Resimde, "Engizisyon Sulh Ceza Mahkemesi" önünde üç kişi var. Birisi "Dünya dönüyor mu davası" yazan bir pankart taşıyor, diğeri "Savunma: İnanmıyorum tamam dini yo..." yazan bir kitap tutuyor ve sonuncusu ise "Savunma: Eskittiklerim seviyorum, bay... " yazan bir kitap tutuyor. Fıkra, Engizisyon mahkemesi'nin gerçekçi olmayan ve saçma davalardan dolayı alaycı bir şekilde eleştirmesidir. Dini temelli bir kurumun dünyanın dönüp dönmediği gibi bir konuyu tartışmasını absürt göstererek, Engizisyonun keyfi ve mantıksız kararlarına dikkat çekmektedir. "Dünya dönüyor mu davası" gibi absürt bir davanın tartışılması, Engizisyon mahkemesi'nin saçma ve gerçeğe uymayan iddialarla insanların hayatlarına müdahale ettiğini vurgular. Ayrıca, "Savunma: İnanmıyorum tamam dini yo..." ve "Savunma: Eskittiklerim seviyorum, bay... " yazan kitaplar da, Engizisyon'un dini dogmalara dayalı keyfi uygulamalarına ironik bir şekilde gönderme yapmaktadır.

EnesV @enesback her sene osmanlıyı Atatürk'ün yıktıgını sanan yobazlara laf anlatmakla geçiyor adamlar şöyle sanıyor; osmanlı...

Fotoğrafta Twitter'da Bernard Black adlı bir kullanıcının, T24 haber sitesinden "Erdoğan: Gezi olaylarından itibaren yaşadığımız sosyal ve siyasi saldırıların elbette ekonomik sonuçları da oluyor" başlıklı bir haberi paylaştığı görülüyor. Bernard Black ise "evet bronz çağının bitişi ve kavimler gocununun etkileri de unutulmamalı" şeklinde bir yorum yapmış. Burada Bernard Black, Gezi olaylarının çağın sonunu getiren olaylar gibi bir etkisinin olduğunu ima ediyor ve bunu "bronz çağının bitişi" ve "kavimler göçü" benzetmeleriyle esprili bir şekilde ifade ediyor. Espri, Gezi olaylarını abartılı bir şekilde bir çağın sonuna benzeterek, olayların gerçek etkisini ve önemini küçümsemekte ve ironik bir şekilde sunmaktadır.

M.Tansel Taşanlar @mtt1905-19h "Reis" filminde, 10 yaşında Arapça ezan okuduğu için dayak yiyen Tayyip 1954 doğumlu. Türkçe...

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanlığı İletişim Merkezi (CİMER) tarafından gönderilen bir resmi yazı görünüyor. Yazı, Sayın Bahtiyar Süha Keskin'e, 2201301208 sayılı başvurusunun 13.04.2022 tarihinde Hukuk Müşavirliği tarafından cevaplandırıldığını bildiriyor. Yazıya göre, başvuruda Lozan Barış Antlaşması'nda gizli maddeler bulunmadığı ve maden çıkartılmasına engel teşkil eden herhangi bir madde yer almadığı belirtiliyor. Yazı, Sayın Bahtiyar Süha Keskin'e bilgilendirmelerini saygılarıyla rica ederek sona eriyor. Bu yazıda yapılan espri, Lozan Barış Antlaşması'nda gizli maddeler olduğuna dair yaygın bir komplo teorisine gönderme yapıyor. Bu teori, Türkiye'nin bazı haklarından mahrum bırakıldığı ve Lozan Antlaşması'nın gizli maddeleri nedeniyle Türkiye'nin gerçek potansiyelini gerçekleştiremeyeceği iddiasına dayanıyor. Ancak, CİMER'in resmi yazısı, bu teoriyi çürüterek Lozan Antlaşması'nda gizli madde bulunmadığını ve maden çıkartılmasına engel teşkil eden bir maddenin yer almadığını açıkça belirtmiş. Bu nedenle, yazının esprili yanı, komplo teorilerini reddederek Lozan Antlaşması'nın şeffaf olduğunu vurgulaması.

Fotoğrafta Fatih Terim'in farklı zamanlarda çekilmiş 4 fotoğrafı var. Yukarıda "Psikolog: herkesi Fatih Terim olarak göremezsin" yazıyor. Altında ise "O sırada kafamın içi:" yazıyor. Fatih Terim'in farklı fotoğraflarının yanına da "Atatürk'e benzeyen Fatih Terim" yazılmış. Fotoğraftaki espri Fatih Terim'in farklı görünümlerini, tıpkı Atatürk'e benzeyen kişilerin görüldüğü gibi, farklı kişilerle karıştırmaya yönelik bir gönderme. Yani Fatih Terim'in "herkesi Fatih Terim olarak göremezsin" sözünden yola çıkarak, farklı insanların fotoğraflarıyla Fatih Terim'i birleştirerek espri yaratılmış.

Bu fotoğraf, Fransız tarihine dair farklı bakış açılarını mizahli bir şekilde gösteriyor. Üst sırada, Fransız tarih kitaplarında Fransa'nın genellikle güçlü ve başarılı bir ülke olarak gösterildiğini gösteren bir resim var. Orta sırada ise, Afrika ve Asya tarih kitaplarında Fransız sömürgeciliğinin karanlık geçmişinin nasıl gösterildiğini gösteren bir resim var. Alt sırada ise, dünyanın geri kalanındaki tarih kitaplarında Fransa'nın genellikle zayıf ve yenik düşen bir ülke olarak gösterildiğini gösteren bir resim var. Bu fotoğrafın espri konusu, Fransız tarihine dair farklı bakış açılarını karşılaştırmak ve bunu mizahli bir şekilde göstermektir.

Bu resim, kızların ve erkeklerin zaman makinesiyle nasıl etkileşimde bulunduğunu karşılaştıran bir mizahi görseldir. Görselde, iki kadın karakter var: Biri goth tarzında giyinmiş ve "Ben senin torununum." diye yazıyor, diğeri ise çiçekli bir elbise giymiş ve "Gerçekten mi?" diye soruyor. Erkek karakter ise sakallı ve yan profil görünen bir şekilde çizilmiş, altındaki yazıda "Erkekler zaman makinesiyle" yazıyor. Son olarak, görselin alt sağ köşesinde bir parmak örümcek ağıyla etkileşimde bulunuyor. Bu görselde kadınların zaman yolculuğunu "torun" gibi ailevi ilişkilerle anlattığı, erkeklerin ise örümcek ağı ile temsil edilen karmaşık ve anlaşılması zor bir şekilde zaman yolculuğu yaptığını ima ediyor. Bu, cinsiyetlere yönelik stereotipik bir mizah türüdür ve her zaman herkes tarafından iyi karşılanmayabilir.

Fotoğraf, Twitter'da Davut Alkalkantar adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, "Millettim ayasofyayı yer diye muze yapmak..aga ongoruye bakar misin....." şeklinde bir yorum içeriyor. Burada espri, ayasofyaya ait tarihi önemi ve ibadete açık olma durumuyla alakalı. Paylaşımda, Ayasofya'nın "yer diye muze yapmak" gibi bir şeyle karşılaştırılması, bir eleştiri olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Hype" adlı bir hesaptan geliyor ve Celal Şengör'ün "Tarihde Musa peygamber diye biri yok. İbrahim de hiç yaşamamış. Bunların hepsi masal." sözlerini paylaşıyor. Bu sözlerin esprili yanı, Celal Şengör'ün bir bilim insanı olması ve bu sözlerinin dinin temel inançlarına karşı çıkıyor gibi algılanabilmesidir. Bu, Şengör'ün dinle ilgili görüşlerine ve bilime olan bağlılığına ironik bir şekilde değiniyor.

Fotoğrafta Anıtkabir'i ziyaret eden bir ailenin 1970'lerde çekilen fotoğrafı var. Sosyal medya platformunda paylaşılan bu fotoğrafın altına yapılan yorumlarda ise 1970'lerin Türkiye'sinin sosyo-ekonomik durumu hakkında yorumlar yapılıyor. Ailenin yaşadığı dönemin zorluklarına ve mülteci olmaktan kurtulmaya çalıştıkları düşünülüyor. Bir yorumda "Mültecilerin olmadığı prime yıllar" yazılmış. Bu da, günümüzde mülteci sorununu ele alan bir gönderme. Bir diğer yorumda ise "Almanya'da mülteci olduğumuz yıllar" yazılmış. Bu ise ailenin o dönemde belki de mülteci olarak Almanya'da yaşadıkları düşüncesini doğuruyor. Tüm bu yorumlar, ailenin fotoğrafı üzerinden geçmişi ve bugünü karşılaştırmak için kullanılmış. Bu durum, günümüzde yaşanan mülteci krizi ve 1970'lerin sosyo-ekonomik durumunu hatırlatarak okuyucuların düşünmesini sağlıyor.

Resimde 1956 yılından 2021 yılına kadar Şampiyonlar Ligi'ni kazanan takımların logoları görülüyor. Her logo kendi kazandığı yılla eşleştirilmiş. Bu resimde bir şaka yok.

Resimde, üzerine çivi çakılmış yanmakta olan bir mum var. Üstteki tweet'te "Çalar saat icat edilmeden önce sabah uyanıp ne sikim yiyordunuz peki?" yazıyor. Alttaki tweet'te ise "Çalar saat icat edilmeden önce insanlar muma çivi çakıp mum o seviyeye geldiğinde düşen çivi sesiyle uyanıyorlarmış" yazıyor. Burada yapılan espri, insanların eski zamanlarda pratik bir şekilde çalar saat gibi kullandıkları bir yöntemi anlatan bir espri. Çivi çakılan mum, belli bir seviyeye geldiğinde düşerek bir ses çıkararak insanların uyanmasını sağlıyordu. Bu espri, günümüzde kullanılan teknolojilerin aksine insanların geçmişte basit çözümler bulduklarını ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da iki farklı kişinin yazdığı tweet'ler yer alıyor. İlk tweet'te, @falihrfk1 adlı kullanıcı "Bu ülkede tüm haklar başta Atatürk olmak üzere bir grup subay tarafından kan dökülerek ve adam asarak alınmıştır." ifadesini kullanmış. İkinci tweet'te ise @burcuas, "Unutulan şu: Hak verilmez, alınır! Türkiye'de kadınlar bugüne dek tüm haklarını söke söke almıştır. Bugün kadın lehine olan tüm yasalar da, kadın hakları savunucularının uykusuz geceleri, kadınların bitmez ısrarı..." yazarak bir eleştiride bulunmuş. Bu iki tweet arasındaki espri, @burcuas'ın ilk tweet'e gönderme yaparak, kadınların haklarının savaş yoluyla değil, uzun yıllardır süren mücadele ve ısrarla elde edildiğine vurgu yapması ve bu süreçte kadınların 'kan dökülmesi' yerine 'uykusuz geceler' ve 'bitmez ısrar' ile mücadele etmiş olduğuna gönderme yapmasıdır.

:d :d https://t.co/cF6xYJ5Ce9 Yiğit @UluHrothgar Bekar erkeklerin İstanbul'a sokulmadığını, gerektiğinde sürüldüğünü bilmeyen,...

:d :d https://t.co/cF6xYJ5Ce9 Yiğit @UluHrothgar Bekar erkeklerin İstanbul'a sokulmadığını, gerektiğinde sürüldüğünü bilmeyen,...

Toplama Kamplarında Yaptıkları Akılalmaz İşkencelerle Ünlenen 14 Kadın Nazi Gardiyan https://t.co/tu504WkVZi Kaynak

Nazilerin Süper Güç Olmasına Katkıda Bulunan 10 Popüler Marka https://t.co/ZkuR2RBLEa Kaynak

Görüntüde, bir otomobilin iç mekânında, sarı okul kıyafeti giymiş küçük bir çocuk ve yanındaki bir kız çocuğu görünüyor. Çocukların ifadeleri ve duruşları, olası bir kavgayı veya gerginliği işaret ediyor. Bu, muhtemelen bir "şakacı" videodur ve çocukların, bir otobüste veya araçta yaşadıkları bir diyaloğu/anlaşmazlığı canlandırıyor. Küçük çocuğun ifadesi (şaşkınlık, kızgınlık gibi) ve kız çocuğunun tepkisi (belki hafifçe savunmacı bir tavır) "çocuklar arası tartışmalar/kavgalar" teması üzerine mizah yaratıyor. Görsel komiklik, çocukların ifadelerinin ve duruşlarının abartılı oluşundan ve normal çocuk davranışlarının abartılı bir biçimde gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bir diğer ihtimal de, çocukların gerginliğinin, dışarıdan bakıldığında komik görünen durumdan kaynaklanıyor olmasıdır. Fotoğrafın anlamı, sadece görüntülerden yola çıkarak tam olarak yorumlanamaz; ancak şakaya ilişkin bilgi edinmek için bir video gereklidir. Görüntüde, bir otomobilin iç kısmında, sarı okul gömleği giyen küçük bir çocuk ve onun yanında oturan bir kız çocuğu görünüyor. Çocuk, kız çocuğuna doğru öfkeli bir ifadeyle bakıyor. Görüntü, muhtemelen çocuğun kız çocuğuna bağırdığı ya da kızdığı bir anı gösteriyor. Bu, çocuklar arasında veya çocuklarla yetişkinler arasında sıklıkla yaşanan bir an ve bunun komikliği, genelde çocukların davranışlarının ve öfke patlamalarının beklenmedik ve komik olabilmelerinde yatmaktadır. Fotoğrafın "şaka" yanı, çocuğun öfkeli ifadesinin ve durumun komik ve hafif sinir bozucu bir şekilde sunulmasıdır.

Resimde kulaklık takmış bir adamın yakın planı görülüyor. Adamın yüzü şaşkınlık ve inanamazlık ifade ediyor. Resmin üstünde ise "Birisi 'İç Savaş aslında eyalet hakları ile ilgiliydi' diye bağırdığında" yazıyor. Şaka, iç savaşın asıl sebebinin köleliğin kaldırılması olduğunun bilindiği halde bazı insanların hala bunu eyalet haklarıyla ilişkilendirmeye çalışmasından kaynaklanıyor. Adamın şaşkınlığı da bunu ifade ediyor.