ürünün içindekiler kısmında "Bal" yazmasının absürtlüğünden kaynaklanıyor. Sanki çok şaşırtıcı bir bilgiymiş gibi bir işaretleme ve yorum yapılmış. "No shit" ifadesi de bu durumu ironik bir şekilde vurguluyor. Kısacası, kendi ana maddesiyle "içindekiler" listesinde yer alması, bir nevi bariz olanı belirtme durumu mizah unsuru olarak kullanılmış.

Bu fotoğrafta, mağara adamları bir ateşin etrafında oturuyor. Bir tanesi diğerlerine şöyle diyor: "Birisi zarar görmeden ateşi yasaklamalıyız!" Bu fotoğrafın espri anlayışı, "liberal" olarak nitelendirilen kişilerin, potansiyel tehlikeleri önlemek için yeni teknolojileri veya keşifleri sınırlamaya çalıştığı yönündeki siyasi bir stereotipe dayanıyor. Burada, ateşin ilk keşfedildiği ve faydalarının henüz tam olarak anlaşılmadığı bir zamanda, bir mağara adamının potansiyel riskleri nedeniyle ateşi yasaklamayı önermesi, bu stereotipe gönderme yapıyor. "İlk Liberaller" başlığı da bu düşünceyi pekiştiriyor.

Bu fotoğrafta, ABD eski başkanı Donald Trump ve Ukrayna Devlet Başkanı Volodymyr Zelensky'nin Beyaz Saray'da bir araya geldiği bir an görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında "mint" logosu ve "Think Ahead. Think Growth." sloganı yer alıyor. Alt kısmında ise "Trump, Zelensky'yi '3. Dünya Savaşı ile kumar oynamakla' suçluyor; Beyaz Saray'da tansiyon yükseldi" yazısı bulunuyor. Bu fotoğrafın komik olmasının nedeni, genellikle politikacıların ciddi bir şekilde görüldüğü bir ortamda, iki önemli liderin sanki bir tartışma içindeymiş gibi gösterilmesidir. Ayrıca, başlıkta geçen "3. Dünya Savaşı ile kumar oynamak" ifadesi, olayın ciddiyetini vurgularken, aynı zamanda ironik bir şekilde dramatik bir hava katıyor. Fotoğraftaki ifadeler ve jestler de bu gergin ve dramatik sahneyi güçlendiriyor. Bu tür görseller, güncel olaylara mizahi bir yorum getirmek için sıklıkla kullanılır.