Resimde, Türk edebiyatının ünlü yazarı Şemsettin Sami'nin "Taassuk-ı Talât" adlı eseri ve Fit Nut markalı fıstık ezmesi bulunmaktadır. Bu görselde, "Bu sefer de sözelciler çıldırsın. Sayısalcılar bu ne laan desin." yazısı, "Taassuk-ı Talât" kitabının sayısalcılar tarafından anlamsız bulunabileceğini, ancak sözelcilerin anlayabileceğini ima ediyor. Bu, iki farklı düşünme ve öğrenme biçimini, sözel ve sayısal düşünmeyi, mizahli bir şekilde karşılaştırıyor.

Fotoğrafta bir piyano ve onun üzerinde bir çamaşır kurutma askısı var. Askıda da giysiler asılı. Altta ise "Anne bu ne anne kültür şoku yaşıyorum şu an" yazıyor. Bu fotoğrafla yapılan espri, piyano gibi kültürlü bir eşyaya çamaşır kurutulmasıyla, kültür seviyesinin nasıl düştüğünü gösteriyor. Kısacası, fotoğrafa bakarak "Bu da nesi ya?" diye şaşıran kişinin şaşkınlığı ile oynanıyor.

Bu resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide "Evde turşu kuran kız Shameless'taki hayatı istemesin amq" yazıyor. Bu gönderideki espri, "Shameless" dizisinde gösterilen, genellikle yoksulluk ve düzensizlik içinde yaşayan bir ailenin hayatının, evde turşu kurmayı tercih eden, "geleneksel" bir kızın hayatından çok daha kötü olması üzerine kurulu. Bu şekilde, "Shameless" izleyicileri için kötü görünen bir yaşamın bile, evde turşu kurmak gibi "sıradan" bir yaşamdan daha tercih edilebilir olduğunu ima eden bir göndermedir. Gönderide kullanılan dil ise oldukça argo ve kaba. Bu, gönderinin eğlenceli ve "alaycı" bir ton taşımasını sağlıyor.

Resimde, iki kadın ve iki çocuk, "The Beatles" yazan bir tabelanın altında karşıdan karşıya geçiyor. Kadınlardan biri çocukları beyaz bir küvette çekiyor. Bu fotoğraf, Beatles grubunun meşhur "Abbey Road" albüm kapağının bir parodisi. Resmin parodisi olması, Beatles'ın albüm kapağındaki imajı taklit etmesi ve bu imajı gündelik hayata uyarlamasıyla ortaya çıkıyor. Bu parodi, Beatles'ın popüler kültürdeki etkisini ve insanların bu gruba olan bağlılığını gösteriyor.

Fotoğrafta bir grup insan, muhtemelen bir konserde veya festivalde, birbirlerine bakıp gülüyorlar. Resmin ön tarafında, mikrofonu ağzına götürmüş, sanki şarkı söylemek üzereymiş gibi duran bir adam var. Ancak, diğer insanların bakışlarından anlıyoruz ki, adamın bir şakaya tepki verdiği ve şarkı söylemek gibi bir niyeti olmadığı görülüyor. Şaka, adamın "ortama ayak uydurmaya" çalıştığını ve diğer insanların onun bu çabalarını anlamsız bulduğunu ima ediyor. Yani adam, "ortama ayak uydurmak" isterken, aslında bu çabası komik ve yersiz duruyor.

Fotoğrafta, Chaby adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Artık ne desem 'tam Türk oldun ya' diyorsunuz. Geçen de sabah 5, uyumuyorum dedim 'tam Türksün artık yaa' dedi biri. Lan uyumamak Kore'de yok mu aq" yazıyor. Şaka, Kore'de uyumanın zor olduğunu ima eden bir ironiye dayanıyor. Twitter kullanıcısı, Türk arkadaşlarının uyumama alışkanlıklarının Kore'de olmadığını ima ederek, bu alışkanlığın ne kadar yerleşmiş olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir adamın inek kafası taktığı ve koltuğa uzanmış halde görüyoruz. Adamın pantolonu üzerinde "Hindistan'daki inekler" yazıyor. Resimdeki mizah, adamın inek kafası takarak ineklere benzemesini ve "Hindistan'daki inekler" ifadesini kullanarak ineklere olan takıntısını komik bir şekilde göstermesinden kaynaklanıyor. Bu espri, ineklerle ilgili bir klişeyi, bu durumda Hindistan'daki ineklerin sayısını, eğlenceli bir şekilde kullanarak yaratılıyor.

Resimde, "Barry Douglas" adlı bir kullanıcının, Twitter hesabından Konya'da suşi restoranı olup olmadığını sorduğu bir tweet görülüyor. Tweet'in altında "BU BİR DRAMDIR!!!" yazıyor. Burada espri, Konya'nın geleneksel Türk yemekleri ile bilinen bir şehir olması ve suşinin geleneksel Türk yemeklerine uygun olmaması üzerine kurulu. Konya'da suşi arayan biri, bu konuda "dram" yaşayacaktır, çünkü geleneksel Türk mutfağıyla çok alakasızdır.

Resimde, WhatsApp sohbet ekranında geçen bir diyalog görülüyor. Diyalogda iki kişi dizi izliyor ve hangisini izlediklerini soruyorlar. "Kırmızı şerit" ise bu diyalogda yer alan bir Türk dizisi olan "Cenneti Mahallesi" dizisinin bir bölümünde geçen bir cümle. Bu nedenle diyalogdaki "Cenneti Mahallesi" mesajının altında "Kırmızı şerit" yazılmış ve bu da izleyicilerde "Cenneti Mahallesi" dizisini hatırlatarak komik bir etki yaratıyor.

Resimde bir havaalanında, "Folklor Yarışması (Dance Yarı)" yazan bir afişle, bir grup insanı görüyoruz. En sağdaki adam, üzerinde "Folklor Yarışması" yazan bir afiş tutuyor. Yanındaki adam ise "Sıst birader, şekilli genç misin? Yoksa Peru'nun folklor ekibinden misin?" diye soruyor. Diğer adam, üzerinde "Şekilli Gencim Abi..." yazan bir baloncuk tutuyor. Fıkra, "Folklor Yarışması" yazan afişin altında "Dance Yarı" şeklinde bir not olması ve bu notun diğer adamın "Şekilli Gencim Abi..." demesine neden olması üzerine kurulu. Yani diğer adam, "Folklor Yarışması"na katılan arkadaşını "Dans Yarı" olduğu için "Şekilli Gencim Abi..." olarak adlandırıyor. Fıkra, Türkçe'de "dans" ile "dansöz" arasındaki ilişkiyi kullanarak bir kelime oyunu yapıyor. "Dans Yarı" ifadesi, "Dansöz Yarı" gibi algılanarak bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta dört farklı kişiden oluşan dört farklı kare var. Her bir karede farklı bir kişi kendi başına bir cümle söylüyor. Cümlelerin ortak noktası ise hepsinin de bir anını anlatmaları. Bu anlar ise şu şekilde: * İlk karede kadın: "Kendinizi ilk ne zaman Türk hissettiniz?" diye soruyor. * İkinci karede adam: "İlk selamün aleyküm dediğimde" diye cevap veriyor. * Üçüncü karede adam: "Kırmızı ışıkta geçtiğimde" diyor. * Dördüncü karede adam: "Dolmuş şoförüne kaptan dediğimde" diye cevap veriyor. Bu karelerde görülen şakayı anlayabilmek için Türk toplumundaki kültürel kodları bilmek gerekiyor. - Türk kültüründe "İlk ne zaman Türk hissettiniz?" sorusu genellikle birine Türk kültürüne ne kadar entegre olduğunu sormak için kullanılır. - "Selamün aleyküm" sözü Müslüman kültüründe kullanılan bir selamlama sözüdür. "Dolmuş şoförüne kaptan demek" ise Türk toplumunda genellikle yolcuların şoförlere hitap etmek için kullandığı saygısız bir ifadedir. - "Kırmızı ışıkta geçmek" ise trafik kurallarını ihlal etmek anlamına gelir ve Türk toplumunda genellikle eleştirilen bir davranıştır. Bu nedenle fotoğraftaki şaka, kişilerin anlattıkları olayların aslında Türk kültürüyle uyumlu olmayan davranışlar olması ve "Türk hissetme" ile bu davranışlar arasında bir çelişki olması üzerinden kurulu.

Fotoğrafta, kıyı şehri kıyafetiyle bir kadın, bir su birikintisinin içinde yatarak güneşleniyor. Su birikintisinin içinde, şehrin binalarının yansıması görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Sahil kentinden üni için Anadoluya gelince ben (temsili)" diyor. Şaka, kıyı şehirlerinde yaşayan insanların, Anadolu'da üniversite okumaya geldiklerinde yaşadıkları kültürel şoku ve şehir hayatından uzaklaşmayı temsil ediyor. Kadının kıyı kıyafetiyle su birikintisinde güneşlenmesi, Anadolu'ya gelen bir kişinin şehir hayatına alışma zorluğunu sembolize ediyor.

Resimde üç tavuk bir çitin üzerinde duruyor. Çitin bölümlerinde sırasıyla New York, Londra ve İstanbul yazılı. En sağdaki tavuk diğer ikisine "Saat kaç Amk?" diye soruyor. Fıkra, üç farklı ülkenin zaman dilimlerinin farklı olduğunu ve en sağdaki tavuğun bunun farkında olmadığı ve "Amk" gibi argo bir ifadeyle zamanı sorma şeklini komik bir şekilde ele alıyor.

Teyfik Sikret @huorelensar New York seyahatimizde sevgili eşim Nigar'a adıyla seslenince zencilerin yumruk ve tekmelerine maruz...