Resimde, üç karakter görüyoruz. Sağdaki karakter bir binanın çatısından atlamak üzere olan bir adam. Sol taraftaki iki karakter ise bir sokakta oturmuş konuşuyorlar. Sağdaki karakter, "Koşun! Martin Luther King çatidan atladi!" diye bağırıyor. Sol taraftaki karakterlerden biri ise, "Hayal ediyorum." diye karşılık veriyor. Bu resim, Martin Luther King'in katıldığı bir eylemde çatidan atladığına dair yanlış bir bilgiye dayanarak bir espri yapıyor. Bu durum, sol taraftaki karakterin hayal gücünün çok aktif olduğu ve gerçeklerle bağdaşmayan şeyler hayal ettiği anlamına geliyor. Esprinin Türkçesi, insanların sıklıkla Martin Luther King'in ölümünü yanlış bir şekilde "çatidan atlayarak" şeklinde anlattıklarına gönderme yapıyor. Bu espri, bu yaygın yanlış bilginin komik bir şekilde ele alınmasını sağlıyor. -paraya kıyıp sol kanat'a geçen seneki Gökhan Zan'ı koyduğunu hayal et..ve bütün bunları Haci gibi bi beyinin yönettiğini...

-Hoşgeldin bebek hoşgeldin,açlığa,yoksulluğa, Polis cobuna,aga sillesine hoşgeldin,saldır. memeye saldır da büyü looo..Tükür...

Yorgunum be sex Deniz yataklarını bilirsin İnsanı insan olduğundan utandıran taşıtlardır.. Hele bir de emanet deniz...

Resimde iki kişi var. Doktor ve hasta. Hastanın göğsünden çıkan ışınlar doktora doğru gidiyor. Doktor hastanın şikayetini dinlerken, "O kadar gidiyor geliyor sizin de bi çayıınızı göree-medik doktor bey. Titititit ehe ehe..." diyor. Şaka, hastanın göğsünden çıkan ışınları doktorun çayı içmesini engellediği için doktorun bu ışınları "çay" olarak yorumlamasıdır. -uzun yıllar göğüs kafesinize sert bi cisimle bastırılmış gibi kaburgalarınızda anormal biçimde bir içe göçme ve ezilme...

Resimde Virginia Woolf'un bir adamla tartıştığı ve adamın "Yap bana şu arkadaşını, yapsana aramızı... ne biçim kız kankasın sen! Yap bi güzellik!" dediğini görüyoruz. Resmin altındaki açıklamada ise Virginia Woolf'un ertesi sabah ceplerine taşlar doldurarak nehre atlayıp intihar ettiği yazıyor. Şaka, Virginia Woolf'un intiharını, adamın "güzellik" talebine verilen bir tepki olarak sunuyor. Bu, hem Woolf'un intiharının trajikliğini küçümsüyor hem de kadının cinsellik ve güzellik baskısıyla boğuştuğu fikrini ironik bir şekilde vurguluyor. Kim korkar Virjinya Volf'tan -Yap bana şu arkadaşını,yapsana aramızı ne biçim kız kankasın sen.yap bi güzellik Ertesi sabah...

Resimde küçük bir adamın büyük bir adamla olan ilişkilerini anlatan bir çizgi roman var. Küçük adam, büyük adama sürekli güvenmesi gerektiğini söylüyor, ancak büyük adam her zaman güven konusunda tereddüt ediyor. Büyük adam, küçük adamın ona söylediklerinin doğru olup olmadığından emin değil, bu yüzden ne yapacağını bilmiyor. Son panelde, büyük adam sonunda küçük adamın söylediklerine inanmaya karar veriyor ve "İnsanlara güvenmeyi öğren küçük adam. Yoksa yaşayamazsın küçük adam" diyor. Bu çizgi romanda yapılan espri, insanların birbirlerine güvenmelerinin ne kadar önemli olduğuna dikkat çekiyor. Küçük adamın, büyük adama sürekli güvenmesini söylemesinin sebebi de bu. Ancak, büyük adam güven konusunda biraz tereddütlü. Bu, çoğu insanın ilişkilerinde yaşadığı bir sorun. Çoğu zaman, diğer insanlara güvenmek için mücadele ederiz. Bu çizgi roman, insanlara birbirlerine güvenmelerinin ve bunu nasıl yapacaklarını öğrenmelerinin ne kadar önemli olduğunu hatırlatıyor. DİNLE KÜÇÜK ADAM -“İlişkilerde en önemli şey güvendir” di mi küçük adam? -bunu ben değil sen söylüyordun.peki şimdi ne oldu...

Resimde, bir kadın yatakta uyuyor ve başka bir kadın da yanındaki yatağa oturmuş, fanı çalıştırıyor ve fanın rüzgarı uyuyan kadının saçlarını savuruyor. Kadın yatakta uyuyan kadın için düşündüğünü düşünce balonu içinde anlatıyor. Düşünce balonunun içindeki yazı: "Gittığı yağmurla geleni bi gazla sevmiştim ama UFO güneş enerjisi iyince saçı ayrı korku, montu ayrı korktu pezevengin!... Midem bulandı! Ayakları suyu yiye yiye beyin gibi olmuş zaten... kaldırırım de şunu skıtırısın evine... kokutmasın daha fazla..." Bu komik şerit, UFO güneş enerjisi kullanan bir adamın, evine çok sık gelen bir misafirinden kurtulmak için evini ısıtmak amacıyla fanı kullanmasını konu alıyor. Ancak fanın rüzgarı evdeki kokuyu yayıyor ve adamın misafirinin evden ayrılmasını zorlaştırıyor. Komik kısım, adamın misafirini uzaklaştırmak için fanı kullanmaya çalışırken aslında durumu daha da kötüleştirmesi. -ben sensiz yapamam betül! -oh burak!gittiğin yağmurla geldin sonunda o kadar mutluyum ki! …gittiği yağmurla gelenle bi...

Resimde iki karakter ve etraflarında virüsler bulunuyor. İlk karakter maske takmış, diğer karakter ise virüslerden kaçıyor. İlk karakter "Bu dünyada mikrobun bile kısmetsizi var" derken ikinci karakter "Okan abi neden bahse diyorsun sen. Abi iyiyiz biz öyle deme..." diye cevap veriyor. Şaka, salgın hastalıklar ve sağlık önlemleriyle alakalı. İlk karakter, herkesin virüse yakalanma riski olduğunu belirtiyor. İkinci karakter ise, salgın sırasında sağlıklı olmaktan mutluluk duyduğunu ve sağlıklı kalmanın önemini vurguluyor. -iç-çiuuu! iç-çiuuu! …şu dünyada mikrobun bile kısmetsizi var.. - HHEERFŞHHHH! -Okan abi neden bahsediyorsun sen.. abi...

Resimde bir adam ve bir zaman makinesiyle konuşan bir adam var. Zaman makinesi sahibi, adamın giysisinin insanlık tarihini etkilediğini söylüyor. Adam bunun mümkün olmadığını söylüyor. Zaman makinesi sahibi, adamın giydiği kazak sayesinde insanlığın evrim geçirdiğini ve tarih boyunca zaman yolculuğu yaparak bu kazağı giyen insanların insanlığın evrimini etkilediğini söylüyor. Bu mizahın temeli, bir kişinin giydiği giysinin tarih ve insanlık evrimini etkileyebileceği fikri üzerine kurulu, bu da açıkça imkansız bir durum. Bu espri, "absürt mizah" olarak adlandırılan bir tür mizah türüne örnektir. -Profesör zaman makinasiyle geçmişe dönüp bu tip kazakların üretim yerlerini yok ederek insanlık tarihinden silmemiz yanlış...

Resimde iki panel var. İlk panelde bir kişi diğerine "Allah'ım çok mutsuzum" diyor. İkinci panelde ise aynı kişi, "Allah'ım çok mutsuzum" derken başı ağrıyor. Şaka, kişinin mutsuzluktan başının ağrıdığına dair. İkinci panelde başının ağrıması, ilk paneldeki mutsuzluğunun sonucunda olduğunun ima edilmesi, mizah yaratıyor.

Resimde bir asker, başka bir askere "Dur! Bedük müsün? Soner Sarıkabadayı mısın?" diye soruyor. Diğer asker ise "Soner, Sarıkabadayı'yım abi" diye cevap veriyor. Bu espri, askerin düşmanının "Soner Sarıkabadayı" adındaki bir asker olduğunu düşünmesi, ancak karşısındaki kişinin aslında başka biri olduğunu ve bunun üzerine düşmanın adının "Bedük" olduğunu düşünmesi üzerine kurulu. İşin espri kısmı askerin "Bedük" ismini bilmesi ve düşmanın adının o olduğunu düşünmesi. Bu espri Türk kültüründe, "Bedük" isminin garip ve komik bir isim olarak algılanması üzerine kurulu. -DUR! Bedük müsün,Soner Sarıkabadayı mısın? -Soner Sarıkabadayıyım abi! -Tamam geç.

Resimde "Her Şey'in Teorisi" yazan bir kitap kapağı ve "Elâlemi Bırak, Sen Kendi İşine Bak!" diyen bir karakter görülüyor. Bu espri, "Her Şey'in Teorisi" kitabının yazarı olan kişinin, kendi teorisine o kadar çok bağlı olduğunu, dünyanın ve insanların işlerine karışmayı bırakıp kendi teorisiyle ilgilenmesi gerektiğini ima ediyor. "Elâlem" kelimesi, herkesi ve dünyadaki her şeyi temsil ederken, "Kendi İşine Bak" ifadesi ise, dışarıdaki olaylarla ilgilenmeyip, sadece kendi düşünceleriyle uğraşması gerektiğini vurguluyor. Theory of everything Her şey'in teorisi Elalemi bırak, sen kendi işine bak!

Resimde üç kişi görülüyor. Sağdaki kişi solundaki iki kişiye "Sen 72, bıçak haq'ı, jilet sabrı, ben yine içmişiz... Bi baktık metin oktayı, lef'ter! Örgh! Öhö... Öhö" diyor. Solunda oturan kişi ise bu duruma "Ermm.. Pfe" şeklinde tepki veriyor. Soldaki kişinin de söylediği şey "Voeeyy bunca yıllık finliyim. Ben böyle sarı büyük görmedim" şeklinde. Şaka, sol taraftaki kişinin saçının sarı ve büyük olmasına vurgu yapıyor. Bununla birlikte "finli" kelimesinin "finlandiyalı" anlamına gelmesi ve Finlandiya'nın sarı saçlı insanları ile bilindiği de komik bir şekilde kullanılmış. -Sene 72 bıçak hayri,jilet sabri,ben yine içmişiz.. bi baktık Metin Oktay,lefter!.örgh!.öhö..öhö.. -güzel insansın Şefik...

Resimde 3 farklı çizgi roman paneli bulunuyor. İlk panelde bir adam bir kadına aşkı için müzik yapmaya çalışıyor. Kadın da onu duymazdan gelip, müzik yapmamasını söylüyor. Adamın çaldığı müziğe “askımızın meyvesi” diye yazılmış. Bu panelde geçen espri, adamın aşık olduğunu ve aşık olmasına rağmen kadının ilgisini çekmeye çalışıyor. İkinci panelde, bir baba kızına bir yere gitmeye çalışıyor. Kız, babasının yanına gitmek istemiyor ve onu tersliyor. Baba, kızının istediği gibi hareket etmesi için "verilen paraya yazık" diyor. Bu panelde geçen espri, babanın kızının kendi istediklerini yapması için onu kandırmaya çalışması ve kızının da babasının istediği gibi davranmak istememesi. Üçüncü panelde, bir kadın ve bir erkek konuşuyor. Kadın, bir adamın İstanbul'a gitmesini istiyor. Erkek, kadının bu isteğini duymazdan geliyor. Bu panelde geçen espri, erkeğin kadının isteklerine duyarsız kalması ve kendi işleriyle ilgilenmesi. Genel olarak resimde, günlük yaşamdan kesitler çizilerek, insanların birbirleriyle nasıl etkileşimde bulunduğunu komik bir şekilde anlatılıyor. -Akşam 9 gibi yatırırsın Yelizciğim.Dikkat et kombinin ayarıyla oynamasın,bişey olursa bizi ara görüşürüz. -Merak etmeyin çok...

Dans eden taşkın sevgiliyi zırtlan akınından koruyacaz diye Koala gibi olduk .mına koyiim.

Resimde, Superman'in bir binadan düşen adamı kurtarmaya çalıştığı görülüyor. Fakat adam düşerken dişlerini fırçalıyor ve "Ben bir saniyede Superman'in pelerininin ipini alırım" diyor. Bu, adamın hayatı tehlikede olmasına rağmen dişlerini fırçalamaya devam etmesinin, sırf dişlerini fırçalamayı hayatından daha önemli görmesinin komik bir şekilde gösterilmesi. -Eline geçirdiği her şeyle dişini karıştıran adamlarla dolu bi dünyada yaşıyoruz,Sigara jelatini,Tişört ipi,farketmez herşeyle...

Resimde üç kişi konuşuyor. Birinci kişide saçı uzun, sakallı ve şişman. Diğer ikisi ise normal vücutlu. Birinci kişi, "Ari nazil siğiller vardi eskiden yaa meh meh meh" diyor. İkinci kişi ise "Haa neden hısdın! erenlerin yaaa.. kolayca dondurmadı ki bir kere içtim şimdi" diyor. Üçüncü kişi ise "Ulan sende ne sıkışdı be..." diyor. Şaka ise, birinci kişinin "Ari nazil siğiller vardi eskiden yaa" demesi ve ardından ikinci kişinin bunun nedenini sorması ve cevap vermesi, sonrasında üçüncü kişide "ulan sende ne sıkışdı be" demesiyle yapılmış. Birinci kişi, görünüşünden dolayı sıkışmış ve nazil siğillerle dolu olduğunu ima ediyor. İkinci kişi ise bunun nedenini soruyor ve cevabını veriyor. Üçüncü kişinin de "ulan sende ne sıkışdı be" demesi ile şaka tamamlanıyor. Yani, birinci kişiye dış görünüşü yüzünden "sıkışmış" olduğu söyleniyor ve bu durum ikinci ve üçüncü kişiler tarafından da kabul ediliyor. -Arı mayalı silgiler vardı eskiden yaa meh meh meh -Aaa nerden hatırladın,koklamaya doyamazdık.. Arı maya silgiler fabrikası...

Resimde, bir anne oğluna "Oğlum bak sen tehlikeli iş yapıyorsun evden çıkarken G-tüne temiz don giy.. Allah korusun başıma bi iş gelir hastaneye düşersen... biri görür yüzüne tükürür bu ne biçim adammı diye..." diye uyarıyor. Oğul ise "Tamam anne yaa.. söyleyip durma şunu, kaç yaşına geldim artık..." diye cevap veriyor. Şaka, annenin oğlunun her zaman dikkatli olması gerektiğini ve kendine dikkat etmesi gerektiğini söyleyerek, oğlunun yaşına rağmen hala onun için endişelendiğini gösteriyor. Oğul ise bu uyarılardan sıkılmış ve artık yetişkin olduğunu hissettiğini söylüyor. -Oğlum bak sen tehlikeli iş yapıyosun,evden çıkarken G.tüne temiz don giy.Allah korusun başına bi iş gelir hastaneye...

Resimde, bir köyde geçen bir çizgi roman karesi görülüyor. Köy muhtarı olan adam "Bak muhtar, bu şeyh sahtekarın teki diyordum da, inanmıyodun.." diyor. Bu sırada sağ tarafta dışarıda giyindiği kalın montun içine sıkışmış, montun düğmeleri ona takılmış ve rahatsız olan bir başka adam ise "Off bu havada giyilir mi acaba, mont biraz soğuk gibi.. Aslında yok lan hemen giyip millete rezil olmaya yayım.. Off boz be, hava boz artık!" diyor. Fıkranın espri unsuru, montun düğmeleri nedeniyle rahatsız olan adamın "soğuk" diye bahane uydurarak aslında bunun gerçek sebebinin montun düğmelerini kapatamaması olduğunu ve bu yüzden de rezil olduğunu fark etmemesi. -bak muhtar,bu şeyh sahtekarın teki diyordum da inanmıyordun..kaç haftadır bütün köylüyü yağmur duasına çıkarmasının sebebi...

Resimde bir adam evde şiiri yazmaya çalışıyor. Adamın yaşlı ve yorgun olduğu belli. Evde soğuk ve adamın şömineyi yakmak için katılığını aramasına rağmen karısı ve kayınpederi televizyon izlemeyi tercih ediyor. Adamın içi geçmiş ve "Ve ben şairim / Yaşı 42 olmuş / Yaşlı bitkin ama hala ailesiyle yaşayan / Odasında rutubetten şikayetle salonda çalışan karar veren / 56 ekran tv'nin ebesini sıktığı / Yitik bir şair..." diye düşünürken karısı ve kayınpederi "Yok yok bu böyle olmayacak bu çocuğa gilekten bir genç odası alalım..." diye düşünüyor. Şaka, adamın şiiri yazmaya çalışırken ev halkının onu görmezden gelmesinde ve genç odası ile ilgilenmesinde yatıyor. Adamın "yitik bir şair" olarak kendini görmesi, odasının soğuk ve rutubetli olmasına rağmen karısının ve kayınpederinin televizyon izlemeyi tercih etmesiyle vurgulanıyor. …ve ben şairim yaşı 42 olmuş/yaşlı bitkin ama hala ailesiyle yaşayan/odasında rutubetten şikayetle salonda çalışmaya karar...