The image is a page from a book, likely a dictionary or phrasebook, containing Turkish insults and their French translations. The words in Turkish are presented with their IPA (International Phonetic Alphabet) pronunciations in square brackets and French equivalents. There are also simple illustrations accompanying some entries. The joke, or rather the dark humor, lies in the sheer vulgarity and offensiveness of the Turkish insults. The book is showing the range of insults available in Turkish, and their corresponding French translations, showcasing the cultural differences in expressing such strong negative emotions. There's no single, easily explained "joke" – it's an illustration of harsh language. In short, there isn't a joke in the conventional sense. It's a compilation of offensive language and its translation.

The image is a tweet thread. Hilal Nesin, in her tweet, expresses concern about people who can't speak Turkish and therefore might hesitate to ask for help in the Arabic or Kurdish languages, believing that asking for help is an act of weakness. Erdem, replying to the tweet, points out that the word "imdat" (help) is of Arabic origin and is frequently used in Turkey to ask for help. Erdem's joke is that the effort to make refugees seem more appealing (sığınmacı güzellemesi) is causing people to act strangely or confused. The implication is that this concern about how to portray refugees is more important to some than genuine concern for their actual needs. In short, the joke satirizes the sometimes over-the-top or disingenuous ways people try to present and discuss refugees, potentially overlooking more basic issues.

Resimde "mukadderat" kelimesi ve "kader, yazgı" çevirisi yer alıyor. Bu kelimelerde "mukadderat" kelimesinin "kader" ve "yazgı" çevirilerinin de "mu" ile başlamasından dolayı komik bir durum ortaya çıkıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, Yusuf Işık adlı bir kullanıcı evlenirken takılan yüzüğe niye "alyans" dendiğini soruyor. Ardından, alyans kelimesinin Fransızca "alliance" kelimesinden dilimize geçtiğini ve "ittifak" anlamına geldiğini belirterek, evliliğin bir tarafın egemen olduğu bir birleşme değil, karşılıklı bağdaşma olduğunu vurguluyor. Paylaşımın espri konusu, alyans kelimesinin kökenine değinerek evliliğin aslında eşitlik temeline dayanması gerektiğini ima etmesi.

Resimde, bir kişinin Facebook'ta "vay amk bir şey keşfettim turnvida turn a vida" diye yazdığı bir gönderi ve altına gelen yorumlar görülüyor. "Hakan Yılmaz" "Oha" yazmış, "Emin Kaya" "Yuh" yazmış ve "Can Gök" de "senin ben ana-" yazmaya başlamış, ancak yorumu bitirmeden kesilmiş. Burada, gönderideki "turnvida turn a vida" cümlesinin anlamsız ve absürt olması nedeniyle gelen yorumların da alaycı ve mizah içerdiğini anlıyoruz. Hakan Yılmaz şaşkınlığını ifade ederken, Emin Kaya gönderinin saçmalığına vurgu yapıyor ve Can Gök de sinirlenerek yorum yazmaya başlıyor ancak tamamlayamıyor. Bu gönderi ve yorumlar, Türk internet kültüründe sıkça rastlanan bir tür "absürt mizah" örneği.

Resimde, Türk, Alman, Macar, İzlandalı, Estonyalı, Fin ve İsveçli savaşçılar, hepsi kendi dillerinde kullanılan ancak diğer dillerde bulunmayan harfleri temsil eden kılıçlarla çevrelenmiş halde bir masanın etrafında duruyor. Masanın ortasında ise, bunların hepsinde bulunan tek ortak harf olan "Ö" harfi yer alıyor. Şaka, bu dillerde, sadece Türkçede bulunan "Ö" harfiyle, Türk savaşçısının diğer savaşçıların üzerinde bir üstünlük sağlayarak hepsine "Ö" harfiyle ilgili bir ders vermeye çalıştığı fikrine dayanıyor. Bir başka deyişle, şaka Türkçedeki "Ö" harfiyle ilgili bir espri olup, Türk savaşçısının diğer savaşçılara "Ö" harfiyle ilgili bir ders vermeyi denediği, çünkü bu harf sadece Türkçede bulunduğu için diğer savaşçılardan üstün olduğunu düşünerek yapıyor.

Resimde iki kare var. Üstteki karede bir kadın "Arkadaşım Sedef" diye gülerek konuşuyor. Alttaki karede ise bir adam aynı kadına "Aa ne enteresan isim" diye bakıyor. Diğer karede ise bir adam "Memati" diyor ve aynı adam diğer karede "Ölüm demek" diye konuşuyor. Şaka, "Sedef" adının "Ölüm" kelimesine çok benzemesi ve bunun Memati tarafından kasıtlı olarak kullanılmış olması üzerine kurulu. Memati, Sedef'in adını duyarak, onun adı gibi ölümle ilgili bir isim olabileceğini düşünmüş.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının "Sinirdeki Türkçe Öğretmeni" adlı hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda "Gebe" sözcüğünün Türkçe'de şişmek anlamına geldiği ve hamile kadının karnının şiştiği için gebe dendiği belirtilmiş. Ardından, ölen insanın da bir süre sonra şiştiği için "gebermek" fiilinin türetilmiş olduğu ve Türkçe'nin ilginç bir dil olduğu, hem doğum hem de ölümün aynı kökten geldiği vurgulanıyor. Bu paylaşımın mizahı, "gebermek" fiilinin ölüm anlamına gelmesi ve bunun "gebe" sözcüğüyle bağlantılı olduğuna dair yapılan esprili yorumda yatıyor. Türkçedeki bazı kelimelerin kökenlerine ve anlam değişimlerine dair bir bakış açısı sunarak, dilin mizahını ortaya koyuyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Gebe" sözcüğünün Türkçede şişmek anlamına geldiği ve hamile kadının karnı şiştiği için "gebe" dendiği belirtiliyor. Aynı şekilde, ölen insanın da bir süre sonra şiştiği için "gebermek" fiilinin türetilmiş olduğu söyleniyor. Bu gönderi, Türkçede bazı kelimelerin kökenlerini ve anlamlarını esprili bir şekilde ele alarak, dilin ilginç ve benzersiz özelliklerini vurgulamaktadır. Esasen, gönderinin yaptığı şaka, "gebe" ve "gebermek" kelimelerinin aynı kökten geldiğini ima ederek, ölümün şişmeyle ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkan absürt bir karşılaştırmaya dayanmaktadır.

Fotoğrafta, Kiyanc adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Kiyanc, Türkçede "tutkal" kelimesinin yapışkan anlamına gelmesi gerekirken, "bant" kelimesinin kullanılmasının yanlış olduğunu savunuyor. Kiyanc'a göre, yapıştırma işlevi gören bir nesne için "bant" kelimesi yerine "yapış" kelimesi kullanılması daha uygun olurdu. Paylaşımda, "yapacağı eylemin adını almış cisimleri severim. örneğin tutkal. görevi tutmak ve öyle kalmasını sağlamak. harika bir isim. bant kelimesi yanlış mesela. bantın ismi yapış olmalıydı" yazıyor. Kiyanc'ın paylaşımı, Türkçedeki günlük dil kullanımında sıkça karşılaşılan bir durumu ele alıyor. "Bant" kelimesi, "yapıştırıcı bant" gibi bir ifadede doğru şekilde kullanıldığında yapışkan anlamına gelir. Ancak, bazen günlük konuşmada "yapışkan" anlamında da kullanılıyor. Kiyanc, bu kullanımın yanlış olduğunu ve "yapışkan"ın "yapış" olarak isimlendirilmesinin daha uygun olacağını savunuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi var. Gönderide Kiwanc adlı bir kullanıcı, "Yapacağı eylemin adını almış cisimleri severim. Örneğin tutkal. Görevi tutmak ve öyle kalmasını sağlamak. Harika bir isim. Bant kelimesi yanlış mesela. Bantın ismi yapış olmalıydı." diyor. Şaka, bant kelimesinin yapıştırıcı özelliği yerine, yapışkan şeridi anlamına gelmesinde. Kiwanc, tutkal gibi, eylemiyle ilişkilendirilebilen bir isim olan bant için de "yapış" gibi daha uygun bir ismin olması gerektiğini düşünüyor.

Fotoğraf, bir Facebook gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderi, "vay amk bir şey keşfettim tornavıda turn a vida" yazıyor. Altında birkaç yorum var. Hakan Yılmaz "Oha" diye yorum yapmış ve Emin Kaya "Yuh" diye yorum yapmış. Şaka, tornavıda kullanılan "turn a vida" ifadesinin, yani bir vida sıkma hareketinin, "turn a vida" yani "hayatını döndür" ile benzer sesli olmasından kaynaklanıyor. Bu da gönderi sahibinin, bir vida sıkma işlemini bir hayatı değiştirme işlemiyle karşılaştırdığı anlamına geliyor. Hakan ve Emin'in yorumları da gönderinin absürtlüğünü vurgulayarak şakayı güçlendiriyor.

Fotoğrafta, AyhanAbi isimli bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Baldız baldan tatlıdır yanlış... Baldız baldan tatlıdır. Baldız balı petekten almak için kullanılan bir aletmiş. Ziyaretin kısası makbuldür de kısa otur anlamında değilmiş. Kısas yani ziyaretin karşılığını vermek makbuldür anlamında imiş. Bugünlük bu kadar..." yazıyor. Bu tweet'te, yaygın olarak kullanılan bir atasözünün yanlış anlamlandırılması üzerine bir espri yapılıyor. "Baldız baldan tatlıdır" atasözü, baldızın değerli ve sevilen bir kişi olduğunu ifade eder. Ancak tweet'te, baldızın balı petekten almak için kullanılan bir alet olduğu komik bir şekilde yorumlanıyor. Ayrıca, "Ziyaretin kısası makbuldür" atasözü, ziyaretin kısa olması gerektiğini ifade eder. Ancak tweet'te, ziyaretin kısa oturuş anlamına gelmediği, ziyaretin karşılığını vermek anlamına geldiği komik bir şekilde yorumlanıyor. Espri, atasözlerinin günlük dilde yanlış yorumlanabilmesi üzerine kurulu ve ironik bir şekilde anlatılıyor.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisi. Fotoğrafta "Rubulhalil" kullanıcı adlı bir profil resmi görünüyor. Gönderi, "Kürde sevgilin var mı diye sormuşlar o da: "Velle tinne daye" (Vallahi yok) demiş. Zamanla bu Valentine Day olmuş." diye yazıyor. Burada yapılan espri, "Velle tinne daye" ifadesinin Kürtçe "yok" anlamına gelmesi ve "vallahi yok" ifadesine benzemesinden geliyor. Espri, Kürtçe ifadeyi Türkçe'ye çeviren kişinin, aslında Kürtçe'de bu ifadenin "yok" anlamına geldiğini bilmediğini ve dolayısıyla bir espri yaptığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "kivanc" kullanıcı adlı bir hesabın yaptığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te şunu söylüyor: "Yapacağı eylemin adını almış cisimleri severim. Örneğin tutkal. Görevi tutmak ve öyle kalmasını sağlamak. Harika bir isim. Bant kelimesi yanlış mesela. Bantin ismi yapış olmalıydı." Bu tweet, Türkçede "tutkal" ve "bant" gibi kelimelerin günlük kullanımlarında, aslında yaptıkları işin adını aldıklarını esprili bir şekilde vurguluyor. "Tutkal"ın görevini tutmak, "bant"ın ise yapışmak olduğunu hatırlatarak, kelimelerin anlamını ve işlevlerini komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğraf, Twitter'da "kiyanc" kullanıcı adı ile birinin yaptığı bir paylaşımı göstermektedir. Paylaşım, kişinin "yapacağı eylemin adını almış cisimleri severim" şeklinde başlamaktadır ve örneği olarak "tutkal"ı vermektedir. "Tutkal"ın görevinin "tutmak" olduğunu ve bu nedenle "harika bir isim" olduğunu söylemektedir. Daha sonra "bant kelimesi yanlış mesela, bantın ismi yapış olmalıydı" diyerek espri yapmaktadır. Bu espri, "bant" kelimesinin "yapış" kelimesinin bir tür metaforu olduğunu ve bu nedenle "yapış"ın daha uygun bir isim olacağını ima etmektedir. "Yapış" kelimesinin daha az bilinen bir kelime olması nedeniyle espri, bir tür kelime oyunu veya mizahı da içermektedir.

Fotoğrafta Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşmasından bir kesit görülüyor. Fotoğrafın altında, "Milli: Arapça. Ve bağlacı: Arapça. Hafıza: Arapça. Nişane: Farsça. İhtimam: Arapça" yazıyor. Bu, Erdoğan'ın konuşmasında "Milli kimliğimizin ve hafızamızın nişanesi olan Türkçe'ye hak ettiği ihtimamı göstermiyoruz" ifadesini kullanarak Türk diline yeterince özen göstermediği anlamına geliyor. Şaka, Erdoğan'ın Arapçayı ve Farsçayı Türkçe'den daha çok kullandığını ima ederek, onun Türkçeye olan ilgisini sorgulamaya yönelik bir espri.

Türk etimolojisine ait tüm uyaklı kelimeleri bir şiire sığdırmak... Pablo Neruda gel de şiir gör... Murad Oğuz 36 yaşında....

Resimde tuvalet tabelası var. Tuvalet tabelasında birçok farklı kelime yazılı, ama hepsi tuvalet anlamına geliyor. Bu da Türkçe'de tuvalet için kullanılan birçok farklı kelimenin bir araya getirilmesiyle ortaya çıkan bir mizah. "Abdestane, yüz numara, kademihane, tabakhane, memişhane, umumhane, hacet yeri, sicimhane, ayak yolu, tuvalet, bokluk, toilet, kene, hela, wc" gibi kelimeler, hepsi de tuvalet anlamına geliyor. Bu da, Türkçe'nin zengin kelime hazinesini ve tuvalet için kullanılan çeşitli ifadelerin yaratıcı bir şekilde bir araya getirilmesini gösteren bir espri.

Resimde Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Kişi "yapacağı eylemin adını almış cisimleri severim. Örneğin tutkal. Görevi tutmak ve öyle kalmasını sağlamak. Harika bir isim. Bant kelimesi yanlış mesela. Bantın ismi yapış olmalıydı" yazmış. Şaka, bantın yapıştırma özelliğinden dolayı isminin "yapış" olması gerektiği fikrine dayanıyor. Bu da, sözcük oyunuyla insanları güldürüyor.