Resimde, sosyalizmin geleceği hakkında bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, 1991 yılında Ukraynalıların Sovyetler Birliği'nde kalmak için oy kullandığını iddia eden bir grafik ve bununla ilgili bir mizah içeren görsel içermektedir. Resimdeki mizah, Ukrayna'daki insanların sosyalist rejim altında yaşamayı tercih ettiği iddiasına karşı, insanların çoğunluğunun aslında Sovyetler Birliği'nden ayrılmak için oy kullandığı gerçeğini vurgularak çalışıyor. Paylaşım, sosyalist rejimleri ve yaşam tarzlarını olumsuz bir şekilde göstermek için üzüntülü yüz ifadesine sahip bir çizgi film karakteri kullanıyor. Bu, komünizmin kötü olduğunu ima ederek ve o dönemdeki insanların durumunu olumsuz göstererek mizah oluşturmayı amaçlıyor. Ancak paylaşımın sunduğu veriler gerçeklere dayanmamaktadır. Ukrayna'nın 1991'deki referandumunda halkın büyük çoğunluğunun Sovyetler Birliği'nden ayrılmak için oy kullandığı bilgisini sunmasıyla iddia edilen yalanı düzeltmeye çalışıyor. Özetle; paylaşım, komünizmin olumsuzluklarını vurgulamak için gerçeklere dayanmayan bir anlatım kullanarak ve gerçekleri çarpıtarak mizah yapıyor.

Fotoğrafta, bir cadde tabelası görünüyor. Tabelanın üzerinde "YARBAY YUKİCHİ TSUMURA CADDESİ" yazıyor. Bu, Türkçe'de oldukça garip ve komik bir kombinasyon. "Yarbay" bir unvan, "Yukichi Tsumura" muhtemelen Japonca bir isim, "cadde" ise bir cadde anlamına geliyor. Bu kadar farklı kültürlerden ve dillere ait unsurların bir araya gelmesi ve bir cadde adının içinde yer alması, görsel bir absürtlük ve espri içeriyor. Fotoğrafın alt kısmında ise, görünürde çıplak bir veya birkaç kişinin bulunduğu bir bina veya işletme bölümünün bir kısmı mevcut. Bu, kadde ismiyle ilgili absürtlüğü ve belki de bir anlamda mizahın "görsel" kısmını güçlendiriyor. Görünen absürtlük, fotoğrafın "viral" (sosyal medyada hızla yayılan) bir içerik olma olasılığını arttırıyor. Fotoğrafta, asker üniforması giyen, kemik bir yüz ifadesi ve gözlüklerle donanmış bir doğu Asyalı (muhtemelen Japon) erkek görünüyor. Üniformanın üzerindeki çeşitli nişanlar ve madalyalar, ona önemli bir askeri görev veya statü kazandırdığını işaret ediyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir askeri yetkilinin resmi. Üniforma ve nişanlar, o dönemde Japonya'da veya Doğu Asya'da görev yapmış bir askeri yetkilinin resmini gösteriyor.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemine ait olduğu tahmin edilen bir padişahın (muhtemelen Abdülhamid Han) resmi ve altında Türkçe olarak yazılmış bir metin var. Metin, "ABD Ülkesinin adını ABD-ülhamid Han'a ithafen aldığını biliyor muydunuz?" şeklinde soruyor. Bu, bir espridir. Abdülhamid Han'ın ABD'nin ismini verdiği yönündeki iddianın doğru olmadığını vurgulamaktadır. İfade, ABD'nin kuruluşuna ve isminin ABD'nin kuruluşuna göre Abdülhamid Han'dan daha eski olduğunu hatırlatır. Dolayısıyla, espri ABD'nin isminin tarihçesine ve Abdülhamid Han ile olan ilişkisinin olmamasına dayanır. Fotoğraf, bu bilgiyi esprili ve ironik bir şekilde iletmek için kullanılmıştır.

Görselde, iki farklı pasaport sayfası görülüyor. Birinde, Jose adında bir kişinin, diğerinde ise, muhtemelen Kim Jong-un'u taklit eden bir kişinin fotoğrafı mevcut. Kim Jong-un'un saç modeli ve yüz ifadesi gibi özellikleriyle özdeşlik sağlamak amacıyla taklit edildiği aşikar. Bu, Kim Jong-un'un pasaport fotoğraflardaki yaygın görüntülerini parodize eden bir internet şakası. Şaka, kişinin kimliğinin yanlış anlaşılmasından ve onun imajının karikatürize edilmesinden kaynaklanıyor. Yani, gerçek Kim Jong-un'un pasaportunun olmadığı, ancak taklit bir resmin kullanıldığı, komi bir gerçeklik sunuluyor.

Resimde, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir mesaj ve altında Erdoğan'ın bir fotoğrafı görülüyor. Mesajda, mehtap giray isimli bir kullanıcı, Libya'nın Osmanlı toprakları olduğuna dair bir iddiada bulunuyor ve Erdoğan'ın bu konudaki açıklamasını eleştiriyor. Erdoğan'ın açıklamasına göre, Gazi Mustafa Kemal Atatürk'ün Libya'daki mücadelesi unutulmamalı ve eğer Atatürk'ün Libya ile alakası yoksa, o zaman orada ne yapıyordu sorusu soruluyor. Bu durum, ironik ve biraz da provokatif bir şekilde, Erdoğan'ın Libya'nın Osmanlı toprakları olduğuna dair bir iddia etmesini veya geçmişin hatırlatılmasını vurgulamaktadır. Atatürk'ün Libya ile alakasının olup olmadığı ve neden orada bulunduğu sorusu, Erdoğan'ın söylediği sözlerin mantıksal tutarsızlığını ve iddiasının gerçek dışılığını ortaya koymayı amaçlıyor. Sonuç olarak espri, Erdoğan'ın sözlerindeki çelişki ve tarihsel bağlamın yanlış kullanılmasına odaklanıyor.

Resimde, muhtemelen bir YouTube videosundan veya sosyal medya paylaşımından alınmış, birbirini takip eden üç görüntü bulunmaktadır. Her görüntüde, farklı soruların yanıtlarını arayan ve tartışma içeren bir sahne yer almaktadır. **İlk görüntüde:** İstanbul'un fethi konusu ele alınmaktadır. Görünen bir grup insan, muhtemelen İstanbul'un fethinin tarihsel önemini ya da tartışmalı yönlerini tartışıyor. **İkinci görüntüde:** Kurtuluş Savaşı konusu yer alıyor. Bu görüntüdeki grup da, muhtemelen Kurtuluş Savaşı'nın kim tarafından kazanıldığını tartışıyor ve bu tartışmanın iddialı bir şekilde dile getirildiği görülüyor. **Üçüncü görüntüde:** "Milleti Duası" konusu var. Görüntü, kişilerin kavga etmesini ve bu kavganın arkasındaki dinî veya milliyetçi argümanlar olabileceğini gösteriyor. **Şaka:** Şakanın temeli, sürekli tekrarlanan, tarihsel olayları, tartışmalı bir bağlamda ve gerçeklik dışı, hatta absürt bir biçimde ele almasıdır. Görüntüler, bu olaylar hakkındaki farklı görüşleri, kavga, gürültü ve tartışma ile temsil ediyor. Görüntülerin altındaki metinler ise, bu konuların mizah yönünü vurguluyor. Özetle; şaka, tarihi olayları absürt bir biçimde ve kavga üzerinden ele alarak, tarihsel tartışmaları ve farklı bakış açılarını komik bir şekilde sergilemektedir.

Fotoğrafta, zaman makinesi temalı bir dizi karikatür/meme görülüyor. **Kadınlar** kısmında, "Kızlar zaman makinesiyle" başlığı altında, goth tarzı kıyafetli bir kız ve klasik kıyafetli bir kız resmedilmiş. "Ben senin ilk eşinden kızınım." diyen kızın, zaman makinesi ile geçmişe gidip evlendiğini ima ediyor. Diğer kız ise, bu fikre şaşkınlık ve reddiye karşı çıkıyor. **Erkekler** kısmında, "Erkekler zaman makinesiyle" başlığı altında, birinci dünya savaşı dönemine ait asker kıyafetleri ve silahlar görülüyor. Ayrıca, Osmanlı dönemi padişahı veya önemli bir figür de mevcut. "Paşam bunları alın, Ruslara öyle saldırın." diyen kişi, tarihsel bağlamda savaş ekipmanlarını ve stratejilerini kullanmak istediğini söylüyor. Son olarak, "Tamam." diyen padişah, durumu kabullenmiş veya onaylamış gibi görünüyor. **Özetle**, zaman yolculuğu temalı bu memeler, geçmişin belirli olaylarına veya olaylara ironik bir bakış açısı getiriyor. Kadınlar için geleneksel bir bakış açısı sunuluyor ve erkekler için ise o dönemdeki askerlik hayatını karikatürleştirerek tarihsel bir perspektif öne çıkıyor. Bu, geçmişe yönelik yorumlar, zaman yolculuğu ile ilişkili komik veya ironik durumlara dayanıyor. "Hayır hayır olamaz" ve "Tamam." gibi cevaplar, zaman yolculuğu fikrinin ironisini güçlendirmekte.

Resimde, bir meme formatında bir dinozor resmi ve altta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Dinozor resmi, Türkiye'deki tarihsel iddialara gönderme yaparak mizah içeren bir yorum ile süslenmiş. Dinozorların 7000 yıl önce yaşadığı ima ediliyor, ki bu tabii ki doğru değil. Alttaki tweet ise, Hatay'daki 1939 olayına işaret eden, 7000 yıllık Türk yurdu iddialarını destekleyen bir mesaj. Memede, "7000 yıllık Türk yurdu" söylemiyle, tarihi gerçeklerle uyuşmayan bir iddia öne sürülüyor. Dinozorların resmi, bu iddianın gülünçlüğünü vurgulamak için kullanılmış. Tweet'in altındaki metin de bu iddiayı destekliyor gibi görünüyor ancak memeyle birlikte değerlendirildiğinde ironik ve esprili bir anlam kazanıyor. Özetle, paylaşılan içerik tarihsel iddialara karşı mizah yoluyla eleştiri sunuyor.

Resimde, ortaçağ tarzı bir tablodan alınmış gibi görünen, arabalı dört kadın figürü bulunmaktadır. Kadınlar, el hareketleri ve ifadeleriyle heyecanlı bir şekilde tepki vermektedirler. Resmin üst kısmında, "Onlar: İsa gibi olun." ve "Ben: Tamam... *şarap içiyor, insanları ikiyüzlü olarak nitelendiriyor, iktidardaki insanları rahatsız ediyor*." şeklinde bir konuşma balonuna benzer metin bulunmaktadır. Ardından, "Onlar: BOYLE DEĞİL!" satırı yer almaktadır. Bu, İsa'nın davranışlarının modern bir bakış açısıyla nasıl algılandığını ve eleştirildiğini, ve kişilerin bu davranışlara nasıl farklı tepkiler verdiklerini gösteren bir mizah örneğidir. İsa'nın bazı davranışları (örneğin, şarap içmesi, yetkililerle çatışması) dini inanışlar ve ahlaki değerler açısından tartışmalı olabilir. Bu mizah, bu tartışmalara hafif bir şekilde değinmektedir. Görüntü, bu davranışların "modern" bir bakış açısıyla, "çok da iyi bir örnek değil" veya "beğenilmeyen" bir davranış olabileceği düşüncesini karikatürize etmektedir.

Resimde, Nilüfer adında bir şarkıcı ve onunla ilgili bir tweet görülüyor. Tweet'te, Nilüfer'in 1972'de "Dünya Dönüyor" şarkısını çıkardığı ve Katolik Kilisesi'nin bu şarkıyı 1992'de kabul ettiği söyleniyor. Bu tweet, muhtemelen bir espri içermektedir. Bir sanatçının eserinin, bir kurum veya topluluk tarafından geç kabul edilmesi veya anlaşılması durumu, komik bir şekilde sunulmaktadır. Nilüfer'in şarkısının "dünyanın döndüğü" ile ilişkisi ve Katolik Kilisesi'nin bu konuyu geç anlaması, gönderenin dikkat çekmek istediği absürt durumu vurgulamaktadır. Esasen, abartılı bir şekilde bir sanatçı ve kurumun ilişkisini, belki de şarkıcının popülaritesi veya şarkının mesajının zamanından öte bir değere sahip olduğu imajıyla mizah haline getiriyor.

Fotoğrafta, 1943 Bengal Kıtlığı'nda açlıktan ölmüş, zayıflamış insanların siyah beyaz bir görüntüsü var. İnsanlar çok zayıf ve çaresiz görünüyorlar. Fotoğrafın altındaki metin, bu acı olayı hatırlatıyor ve kullanıcının, detaylar için fotoğrafa kaydırma yapmasını istiyor. Fotoğrafla ilgili espri ise, o kadar acımasız ve rahatsız edici bir olayın, sosyal medya platformunda paylaşılması ve eğlence amaçlı kullanılmasının çirkinliğidir. Fotoğraf, Bengal Kıtlığı'nın dehşeti hakkında bilinçlendirmek yerine, belki de dikkat çekmek veya ilgi toplamak için bir araç olarak kullanılıyor. Bu, oldukça kötü bir espri örneğidir.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, doların tarihi yüksek seviyeye ulaştığını duyuruyor ve bunu desteklemek için de yüz dolarlık banknotların bir resmi var. Altta ise, Abdülhamid TÜRK adlı bir kullanıcı, "Aynen tüm zamanların en yükseği evet..." diyerek 21 Şubat 2001'de bir doların 1.200.000 TL değerinde olduğunu hatırlatıyor. Bu, doların 21,03 TL'ye ulaşmasıyla ilgili haberi ironik bir şekilde ele alıyor ve 2001'deki çok yüksek TL/dolar kuru ile karşılaştırıyor. Joke, doların şu andaki kuru ile 2001'deki aşırı yüksek TL/dolar kuru arasındaki farkı vurguluyor ve dolayısıyla güncel kuru, o zamanlara göre düşük olarak algılanmasını sağlıyor. Özetle, şaka, doların bugünkü yüksek kurunun aslında geçmişe göre görece düşük olduğunu ve insanların o günleri özlediklerini ima ediyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, genç bir adamın fotoğrafı ve altında Türkçe bir yazı bulunuyor. Yazı, içki içip uyuyan, sonra uyanıp etrafında kimsenin olmadığı bir yerde bulduğunu anlatan esprili bir durum anlatıyor. "Düşünsene kavimler göçünün önceki gecesinde çok alkol alıp uyuyorsun, sabah bir kalkıyorsun coğrafyada kimse yok aq allah bilir nereye göçtüler" cümlesi, alkolün etkisindeyken yaşanan unutkanlık ve bulanıklık duygusunu, ardından oluşan tuhaf bir durum hissini esprili bir şekilde anlatıyor. Alkol alıp uyuyup uyanınca bulunduğu yerin değişmiş olabileceğini, belki de yeni bir yere göç etmiş olabileceğini, "nereye göçtüler?" sorusu, bir şaka olarak, kişinin orada bulunmasının sebebinin ne olabileceğine dair absürt bir durum yaratıyor.

Resimde, bir ortaçağ kalesinin duvarının dış görünümü ve kalenin duvarının kesitsel bir çizimi görülüyor. Dış görünümde, kalenin taş duvarında dışarıya doğru çıkıntılar (pencereler gibi) ve boşluklar var. Çizimde ise bu boşluklar ve duvarın içi ayrıntılı olarak gösterilmiş, boşlukların bir tuvalet görevi gördüğü ve insanların oradan dışarıya pislik attığı tasvir ediliyor. Mizah, ortaçağ tuvaletlerinin (veya daha doğru bir ifadeyle, dışarıya pislik atma yerlerinin) oldukça ilkel ve hijyenik olmayan olduğunu vurgulamaktan kaynaklanıyor. Dışarıdaki taş duvar görseliyle, çizimdeki basit tuvalet yerinin karşılaştırılmasıyla tuvaletlerin o dönemlerde ne kadar basit ve "basitçe" işlev gördüğü esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj sahibi, "şürle" kullanıcı adı altında paylaşıyor ve gönderide kadın figürünün fotoğrafı da var. Mesajda, erkeklerin tarih bilgisinin doğuştan geldiğine inanıldığı, bunun da savaşlarda atanın yanında yer almış gibi her şeyi bilmiş gibi gösterildiği eleştirisi yapılıyor. Kullanıcı, bu durumu oldukça küçümseyici bir ifadeyle ("her boku biliyolar") dile getiriyor. Burada, tarih bilgisinin sadece savaşlarda yaşanan olaylardan ve ataların etkilerinden oluştuğu, dolayısıyla fazla derinlikli ya da kapsamlı bir bilgi birikimi olmadığı ve bu konuda erkeklerin abartılı olduğunu ileri sürüyor. Ayrıca kullanılan "boku" kelimesi, oldukça kaba bir ifade olduğu için gönderinin o kadar da olumlu karşılanmayacağını gösteriyor. Özetle, gönderi tarih bilgisine sahip erkekleri, sahiplenmeyecekleri basit ve yüzeysel bir bilgi birikimine sahip olmakla eleştiriyor.

Resimde, 1440'larda yaşamış Fransız saraylısı Agnes Sorel'in iki farklı portresi görülüyor. Soldaki resim, Sorel'in daha örtülü, geleneksel bir giyim tarzıyla tasvir edildiği bir portre. Sağdaki resimde ise, Sorel'in daha dekolte bir giyimle, göğüs bölgesinin daha açıkça görülebilir olduğu bir portre yer alıyor. Resmin altındaki yazı, kadınların geçmişte daha mütevazı ve kendilerine daha fazla saygı duyduklarını öne sürerek, Agnes Sorel'in 1440'larda giysilerinin, göğüslerini daha belirgin bir şekilde sergileyecek şekilde dikildiğini vurguluyor. Bu, tarihsel gerçeklere dayanmayan, ironik ve biraz cinsel içerikli bir espriyi ifade ediyor. Başka bir deyişle, tarihe dair gerçekçi olmayan, abartılı ve cinsel bir yorum sunuluyor.

Resimde, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın Esenboğa Havalimanı'nın açılışıyla ilgili bir tweet paylaşımı ve başka bir kullanıcının bu tweetteki iddiaya cevabı görülüyor. Erdoğan'ın, "Esenboğa Havalimanı'nın 1955 yılında açıldığını" söylemiş olduğunu ima eden tweet'te, Erdoğan'ın bu havalimanının açılışını kendisi gerçekleştirmiş gibi bir ifade kullandığı ve bu ifadesinin komik olduğu vurgulanıyor. "Tekerleği biz bulduk demesine ramak kaldı" cümlesi, Erdoğan'ın geçmişte ve güncel politikalarında kendini ve partisi/hükümeti överek bazı projelerin veya başarının kendilerine ait olduğunu ifade ederek abarttığı, biraz da ifade ve algı oyunları yaptığı anlamına gelen bir ironi ve mizah içeren bir yorumdur. Esasen, Erdoğan'ın bu tarz açıklamalarının zaman zaman abartılı ya da gerçekçi olmayan ifadeler içerdiği şeklinde bir eleştiri ve mizah içermektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Amiral #KALTAKKIRAN" kullanıcı adı ile paylaşan bir kişi, "Gavura bir karış toprak vermeyen mi?" şeklinde soruyla başlayan ve Osmanlı Devleti'ne ve Atatürk'e yönelik ağır eleştirilerde bulunan, hakaret içeren bir mesaj yazmış. Mesajda "tarih öğreten hocayı yedikule zindanlarında ışıksız sikeyim" gibi ifadeler kullanılmış. Bununla, Atatürk'ü ve Osmanlı Halifesini eleştirmekte ve onların yaptıklarını kınamaktadır. Ayrıca, "EVLADI OSMANLI DEVAM" sözü ve #AdıAtatürkOlsun gibi etiketler de mesajın içeriğinin siyasi ve tarihi bir bağlam taşıdığını göstermektedir. Paylaşımın genel amacı, Osmanlı ve Atatürk hakkında olumsuz, alaycı ve küfürlü bir görüş sergilemek ve bu konuda muhtemelen bir görüş beyan etmek. Bu görüş ve ifadeler, ciddi bir biçimde siyasi/tarihi bir yorum yerine, saldırgan ve küfürlü bir dil kullanarak mizahı hedeflemektedir. Mesajın ironik ve provokatif bir üsluba sahip olduğu söylenebilir.

Görselde, büyük bir burnu olan bir adamın fotoğrafı ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bu adamın 19 cm uzunluğunda bir burnu olduğu ve 18. yüzyılda yaşamış İngiliz bir sirk sanatçısı olduğu belirtiliyor. Twitter paylaşımında, "Off bir de sevgilisinin yüzüne oturması yok mu bunu puahahhaha" yazısıyla şakaya yer verilmiş. Bu, büyük burnun bir şekilde gülünç bir durumla ilişkilendirilerek, "sevgiliye yüzüne oturmak" gibi absürt bir anlam çıkartılıyor. Şaka, burnun büyüklüğü ve aşırı duruşu ile ilişkili gülünç bir durum üzerinden ilerliyor. Özetle, fotoğrafın ve paylaşımın ironik, abartılı ve mizah dolu olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, Yozgat şehrini araştırdığını ve 3 bin yıldır işgal edilmediğini, düşman güçlerin tenezzüle bile uğramadığını belirterek şehri övüyor. Bu, Yozgat şehrine bir şekilde "güvenli ve huzurlu" bir şehir olarak bakış açısıyla ironik bir göndermedir. "Haçlılar" ve "Moğollar" gibi tarihsel istilacılar, mesajda Yozgat'ın hiç işgal edilmediğini ima etmek için abartılı bir şekilde kullanılıyor. Sevr Antlaşması'na atıf, biraz daha karmaşık bir tarihsel göndermeye işaret ediyor ancak espriyi anlamak için Sevr Antlaşması'nın detaylarını bilmek zorunlu değil. Özetle, espri, Yozgat'ın tarih boyunca herhangi bir önemli tehdit veya saldırıya uğramadığı fikrine dayalı abartılı ve ironik bir övme.