Resimde Mustafa Kemal Atatürk, takım elbiseyle oturmuş, ayaklarının yanında küçük köpekler var. Atatürk'ün yanında, ayaklarının dibinde oturan köpekler, Atatürk'ün resmi portrelerinin sıklıkla bulunduğu, ciddi, resmi bir ortamın beklenmedik ve şirin bir parodisi. Fotoğraf, ciddiyetle betimlenen bir resmi figüre beklenmedik, komik unsurlar ekleyerek, Atatürk'ün kişiliğinin farklı ve eğlenceli bir yönünü sergilemeye çalışıyor. "Atatürk ve Köpekler" gibi bir başlıkla daha iyi anlaşılırdı. Resim, Atatürk'ün resmi imajına bir esprili gönderme yapıyor.

Resimde, muhtemelen 16. veya 17. yüzyıl Osmanlı dönemine ait, bir portre görünüyor. Beyaz fesli, sakallı bir adamın portresi. Adamın burnunun oldukça büyük ve tuhaf görünmesiyle ünlü portre, gülünç bir şekilde abartılı bir özellik sunarak, gerçekçi olmayan bir görüntü oluşturuyor. Bu, "abartma" veya "şaka" yoluyla mizah yaratan bir görsel şakadır. Resimdeki abartılı burun, gerçekçi olmayan bir görünüm sunarak izleyicinin dikkatini çeker ve mizah duygusu uyandırır. Başka bir deyişle, resmin gerçekçi olmayan bir yönüyle, izleyiciyi güldürmeye yönelik bir şakadır.

Resimde, takım elbise giymiş, yaşlı bir adam görünüyor. Gri saçları ve sakalı var. Bir mikrofon tutuyor ve elinde alyans gibi görünen bir yüzük var. Görünüşe göre bir konuşma yapıyor veya sunum yapıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, muhtemelen bir "resmi" portre gibi duruş sergileyen yaşlı adamın, mikrofonu tutması ve sanki bir konuşma yapıyormuş gibi görünmesidir. Bu, ciddiyetle bir resme veya portreye konmuş olmasına karşın, oldukça "canlı" ve "sözel" bir duruş sergilemesi şeklinde absürtlüğü ortaya koymaktadır. Bir konuşma yapmak üzereymiş veya zaten konuşuyormuş gibi poz verdiğini gösterir ve böylece resmin resmiyetini bozmaktadır.

Görselde, Bangalore'daki bir Hint restoranının tabelası ve tweet'i yer alıyor. Restoranın ismi "Curry-Skłodowska" olarak yazılmış. Tweet, bu restoranın isminin, ünlü Polonyalı bilim insanı Marie Curie'den dolayı verildiğini söylüyor. Joke, "Marie Curie" ile "Curry" (hindistancevizi) kelimesinin benzerliğinden kaynaklanıyor. Tweet'te "büyük Fransız bilim insanı" ifadesinin espriyi vurguluyor. Tweet, Marie Curie'nin Fransız değil Polonyalı olduğunu vurguluyor, ve bu da ismin anlamını daha da absürt hale getiriyor. Bu da, ismin kulağa uygunsuz ya da tuhaf geldiği ve esprili bir yanı olduğunu ima ediyor. Özetle, ismin ironik ve orijinalliği espri unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, tahmin edileceği üzere, bastonla yürüyen iki yaşlı adam görünüyor. Birinin üzerindeki giyim tarzı, diğerininkinden daha iyi durumdadır. Bu, birbirlerine göre sosyoekonomik durumlarının farklı olduğunu ima eder. Bu fotoğraf, "yoksulluk ve yaşlılık" temalarını ele alarak, insanların sosyal konumlarının yaşam tarzlarına etkisine dikkat çekiyor. Fotoğraftaki hafif mizah, kesinlikle giyimlerin farklılığında ve durumu yansıtmasında yatmaktadır. "Zengin ama yaşlı" ya da "fakir ama yaşlı" gibi durumları karşılaştırıyor; en belirgin fark kıyafetlerinde. Fotoğrafın mizahı, sosyoekonomik durumu giyim tarzıyla ele alarak incelikli bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 13. yüzyıl veya daha eski bir dönemde, Orta Asya'da yaşamış bir Türk topluluğunun, çadırlar ve hayvanlarla gösterilen bir kampının çizimi var. Çizim, bir kentin veya kampın düzenini ve yapısını tasvir ediyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir tarihi çizim/harita.

Resimde, iki farklı dönemde, muhtemelen bir televizyon programında, farklı grupların toplandığı anlar görünüyor. Üst kısımda, pembe ve sarı gömlekler giyen genç erkekler var. Alt kısımda ise, beyaz giysili bir yaşlı adam ve yanında farklı giysiler içinde kişiler var. Görüntünün altında "GÜLDÜM.NET" yazıyor, bu da bunun bir mizah platformu veya sitesi olduğunu gösteriyor. Şaka, farklı zamanlarda ve farklı toplumsal/kültürel bağlamlarda insanların benzer durumlarda (görünen sohbet veya tartışma ortamında) bulunmasıyla ilgilidir. Alttaki görüntüdeki kişilerin, üstteki gençlerin daha farklı, daha "modern" ve muhtemelen daha genç bir jenerasyondan oluşmasını sağlayan bir karşıtlık oluşturmasıyla işliyor. Bu, zamanlar arasında bir zıtlık, belki de kültürel farklılıkları temsil ediyor.  Görüntünün mizah değeri, bu karşıtlığı, farklı nesiller veya toplumsal gruplar arasında yaşanan olası iletişim sorunlarını veya anlaşılamamaları gibi bir şekilde vurgulamaktadır. Resimde, muhtemelen bir futbol kulübünün antrenörü olan bir adam, birçok kupa ve trofeyle dolu bir vitrinin önünde duruyor. Vitrinde, çeşitli liglerden ve turnuvalardan (Premier Lig, muhtemelen) bir çok kupa sergileniyor. Adamın ifadesi ve kupayla çevrili olması, başarıya odaklı bir kariyere ve birçok şampiyonluk kazanmış olmasına bir gönderme yapıyor. Joke, bu çok sayıda kupanın antrenörün yüz ifadesiyle uyumsuzluğu üzerinden bir espri yapıyor. Antrenör, bu kadar çok kupa ile, belki de bir miktar gurur, kibir veya hatta biraz aşırı memnuniyet duygusu taşıyor olabilir. Yüz ifadesi ile kupayla dolu vitrin arasında bir tezat var ve bu, başarılı bir antrenörün, başarıyla gelen bu tür prestijli kupalar karşısında nasıl bir ifadeye sahip olabileceği ile ilgili bir espri.

Fotoğrafta, kum renkli, oyulmuş figürlerin bulunduğu bir taş yüzey ve yanında, beyaz başörtüsü takmış, açık mavi gömlek ve bej pantolon giymiş, sakallı bir arkeolog görülüyor. Arkeolog, kazı alanında, bulduğu eserleri inceliyor gibi duruyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir arkeolojik keşif anı veya bir arkeoloğun çalıştığı bir alan resmedilmiş.

Fotoğrafta, Göbekli Tepe arkeolojik alanının bir kısmı görülüyor. Açık hava müzesinde, toprağın altında ortaya çıkarılmış taş yapı kalıntıları ve kazı çalışmaları izlenebiliyor. Üzerinde bir de şemsiye benzeri, modern bir çatı yapısı var. Çatı yapısı ve arkeolojik kalıntılar arasındaki zıtlık, fotoğrafa bir mizah unsurunu katıyor. Fotoğrafın metinlerinde Göbekli Tepe'ye atıfta bulunulmaması veya bir şaka içermemesi nedeniyle, şakanın ne olduğu belirsiz. Belki de modern bir dokunuşun eski bir yerleşimle veya arkeolojik çalışmanın modern imkânlarla buluşmasıyla ilgili bir şaka olabilir. Bu konuda daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, muhtemelen Suriye veya Türkiye gibi bir Akdeniz bölgesinde, yükseklikten çekilen bir arkeolojik kazı alanı görülüyor. Açıkta kalan, çeşitli boyut ve şekillerdeki yapı kalıntıları, tarla ve ağaçlık alanlarla çevrili. Kazılan alanlar, antik bir yerleşimin kalıntıları gibi görünüyor. Fotoğraftaki şaka, kazı alanının içinde, toprakla kaplı, belki de bir kuruluş çalışması veya bir şantiye gibi görünen bir çadır benzeri yapı var. Bu, arkeolojik çalışmaların veya tarihi eser araştırmalarının ne kadar zaman alıp, çaba ve hassasiyet gerektiğini vurguluyor. "İşte antik şehir, şantiye" diyerek arkeolojik çalışmaları, araştırmayı ve restore etme zahmetini komik bir şekilde vurgulamaktadır. Gerçekçi bir bakış açısıyla, modern çağın aksine, eski insanların yaşayış, çalışıp çalışmadıkları gibi birçok detayı hala tam olarak anlayamamamızı yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "absurd.psikolojii" kullanıcı adına ait, psikolojiyle ilgili bir mizah içeren metin yer alıyor. Metin, Kızılderililerin uzun yürüyüşlerden sonra yorulduklarını ve bunun nedenini "yorulduk aq" diyerek ifade ettiklerini öne sürerek, bu durumu absürt bir şekilde anlatıyor. Jest, Kızılderililerin bu davranışını, belki de abartılı bir şekilde, "akılcı" bir açıklama yerine daha basit ve günlük bir ifadeyle açıklamaya odaklanıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve absürt bir ifadenin arkasında yatan mantıksızlığı vurguluyor. Ayrıca, "aq" ifadesinin diyalogda yer alması, paylaşımın genellikle gençler arasında kullanılan, daha az resmi bir dil kullanışını da yansıtıyor.

Resimde, J. Robert Oppenheimer'ın bir alıntıya sahip siyah beyaz bir fotoğrafı görünüyor. Alıntı, "Şimdi uykuya dalıyorum, yatağa gidiyorum" şeklinde. Oppenheimer'ın "atom bombası babası" olarak bilindiği ve altta da "pijama giydikten sonra ılık süt içtikten sonra" ifadelerinin yazdığı görülüyor. Bu, Oppenheimer'ın bilimsel başarısına rağmen, tıpkı herkes gibi uyumak ve dinlenmek zorunda olduğunu vurgulayan, hafif bir mizah içeren bir ifade. "Atom bombasını yaratan bilim insanı" sıfatına sahip biri bile günlük insan ihtiyaçlarına sahip olabilir, diye yorum yaparak rahatlatıcı ve absürt bir karşılaştırma yapıyor. Bilim adamının, başka bir deyişle, normal insan hayatıyla ilişkisini gösteren bir espri.

Resim, 10 Mart 1987 tarihinde Milliyet gazetesinden bir spor haberi. Başlıkta Ali Sami Yen Stadı'nda 10 bin ton kar olduğu belirtiliyor ve bu sebeple stadyumda temizlik çalışmaları yapıldığı görülüyor. Haber, stadyumun temizlenemeyeceği takdirde maçın İzmir'de oynanacağı yönünde bir açıklama içeriyor. Resmin kendisi de karlı bir stadyumu ve temizlik çalışmalarını gösteriyor. Bu, "10 bin ton kar"ın abartılı bir ifade olduğunu ve bu miktarda kar yağışının gerçekte stadyumda sorun yaratabileceğini vurgulamak için kullanılan bir şaka veya ironi örneğidir. Haberin sonundaki "kar kalkmazsa, karşılaşma büyük bir olasılıkla İzmir'de yapılacak" kısmı, durumu daha da komik hale getiren bir olasılık sunuyor. Aslında, 10 bin ton karın bir stadyum için mantıksız bir miktar olduğu, haberin o dönemki olağanüstü kar yağışını vurgulamak için abartılı bir ifade kullandığı anlaşılıyor.

Görsel, Twitter'da bir kullanıcının (Rachel Sennott) paylaştığı bir gönderi. Gönderi, 11 dolarlık bütçeyle randevuya çıkacağını ve umudunun randevusunun feminist olmaması olduğunu esprili bir dille ifade ediyor. Daha sonra, aynı kullanıcı tarafından takip eden günlerde yapılan bir yanıt paylaşımı, randevudaki partnerinin "Sana Twitter'dan takip ediyorum, endişelenme, seni korurum" dediğini belirtiyor. Bu durum, kısacası, kullanıcının düşük bütçeli randevusunun biraz umutsuz ama esprili olduğunu vurguluyor. Joke, düşük bütçeli ve umutsuz bir randevu durumunu, ironik bir şekilde, hafif bir mizahla ele alarak oluşturulmuş.

Fotoğrafta, eski ve yırtık bir fotoğrafta, yüz ifadesi sert ve ciddi bir adam görünüyor. Adamın giyimi, 1920'ler veya 1930'lar tarzı. Fotoğrafın kalitesizliği, eski ve zarar görmüş olması, dikkat çekici bir husus. Fotoğrafın altındaki "GULDDUM.NET" yazısı, fotoğrafın içeriğinin komik veya ironik bir durumla ilişkilendirildiğini düşündürüyor. Fotoğrafın kalitesizliği, söz konusu olumsuz durumu daha da vurguluyor. Fotoğraf, belki de kötü bir durumun veya kötü bir fotoğrafın "çirkinliği" üzerinden mizah yaratan bir internet sitesine veya platformuna ait olabilir. Bir internet sitesinin adı/logosunun fotoğrafın altında yer alması da, bu bağlantıyı daha da belirginleştiriyor. Dolayısıyla, espri, fotoğrafın kalitesizliği ve internet sitesinin adıyla ilişkilendiriliyor. Eski ve bozuk fotoğrafın, bir internet platformunda gülünç veya ironik bir şekilde paylaşılmasını ima ediyor.

Resimde, "Home Alone" filmindeki küçük çocuk, "Gelecek yıl Noel 25/25/25'te olacak!" şeklinde bir metin ile birlikte görülüyor. Bu, filmin ünlü sahnesinden alınan bir meme. Filmde çocuk, ailesinin evden ayrılışını ve yalnız başına kalacağını, yani Noel'in ne kadar uzun süreceğini tam olarak anlamadığını ifade ediyor. Bu memede ise, tarihin üç kez tekrarlanması "tekrarlanan Noel" veya "sonsuza dek sürecek Noel" gibi bir anlam katıyor. Dolayısıyla, espri çocuk karakterinin hayret ifadesi ve tarih yazımındaki tekrar ile, Noel'in sürekli devam edeceği fikrine gönderme yapıyor.