Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "Furkan" isimli bir kullanıcı, yabancı sevgilisiyle yaşadığı komik bir olayı anlatıyor. Yabancı sevgilisi, İstanbul'da camilerden gelen ezan sesine hala alışamamış ve ezanın "ezan" olduğunu bilmiyor. Furkan, ona ezanın ne olduğunu öğretmeye çalıştığını fakat başaramadığını anlatıyor. Sevgilisi, kahvaltı sırasında Furkan'a "gece Allah'ı duydun mu?" diye sormuş. Bu gönderideki espri, yabancı birinin Türkiye kültürüne ve dini pratiklerine uyum sağlamaya çalışırken yaşadığı zorluklar ve bu zorluklar nedeniyle ortaya çıkan komik durumlar üzerine kurulu.

Resimde Twitter'da @kajiimei_ isimli bir kullanıcının yazdığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te kişi "Size yemin ederimmm acil bir yabancı hasta geldi şikayeti şu: Ben Türkiye yeni geldii çok stres olduu..." yazmış. Bu tweet'te espri, yabancının yeni geldiği Türkiye'de hemen hastaneye gitmesi ve yoğun bir stres altında olması üzerine kurulu. Türkler tarafından, "Yeni gelen yabancılar hemen hasta olur" şeklinde bir kalıp düşünce olduğu bilindiği için bu tweet ironik bir şekilde bu kalıba gönderme yapıyor.

https://t.co/PMmPZvZznB A. Bahadır Gültekin @alpbugrabahadir RETWEET 489 Hayat tarzı sex, drugs & rock'n roll olan Çek bi...

Fotoğrafta, muhtemelen Sultanahmet Camisi'nin önünde, bir kalabalık arasında, bir adam telefonla konuşurken görünüyor. Adamın giydiği kıyafet geleneksel Osmanlı kıyafetleri gibi gözüküyor. Yakınında, beyaz bir fes ve yeşil bir cübbe giymiş yaşlı bir adam duruyor. Şaka, adamın telefonla konuşurken Osmanlı kıyafetleri giymiş olması ve bunun komik bir durum yaratması. Bu, modern zamanlarda Osmanlı kıyafetleri giymenin ne kadar garip olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. **"Abi, bu çağda Osmanlı kıyafetiyle gezmek ne kadar komik bir şeydir?"** Fotoğrafta, saçları dik bir şekilde duran ve "DG" yazan bir tişört giyen sevimli bir çocuk var. Şaka, çocuğun saçlarının oldukça abartılı bir şekilde yukarı doğru fırlamış olması ve bu durumun tıpkı bir "DG" logosunu andırmasıdır. İnsanların genellikle "DG" logosunu "değerli" ya da "şık" bir şeyle ilişkilendirmesi, bu durumun çocuk üzerinde komik bir etki yaratmasını sağlıyor. Resimde, üzerine ekmek dikilmiş menemen var. Ekmeğin menemenin içinde dik durması, sanki menemen ekmeği büyütüyor gibi görünüyor. Bu da "menemen çok lezzetli, insanı büyütüyor" şeklinde bir şaka yaratıyor. İngilizce açıklama: The picture shows menemen (Turkish dish) with bread stuck in it. The bread stands upright in the menemen, making it look like the menemen is growing the bread. This creates a joke about how "menemen is so delicious, it makes you grow." Fotoğrafta, kırmızı bir boks torbası görüyoruz. Torbanın göğsünde "Lütfen yumruk atmayın" yazan bir levha var. Şaka, boks torbasının insanlara vurulmaması gerektiğini söylüyor, bu da aslında torbanın amacı. Bu, "lütfen yumruk atmayın" yazan bir boks torbası fikrinin absürt olmasıyla komik. Fotoğrafta, bir kamyonun altına yatmış ve uyuyan bir mekanikçi görülüyor. Şaka, mekanikçinin işine olan "aşırı" bağlılığını ve uyku halinde bile işini düşünmesini gösteriyor. "Kendi işinde ustalaşmak" atasözüne bir gönderme. İşte bir olası şaka yazısı: "Mekanikçi kardeş, işte böyle çalışılır! Uykuya bile işini düşünüyorsun." Fotoğrafta, bir adam bir masada oturmuş bira içiyor ve hemen yanında bir araba var. Araba, masanın üzerine düşmüş gibi görünüyor. Fotoğrafın espri kısmı, adamın arabaya ne olduğunu umursamaması ve bira içmeye devam etmesidir. Türkçede, bu espri "Adamın başına gelenlere aldırış etmemesi" veya "Olaylara karşı kayıtsız kalması" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta bir asansörde asılı bir uyarı levhası ve bir kedi görülüyor. Levhada "Kedi asansörün önünde bekliyorsa lütfen 3. kata çıkarınız teşekkürler" yazıyor. Bu resimdeki espri, kedinin asansörün önünde bekliyor olması ve bu nedenle 3. kata çıkılması gerektiğinin ima edilmesi. Kedi'nin 3. katta bir şeyleri olduğunu varsayıyor ve bu durum, asansörün önünde bekleyen kedinin insanların onu da 3. kata çıkarması için beklediğini ima ediyor. Kedinin 3. kata çıkmayı gerektirecek bir işi olması olası olmadığı için, bu resim ironik bir şekilde komik bulunuyor. Fotoğrafta, "İt'iniz" yazan bir tabelanın altında, "Your Dog" yazan bir diğer tabela var. Şaka, Türkçe'de "İt'iniz" "Köpeğiniz" anlamına gelirken, "Your Dog" ise "Your Dog" anlamına gelir. Bu nedenle "İt'iniz" ve "Your Dog" sözcüklerinin yan yana kullanılması, Türkçe ve İngilizce kelimelerinin karıştırılmasına ve komik bir durum yaratılmasına yol açmaktadır.

Fotoğrafta, ellerini havaya kaldırmış bir grup çocuk görünüyor. Çocuklardan biri, ön planda, diğerlerinden farklı bir şekilde el işaretleri yapıyor. Diğer tüm çocuklar "rock and roll" işareti yaparken, bu çocuk "barış işareti" yapıyor. Bu durum, bir grup rocker arasında tek bir pacifist olması gibi bir komedi yaratıyor. **Turkish Explanation:** Fotoğrafta, havada ellerini kaldırmış bir grup çocuk var. Çocuklardan biri, ön planda, diğerlerinden farklı bir şekilde el işaretleri yapıyor. Diğer tüm çocuklar "rock and roll" işareti yaparken, bu çocuk "barış işareti" yapıyor. Bu durum, bir grup rocker arasında tek bir pacifist olması gibi bir komedi yaratıyor.

BDSMlerin çok olsun çocum Kaynak

Fotoğrafta beyaz saçlı, kırmızı-beyaz bir kimono giyen ve saz çalan bir kadın var. Kadının başında bir çiçek ve fiyonk var ve bakışı kameraya dönük. Fotoğrafta yapılan espri, kadının saz çalıyor olması ve bunun cosplay ile bağdaştırılmaya çalışılmasıdır. Yani, aslında saz çalmayan, sadece cosplay yapan bir kişiyi göstererek, cosplay'i ciddiye almayan bir yaklaşım sergileniyor. Türkçe olarak, "Saz çalan cosplayci" gibi bir espri yapılabilir. Resimde Japon Emine Türk Evi adında bir işletmenin tabelası ve Türk bayrağı görülüyor. Bu işletmenin adı, Japon Emine'nin Türk mutfağı yapan bir işletme sahibi olduğunu ima ediyor. "Japon Emine Türk Evi" tabirinin, Türk dilbilgisi açısından hatalı ve komik olması bu espriye sebep oluyor. Fotoğrafta dört kişi, iki genç erkek, daha yaşlı bir adam ve bir kadın beyaz giysiler içinde görülebilir. Genç erkekler karate giysisi giyiyor. Yaşlı adam bir saz çalıyor ve genç kadın bir masa kuruyor. Fotoğrafta herhangi bir espri yok. The photo shows four people, two young men, an older man and a woman wearing white clothes. The young men are wearing karate uniforms. The older man is playing a saz and the young woman is setting a table. There is no joke in the photo. Fotoğrafta bir adamın başının üzerinde büyük bir saz tuttuğunu görüyoruz. Saz, adamın başından büyük. Adam, sazın büyüklüğünden dolayı gülüyor gibi görünüyor. **Şaka:** Adamın elinde, başından büyük bir saz tutuyor. Bu durum, sazın adam için ne kadar büyük olduğunu ve onun yetenekli bir müzisyen olduğunu vurguluyor. Bu, Türk kültürüyle ilgili bir şaka çünkü Türkler sazı çok sever ve saygı duyar.

Benimki mayonezsiz olsun abi AN Tost Cum Kaynak

Fotoğrafta "MÜSLÜM BABA TEKEL SHOP" adlı bir dükkânın tabelası görülüyor. Bu tabela Türk kültüründe esprili olarak kullanılıyor, çünkü "MÜSLÜM BABA" ismi ünlü bir Türk şarkıcısı olan Müslüm Gürses'i andırıyor. Eski Türk filmlerinde tekel dükkanları genellikle "kötü" karakterlerin toplanma yerleri olarak gösterilirdi. Bu espri, "MÜSLÜM BABA"nın aslında "kötü" biri olmasına rağmen, tekel dükkanı işleterek "iyilik" yapmakta olduğunu ima ediyor. Ayrıca, tekel dükkanları genellikle "alkol" ile özdeşleştirilir, oysa Müslüm Gürses "aşk" ve "hüzün" şarkılarıyla tanınıyordu. Bu durum da espriye ek bir katman kazandırıyor. Bu espri, Türk kültüründe popüler bir isim ve klişe bir işletmeyi bir araya getirerek, mizahi bir karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta, Güney Koreli öğrencilerin geleneksel Türk kıyafetleri giydikleri ve bir Türk ailesine misafir oldukları görülüyor. Tweet'in başlığı, Güney Koreli öğrencilerin Türk ailesine misafir olduğunu belirtmiş. Ancak öğrencilerin giydiği kıyafetler Türk değil, Kore geleneksel kıyafetleri. Bu nedenle, tweet'te bir ironi veya espri bulunuyor. Kısacası, tweet "Güney Koreli öğrenciler, Türk ailesine misafir oldu" derken, öğrencilerin aslında Kore kıyafetleri giydikleri ve dolayısıyla bunun bir hata olduğu anlaşılıyor. Bu, sosyal medya kullanıcılarının tweet'i esprili bulmasını sağlayabilir.

Fotoğrafta iki erkek oturmuş kahvesini içiyor. Sağdaki erkek sol elindeki kahve fincanını sol eline almış ve sağ elini başının arkasına koymuş. Bu poz, "kahve içerken çok kasılmış" anlamına gelir. Yani şaka, sağdaki erkeğin aşırı kasılıp poz vermesidir. İşte şakayı Türkçeye çevrilmiş hali: "Abi, kahve içerken bu kadar kasılmana gerek yok!"

Fotoğrafta, yan yana duran iki dükkan görünüyor. Sol taraftaki dükkan "IT'S A MARKET" adlı bir market, sağ taraftaki dükkan ise "IT'S A PET SHOP" adlı bir evcil hayvan dükkanı. İki dükkanın tabelalarının hemen üstünde ise "Diş Hekimi Özlem Yılmazer" yazan bir tabela bulunuyor. Bu tabela, yan yana duran market ve evcil hayvan dükkanlarının sahibi olan diş hekimi Özlem Yılmazer'in, aslında diş hekimi olmasına rağmen iki farklı dükkan işleterek aslında iki ayrı iş sahibi olduğunu ima ediyor. Fıkra, diş hekiminin diş hekimliği dışında da iki farklı dükkan işletmesinin ironik bir şekilde vurgulanması üzerine kurulu. İki ayrı dükkan işleten bir diş hekiminin, diş hekimliği dışında da başka işlerle uğraşmak zorunda kalmasının esprili bir şekilde gösterilmesi ve bu durumun "aynı anda iki farklı sektörde işletme sahibi olmak" gibi bir ironik durum yaratması, fıkranın temel mizahını oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir metroda yolculuk yapan, üzerinde kürk manto, sırtında yay ve ok kılıfı olan bir adamı görüyoruz. Adam, ortaçağ savaşçısı gibi giyinmiş. Bu fotoğraftaki espri, adamın günlük hayatta kullanılması zor ve yersiz bir kıyafet giyerek metroya binmesinde yatıyor. Adamın, günlük hayatta böyle bir kıyafet giymesinin garip ve komik olduğu ima ediliyor. Espriyi şöyle ifade edebiliriz: "Adamın, günlük hayatta böyle bir kıyafet giyerek metroya binmesi, sanki bir ortaçağ savaşçısı gibi giyinip günlük hayatına devam etmeyi umuyormuş gibi komik görünüyor."

Bu görsel, bir Türkçe ders kitabından bir bölümün fotoğrafını gösteriyor. Fotoğrafta bir diyalog geçiyor: **Şoför:** Buyurun. Nereye gideceksiniz? **Miki:** Kapalı Çarşı'ya. **Şoför:** Abla, siz Japon'sunuz, değil mi? **Miki:** Evet. **Şoför:** Size Türk halısı lazım mı? **Miki:** Hayır, bugün alışveriş yapmayacağım. Bu diyalogdaki espri, şoförün Miki'ye "Siz Japon'sunuz, değil mi?" diye sorması ve Miki'nin de "Evet" diye cevap vermesidir. Şoför, Miki'nin Asyalı olduğunu düşünerek Türk halısı satmaya çalışıyor, ancak Miki'nin aslında Türk olduğunu ve alışveriş yapmak istemediğini söylüyor. Bu durum, şoförün Miki'yi yanlış bir şekilde kategorize ettiği ve onunla yanlış iletişim kurduğu için komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir tuvalet kapısına yapıştırılmış bir uyarı yazısı görülüyor. Yazıda "Büyük Tuvalet Yasaktır (Big Toilet No)" yazıyor. Burada kullanılan kelime oyunu, "büyük tuvalet" ifadesinin Türkçede aynı zamanda "tuvalet" anlamına gelmesiyle ortaya çıkıyor. Yani, uyarı aslında insanların tuvalet kullanmamaları gerektiği anlamına gelmiyor, aksine, büyük tuvaletler için geçerli bir uyarı. **Şaka:** Büyük tuvaletlerin yasak olduğu ima edilerek, insanların büyük tuvaletleri kullanmaktan kaçınmaları gerektiği gibi bir yanıltıcı algı oluşturuluyor. Ancak, uyarı aslında tuvaletlerin genel kullanımına yönelik değil, büyük tuvaletlerin kullanımıyla ilgili.

Fotoğrafta, bir yatak odasında yeşil bir seccade ve bir Twitter gönderisi var. Gönderide, bir kişi seccadeyi "meditasyon halısı" olarak adlandırmış. Şaka, seccadenin aslında namaz kılmak için kullanılan bir eşya olması ve meditasyon için tasarlanmamış olması. "Adama meditasyon halısı diye seccade satmışlar amq" sözü, kişinin seccadenin asıl amacı hakkında bilgi sahibi olmamasına ve yanlış bir şekilde pazarlandığına dair şaşkınlığını ve eleştirisini ifade ediyor.

Fotoğrafta bir adamın bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, adamın bir barda oturduğu ve yanında iki Türk erkeğin Filipinli olduğunu düşündüğü iki kadınla tanışmaya çalıştığını anlatıyor. Adam, iki Türk erkeğin kadınlardan birine "do you know halay" diye sorduğunu ve bu durumun çok pastoral bir giriş olduğunu düşünerek şaşırdığını söylüyor. Burada espri, "do you know halay" sorusunun Filipinli kadınlara değil, Türk erkeklerine sorulması gerektiği ve adamın kendi kafasında Filipinli kadınlarla Türk erkekleri arasında bir bağlantı kurması nedeniyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, turuncu kıyafetli bir kadın diz çökmüş bir adama doğru eğiliyor. Adam yere doğru eğilmiş ve ellerini birleştirmiş. Kadın ise adamın başına dokunuyor. Görüntünün alt kısmında "Katmandu'da Bülent Ersoy'u 'Buda' zannettiler!" yazıyor. Bu görsel, Bülent Ersoy'un Katmandu'da insanların tarafından Buda zannedildiğini ve ona tapındığını ima ediyor. Bu, Ersoy'un kamuoyu tarafından bilinen görkemli ve gösterişli kişiliği ile Budizm'de kullanılan sade ve mütevazı kıyafetlerin arasında yaratılan bir karşıtlığı vurguluyor. Görsel, Ersoy'un popüler kültürü ve ikonik kişiliğini kullanarak esprili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta iki kadın bir masanın etrafında oturuyor. Kadınların ikisi de yaşlı ve örtülü. Kadınlardan biri çay içiyor. Resimdeki mizah, kadının çayını içiyor olması, diğer kadının ise ona bakması ve muhtemelen çayın tadını çıkarmaması nedeniyle ortaya çıkıyor. Resmin altında yazan "Mistir for you" ifadesi ise, kadının çayını diğer kadına sunduğunu ima ediyor. Bu mizah, yaşlı insanların çay içme alışkanlıklarına dair bir yorum ve kadının arkadaşına çayını sunmasıyla alakalı bir espri.

gizem ç @gizem_coksen kasnak yuvarlandı elek oldu eski orospular melek oldu 500 "Devir değişti, eski tutumların değeri kalmadı"...