Resimde, Twitter'da Brandy adlı kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Brandy, 11 yaşında iken komşusunun su sıkıntısı çektiği için kendi hortumlarından su kullandığını anlatıyor. Komşusunun doğalgaz ve elektrik gibi hizmetleri kesilmiş ve yardıma muhtaç yaşlı bir insan olduğu belirtiliyor. Ancak Brandy'nin annesinin komşusuna su vermesine rağmen, polislerin evin suyunu kestiği ve bu nedenle 400 dolar ödemek zorunda kaldıkları belirtiliyor. Bu gönderideki espri, yasalara aykırı bir davranışın (su kullanımının) aslında iyi niyetli bir davranışın (yardımseverlik) altında gizlenebileceği ve bunun kötü sonuçlar doğurabileceği fikrine dayanıyor. Ayrıca, yardımseverliğin ve sosyal güvenlik desteklerinin (SS) yetersizliğinin, hatta insanların karşı karşıya kaldığı zorlukları vurguluyor. "What radicalized you?" sorusu da olaydan etkilenen ve bu konu hakkında daha fazla sorgulama yapabilecek kişilere, neden böyle düşündüklerini sorgulamalarını sağlamak için orada.

Fotoğrafta büyük bir billboard görülüyor. Billboard'da, ciddi bir ifadeyle bakan, sakallı ve kaşları çatık bir adamın fotoğrafı yer alıyor. Yazı büyük harflerle ve kırmızı, siyah ve yeşil renklere kullanılmış: "DÜNYANIN EN BÜYÜK ORSPU ÇOCUĞU". Bu, oldukça saldırgan ve küfürbaz bir ifade. Şaka, bu adamın kötü bir şöhret sahibi veya çok olumsuz algılanan biri olduğunu, dolayısıyla da "dünyanın en büyük orspu çocuğu" diye aşağılayıcı bir şekilde tanımlandığını vurguluyor. Bir siyasi şakada olabilir; kişiyi kötülemek amacıyla kullanılmış bir ifade. Ancak espri, toplumsal imaj ve kötülemeye dayanıyor.

Resimde, bir internet forumunda veya sosyal medya platformunda, "Kimsenin en zor söylediği şey nedir?" başlıklı bir sohbetin bir kısmı görülüyor. Jimmy_Meltrigger isimli kullanıcı, kız kardeşine babasının intihar ettiğini söylemek zorunda kaldığını yazmış. Bu, ağır bir konuyu paylaşmanın zorluğunu ve acı veren bir haberi iletmenin getirdiği yükü vurguluyor. Mizah, bu zorlu durumun ironik bir şekilde dile getiriliş şeklindeki çelişkiden ve insanların buna verdikleri tepkiden kaynaklanıyor. Genellikle yürek burkan bir olayı, sosyal medya platformlarında duygu yüklü ifadeler içerebilen bir mizah içeren tartışma olarak sunulması, mizahın doğası gereği hassas konuları ele alırken doğru orantıdaki tepkiyi ve ifadeyi üretmeyi zorlaştırıyor.

Fotoğrafta, portakal suyu içen bir kadın görünüyor. Kadının yanına "ben" yazılmış ve altına ise "portakal suyu" ve "elimin içinde" şeklinde yazılar eklenmiş. Mizah, "ben" ile temsil edilen kişinin, oldukça basit ve ulaşılır bir şey olan portakal suyu içmeye çalışırken bile, hayatının zor ve anlamsız bir şekilde algılanabileceğini, bazı şeylerin farkında olunmazken kolayca ele geçirildiğini ve dolayısıyla içilecek bir portakal suyu içmeyi dahi bir başarı veya zorluk gibi algıladığını vurguluyor. Bu, zaman zaman basit şeylerin bile zor veya ulaşılmaz görünebileceği, hatta günlük yaşamın küçük ayrıntılarında bile anlam arayışına hiper-odaklanma veya hayatın aşırı dramatize edilmesine gönderme yapıyor. Kısaca, abartılı tepkiyi ve günlük hayatın olağanüstü bir şekilde algılanmasını satir hale getiriyor.

Fotoğrafta, bebek sandalyesinde oturan, önlüğünü takmış, yemek yiyen bir yetişkin görünüyor. Resmin üst kısmında "Zor bir günün ardından, 'kötü portakal adam' hakkında ağladıktan sonra yemek yiyor" yazıyor. Bu, "portakal adam" olarak anılan ABD eski Başkanı Donald Trump'a karşı bir mizah örneği. Trump'ın politikaları ve kişiliği hakkında eleştiriler içeren, sık sık yaşanan tartışmaların, o kişiyi "kötü portakal adam" olarak adlandırıp eleştirmenin ardından, kişisel sorunlara ve streslere neden olduğu bir durumun esprili bir şekilde betimlenmesi. Bebek sandalyesinde yemek yiyen adam, bu tartışma ve eleştirilerden sonraki rahatlama durumunu ve kendisini dinlendirmek isteğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Marki de Sekban" adlı kullanıcı tarafından atılmış. Profil resminde bir adamın fotoğrafı var. Mesajın içeriği, "Bir tarihe tanıklık ediyoruz ama yarrak gibi bir tarihe" şeklinde. Burada "yarrak" kelimesi, olumsuz bir anlam taşır. "Yarrak" kelimesi, kötü, berbat, çirkin, rezil gibi anlamlara gelebilir. Bu ifade, günümüzde yaşanan bir olayı ya da durumu, kötü, berbat ve rezil olarak nitelemek için kullanılan esprili bir mizah örneğidir. Yani, bir tarihsel olay ya da dönem, oldukça kötü ya da kabul edilemez olarak değerlendiriliyor. Bu, kullanıcı tarafından paylaşılmak istenen eleştirel ya da ironik bir bakış açısıdır.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi "Rıdıvın" isimli kullanıcı (@Ridvaanc) ve paylaşımın tarihi 24 Temmuz 2017. Paylaşımda, "Olmayacak duaya 500 yasin-i şerif okuyarak Allahı zora sokmak" yazıyor. Bu, "500 tane Yasin suresini okuyarak Allah'ın istemediği bir şeye dua etme" veya "Allah'ın takdirini değiştirmeye çalışmak" anlamında bir ironi içeren bir espri. Dinî bağlamda dua etme biçimleri ve gereksiz dini uygulamaların eleştirisi olarak yorumlanabilir. "Allah'ı zora sokmak" ifadesi abartılı ve mizahî bir üslupla kullanılan bir ifade. Özetle, espri dua etme biçiminin mantıksız yönlerini ve dini inançların yanlış anlaşılmasını eleştirmektedir.

Videoda, arkada duran bir genç adam, önündeki uzun beyaz sakallı ve garip bir şapka takan yaşlı bir adamın başını tutarak onu hareket ettiriyor. Genç adam, yaşlı adamı bir nesne gibi yönlendirirken yaşlı adamın şaşkın ve tepkisiz ifadesi komik bir durum yaratıyor.

Videoda bir kişi bir yumurtayı kaşıkla kırmaya çalışıyor ve bu durum karşısında aşırı tepki gösteren bir adam görülüyor. Espri, yumurta kırmak için kaşık kullanmanın saçma bulunması ve bu basit eylem üzerine yapılan aşırı, agresif ve absürt tepkidir.

Resimde, mide ve bağırsak sisteminin şişmiş, anormal bir şekilde gösterimi var. Görüntünün yanında, "pizza" kelimesi ve "yeme bozukluğu" hakkında uyarı mesajı yer alıyor. Şaka, yeme bozukluğu olan veya yeme bozukluğuna eğilimli kişilere, vücudun sağlıklı bir şekilde yiyecekleri nasıl işlediği konusunda yanlış bir algı oluşturabilecek, aşırıya kaçmış veya yanıltıcı bir şekilde sunulan bilgilerden kaçınmaları gerektiğini hatırlatıyor. Yanlış bir şekilde şişirilip sunulmuş görsel, beden imajı sorunlarını veya yeme bozukluklarını temsil etmek için kullanılır. Resim, "istediğiniz pizza" ifadesiyle birlikte, bu tür sorunlara dikkat çekiyor ve sağlıklı bir beslenme tarzını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, gri saçlı, sakallı, koyu renkli takım elbise giymiş, elinde kalem tutan bir erkek görülüyor. Adam ciddi bir ifadeyle, konuşur gibi duruyor. Fotoğrafın arkasındaki mizah, muhtemelen kişinin ciddiyetinin, belki de konuşma veya sunum yaptığı ortamın ciddiyetinin, bir "sanki dünyayı kurtarıyormuş" havası oluşturmasına, fakat fotoğrafın arka planında bulanık, kırmızımsı bir renk tonunun olmasıyla oluşan, "dünyayı kurtarma çabasıyla, arka planda dünya yıkılıyor" tarzında bir zıtlıktan kaynaklanıyor. Kısacası, durumun ciddiyeti ile, arka plandaki dikkat çekici bulanıklık arasında bir çelişki var ve bu da şaka unsuru oluşturuyor. Bir anlamda "ciddiyet abartısı" veya "gürültülü sessizliğin" bir fotoğrafı.

Karlı bir sokakta kostümlü kişiler arasında bir hareketlilik yaşanıyor. Bir kişi Örümcek Adam kostümü giyerek karın üzerinde takla atarken, diğerleri etrafında şaşkınlıkla izliyor.

Fotoğrafta bir dondurma dükkanının içi ve dondurma çeşitleri görünüyor. Dondurma çeşitlerinin isimleri tabelalarda "Plain Sugar Waffle" (Basit Şekerli Waffle), ve "Pine" (Çam) olarak yazılmış. Joke ise, "Pine" (Çam) yazısının gariplik içermesi ve bir dondurma çeşidi ismi olarak hiç de beklenmedik olması. Çünkü çam, dondurma aroması olarak mantıklı gelmiyor. Bu nedenle, fotoğrafın esprili tarafı, beklenmedik ve komik bir isimle karşılaşılan dondurma çeşidinde saklı.

Video, bir kullanıcının 'eşcinsel haklarını desteklediğin için eşcinsil olmalısın' şeklindeki mantık hatasına karşı 'hayvan haklarını destekliyorum, o zaman ben bir alpaka mıyım?' diyerek verdiği absürt cevabı içeriyor. Esprinin kaynağı, karşı tarafın yaptığı mantık hatasının ne kadar saçma olduğunu vurgulamak için benzer bir mantıkla karşılık vermesidir.

Resimde, "Uyuşturucu bağımlıları bugün yüksek olamayacağımı söylüyor çünkü parasızım mı?" diye soran ve ardından "Hayır, onu elde etmek için çalışıyorlar!" cevabını veren bir metin görülüyor. Sonuç olarak, "Kendinizi yormuş hissetmeyin" ifadesi yer alıyor. Bu, uyuşturucu bağımlılığıyla ilgili bir espridir. Esasen, uyuşturucu bağımlıları, maddi sıkıntılarını bahane ederek uyuşturucu kullanamamalarını bir mazeret olarak gösterebilirler. Ancak bu espri, parası olsa da uyuşturucuyu elde edebileceklerini, yani çalışarak istediklerini elde edebileceklerini vurgulamaktadır. "Kendinizi yormuş hissetmeyin" kısmı ise, insanların maddi sıkıntılara çözüm aramak yerine suç işlemeye veya kolay yollara başvurmaya yönlendirilmesini eleştirmektedir.

Görüntü, Twitter'da CJ Werleman adlı kullanıcının yayınladığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, Müslümanların Kutsal Kitap'a ya da diğer dini metinlere saldırmadığı, aksine Hz. Muhammed'in merhamet, cömertlik ve doğruluk gibi erdemlerine dayandığı iddia ediliyor. Ardından, "okurların eklediği bilgiler" başlığı altında, bazı Müslüman ülkelerde İncil'in yasak olduğu ve Müslümanların kiliseleri ve İncil'leri yakma örneklerinin mevcut olduğu bilgisi veriliyor. Tweet, "Müslümanlar neden Kutsal Kitap'a saldırmaz?" sorusuna, Kutsal Kitap'a saldırmayan Müslümanlar arasında yaygın bir görüşün temelini vurgulamak yerine, Müslümanların ve Hz. Muhammed'in olumlu niteliklerine dikkat çekilerek, olası bir saldırıya karşıt bir argüman sunuyor. Bu durum, tweet'in altında yatan ironiyi ve çelişkiyi ortaya koyuyor. Aslında, birçok ülkede İncil'in yasak olması ve Müslümanların kiliseleri yakma olayları yaşanması, tweet'in savunduğu görüşle tam bir tezat oluşturmaktadır. Bu ironik bir durum; "Müslümanlar Kutsal Kitap'a asla saldırmazlar" iddiası, gerçekte yaşanan olaylarla çelişmektedir. Tweet, söz konusu olayları olumsuzlamak yerine bu olumsuzlukları vurgulama yolunu seçerek ironik bir ifadeyle ele alıyor.

Videoda iki karakterin bir film oyuncusunun o filmde oynayıp oynamadığı konusunda ısrarcı bir şekilde tartışması gösteriliyor. Espri, taraflardan birinin açıkça yanlış olmasına rağmen diğerinin inatla ve özgüvenle doğru olduğunu savunması üzerine kurulu.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Røtten Apple" kullanıcı adlı bir hesaptan yapılmış ve bir düz beyaz tabakta, kızarmış tavuk nugget'larından "KORAN" yazısı oluşturulmuş. Tweetin metni, "kızarmış tavuk nugget'larını yediğinde aşırı derecede metalik bir duygu yaşadığını" ifade ediyor. Bu, "metal" kelimesinin, çoğu insan için bir yiyecekten beklenmeyen veya aşırı bir tanımlamayı ifade eden ve esprili bir şekilde abartılı bir anlamda kullanıldığı bir internet kültürü ifadesidir. Joke, kızarmış tavuk nugget'larının aşırı derecede lezzetli veya tatmin edici olmadığı varsayımı üzerine kurulmuş ironik bir espridir. Kısacası, "metal" sıfatını olağandışı bir şey için kullanan komik bir ifade.

Görselde, üç adet tavuk nugget'ı görülüyor. Nugget'lar dinozor şekillerinde yapılmış. Görselin başlığı "DINO NUGGET'LARI SEVİYORSAN PAYLAŞ" diyor. Altta ise "YA DA KADINLARIN SENEYİ YÖNETMENİ İSTİYORSAN PAYLAŞ" yazıyor. Bu, bir esprili ifade. Dinozor şeklindeki tavuk nugget'ları ve kadınların erkekleri yönetmesi kavramlarını ironik bir şekilde bir araya getiriyor. Esasen, insanları nugget'lara ve "kadıların yönettiği" bir duruma bir şekilde bağlamak, abartılı ve ironik bir espridir. Nugget'ların sevimli ve iştah açıcı görünüşleriyle ve kadınların "yönetmesi" kavramının biraz abartılı olması nedeniyle, espri mizah yaratıyor.

Videoda bir adamın 'Birinci Değişiklik ve göğüsler' gibi absürt ve beklenmedik bir inanç beyanında bulunması üzerine, bir kadın sunucunun şaşkınlıkla bu ifadeyi teyit etmeye çalışması görülüyor. Esprinin kaynağı, adamın ciddi bir ifadeyle çok ciddi bir anayasal hak ile cinsel bir unsuru aynı kefeye koyması ve sunucunun buna verdiği şaşkın tepkidir.