Resimde, bir hastanede çalışan, hamile olduğu görünen bir grup hemşirenin fotoğrafı var. Fotoğraf, sosyal medyada paylaşılan bir tweet'in bir parçası. Tweet'in yazarı, fotoğraftaki hemşire sayısının (12) yalan olduğunu ve halkı kandırmaya çalıştıklarını iddia ediyor. Ayrıca, "orospu çocuğu" gibi hakaret içeren ifadeler kullanarak hemşireleri ve muhtemelen fotoğrafı paylaşan kişiyi aşağılamaya çalışıyor. Tweet, hemşirelerin hamile olmasını, yalan haber olarak nitelendirerek, toplumsal bir konuya odaklanan, gerçekleri çarpıtarak ve aşağılayıcı kelimeler kullanarak bir tartışma yaratmaya ve negatif bir hava oluşturmaya çalışan bir komplo teorisi şeklinde bir ifadeden oluşuyor. Tweet'in amacı, fotoğraftaki gerçeklere saldırmak ve hemşireleri olumsuz bir şekilde etiketlemektir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir haber paylaşımının yakalanmış ekran görüntüsü. Paylaşım, Elon Musk'ın 25.000 dolarlık bir elektrikli araç vizyonundan vazgeçtiğini iddia ediyor. Ancak, paylaşımın altına eklenen "Okuyucular tarafından eklenen bağlam" kısmında, bu iddianın yanlış veya kasıtlı bir yanıltma olduğu belirtiliyor. Tesla'nın 25.000 dolarlık araca olan bağlılığının devam ettiği, başka kaynaklardan da destekleniyor. Şaka, bir haber paylaşımının başlığının yanıltıcı olduğunu ve kasıtlı bir yanıltma olabileceğini gösteriyor. Paylaşımı yapan kişinin doğru bilgi vermediğini ve bu yanlış beyanın altına eklenen "Okuyucular tarafından eklenen bağlam" kısmında düzeltildiğini vurguluyor. Dolayısıyla, şaka "yalan haber" veya "yanlış haber" türü bir içeriğe gönderme yapıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. @pusholder isimli kullanıcı, Gaziosmanpaşa'da bir kedinin bıçaklanarak öldürüldüğü yönünde bir kamera kaydına rastladığını söylüyor ve bu olaya tepki gösteriyor. İsimsiz bir kullanıcı da @pusholder'a cevap olarak bıçak kullanabilen köpeklerin de uyutulması gerektiğini, bu sorunun da çözümsüz olduğunu belirtiyor. Bu tweet'te yapılan espri, kedinin ölümüne tepki olarak, sadece köpeklerin değil, kötü davranış sergileyen *herhangi* bir canlı türünün kontrol altına alınması gerektiği, sorunun çözümüne yönelik bir karşı tepkidir. Bu, durumun ciddiyetine ve hayvan haklarına olan ilginin espri aracılığıyla eleştirilerek vurgulanmasıdır. Ayrıca, "bıçak kullanabilen köpekler" gibi abartılı bir ifade kullanımıyla, sorunu daha ironik bir şekilde ortaya koyuyorlar. Temel mesaj, vahşet karşısında hayvan haklarına yönelik kaygının anlatılmasıdır.

Resimde, bir kişinin sosyal medya paylaşımı ve altta, bir haber sitesi olan İkon Haber tarafından paylaşılan, bir bebeğin şiddet ve cinsel istismara uğramasıyla ilgili üzücü bir haber görülüyor. Üstte, Vasili Çuykov adlı bir kişinin paylaşımı, "beyne pıhtı atmak" ifadesi ile tehditkar ve anlamını yitirmiş bir dil kullanarak, sosyal medyada dikkat çekmeye çalışıyor ve ülkenin durumunu eleştiriyor. Bu paylaşım, bir şekilde çocuğun durumuyla ilişkilendirilmiş ve kötü bir espriye dönüştürülmüş. Ancak bu espri acımasız, saygısız ve tamamen yersiz bir yorum. Altta, haberi paylaşan İkon Haber, Tekirdağ'da 2 yaşındaki Sıla adlı bir bebeğin şiddet ve cinsel istismara uğradığını ve hastanede yapılan tüm müdahalelere rağmen kurtarılamadığını duyuruyor. Resimde, gözaltında olan kişiler ve bebeğin fotoğrafı mevcut. Özetle, resim, şiddetli bir olayın acısıyla, bir kullanıcının anlamsız, kötü niyetli espri yapması arasında trajik bir kontrast oluşturuyor. Bu nedenle, espri tamamen yersiz ve çirkin.

Görüntüde, gri tonlamalı, gülümseyen küçük bir kız çocuğu var. Fotoğraf, tweetin altında, bir paylaşımın parçası olarak görülüyor. Tweet'te, Doç. Dr. Sokrates ve başka bir kullanıcı arasında bir tartışma veya düşünce alışverişi olduğu anlaşılıyor. Doç. Dr. Sokrates, "Ya dış güçlerin çok da sikindeydi sizin ahırda birbirinizi skmeniz." diyerek, dış güçlerin toplumsal sorunlarda rol oynadığına, ve insanların birbirleriyle sorunlarını çözmesi gerektiğine dair bir mesaj veriyor. Ayrıca, "Narin'in ailesi: "Aile fertlerimizin karalanmasını bir takım dış güçler ve onların yerli uzantılarına bağlamaktayız." (Tele1)" diyerek, ailesinin bu görüşü savunduğunu belirtiyor. Burada yapılan espri, ironik ve incelikli bir şekilde "sizin ahırda birbirinizi skmeniz" gibi bir ifadeyle, "bağlamaktayız" ifadesinin, "sorunları çözmek yerine dış güçleri suçlamak" tarzı bir eleştiriye işaret ediyor. Narin'in ailesinin söylediği şey, dış güçlerin suçlandığı ve sorumluluklarının bir başkasına atıldığı bir durumun eleştirisini içeriyor gibi görünüyor. Dolayısıyla espri, dış güçleri suçlayarak gerçek sorunların üzerinin örtülmesine karşı bir eleştiri mahiyetinde.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmanın bir parçası. @pusholder isimli kullanıcı Suudi Arabistan'ın Türk okullarını kapattığını duyurmuş. @aaronsapling kullanıcıysa bu duruma tepki olarak "bizde imam hatipleri kapatalım" demiş. Bu, bir espridir. @pusholder'ın paylaşımı, Suudi Arabistan'da yaşanan bir gelişme. Ancak, @aaronsapling'in cevabı, ironik ve belki de biraz alaycı bir şekilde, Türkiye'deki imam hatip okullarının kapatılmasını önererek benzer bir durumla karşılaştırıyor ve Suudi Arabistan'daki olayın Türkiye bağlamında bir paralellik kurmaya çalışıyor. Özetle, "Suudi Arabistan'da okullar kapatılıyorsa, Türkiye'de de imam hatipler kapatsın" gibi bir anlam çıkarılıyor ve bu tarz bir durumun gerçekçi olmadığı, belki de esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Yeni Akit Gazetesi tarafından yapılmış ve bir Kur'an-ı Kerim'in öpüldüğü ve soygunun devam ettiği iddiasını içeriyor. Görselde, soygunun gerçekleştiği yerin iç mekan görüntülerini gösteren bulanık bir kamera görüntüsü bulunmaktadır. Daha sonra, bir kullanıcı olan Nikılıs İnce Nikılsın, @yeniakit adlı hesaba cevap olarak, "Hemen milletvekili yapın" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, olayla ilgili şikayette bulunma çağrısı olarak değerlendirilebilir. Paylaşım, Türkiye'deki dini hassasiyetlere ve adalet arayışına gönderme yaparak mizah içeriyor. Kur'an-ı Kerim'in kutsal sayıldığı bir ülkede, dini bir nesnenin öpülerek soygunun gerçekleştirilmesi olayı, tepki çekme potansiyeli taşıyan oldukça hassas bir konuyu ele almaktadır. "Hemen milletvekili yapın" yanıtı ise, bu durumu eleştirmek ve sorumluların cezalandırılması için yetkililere seslenmek anlamına gelmektedir. Bu tepki de, mizahi bir yaklaşımla olayın ciddiyetine dikkat çekmeyi amaçlamaktadır. Özetle, paylaşımdaki mizah, hassas bir konuyu ironik bir şekilde ele alarak ve toplumsal tepkiyi kışkırtarak oluşmaktadır.

Resimde, iç mekân bir genelev ortamı görünüyor. Işıklandırma, kırmızımsı bir ton ve biraz loş. Ortada, çıplak bir kadın bir yatakta oturuyor. Genel izlenim, genelevlerin artık sıkı kurallara tabi olduğunu ve misafirlerle yapılan muhabbetin de sınırlı olduğunu çağrıştırıyor. Tweet'in kendisi ise, "Hayırdır 13 dakika muhabbet mi edeceğiz?" sorusu ile başlıyor. Bu, yeni kurallar altında muhabbetin kısıtlı olacağını, yani beklenen "muhabbetin" 13 dakikayla sınırlı kalacağını ima ediyor. Yani, tweet'in amacı yeni kuralların komik bir şekilde eleştirilmesi ve bu kurallara yapılan esprili bir tepkidir. Ayrıca, "maske" ve "kartla ödeme" kuralları da bu bağlamda dikkat çekici kısımlar.

Görselde, Daily Mail Online'ın Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Amerika'da genç erkek çocuklarına tecavüz etmekle suçlanan öğretmenlerin sayısındaki artışa ilişkin bir haber var. Haberde, bu kadınlara "cougar" (yaşlı kadınların genç erkeklerle çıkması) lakabı verildiği, ancak bunların cinsel saldırgan ve tecavüzcü oldukları belirtiliyor. Paylaşım, bu kadınlara "cougar" demek yerine, "cinsel saldırgan ve tecavüzcü" demeli olduğumuzu öne sürerek bir anlamda, bu kadınları olumsuz bir şekilde etiketlemenin ötesine geçmeyi amaçlıyor. Bu, öğretmenlerin çocuk cinsel istismarı vakalarına karışmasını, etiketlemek yerine gerçekleri ortaya koyarak ele almanın önemli olduğunu vurguluyor. Bir bakıma "cougar" tanımının bu bağlamda uygunsuz olduğu ve yerine "cinsel saldırgan ve tecavüzcü" kavramlarının kullanılması gerektiğini savunuyor.

Resimde, başını elleriyle kavrayarak ağrı çeken bir adamın yakın plânı var. Resmin altındaki tweet, "allah yanardağ patlatmanın biraz abartılı bir tepki olduğunu fark etmiş" ifadesiyle başlıyor ve lezbiyen, gey ve biseksüellerin migrene daha yatkın olduğunu belirten bir araştırma sonucuna gönderme yapıyor. Tweetin ileri sürdüğü espri, insanların aşırı tepki vermesi veya stresli durumlarda dramatize etmesinin bir tür ironik eleştirisi. Birçok insanın günlük sorunlara karşısında aşırı tepki verdiğini, sanki dünya sonu gelmiş gibi davranıldığını ima ediyor. Baş ağrısı çeken adamın hali, bu aşırı tepkilerle alay eden bir imaj. Araştırmanın sonuçlarına ironi ile yaklaşılıyor ve günlük stresin dramatize edilmesine vurgu yapılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altına yerleştirilmiş bir haber fotoğrafı görünüyor. Twitter paylaşımında, "tc erkekleri okuduğunu anlamıyo diyenlere gelsin bu" şeklinde bir ifade var. Bu, "Türk erkeklerinin okuduklarını anlamadığını söyleyenlere şu örnek gelsin" anlamına geliyor. Paylaşımın altındaki Cumhuriyet gazetesi paylaşımı, TRT'deki Kuran yarışmasında birinci olan bir adamın eşine şiddet uyguladığı ve bunun için yargılandığını duyuruyor. Bu durum, "tc erkekleri" ifadesi ile birincinin yargılanma haberinin ironik bir şekilde birleştirilmesiyle, okuma anlamayı (veya daha genel anlamda mantığı) anlayamayanlara alaycı bir yanıt oluşturuyor. Erkeklere yönelik bir genelleyici tavır içeren, "tc erkekleri" ifadesinin, Kuran yarışması birincisinin eylemiyle alakasız, ironik bir bağlamda kullanıldığı söylenebilir.

Resimde pembe bir sweatshirt giyen, gülümseyen bir kız çocuğu görülüyor. Kızın saçları gri/ak görünüyor. Fotoğrafın altındaki, "GULDUM.NET" yazısı ve bağlamından yola çıkarak muhtemelen bir haber sitesi veya sosyal medya platformu olabilir. Resimde bir "joke" yani şaka içeren bir durum yok. Görüntü, bir kız çocuğunun portresidir.

Fotoğrafta, bir aracın uçurumdan aşağı düşmüş halini ve ormanın içindeki yıkık araç kalıntılarını görüyoruz. Üzerinde, "Bolu'da uçurumdan uçup hayatını kaybeden sürücü, araç kiralama şirketinin 'kayıp araç' ihbarından sonra bulundu" şeklinde bir başlık ve "Ahmet Robbie Yönetici" imzalı bir yorum yer alıyor. Yorumda "Seni merak edecek yakınlarının olmaması korkunç" ifadesi bulunuyor. Bu durum, aracın kayıp olarak bildirilmesinden sonra bulundurma olayı ile birlikte, muhtemelen hayatını kaybeden sürücünün yakınlarının bu kadar duyarsız oluşunun ifade edildiği, biraz ironik ve üzücü bir mesaj olarak yorumlanabilir. Başlıktaki "Direniş Again 3" ifadesi, bu tür olayların yaşanmaya devam ettiğini, tekrarlandığını ima ediyor. Aynı zamanda, olayı daha dramatik ve dikkat çekici hale getirmek için kullanılan bir ifade gibi görünebilir. Özetle, fotoğraf ve metin, bir trajediyi, ironik ve üzücü bir şekilde aktarıyor.

Resim, Fildişi Sahili'nde cinsel istismara uğrayan 13 yaşında genç kızların yaşadığı durumu konu alan bir haberin tweet'i. Tweet'te, "Evim özlemi" başlığı altında, kızların durumunun "cinsel işçi" olarak tanımlanmasının yanlış olduğu ve bu kızların aslında istismar edildikleri, rıza yaşına ulaşmadıkları ve bu nedenle cinsel istismar kurbanı oldukları vurgulanıyor. Tweet'in altındaki notlar, konunun hassasiyetini ve bu tür durumları anlayarak ele alma ihtiyacını vurgulamaktadır. "Rıza yaşı" kavramı ve bu yaş altındaki kişilerin cinsel ilişki içine girmeye zorlanmasının yasal ve ahlaki olarak kabul edilemez olduğunu vurguluyor. Özetle, espri değil; çocuk istismarı ve insan hakları ihlallerine dikkat çeken, hassas bir konuyu ele alan bir haber.

Fotoğrafta, Antarktika'da büyük bir buz kütlesinin koptuğu görülüyor. Buz kütlesinin kopması, geniş bir yarığın içine doğru uzandığı ve çatlağın üzerinden geniş bir yüzey alanı oluşturduğu şekilde görülüyor. Fotoğrafın altındaki metinde, "Amınakodumun sincabı rahat durmamış yine" ifadesi mevcut. Bu, "sıncık" kelimesinin (sincap) kullanımı ve şaka yapma amaçlı tuhaf ve abartılı ifadenin "rahat durmamış" kısmıyla birleştirilmesiyle, söz konusu olaydan rahatsızlık duyan biri tarafından yazılmış ve esprili bir yorum olarak düşünülebilir. Bu durum, Antarktika'daki dev buz kütlesinin kopmasıyla bağlantılı olarak, dünyanın veya insanın (muhtemelen "sıncık" olarak abartılı bir şekilde küçük görülen) bir kısmının durumunu rahatsız edici bulduğunu vurgular; genel olarak olayı esprili bir şekilde yorumlamak için abartılı ve şakacı bir ifade kullanılmış. Fotoğrafta, Antarktika'da geniş bir buz kütlesinin kopmuş halini gösteren bir hava fotoğrafı bulunuyor. Buz kütlesinin kopma görüntüsü, büyük ve devasa bir parçanın ayrılmasını gösteriyor. Fotoğraf altındaki mesaj, "Amınakodumun sincabı rahat durmamış yine" şeklinde. Bu, "Amına kodumun sincabı" ifadesinin (küfürlü) bir abartılı ifade olması ve rahat durmamış olması ifadesinin de "Antarktika'daki bu devasa buz kütlesinin kopması" gibi büyük bir olayı, küçük, sıradan bir olaya benzetmeyle ifade edilen bir espri. Kopan buz kütlesinin büyüklüğünü ve bunun neden olabileceği (çok önemli bir sonuç anlamında) olaysal sonuçları abartmak için kullanılan mizah türü. Küfürlü ifade kullanarak espriyi daha güçlü ve dikkat çekici bir şekilde ortaya koyuyor. "Yine" ifadesi, benzer olayların daha önce de yaşanmış olabileceğini veya sıkça yaşandığını ima ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımda yer alan bir haberin başlığı ile birlikte bir genç adamın fotoğrafı görülüyor. Genç adamın fotoğrafının altındaki metin, bir Kuran yarışmasının birincisinin eşine şiddet nedeniyle yargılanmasıyla ilgili bir haber başlığıdır. Yukarıdaki kısımda ise, "tc erkekleri okuduğunu anlamıyo, diyenlere gelsin bu" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu yorum, genel olarak Türk erkeklerini okumaktan anlamayanlar için bir gönderme yapıyor. Burada yapılan espri, Kuran yarışması birincisinin yaşadığı olayla, "Türk erkekleri okumaktan anlamaz" klişesine bir bağ kurarak ve bu klişenin eleştirilerek yapılıyor. Esasen, haberin içeriğiyle, yorumun biraz ironik ve provokatif bir şekilde ilişkilendirildiği söylenebilir.

Resimde, bir babanın ve genç bir oğlunun dışarıda oturdukları bir fotoğrafı görülüyor. Baba, oturan bir pozisyonda, genç oğul ise ayakta duruyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, Zonguldak'ta bir babanın, "Allah yolunda kurban" dediği gerekçesiyle oğlunu bıçaklayarak öldürdüğü iddia ediliyor. Tweet'in altındaki yanıt, "Peygamber yapınca bayram biz yapınca aooovvvvv ne aoovvv?" şeklindedir. Bu, Peygamber'in (Hz. Muhammed) yaptığı bir eylemin bayram olarak kabul edilmesi durumunda, sıradan insanların benzeri bir eylem yaptığında bunun bayram olarak görülmemesi gerektiği anlamına gelen bir mizah içeren bir yorumdur. Resim ve altındaki yorum, dini değerlerle, toplumsal normlar ve farklılıkları mizah yoluyla ele alan bir jest olarak yorumlanabilir. Zonguldak'taki olay ironik bir şekilde abartılı ve bu durumun toplumsal tepkisiyle karşılaştırılıyor. Yanıt, durumun ironisini vurguluyor ve durumu absürt bir şekilde komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, Suriye iç savaşından dolayı Türkiye'ye sığınan Suriyelilerin yaşadığı belirsizlik ve statü sorununu ele alan bir haber metni yer alıyor. Haber, İçişleri Bakanı Süleyman Soylu'nun yaptığı bir açıklamaya da atıfta bulunuyor. Soylu, Suriyelilerin ülkelerine döneceklerini söylese de, metin, geçmişte bazı Suriyelilerin Türk vatandaşlığına kavuştuğunu vurguluyor. Bu metnin "joke" yani espri unsuru yok. Ciddi bir konu olan Suriyeli sığınmacıların durumu ve hakları ele alınıyor. Soylu'nun açıklaması, metnin ana konusu olan belirsiz durumun bir parçası olarak yer alıyor. Resimde, Türk hukukunda Suriyelilerin vatandaşlık kazanma durumu hakkında bir hukuki açıklama yer alıyor. Açıklama, Suriyelilerin geçici koruma statüsüne sahip olmaları sebebiyle doğrudan vatandaşlık başvurusunda bulunamayacaklarını belirtiyor. Bu açıklamada bir "şaka" veya mizah unsuru yok. Sadece hukuki bir durumu ifade eden bir metin var.

Resimde, Alevi topluluğuna ait bir düğün veya törenin görüntüsünü gösteren bir haber fotoğrafı ve altta bir Twitter tartışması yer alıyor. T24 isimli haber sitesinin paylaştığı fotoğrafa, bir kullanıcı (@xiran62) "Şıhamidi Meyri" ismiyle yanıt vererek, "alevilerden bahsederken neden hep semah görseli kullanıyorsunuz, aq biz de normal insanlarız, hep dönmüyoruz çocukları" şeklinde bir mesaj göndermiş. Joke, Alevi topluluğunun geleneksel dansı olan sema'nın, topluluğu tanımlamak için sıkça kullanılan bir simge haline gelmesine ve bu durumun bazı kullanıcılar tarafından "abartılı" veya "kliseleşmiş" olarak algılanmasına dayanıyor. Kullanıcı, bu görsel kullanımının, Alevi topluluğunu farklı veya ilginç göstermeye çalışmak yerine, onları yüzeysel ve tek bir imajla temsil etmekle eleştiriyor. Kısaca, Alevi topluluğunun yalnızca sema gösterileriyle temsil edilmesini abartılı ve klişe bulduğunu, daha insancıl bir bakış açısı istediğini ifade ediyor. Kullanıcı, bu tepkisinde kullanılan dilin ve üslubun oldukça sert ve kaba olduğu, dolayısıyla oldukça provokatif ve tartışmalı bir mesaj olduğu söylenebilir.

Resimde, bir akvaryumda yüzmekte olan bir köpekbalığı görülüyor. Altta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım, İtalya'da sadece dişilerin bulunduğu bir akvaryumda yaşayan bir köpekbalığının "bakire doğum" yaptığını söylüyor. Bu, bir şaka. "Bakire doğum" ifadesi, köpekbalığının normal üreme yöntemleri dışında bir şekilde ürediği anlamına gelir. Bu durum, özellikle köpekbalıklarında nadir görülen bir durum olduğundan, absürt bir durum olarak sunulmaktadır. Tweet'in konusu, akvaryumdaki köpekbalığının durumu üzerinden bir espri yapılıyor. Sonrasında "Fırat" adlı kullanıcının "@Darkwebhaber" adlı kişiye verdiği yanıt var. "Kitap ne zaman iner abaca" sözü, muhtemelen bir mizah ve ironi unsuru taşıyor. Tweetlerdeki durum arasındaki ilginç, mantıksız karşılaştırma, Twitter kullanıcısı tarafından akvaryumdaki köpekbalığı ile ilgili şaka yapmaya çalışılıyor. Bu, ilginç ve beklenmedik bir olay üzerinden mizah yaratmayı amaçlıyor.