Görüntü, "The Guardian" adlı haber sitesinin Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, Fildişi Sahili'nde 13 yaşında olan Nijeryalı kızların seks işçisi olarak çalıştırılmasına ilişkin bir haber içeriyor. Haberin altında, okuyucuların eklediği ve insanların bilmesini istedikleri bağlam hakkında bir açıklama bulunuyor. Açıklama, 13 yaşındaki kızların cinsel ilişkiye rıza gösteremeyeceğini ve bu nedenle fahişe olmadıklarını, ancak istismar edilen ve tecavüze uğrayan çocuklar olduklarını vurguluyor. Bu paylaşım, 13 yaşındaki kızların seks işçisi olarak görüldüğü ve bu duruma ilişkin herhangi bir rızanın olmadığı durumun ironikliğini ve trajedisini vurguluyor. Joke yok, ciddi bir haber ve ilgili bir konuda farkındalık oluşturmayı amaçlıyor.

Resimde, Simone Biles adlı ünlü bir olimpik jimnastikçi, pahalı bir Range Rover'ın kaputu üzerinde oturmuş, lüks bir kıyafetle poz vermiş. Daily Mail Online'ın haberi, Biles'ın zengin malikanesini ve lüks eşyalarını sergilerken, aynı zamanda parasal sorunlarla boğuşan annesinin bir kasiyer olarak çalıştığını da vurguluyor. Haber, zengin ünlülerin yoksullukla nasıl başa çıktığına dair bir ironi ve karşıtlık sunuyor. "Pennilik doğum annesi" ifadesi, annesinin çok az parası olduğunun altını çiziyor. Bu durum, ünlü bir sporcunun servetinin, annesinin yoksulluğu ile nasıl karşılaştırıldığına dair bir toplumsal yorum yapıyor. Özetle, haber, zenginlik ve yoksulluk arasındaki farkı vurgulayan ironik bir durum yaratıyor.

Görselde, Jack adlı bir kişinin, New York eyalet mahkemesinin, aşılanmama sebebiyle işten çıkarılan New York City çalışanlarının geri alınması gerektiğine dair bir karar aldığına dair bir tweet görülüyor. Tweet, kararı "patlak haber" olarak nitelendiriyor, ancak altta eklenen bilgiler bu kararı 2022'de verilen ve aslında "yüksek mahkeme" yerine "büyük bir mahkeme" olan bir mahkeme kararı olarak nitelendiriyor. Ayrıca, kararın tüm işçileri değil, sadece davacıları (talebi olanları) geri almaya yönelik olduğunu belirtiyor. Özetle, espri, "patlak haber" gibi abartılı bir dille sunulan haberin, daha yakından incelendiğinde aslında eski bir olay ve beklenenden daha sınırlı bir etkiye sahip olduğu gerçeğiyle ilgili. Tweet'in "patlak haber" olarak sunumu, abartı ve dikkat çekme amacıyla kullanılan bir retorik taktiği olarak yorumlanabilir.

Resimde, sarı kürklü ve pembe yüzgeçli küçük bir fok yavrusunun, diğer fok yavruları tarafından dışlandığı bir sahne görülüyor. Video, "erospu çocukları" ifadesiyle birlikte paylaşılmış. "Eros" cinsel anlam içeren kelimelerin bir parçası. Bu, yavru fokun görünüşünün -normalde diğer yavrulara benzememesi- farklı ve "normal dışı" olduğu anlamına gelerek, toplum dışı bırakılmasına benzetme yapan bir espri. "Ergen" dönemdeki bireylerin, farklılıklarının yüzünden dışlanmalarını veya reddedilmelerini çağrıştıran bir mizah.

Fotoğrafta, esrar satışı yapılan bir dükkanın önünde, kızıl saçlı, öğrenci kıyafeti giymiş bir kız çocuğu (Elina Childs) kurabiye satarken görünüyor. Kız çocuğu 45 dakika içinde bütün kurabiyeleri satmış ve 120 dolar kazanmış. Fotoğrafın altındaki mesajda, esrar kullananların yardımsever olduğu gibi bir ima ediliyor. Bu olayda, bir çocuğun kurabiye satarak kazandığı parayı, esrar kullanımının toplumsal bir olgu olarak normalleştirilmesine bir karşıtlık olarak sunuyor. "Saçma..." yanıtı, esrar kullanımının yardımseverlik ile ilişkilendirilmesine yapılan eleştiriyi ifade ediyor. Olayın absürtlüğüne vurgu yaparak, toplumsal değer yargılarının eleştirilmesini sağlıyor.

Resimde, Kamala Harris'in bir haber kanalında konuştuğu ve "Adalet sağlandı, ABD, İsrail ve dünya bunun sonucunda daha iyi durumda" şeklinde bir açıklama yaptığı bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında ise, Aaron Rupar'ın, Harris'in daha önce İsrail'e Rafah'ı işgal etmemesi konusunda uyarıda bulunduğunu, Hamas liderinin orada bulunduğunu ve IDF tarafından öldürüldüğünü, Harris'in buradaki bir askeri operasyonun "çok büyük bir hata" olacağını söylediğini belirten bir yazı bulunuyor. Paylaşımda yapılan espri, Kamala Harris'in konuşmasının, olaylara bakış açısı itibariyle belirli bir perspektiften veya olası bir ideolojik kaygıyla söylendiği ve bu nedenle oldukça tartışmalı veya şüpheli olabileceğine dair bir yorum yapmaktır. Ayrıca, bu konudaki tartışmanın politik olduğunu ve farklı bakış açılarına sahip tarafların olduğunu da ima etmektedir. Sonuç olarak, paylaşım, Harris'in sözlerinin, olumlu veya olumsuz bir şekilde, ne anlama geldiği konusunda farklı yorumların olabileceğini vurgular.

Fotoğrafta, siyah-beyaz bir fotoğraf paylaşım platformu (muhtemelen Instagram veya benzeri bir platform) ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntülenen gönderi, "BGY : DİRENİŞ AGAIN 3" başlığıyla, "Mert Ramazan Demir" isimli kişinin "Afra Saraçoğlu" ile ilişkisi başladığına dair bir duyuru içeriyor. Ayrıca, gönderide "En çok katkıda bulunan Çağan Vaster" ifadesi ve gönderinin altındaki "14 Ekim" tarihi dikkat çekiyor. Fotoğraf altındaki "Öne çıkar etiketi atmış bir de aq" ifadesi, gönderi yapan kişinin veya gönderiye yorum yapan birinin kullandığı ve anlamı tam olarak anlaşılmayan bir alaycı, "aq" kelimesiyle ifade edilen küfür içeren bir ifade. Bu ifade gönderi içeriğiyle bağdaşmayan ve ironik bir yorum niteliğinde. Genellikle, bir durumun beklenmedik veya abartılı bir tepkiyle karşılandığını, absürt ve absürtlüğü vurgulamak amacıyla kullanılıyordur. Bu durumda, "Afra Saraçoğlu ile ilişkisi başladı" gibi ciddi bir duyurunun yanında beklenmedik ve küfürlü bir yorum yapılarak, hafif alaycı bir mizah anlayışı öne çıkmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kişinin "İşte Nobel'i getiren o çalışma" başlığı altında, Acemoğlu'nun Türkiye ekonomisi hakkında sert konuştuğu bir video paylaşımı veya haber parçası gösteriliyor. Videonun başlığında "Türkiye Ekonomisi Yarragi Yedi" yazıyor. Bu başlık, Türkiye ekonomisinin ciddi bir durumda olduğunu ve büyük bir sorun yaşadığını ima ediyor. Tweet'in altında ise, videonun ne zaman yayınlandığı ve kaç kez görüntülendiği bilgisi yer alıyor. "814B Görüntüleme" kısmı ise, videonun büyük bir ilgi gördüğünü vurguluyor. Tweetin genel tonu, Acemoğlu'nun ekonomik durum hakkında ciddi görüşler öne sürdüğü ve bu durumun Türkiye için olumsuz sonuçlar doğurabileceği yönünde bir endişe ve eleştiri içeriyor. Bu da, tweet'in içinde yer alan potansiyel bir ironi veya mizah kaynağı olabilir. Acemoğlu'nun söylediklerinin ciddiyetine rağmen, başlıktaki "yarrağı yedi" ifadesi durumu hafifletmeye ve ironik bir yaklaşım getirmeye çalışıyor. O yüzden, bu tweet, bir ironi veya mizah içeren ve Acemoğlu'nun görüşlerini öne çıkaran bir mesaj olarak değerlendirilebilir.

Görsel, Daily Mail Online'ın Twitter paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü. Paylaşım, Amerika'daki öğretmenlerin genç erkek öğrencilere tecavüz etmekle suçlandığı haberini içeriyor. Haberde, öğretmenlerin fotoğrafları ve suçlandıkları eyaletlerin isimleri yer alıyor. Fotoğraf altına "Sınıflar içinde kaplanlar" başlığı konmuş. Paylaşımın altındaki yorumlar kısmında okuyucular tarafından eklenen metin, "kaplan" sözcüğünün, yaşça daha büyük kadınların genç erkeklerle çıkması için kullanılan bir slang olduğunu ve bu kadınların "kaplan" değil, cinsel saldırgan ve tecavüzcü olduklarını belirtiyor. Bu, öğretmenlerin genç erkek öğrencilerle cinsel ilişkiye girmekle suçlanmasının, bu durumun "kaplan" olarak etiketlenmesinin uygun olmadığı ve etik olmadığını vurgulayan, ironik ve eleştirel bir yorum. "Kaplan" sözcüğünün cinsel istismarın hafifletilmiş bir şekilde sunulduğu ironik bir anlam taşıdığı espriyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, Bilal Erdoğan'ın "bizim zamanımızda okulda müzik derslerinde zorla ateist ilahileri öğretilirdi" sözleri yer alıyor. Mesajın esprili tarafı, Erdoğan'ın iddiasının geçmişe dair algılanan bir olumsuzluğu yansıtması ve dolayısıyla bir şekilde geçmişte yaşanmış baskı ve zorlamayı ima etmesinden kaynaklanıyor. Bir nevi, o dönemde dinin (muhtemelen milliyetçi bir söylemle birleştiğinde) toplumda nasıl baskıcı bir şekilde dayatıldığına dair ironik bir yorum yapılıyor. Bu, "zorla ateist ilahileri öğretilirdi" ifadesiyle vurgulanıyor. "Ateist ilahiler" ifadesinin ironik bir dokunuş yaptığını söyleyebiliriz; çünkü ateizm ve ilahiler zıt kavramlar. Dolayısıyla mesaj, geçmişe dair bir eleştiriyi, ironi ve mizah kullanarak dile getiriyor.

Resimde, Muğla'da bulunan Stratonikeia Antik Kenti'nde bulunan 3 bin yıllık tarihi bir caminin restorasyonu görülüyor. Camide, restorasyon çalışmaları sırasında insanlar bulunuyor. Tweetin altındaki metin ve resimdeki cami, "Önce camiyi inşa etmişler sonra oturup İslamiyeti beklemişler" şeklinde bir ironi içeriyor. Tweetin yazarı, bir yapının inşasıyla dinin benimsenmesi arasında zaman farkı olduğu ve bunun ilginç/komik olduğunu ima ediyor. Aslında, bu yorum, restorasyon çalışmasının gerekliliğinden ziyade, tarihi caminin bu bölgede olması ve bununla ilgili bir mesajı vurguluyor. Yani, restorasyonun ötesinde, tarihsel bağlam ve yapının kültürel önemiyle dalga geçen bir ironik yorumdur.

Resimde, genç bir teknecinin 24 yaşında bir kişiyi öldürmekle suçlandığı ve bu olayın, cenazenin yapıldığı günde meydana gelen ikinci bir korkunç olay olduğu haberi yer alıyor. Haber, Dailymail.com'da Laura Parnaby tarafından yazılmış. Görüntülerde, genç tekneci ve maktulün ailesi/yakınları görünüyor. Haber, üzücü bir gelişmeyi ve trajik bir durumu vurguluyor. Resimdeki mizah unsuru yok. Haber, genç bir kişinin ölümüne neden olan bir suçun, bir cenaze günü gerçekleşmesiyle ilgili ciddi ve üzücü bir haber içeriyor. Bu nedenle burada bir şaka yok.

Görselde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, İngiltere'deki bazı suç olayları ve verilen cezalar ile ilgili bir görsel paylaşılmış. Görselde üç farklı kişinin fotoğrafı ve yanlarında "Irkçı Facebook Yorumu", "Göçmenliğe Karşı Afiş Satışı" ve "12 Yaşındaki Kız Çocuğuna Tecavüz" gibi suç etiketleri yer alıyor. Her fotoğrafın altında, o kişiye verilen cezanın süresi yazılı. Birinci kişi 15 hafta hapis cezası almış, ikincisi 24 ay hapis cezası, üçüncüsü ise 180 saat toplumsal hizmet cezası almış. Tweet'in altında, okuyucuların eklediği bilgiler ise, suçlunun göçmen olması nedeniyle daha hafif bir ceza aldığı imajını oluşturduğunu, ancak kişinin o suç işlendiği sırada 15 yaşında olduğunu ve diğer yetişkinlerin daha ağır cezalar aldığını belirtmektedir. Özetle, tweet, verilen cezaların doğru olduğunu, ancak bazı önemli bilgilerin eksik olduğunu belirten ve durumu yanlış bir şekilde sunan bir paylaşım. Bu, "göçmenler daha hafif ceza alıyor" şeklinde bir yanlılık yaratma ve toplumsal tepkiyi manipüle etme çabasını eleştiriyor. Tweet, cezalar hakkında doğru bilgileri ve gerekli bağlamı paylaşmanın önemini vurguluyor.

Fotoğrafta, elma yiyen bir adam ve ona bakan bir gazeteci görülüyor. Adamın üstünde "Community Notes" (Topluluk Notları), gazetecinin üstünde ise "Journalists Tweeting" (Gazeteciler Tweetliyor) yazıyor. Jest, gazetecilerin topluluk notlarından ziyade tweetlere daha fazla ilgi göstermelerini ve toplumsal olaylar yerine sosyal medya gündemini takip etmelerini vurguluyor. Komik tarafı, gazetecilerin tweetlere odaklanmalarının, topluluk notları gibi daha önemli konulardan uzaklaşmalarını ve belki de gerçek haberlere önem vermemeyi çağrıştırıyor. Bir bakıma, gerçek haberlerin gölgesinde sosyal medyanın nasıl önemli hale geldiğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, Köfteci Yusuf'un ürünlerinde domuz eti tespitiyle ilgili Ankara Gıda Kontrol Laboratuvarı'nın muayene ve analiz raporu yer alıyor. Rapor, 27 Şubat 2024 tarihinde hazırlanmış. Raporda, numune alma, analiz sonuçları ve ilgili bilgiler yer alıyor. Tweet'te yapılan espri ise, ülkede güçlü bir kişinin, haberleri sildirmek için rüşvet kullanma veya baskı uygulama çabalarının, bu tür girişimleri engellemeye çalışanların daha sert tepkiler vermesine yol açtığına, dolayısıyla iktidar tarafından hoşgörülü bir şekilde kabul edilmeyeceğinden daha büyük bir sorun ortaya koyacağına işaret ediyor. "Bok bile yedirirler" ifadesi, bu durum karşısında güçsüzlük ve boyun eğmezlik duygusunu vurguluyor. Bu da, hükümetin veya güçlü bir kişinin denetim ve baskı uygulamaları karşısında basın özgürlüğünün tehdit altında olduğuna dair bir eleştiri olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, Ankara Gıda Kontrol Laboratuvarı Müdürlüğü'nce yapılan bir gıda analiz raporu yer alıyor. Köfteci Yusuf'un ürünlerinde domuz eti tespit edildiği konusunda bir rapor hazırlanmış ve bu rapor T24-Anıl Bölükbaş tarafından yayınlanmış. Resmin altındaki tweet'te, "bu ülkede güçlü bir adam rüşvetle haberleri sildiremiyorsa daha güçlü biri onu sikmeye karar vermiştir yoksa bize bok bile yedirirler aq" cümlesi yer alıyor. Bu, siyasi güç kullanımı ve haber baskısı gibi konularda, güçlü kişilerin medyayı kontrol etme veya olumsuz haberleri bastırma yönündeki çabalarına, ironik ve alaycı bir dille gönderme yapıyor. Özetle, güçlü bir adamın haberleri kontrol altında tutmak için yolsuzluk veya baskı uygulayamadığı takdirde, bu durumun daha kötü sonuçlara yol açabileceği fikri esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Görüntü, NBC News'in Twitter paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü. Paylaşımda, Illinois'teki bir öğretmen tarafından öğrencilere verilen ve LGBT+ temalı bir kitap yüzünden ailelerin şikayette bulunduğu belirtiliyor. Paylaşım altındaki "Okurlar ek bağlam ekledi" kısmında, söz konusu kitabın "This Book is Gay" olduğu ve internet üzerinden cinsel partner bulmayı ve cinsel içerikli resimler içerdiğini öne sürülüyor. Bu, öğretmen ve kitap hakkındaki ailelerin şikayetinin ve tepkinin abartılı ve hatta yanlış yönlendirilmiş olabileceğini ima eden bir eleştiri ya da mizah içeren bir yanıt. Özetle, paylaşımın mizahı, kitabın içeriğinin abartılı şekilde sunularak öğretmen ve LGBT+ temalı kitaplara karşı olumsuz tepkinin temelsiz olabileceğini öne sürmekte.

Görüntü, CBS News tarafından paylaşılan ve bir Yezidi kadının Irak'taki IŞİD tarafından kaçırılıp Filistin'deki Hamas kontrolündeki Gazze Şeridi'nde yıllarca seks kölesi olarak tutulduktan sonra kurtarıldığına dair bir tweet. Tweetin altında "Okuyucular tarafından eklenen bağlam" başlığıyla, kadının "sürgün edilmek yerine" Hamas'a bağlı bir IŞİD üyesine satıldığı ve orada yıllarca seks kölesi olarak tutulduğu, daha sonra İsrail Savunma Kuvvetleri (IDF) tarafından serbest bırakıldığı belirtiliyor. Tweetin altındaki notta ayrıca konu hakkında daha fazla bilgi için foxnews.com sitesine yönlendiriliyor. Tweet'in ironisi, kadının "sürgün" edilmiş olarak sunulmasının, daha sonra seks kölesi olarak tutulduğu ve İsrail tarafından serbest bırakıldığı gerçeğinin ortaya çıkmasıyla oluşan bir çelişkiye dayanıyor. Bu durum, konu hakkında daha fazla bilgi edindiğinizde durumun beklenmedik gerçekliği ve şiddetini vurgular. İronik olarak olayı, "sürgün" gibi daha az ciddi bir anlatıma indirgeyerek gerçeği hafifletmeye çalışan başlangıç ifadesinde saklıdır.

Resimde, BBC News (İngiltere) tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te İsrail-Gazze savaşı hakkında sosyal medyadaki yanlış bilgileri nasıl tespit edebileceğimizle ilgili bir haber var. Resmin üst kısmında BBC haber sunucusu bir kadın görülüyor. Haberin alt kısmında, BBC'nin Filistin yanlısı bir gösteri ile ilgili yanlış bilgiler yayınladığı ve bunun için özür dilemek zorunda kaldığı bilgisi bulunuyor. Tweet ayrıca okuyucuların eklediği ve insanların bilmesini isteyebilecekleri bağlamlar hakkında da bilgi içeriyor. Tweet'in içindeki mizah, BBC'nin yanlış bilgi yayımlaması ve bunun için özür dilemesi olayının ironik ve belki de komik bir durum olarak sunulmasındadır. Bir haber kuruluşunun yanlış bilgi yayımlaması ve bununla ilgili özür dilemesi, haberin güvenilirliği konusunda soru işaretleri doğurabilir ve bu da tweet'e bir miktar mizah katabilir. Ancak mizahın kesin amacı ya da tweet'in okuyucuda yarattığı duygular belirsizdir.

Görselde, bir tankın patlayan bir maden tarlası üzerinde hareket ettiği bir görüntü var. Tweet'te, tankın "İsrail tankı" ve "Lübnan'da direnişin ateşinde buharlaştığı" şeklinde yanlış bir iddia yer alıyor. Ancak, ek metinde konunun aslında Ukrayna'daki bir Rus T-90M tankının maden tarlasına girmesi olduğu, ve bu olayın 2023 yılında gerçekleştiği açıklanıyor. Dolayısıyla, tweetin asıl amacı, bir şeyi çarpıtmak ve propaganda yapmak. Tweet, savaşın ve propaganda söylemlerinin gerçek olayları nasıl yanlış yorumlayabileceğinin bir örneği.