Bu görsel, Maslow'un İhtiyaçlar Piramidi'ni mizah yoluyla ele alıyor. Her seviyedeki ihtiyaç bir karikatür ile gösteriliyor. Görselin altında "safi zararsız amk!.." yazısı var. Bu, piramidin temel ihtiyaçlarıyla ilgilenmek yerine sadece eğlenmeyi ve temel ihtiyaçları yerine getirmeyi vurgulayan bir espri. İhtiyaçlar Piramidi, insan ihtiyaçlarını hiyerarşik bir şekilde gösteren bir modeldir. En alttaki seviye temel ihtiyaçlar (yemek, su, barınak) iken, en üstte ise kendini gerçekleştirme ihtiyacı yer alır. Espri, Maslow'un ihtiyaçlar piramidini ciddiye almayan ve sadece basit eğlencelere odaklanan kişileri eleştiriyor.

Fotoğraf, siyah bir ekranın önünde duran ve 10 saat karanlıkta kalmayı öneren bir video gösteren bir ekran görüntüsü. Ekranın altındaki metin ise videonun içeriğinden bahsediyor ve "10 saat süren karanlık - Siyah Ekran (10 Saatlik) 'Kendinizi Sorgulamanız İçin'" diye yazıyor. Bu bir şaka çünkü 10 saat karanlıkta kalmak, herhangi birinin kendini sorgulamasına neden olmaktan çok daha fazla uykusuzluğa ve sıkıntıya neden olacaktır. Bu, absürt bir mizah örneği.

Resimde üç daire kesişen bir Ven diagramı gösteriliyor. Daireler "Felsefe Profesörleri", "Backstreet Boys" ve "4 Yaşındaki Çocuklar" olarak etiketlenmiş. Üç daireninin kesiştiği yerde ise "Anlat Bana Neden" yazıyor. Bu şaka, "Anlat Bana Neden" ifadesinin hem felsefe alanında derin düşünceleri ifade etmek için hem de küçük çocukların neden sorusunu sık sık sorması için kullanılmasıyla oynuyor. Dolayısıyla şaka, bu üç grubun da "Neden?" sorusuna aşina olduğunu ve bu soruya cevap bulmak için çaba harcadığını ima ediyor.

Resimde, "Gerildik Türkiye" logosu kullanarak "gergin alinti" kullanıcı adıyla bir tweet paylaşan bir Twitter kullanıcısının ekran görüntüsü var. Paylaşılan tweette, "oya" kullanıcı adıyla başka bir Twitter kullanıcısının "çay doktum üstüme umrumda değil yandım falan ama napıyım üzülsem bardağa geri mi gircek sıkıyım böyle hayatı" yazdığı bir tweet var. Bu tweet, bardaktan çay döküldüğü zaman yaşanan bir olayı anlatıyor. Ancak, yazar, "çay doktum üstüme umrumda değil" diyerek konuyu fazla ciddiye almama tavrını gösteriyor ve "napiyim üzülsem" diye sorarak olaydan etkilenmediğini belirtiyor. "bardağa geri mi gircek sıkıyım böyle hayatı" kısmı ise olaydan kurtulmak için atılabilecek bir hamleyi esprili bir şekilde ifade ederek "yaşanan olaylara kafa yormanın gereksiz olduğunu" vurgulayarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "dr fante" kullanıcı adıyla bir profil resmi var ve şu mesaj yazıyor: "Hayatının en mutlu gününü zaten yaşamış olabilirsin." Bu gönderideki espri, hayatın genellikle beklenmedik bir şekilde ilerlediği ve en mutlu anların geçmişte kaldığı gerçeğini komik bir şekilde ifade ediyor. Kişi, mutlu günlerin geçmişte kaldığı düşüncesini, geçmişi hatırlamanın ve nostalji duygusunun getirdiği hüzünle ilişkilendirebilir.

Resimde bir sınıftaki sahne görünüyor. Tahtaya bakan, kırmızı bir tişört giyen bir öğrenci ve yanında bulunan bir tekerlekli sandalye ve sırt çantaları var. Görüntünün arka planında, boş bir duvar ve duvara asılı kağıtlar görünüyor. Fotoğrafın bir espri unsuru yok, sadece bir sınıf ortamı. Bir espri için ek bilgi veya bağlam gerekiyor. Resimde bir sınıftaki sahneyi görüyoruz. Tahtaya bakan bir öğretmen, arkasında ise ders katılan bir öğrenci. Öğrencinin kırmızı bir tişört giydiğini, muhtemelen bir engelli yardım aracı veya özel bir sandalye üzerinde oturduğunu görüyoruz. Görüntünün geri kalanında ise sıradan bir sınıf ortamı var. Resimde bir ironi var. Öğrencinin kırmızı tişört giymesi, "kırık" veya "başarısız" anlamına gelen bir gönderme olabilir. Bununla, engelli bir öğrenci için uygun bir sınıftaki yardım mekanizmalarına veya altyapıya olan ihtiyacı vurgulamak amaçlanıyor. Öğrencinin durumunu veya engelliliğini ima ederek bir toplumsal mesaj veriliyor, ama tabii ki bu görselde sadece bir olasılıktır ve doğru anlama sadece o anlama gelenlerin yapabileceği bir yorum olabilir.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir gönderinin ekran görüntüsüdür. Gönderide, bir kullanıcı evrende sadece bir nokta olduklarını ve bunun için kirayı ödeyemeyeceklerini söylüyor. Diğer bir kullanıcı ise bunun komikliğini vurgulayarak, evrenin sonsuzluğunda dünyanın çok küçük ve önemsiz olduğunu, bu yüzden evrende sadece bir nokta olmanın doğal olduğunu söylüyor. Bu mizah, evrenin büyüklüğü ile insanın küçüklüğü arasındaki çelişkiye odaklanıyor. Evrenin büyüklüğü karşısında kendimizi önemsiz ve değersiz hissetmemize rağmen, hayatımızı sürdürmek ve kendi sorunlarımızla uğraşmak için çaba gösteriyoruz. Bu durum, insanın varoluşsal çelişkilerinden biri olarak mizah konusu haline geliyor.

Fotoğrafta Fransız yazar ve felsefeci Albert Camus'un siyah beyaz bir fotoğrafı var. Alıntıda, "İnsanın parası varsa çalışmak zorunda kalmaz. Böylece zamanını satın alır. Kalan zamanında kendini mutlu edebilecek şeyleri yapar. Yani para mutluluğu satın alır" yazıyor. Bu alıntı Camus'un düşüncelerini yansıtıyor gibi görünse de, aslında bir şaka. Camus, paranın mutluluk satın alabileceği düşüncesine karşıydı. Bu alıntının amacı, parayı ve mutluluğu bağdaştırmakla insanları güldürmektir.

Fotoğrafta, Albert Camus'un yaşamın ağırılığına dair sözleri paylaşılmış. Paylaşımı yapan kişi "Sinfoni 9" kullanıcı adlı bir Twitter hesabı. Şaka, Albert Camus'un yaşamın ağırılığı üzerine verdiği "Bazen günün sonunda bir insanın başardığı en büyük şey intihar etmemiş olmasıdır." cümlesinin, ironik bir şekilde yaşamın zorlukları ve insanın mücadelesi üzerine düşünmeye sevk eden bir tespit olarak yorumlanabilir. Burada "Sinfoni 9" kullanıcısı, Camus'un sözünü, ölüm ve yaşamın ağır yükünden bahseden melankolik bir ifade olarak sunuyor ve Twitter kullanıcısının bunu bir şekilde sindirmiş olduğunu ve bunun yaşamın anlamı üzerine düşündürmesi gerektiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Albert Camus'un yaşamın ağırlığına dair sözünün Twitter'da paylaşıldığı bir ekran görüntüsü var. Söz şu: "Bazen günün sonunda bir insanın başardığı en büyük şey intihar etmemiş olmasıdır." Bu, Camus'un yaşamın zorluklarına dair karamsar görüşünün bir örneği olarak sunulmuş. Bu paylaşımın mizahı, Camus'nun sözlerini, yaşamın zorlukları karşısında insanın mücadelesini olumsuz bir şekilde yansıtan bir ifade olarak kullanmasından geliyor. Bu, sözün gerçek anlamını tersine çeviriyor ve Camus'nun sözlerini, bir insanın hayatta kalmayı başarmış olması durumunu komik bir şekilde tanımlayan bir ifade haline getiriyor.

Fotoğrafta Albert Camus'un yaşamın ağırılığı hakkında yaptığı bir sözü alıntılayan bir tweet görülüyor. Tweet'in altında "Bazen günün sonunda bir insanın başardığı en büyük şey intihar etmemiş olmasıdır" diye yazıyor. Burada espri, Camus'un felsefesiyle çelişen bir cümle kullanılmış olması ve bu cümlenin intiharı meşrulaştırıyor gibi algılanmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide "Bağda" kullanıcısı "Dostoyevski düğününe gitmiş" yazmış. "serc" kullanıcısı, Dostoyevski'nin bir sözünden yola çıkarak, "Dostoyevski'ye göre dünyanın en zor hissi; kendini ait hissetmediğin bir yerde bulunma zorunluluğudur." şeklinde cevap vermiş. Şaka, Dostoyevski'nin düğünlere katılmayı sevmediği ve bunu kendi yazılarında dile getirdiği bilgisine dayanıyor. "Bağda" kullanıcısı, Dostoyevski'nin düğünlere katılmadığını ima ediyor, "serc" kullanıcısı ise Dostoyevski'nin bu konudaki düşüncesini esprili bir şekilde yorumluyor.

Resimde üç farklı resim ve altlarında üç farklı kişinin sözleri var. Resim 1: Rene Descartes'ın resmi. Altında "Düşündükçe var oluyorum." yazıyor. Resim 2: Oğuz Atay'ın resmi. Altında "Düşündükçe yok oluyorum." yazıyor. Resim 3: Bir öğrencinin ders çalışırken uyuduğu resmi. Altında "Düşündükçe kahroluyorum." yazıyor. Bu görseldeki espri, üç farklı kişinin düşünme eylemine verdikleri tepkinin farklı olduğunu gösteriyor. Descartes'ın "Düşündükçe var oluyorum." sözü, düşüncenin varoluşun temeli olduğunu vurguluyor. Oğuz Atay'ın "Düşündükçe yok oluyorum." sözü ise düşünmenin insanı yok edebileceğini, insanı varoluşsal bir bunalıma sokabileceğini vurguluyor. Son olarak, öğrencinin "Düşündükçe kahroluyorum." sözü ise düşünmenin bir eziyet olabileceğini, insanı yorabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "Bağda" kullanıcı adlı bir kullanıcı "Dostoyevski düğününe gitmiş" diye yazıyor. Aynı gönderiye "serc" kullanıcı adlı başka bir kullanıcı "Dostoyevski'ye göre dünyanın en zor hissi; kendini ait hissetmediğin bir yerde bulunma zorunluluğudur." diye cevap veriyor. Bu şaka Dostoyevski'nin "Yabancı" adlı romanına ve bu romanın ana temasına dayanıyor. Romanın kahramanı Meursault, kendini yabancılaşmış hisseden ve hiçbir yere ait hissetmeyen bir adamdır. Şaka, Dostoyevski'nin bu düşüncesini alarak, bir düğünde birinin kendini ait hissetmemesinin ne kadar zor olabileceğini esprili bir şekilde anlatıyor.

iformea Yanıtlar s ay önce bu yapılan müzik değil,müziğin de ötesinde bir şey. Tanımlanamayan ama insanı sanki hiç varolmayan...

Resimde, Twitter'dan alınmış bir paylaşım var. Paylaşım, "Hatice" adlı bir kullanıcının yaptığı bir tweet. Tweet'te "bir gün tüm hayatlardan aynı anda silindikten sonra beni kime hangi şarkı hatırlatır çok merak ediyorum" yazıyor. Bu tweet'in espri kısmı, insanın silinmesinin imkansız olması ve "tüm hayatlardan aynı anda silinme" gibi bir olay yaşanması durumunda hangi şarkının akla gelebileceğinin sorgulanmasında yatıyor. Bu durum, abartılı bir şekilde ölümün gerçekleşmesi ve sonrasında birisinin kendisini hatırlaması için dinlenecek bir şarkı olması gibi bir imkansızlık yaratıyor.

Fotoğrafta, basketbol topu elinde olan bir sporcu görülüyor. Sporcu başını eğmiş ve yüzünü gömleğiyle kapatmış, sanki utandığı için yüzünü saklamaya çalışıyormuş gibi. Bu fotoğrafın esprili yanı, basketbolun bilerek topu attığı ve potaya girmediği durumlarda yapılan bir hareketle aynı olması. Basketbolcular, attıkları şutun kötü olduğunu hissettiklerinde veya topu kaçırdıklarında utançtan başlarını eğerler ve yüzlerini kapatırlar. Bu hareket, sporcunun topu attıktan sonra yüzünün kızarmasını ve utancını gösteren komik bir durum olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla fotoğraf, basketbol oyuncusunun topu attıktan sonra yüzünü sakladığı ve başarısızlığı nedeniyle utandığı bir anı simgeliyor. Bu, izleyicilerin gülmesini sağlayabilecek komik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir adamın kalp krizi geçirdiği ve farklı mesleklerden kişilerin kalp krizi geçiren adamı kurtarmaya çalıştığı bir durumun komik bir şekilde tasvir edilmesi yer alıyor. "Herhangi bir doktor burada mı?" sorusuyla başlayan çizgi roman, ardışık olarak farklı "doktor" tiplerinin kalp krizini "çözmeye" çalıştığını gösteriyor. Örneğin, "Ben bir doktorum ama ne olacağını bilmiyorum" diyen bir doktor, ardından "Ben felsefe doktoruyum" diyen bir felsefe profesörü, ve sonunda "Öldü mü?" diyen bir doktor bulunuyor. Bu çizgi romanın mizahı, klasik doktor şakalarına dayanıyor. "Doktor"ların kalp krizine nasıl yaklaştıklarının gülünç bir şekilde gösterilmesi ve kalıplaşmış bir "doktor" klişesinin abartılması, okuyucuların bu şakaya gülmesine neden oluyor.

Fotoğrafta Buzz Spor'un resmi Twitter hesabından atılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, Hamit Altıntop'un "Günün sonunda ne olursa olsun biz mutsuz veya yalnızız" sözü yer alıyor. Burada kullanılan espri, Hamit Altıntop'un bu sözleri kullanarak, futbolcuların ve özellikle kendisi gibi başarılı futbolcuların da aslında insan olduğunu ve mutsuz olabileceğini vurgulamasıdır.

Fotoğrafta Camus markalı bir sigara paketi var. Üzerinde, Fransız yazar Albert Camus'un bir çizimi ve "Yaşamak öldürür" yazısı yer alıyor. Şaka, Camus'un ünlü felsefesi olan absürtlüğe atıfta bulunuyor. Camus, yaşamın anlamsız olduğunu ve insanların bu anlamsızlığı fark ettiklerinde çaresizliğe düştüğünü savunuyordu. Sigara paketi üzerinde "Yaşamak öldürür" yazısı, Camus'un felsefesini tersine çeviriyor ve sigara içmenin ölümcül bir eylem olduğunu ima ediyor. Bu ironi, şakayı oluşturuyor.