Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yazar olan Elif, 10. sınıfta okuyan oğlunun mezuniyet töreninde yaşanan bir olayı anlatıyor. Tören sırasında, kız öğrencinin ailesi sahneye davet edildiğinde, kızın ailesinin yanı sıra okul müdürü ve tüm öğretmenler de sahneye çıkıp, bu aileyle birlikte fotoğraf çektiriyor. Bu durum, kalabalık bir aile olduğu için yazarın aklına geldikçe ağladığını ifade ediyor. Bu durumun komik yanı, öğretmenlerin ve okul idaresinin, bir öğrencinin ailesini, o an sahneye çıkararak, bu kadar yoğun ve kalabalık bir şekilde kutlamalarının aşırı tepki olduğu ve biraz da abartılı/gereksiz bulunduğu, dolayısıyla da yazarın bu duruma üzülerek ağladığı izlenimini vermesidir. Öğrencinin ailesiyle birlikte kutlamaların normalden çok daha fazla ve gereksiz yere yoğun olması, paylaşımda espri unsuru olarak öne çıkıyor. "Kalabalık aile onundu" ifadesi de bu abartılı reaksiyonu vurgulamakta.

Resimde, WhatsApp mesajlaşma uygulamasında iki ayrı konuşma örneği ve altta maymunların bulunduğu bir fotoğraf bulunuyor. Üstte görünen mesajlar, bir kişinin diğerine "Çık dışarı seni görcem" ve "Lan deli etme beni" şeklinde talepte bulunmasını gösteriyor. Alttaki fotoğrafta ise, maymunların ateş yakıp yemek yaptıkları ve "3 bin kelimeyi anlıyor" ifadesiyle maymunların zekâsı ve insanlara benzemeleri vurgulanıyor. Bu, maymunların insan zekasına sahip olduğu anlamına gelmeyen, abartılı ve komik bir ifadeyle yapılan bir internet espri örneğidir. İnsanların maymunlarla iletişimde bulunma ve maymunların insan gibi davranma durumlarına karşı yapılan esprili bir yorumdur. WhatsApp konuşması ve maymun fotoğrafı arasında bir ilişki yok, ancak espri, beklenmedik bir şekilde iki durumu bağlamakla birlikte, maymun zekâsı konusunda bir ironi oluşturarak gülünmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin "Prezervatifler negatif evrime yol açtı" şeklindeki iddiası yer alıyor. Ardından, "Akıllı insanlar doğum kontrolü yaptığı için daha da azalırken, aptallar kontrolsüz biçimde çoğaldı" cümlesiyle bu iddiayı destekliyor. Bu, bir ironik ve mizah içeren bir yorum. Prezervatiflerin kullanımıyla doğum kontrolünün yaygınlaşması, nüfus artış hızının azalmasına katkı sağlaması beklenirken, paylaşım, bunun tam tersinin olduğunu, akıllı insanların doğum kontrolü yaptığı için azaldığını ve aptalların ise kontrolsüz çoğaldığını ima ediyor. Tabii ki bu bir ironi ve gerçekçi bir nüfus artışını eleştirmek için değil, durumun komik yönünü vurgulamak için söyleniyor. İnsanların zekâsı, nüfus artışı gibi konular hakkında farklı yaklaşımlar sergileyebileceğine dair bir yorum.

Fotoğrafta A303 yolunun kesitini gösteren bir diyagram yer alıyor. Diyagram, yolun yüzeyinden başlayarak, farklı dönemlere ait yol yapılarının (modern yol, şose yolu, ortaçağ araba yolu, Roma yolu, tunç çağı yolu, gömülü çim tabakası ve doğal kireç taşı) alt katmanlarını gösteriyor. Her katmanın üstünde ilgili döneme ait semboller (arabalar, askerler, hayvanlar) çiziliyor. Fotoğrafın espri yönü, yolun alt katmanlarının, çağlar boyunca nasıl değiştiğini ve üst üste bindiğini, yani geçmişin modern yol üzerine nasıl yığıldığını görselleştirerek tarihsel katmanlaşmayı vurgulamasıdır. Bu, geçmişin izlerini nasıl taşıdığımızı ve geçmişin günümüzle bağlantısını gösteriyor. Esasen zamanın akışını, geçmişin günümüzü nasıl şekillendirdiğini bir diyagramla esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Elif adlı bir kullanıcı, otobüse binip, yetersiz bakiyesi nedeniyle indiği, şoförün neden indiğini sorduğu ve şoförün gülerek "insanlığa olan inancım çok düşük" diye karşılık verdiğini anlatıyor. Mizah, şoförün gülerek "insanlığa olan inancım çok düşük" demesiyle, bakiye problemiyle uğraşan yolcunun durumunun şoför tarafından komik bulunması ve bu durumu, insanlığa duyulan inancıyla ilişkilendirmesi üzerine kurulu. Kısacası, şoförün, yolcunun durumunu alaycı ve hafiften umutsuz bir şekilde değerlendirmesiyle ilgili bir mizah var.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görünüyor. Kullanıcı "Celine" adlı bir kişi ve paylaşımında, bir kent kartı (İzmir'de kullanılan ulaşım kartı) bakiyesinin yetersiz olduğu ve bu nedenle başka birinden bakiye istemek zorunda kaldığı anlatılıyor. Başkasından aldığı bakiyeyi kabul etmesini zorlaştıran, hatta dayak yeme ihtimalinden korkmasına yol açan olumsuz bir deneyim yaşadığını ifade ediyor. Paylaşım, İzmir'deki insanların yardımseverlik ve yardımlaşma konusunda şüpheci bir bakış açısıyla yorumlanmasını ve bu durumun sonucunda üzüntü ve korku duyguları hissetmesine neden olduğunu vurguluyor. Özetle, paylaşım, kent kartı bakiyesi sorunu üzerinden, İzmir'deki insanlara yönelik (çoğunlukla olumsuz) bir mizah içeren, biraz da ironik bir eleştiri yapıyor.

Resimde, gelecekteki bir şehir, yani bir distopya veya ütopik bir şehir görünümü var. Yüksek binalar, gökyüzünde uçan araçlar, raylı sistemler, akıcı mimari tasarımlar ve modern, şık bir yeşil alan göze çarpıyor. İnsanlar, köpekleri ile park alanında yürüyüş yapıyor. Fotoğrafta, bir gelecek şehri betimlemesi, gerçekçi değil fütüristik bir görünüm ve duygu yaratıyor. Bu, özellikle insanları ve köpekleri içeren küçük bir detay, gelecekteki yaşamın gerçekçi değil, hayal ürünü olabileceğine bir gönderme yapıyor. Görsel humor, bu gelecek şehri betimlemesinin ideal bir ütopya değil de belki bir distopya (karanlık gelecek) taslağı olabileceği ile alay ediyor. Dolayısıyla, "gelecekte böyle değil!" veya "gelecek her zaman iyi olmaz" gibi bir mesaj veriyor.

Görselde, kumun içinde küçük bir yengeç, minik bir yuva kazmış şekilde görünüyor. Tweet, "Yengeç, insanlardan daha gelişmiş bir canlı mıdır?" diye bir soru soruyor gibi. Tweet'in devamında, insanların her türlü ölçüte göre en gelişmiş canlılar olduğunu ve küçük kum yığınları da yapabildiklerini belirterek, bu durumu alaycı bir şekilde ele alıyor. Yani, yengecin yaptığı basit bir eylem üzerinden, insanları ve onların kendilerini "en gelişmiş canlılar" olarak görmelerini komik bir şekilde eleştiriyor. Özetle, tweet mizah yoluyla insan kibirini ve bazı karşılaştırmaların anlamsızlığını vurguluyor.

Fotoğrafta, farklı evrim aşamalarını temsil eden çizimlerle, insanların ve uzaylıların karşılaştırmalı bir şekilde gösterildiği bir meme görseli bulunuyor. Uzaylılar, insanlığın gelişen toplumsal ve kültürel aşamalarını izliyor ve bu aşamaları gülünç buluyorlar gibi tasvir ediliyorlar. "Anne, bunu çocuklarım" gibi Türkçe ifadeler, insanlığın evrimini ve temel ihtiyaçlarını vurgularken, "ahhaha, sik bak" ifadesi, insanlığın bazen komik ya da anlamsız davranışlarına karşı uzaylıların alaycı tepkisini temsil ediyor. Memedeki temel mizah, insan davranışlarının, özellikle de primitive toplulukların ya da bazı modern toplumsal unsurların, bir uzaylı gözünden gülünç ya da ilginç gelmesiyle ilgilidir. Özetle, insanlığın evriminin bazı aşamalarının, özellikle de ilkel toplumsal yapıların, uzaylılar tarafından gülünerek ve alay ederek değerlendirilmesiyle ilgili bir karikatür. Resimde, uzaylıların insanların ilkel dönemlerinden modern döneme kadar olan evrimini ve gelişmesini, bir tür alaycı ve ironik bir şekilde gösteren bir kompozisyon var. Uzaylılar, insanları bir tür "engel" (elektrikli tel örgüsü) arkasında gözlemliyor gibi tasvir edilmiş. "Anne, bu çocuk" gibi Türkçe ifadeler, insanlığın erken dönemlerini ve çocuklukları çağrıştırıyor. "Ahhhaaa, sik bak" ifadesi ise, insanlığın, uzaylıların gözünden, gelişimini, ilginç buldukları şeyleri veya belki de onların standartlarına göre ilkelliklerini ifade eden, hafif alaycı, hatta biraz da küçümseyici bir yorum. "Faruk sigara verdim içivo amk" eklemesi ise, sohbetin devam eden ve ironik bir mizah bağlamına dayanan, bir tür şaka veya mizah seviyesini belirtiyor. Resim, insan evrimi ve gelişimiyle ilgili, alaycı ve ironik bir mizah anlayışına sahip.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, "lan burak" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunmuş ve gönderide, insanlığın tarihi boyunca yaşanan savaşlar, çatışmalar, ve toplumsal sorunları eleştirel bir dille anlatmıştır. Gönderi, insanlık tarihindeki sorunları, "oroccocukları hiç mi insanlık tarihi okumadınız" şeklinde bir eleştiriyle başlatıyor. Ardından, avcılık dönemi ile modern çağ arasındaki farklılıkları ve milyonlarca insanın savaşlar ve çatışmalar sonucu nasıl acı çektiğini vurgulamaktadır. Devletlerin kurulması ve küreselleşmenin insanlığın başına gelen yeni sorunlar olduğunu ifade etmektedir. Sonrasında ise "8 milyar bir aradayız amınıza koyim beni niye yalnız bıraktınız" diyerek, insanlığın bir araya gelmesine rağmen hala yalnız ve sorunlu olduğunu dile getiriyor. Özetle gönderi, insanlığın geçmişte ve günümüzde karşılaştığı sorunları, alaycı ve öfkeli bir üslupla eleştiren, biraz da ironik bir mizah içeren bir gönderi. "amınıza koyim" gibi ifadeler söylemin agresif ve şiddetli tonunu yansıtmaktadır. Joke, insanlık tarihini ve küreselleşmenin getirdiği sorunları ironik ve öfkeli bir dille eleştirmek üzerine kurulmuştur.

Fotoğrafta, bir Twitter iletisi görülüyor. Üstte, "cofcof" kullanıcı adına ait bir profil resmi ve mesajı bulunuyor. Mesajda, oldukça sert ve kaba bir ifade kullanılıyor: "insanoğlunun komple amına koyim...". Altta, "şirin" kullanıcı adına ait bir profil resmi ve yanıtı bulunuyor. "Irkçı olmadığınızı tek cümleyle kanıtlayın" şeklinde bir soru soruyor. Bu, cümle içinde yer alan "ırkçı" kelimesi ve "insanoğlunun komple amına koyim" şeklindeki sert ifadenin bir araya gelmesiyle oluşan bir ironik ve esprili bir durum oluşturuyor. "Irkçılık" olumsuz bir kavram iken, kullanıcı, "insanoğlunun komple amına koyim" sözüyle, aslında ırkçılığı reddetmek, ırkçılık karşıtı tavır almak istediğini vurgularken, kaba bir üslup kullanarak ironik bir etki yaratmaya çalışıyor. Kullanıcının, konuyu çok sert ve kaba bir üslupla ele alması, tepki çekme ihtimalini de içeriyor. Dolayısıyla şaka, kaba dil kullanarak, ironik bir şekilde ırkçılık karşıtlığı mesajı vermeye çalışmayı konu alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda bir kadın, otobüsten inmek zorunda kaldığı ve şoförün nedenini sorduğu, ardından da şoförün gülerek ona "insanlığa olan inancım çok yüksek bugün kralsın be abi" dediği bir durum anlatılıyor. Şaka, bir insanın, yetersiz bakiyeden dolayı otobüsten inmek zorunda kalması ve ardından şoförün bu durumla ilgili ironik bir şekilde, sanki çok büyük bir olaymış gibi tepki vermesiyle ilgilidir. Kadının şoförün tepkisine karşı, ironik ve hafif alaycı bir şekilde, "inancım çok yüksek bugün kralsın be abi" diyerek yanıt vermesi, durumun absürtlüğünü ve komik yönünü vurguluyor. Özetle, şakanın temelinde, gündelik bir olaydan kaynaklanan absürt bir diyalog ve ironi yatıyor.

Resimde, çizgi roman tarzında bir siyasi karikatür bulunuyor. Karikatürde, çeşitli ideolojik gruplardan insanlar (komünist, anarşist, sağcı, solcu, dini, vb.) bir araya gelmiş ve tartışıyorlar. Tartışmaların genellikle sonuçsuz kaldığı ve farklı görüşlerin birbirini anlayamadığı, bir "anlaşmazlık" atmosferi var. Merkezde, "Sosyalist Enternasyonal" başlığı altında, siyasi tartışmaların neden çoğu zaman sonuçsuz ve kişisel hakaretlerle dolu olduğunu eleştiren bir konuşma balonunun içinde bulunan bir tartışma mevcut. Karikatür, insanların farklı görüşlere sahip olmasını ve siyasi tartışmaların genellikle anlaşmazlığa yol açmasını eleştiriyor. "Her siyasi tartışmanın böyle bitmesinden o kadar çok mutlu olan bir insanım ki keşke hep böyle bitsin" gibi bir ifade, tartışmaların sonuçsuz ve kişilerin birbirine saygı duymadan devam ettiğini vurguluyor. Karikatür, siyasi tartışmaların kişiler arası anlayış eksikliğinden ve kişisel hakaretlerden kaynaklanabileceğini ironik bir şekilde gösteriyor. Sonuç olarak, karikatür siyasi tartışmaların anlamsız ve sonuçsuz bir hal aldığını, görüş farklılıklarının karşılıklı saygı ve anlayış olmadan sonuçsuz kaldığını eleştiriyor.

Resimde, @fuzefuze kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kişinin "olmak istediği lokasyon" hakkında bir mesaj var. Altta ise "cengoo_cengo" adlı bir hesabın paylaşımı, "Kahpeliğin Olmadığı Yerde" ifadesiyle "Takip Et" çağrısında bulunuyor. Bu paylaşımda, bir kişiyi "kahpelik olmayan bir yerde" olmak istediği algılanıyor. Bir espri unsuru olarak, lokasyonun önemi değil, daha çok mesajın altında yatan, insanların kahpelikten uzak, huzurlu bir ortamda olmak istemesi anlatılıyor. Tweetin ima ettiği ironi, gerçek hayattaki beklentilerle, idealist bir yer arayışının uyuşmamasından kaynaklanıyor.

Resimde, koyu renkli, tahta gibi bir panoya renkli kalemlerle yazılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj şu şekilde: **BİR YERLERDE BİR YABANCI SENİ HATIRLIYOR** **ÇÜNKÜ ONLARA İYİYDİN** Yazının manası, "bir yerlerde biri seni hatırlar çünkü onlara iyilikte bulunmuşsundur" şeklindedir. Bu, küçük bir dokunaklı mesaj, bazen karşılaşılan insanlarla ilgili, daha geniş ve özelleştirilmiş bir düşünce. Bu da, insanların gizli bir yerlerde birbirini hatırlayabileceklerini anlatır. Bu, aslında küçük bir anımsatma, iyilik yapmanın gizli sonuçları olduğuna dair bir espridir. "Bir yerlerde bir yabancı seni hatırlayabilir" ifadesi, beklenmedik şekilde güzel bir şey olurdu şeklinde bir umut veya duygu verir.