Bu fotoğrafta, "Geri Zekâlı Çocuklar ve Eğitimi" başlıklı bir kitabın kapağı görülüyor. Kitabın yazarı Doç. Dr. Doğan Çağlar ve Ankara Üniversitesi Eğitim Fakültesi Öğretim Üyesi olduğu belirtiliyor. Kitabın genişletilmiş ikinci basımı ve Ankara, 1979 yılında yayımlandığı bilgisi de yer alıyor. Burada bir espri yok. Bu, bir eğitim kitabının kapağıdır ve içeriği hakkında bilgi vermektedir. Başlıktaki "geri zekâlı" kelimesi, günümüzdeki hassasiyetlerle ele alındığında rahatsız edici bulunabilir, ancak kitabın yayımlandığı dönemde bu terim daha yaygın olarak kullanılıyordu. Günümüzde bu tür kitaplarda "özel gereksinimli çocuklar" veya "gelişimsel geriliği olan çocuklar" gibi daha kapsayıcı ve saygılı bir dil kullanılması tercih edilir.

Fotoğrafta, sahnede duran, kırmızı tişörtlü, siyah pantolonlu bir adam görülüyor. Adamın önünde bir masa var ve masanın üzerinde bir şişe, birkaç nesne ve beyaz bir kağıt parçası bulunuyor. Arkada ise kırmızı kadife koltuk var. Bu fotoğrafın bir espriyi anlatması pek olası değil çünkü komedi gösterisi gibi duran bir ortamda, adamın yüz ifadesi veya vücut dili, espriyi ortaya koyacak şekilde net değil. Masadaki nesneler de espriyle doğrudan bağlantılı gibi durmuyor. Bu nedenle bu fotoğrafın tek başına bir esprisi olduğunu söylemek zor. Muhtemelen bir gösterinin veya sunumun bir anından alınmış bir kare. Bir stand-up gösterisinde sahneye çıkan bir adam, eşeklerin cinsiyet değiştirmesi üzerine anlattığı bir hikayeyi canlandırıyor. Adam, hikayenin sonunda kendi başına gelen kurgusal bir durumu abartılı ve komik bir ifadeyle anlatarak izleyiciyi güldürmeye çalışıyor.

Fotoğrafta sarı renkli, hasar görmüş bir yapı görülüyor. Üzerinde siyah beyaz damalı bir bant ve ahşap görünümlü bir saçak var. Yapının penceresi tamamen kırılmış ve içeriye bakıldığında yıkım olduğu anlaşılıyor. Sağ üst köşede, bir ekskavatörün kepçesi binanın çatısına doğru uzanıyor. Arka planda ise inşaat halinde olduğu anlaşılan modern binalar var. Bu görselin mizahi bir yönü var. Fotoğrafta bir binanın yıkılmakta olduğu görülürken, bir ekskavatörün kepçesinin sanki tam da bu işi yaptığı ve binanın üzerine doğru hamle yaptığı izlenimi veriliyor. Binanın dış cephesindeki damalı bant ve saçak detayı, buranın bir tür dükkan veya restoran olabileceğini düşündürüyor. Ekskavatörün kepçesinin bu "eski" yapıyı yıkıyor olması, bir espri unsuru oluşturuyor. Bu tür görseller, genellikle bir şeyin sona ermesi, değişmesi veya "eskinin yenisiyle yer değiştirmesi" gibi temaları ironik bir şekilde yansıtabilir. Burada, "eski" ve "yeni" arasındaki bu etkileşim, komik bir sahne yaratıyor. Videoda, bir adamın elindeki tesbihi tutarak ağlıyormuş gibi yaptığı bir sahne görülmektedir. Ardından başka bir adamın ona gülerek yaklaştığı ve aralarında komik bir diyalog geçtiği anlaşılmaktadır.

Fotoğrafta bir X.com (eski Twitter) gönderisi yer alıyor. Gönderi, Cumhuriyetçilerin yeni harcama tasarısına ulusal bir THC (tetrahidrokannabinol, esrarın ana psikoaktif bileşeni) yasağı eklediğini iddia ediyor. Gönderi, bu yasağın 2026'da yürürlüğe gireceğini ve tüm yasallaşma kazanımlarını ortadan kaldıracağını ve ülkeyi "Uyuşturucu Savaşı"na geri götüreceğini söylüyor. Ancak gönderinin altında "Okuyucular ekledi: Bilmek isteyebileceğiniz bağlam" başlığıyla bir açıklama bulunuyor. Bu açıklama, gönderinin yanlış olduğunu belirtiyor. Harcama tasarısına yeni bir ulusal THC yasağı eklenmediğini, bunun yerine "sarhoş edici kenevir türevli ürünlere" ilişkin daha önceki bir kısıtlamayı ertelediğini açıklıyor. Bu erteleme Kasım 2026'dan Aralık 2026'ya kadar geçerli olacak ve eyalet yasalarına göre yasal olan esrarı etkilemeyecek. Fotoğraftaki "şaka" ise gönderinin kendisinde değil, gönderiye eklenen bağlamda gizli. Gönderiyi paylaşan kişi, bir olayı çarpıtarak veya yanlış yorumlayarak dikkat çekmeye çalışmış gibi görünüyor. Ancak topluluk notu, bu yanlış bilgiyi düzelterek gerçeği ortaya koyuyor. Yani şaka, bir yanlış bilginin ortaya çıkıp düzeltilmesi durumudur. Gönderiyi paylaşan kişinin niyeti ne olursa olsun, sonuç olarak bir yanlış bilgi yayma girişimi var ve bu da bağlamla birlikte komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir X.com (eski adıyla Twitter) gönderisi görülüyor. Gönderi, "victoria - felonies #1 ender" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılmış ve "Parody account" (Parodi hesabı) etiketi taşıyor. Gönderinin ana metni ise "she answered that exactly how I thought she would" (Tam da düşündüğüm gibi cevap verdi) şeklinde. Bu gönderinin altında, bir başka X.com kullanıcısı olan "vanessa" (@vanessatanked) tarafından paylaşılan bir alıntı tweet bulunuyor. Bu alıntı tweet'te, Melanie Martinez'in "d4vd" adlı sanatçı hakkında bir röportajda yaptığı iddia edilen bir yorum aktarılıyor: "Melanie Martinez when asked about d4vd in an unreleased interview, she said 'his music is really special to her' she also said 'separate the art from the artist'." (Melanie Martinez'in yayınlanmamış bir röportajda d4vd hakkında sorulduğunda, 'onun müziği kendine çok özel' dediği ve ayrıca 'sanatı sanatçıdan ayırın' dediği aktarılıyor.) Alıntı tweet'in altında, bu iddiayı destekler nitelikte olduğu düşünülen, röportaj metninden bir kesit ve Melanie Martinez'in iki fotoğrafı yer alıyor. Ancak, en altta "Readers added context" (Okuyucular ekledi bağlam) başlığı altında yer alan bilgi, alıntı tweet'teki iddianın yanlış olduğunu ortaya koyuyor. Bu bağlamda şu bilgiler veriliyor: "The claimed unreleased interview does not exist; no record of Melanie Martinez mentioning d4vd appears in her known interviews or official channels. [link]" (İddia edilen yayınlanmamış röportaj mevcut değil; Melanie Martinez'in d4vd'den bahsettiğine dair bilinen röportajlarında veya resmi kanallarında herhangi bir kayıt bulunmuyor.) **Espriyi Açıklama:** Espri, aslında Melanie Martinez'in kim olduğu veya ne söylediğiyle ilgili değil. Espri, ilk paylaşımı yapan "Parody account"un ne kadar doğru bir tahmin yaptığını göstermesinden kaynaklanıyor. 1. **Parodi Hesabı:** "victoria - felonies #1 ender" adlı kullanıcı, kendisinin bir "parodi hesabı" olduğunu belirtiyor. Parodi hesapları genellikle abartılı, mizahi veya yanlış bilgilerle popüler konulara değinir. 2. **Tahmin:** Bu parodi hesabı, Melanie Martinez'in bir konuda nasıl cevap vereceğine dair bir tahminde bulunuyor: "Tam da düşündüğüm gibi cevap verdi." Bu, sanki Melanie Martinez gerçekten de o şekilde bir cevap vermiş gibi bir beklentiyi ortaya koyuyor. 3. **Yanlış Bilgi:** Altındaki alıntı tweet ise Melanie Martinez'in "d4vd" adlı sanatçı hakkında yaptığı iddia edilen bir yorumu aktarıyor. 4. **Bağlamın Çürütmesi:** Ancak en alttaki okuyucu tarafından eklenen bağlam, bu alıntı tweet'teki bilginin tamamen uydurma olduğunu, böyle bir röportajın veya Melanie Martinez'in d4vd hakkında bir açıklamasının aslında var olmadığını söylüyor. 5. **Espri Nerede?** Espri, parodi hesabın aslında hiçbir temeli olmayan bir iddia üzerinden "tam da düşündüğüm gibi cevap verdi" demesiyle ortaya çıkıyor. Yani, parodi hesabı, gerçekte var olmayan bir durum hakkında bile sanki doğru bir tahminde bulunmuş gibi davranıyor ve bu durum, bilginin kaynağının ne kadar güvenilmez olduğunu ve ne kadar kolay yanlış bilginin yayılabileceğini mizahi bir şekilde ortaya koyuyor. Kısacası, "ben onun böyle söyleyeceğini biliyordum" diyen parodi hesabı, aslında uydurma bir durum üzerinden bile olsa doğru "bildiğini" iddia ediyor, bu da bir ironi ve mizah unsuru oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, Donald Trump'ı taklit eden bir X (eski adıyla Twitter) hesabının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Bu Pazartesi borsalar yükselmeli!" yazıyor. Ancak bu hesaba ait "Okuyucular insanların bilmek isteyebileceği ek bağlam ekledi" başlıklı bir kutucuk eklenmiş. Bu kutucukta ise şu bilgiler yer alıyor: "Bu hesap, biyografisine göre Donald Trump ile bağlantılı değildir ve açıklama, onun Truth Social hesabında yer almamaktadır." **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Donald Trump'ın kendi hesabından değil, onu taklit eden başka bir hesap tarafından yapılmış olmasıdır. Donald Trump'ın kendi resmi hesabı olmadığı halde, sanki onun tarafından yapılmış gibi bir paylaşım yapılması ve ardından "bu gerçek Trump değil" şeklinde bir açıklama gelmesi, mizahın temelini oluşturuyor. Bu durum, hesap sahibinin Trump'ın tarzını ve söylemlerini taklit ederek insanları şaşırtma veya eğlendirme amacını yansıtıyor. Ayrıca, Trump'ın kendi sosyal medya platformu olan Truth Social'da böyle bir paylaşımın yer almıyor olması da şakayı destekleyen bir unsur olarak karşımıza çıkıyor.

Fotoğrafta, X (eski Twitter) üzerinde bir gönderi yer alıyor. Gönderiyi atan kişi "Secular Talk" adlı hesabın sahibi Kyle Kulinski. Gönderinin ana fikri, "yavan MAGA Demokratı" olarak tanımladığı bir adayın (Moskowitz) zor durumda olduğu ve anketlere göre rakibi Oliver Larkin'in (solcu olarak tanımlanıyor) gerisinde kaldığı yönünde. Bu durum, Moskowitz'in "Ron DeSantis demokratı" olarak nitelendirilmesiyle vurgulanıyor. Gönderinin altında, "Political Polls" adlı bir hesaptan alınan ve Florida 25. Bölge'deki bir ev yarışı anketi sonucu gösteriliyor. Ankette Moskowitz %40, Larkin ise %38 oy oranına sahip görünüyor. Bu anketin sonuçları, Kyle Kulinski'nin gönderisindeki iddiayı destekler nitelikte. Ancak, gönderinin altında "Okuyucuların bilmesi gereken ek bağlam" başlığı altında bir açıklama bulunuyor. Bu açıklama, paylaşılan anketin rakip Oliver Larkin'in kampanyası tarafından yaptırıldığını ve bir "aykırı" sonuç olduğunu belirtiyor. Diğer anketlerin ise mevcut milletvekili Moskowitz'in %35'ten fazla oy farkıyla önde olduğunu gösterdiği aktarılıyor. **Mizahın Açıklaması:** Buradaki mizah, Kyle Kulinski'nin kendi siyasi görüşlerini yansıtan, muhtemelen bir rakibini kötülemek amacıyla yaptığı sansasyonel bir iddiayı sunmasıyla başlıyor. Ancak hemen altında gelen "ek bağlam" bilgisi, Kulinski'nin sunduğu anketin güvenilirliğini sorgulatıyor ve aslında rakibinin kendi kampanyası tarafından yaptırılmış ve genel eğilimle çelişen bir anket olduğunu ortaya koyuyor. Bu durum, siyasi manipülasyon veya yanlı haber yayma çabasıyla dalga geçme amacı taşıyor. Yani Kulinski'nin "Moskowitz zor durumda" iddiasının, güvenilir olmayan bir veriyle desteklenmeye çalışılması komik bulunuyor.

Bu görselde Neera Tanden adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, Donald Trump'ı güçlü bir tehdit olarak gördüğünü ve onun aday olmasını hiç istemediğini belirtiyor. Ardından, "austerity is theft" adlı bir kullanıcı Neera Tanden'a yanıt vererek, 2016'da Trump'ın adaylığını istemelerinin nedeninin onun yenilgisinin daha kolay olacağı ve kendilerine bir yeniden hizalanma getireceği düşüncesi olduğunu söylüyor. Kullanıcı, istediğini elde ettiğini ancak beklendiği gibi gitmediğini ekliyor ve bir link paylaşıyor. En altta ise "Okuyucuların bilmek isteyebileceği ek bağlam" başlığı altında bir not bulunuyor. Bu notta, Neera'nın kişisel olarak "Hillary'nin en kolay yenilecek aday takıntısı var, tabii ki Trump dışında" dediği doğrulanmış bir e-postadan alıntı yapılıyor. **Şaka kısmı:** Şaka, Neera Tanden'ın kendi e-postasında dile getirdiği bir düşünceyle, Twitter'daki paylaşımının çelişmesinde yatıyor. E-postada Trump'ı "en kolay yenilecek aday" olarak görmesi, ancak Twitter'da onu "güçlü bir tehdit" olarak tanımlaması ironik bir durum yaratıyor. Okuyucuların eklediği bağlam, bu çelişkiyi vurgulayarak Tanden'ın kamuoyuna sunduğu görüş ile özel mesajları arasındaki tutarsızlığa dikkat çekiyor. Bu durum, politikacıların kamuoyu önündeki söylemleri ile gerçek düşünceleri arasındaki farka dair bir eleştiri olarak da yorumlanabilir.

Bu fotoğrafta, toprakta gömülü halde bulunan bir fosilleşmiş çene ve dişler görülüyor. Bu, muhtemelen antik bir hayvanın kalıntılarıdır. Bu görselle ilgili bir espri olması pek olası değil, çünkü genellikle bu tür bilimsel veya arkeolojik keşiflere ait görseller komedi unsuru taşımaz. Ancak, eğer bir espri varsa, bu muhtemelen fosilin ne kadar eski olduğu veya ne tür bir hayvan olduğuyla ilgili bir kelime oyunu veya şaşırtmaca içerebilir. Örneğin, "Bu dişlerin bu kadar yorgun görünmesinin sebebi ne?" gibi bir soru sorup, "Çünkü çok eskiler!" gibi bir cevap verilebilir. Ancak bu, tamamen varsayımsal bir espri olur. Bu fotoğrafta, kırmızı toprakla kaplı bir kazı alanında iki kişi arkeolojik bir kazı yapıyor gibi görünüyor. Biri elinde çekiçle kayaları incelerken, diğeri sol tarafında oturmuş çalışıyor. Arka planda ise yeşil bitki örtüsü görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri olup olmadığını anlamak için ek bir bilgi veya bağlam gereklidir. Mevcut görselde belirgin bir mizahi unsur bulunmuyor. Fotoğraf daha çok bir çalışma veya araştırma ortamını yansıtıyor. Eğer bu fotoğrafın bir esprisi olduğunu düşünüyorsanız, lütfen esprinin ne olduğunu veya nasıl anlaşılabileceğini açıklayabilir misiniz? Belki esprinin anlaşılması için fotoğrafın çekildiği yer, kişilerin kim olduğu veya üzerlerindeki ekipmanlar gibi detaylar önemlidir.

Bu fotoğrafta dört farklı sahne bir araya getirilmiş. Sol üstte berrak denizi ve yeşil tepeleri olan bir manzara var. Sağ üstte ise bir havuz kenarında, çeşitli yiyeceklerin olduğu bir kahvaltı sofrası görülüyor. Sol altta taş bir binanın önünde "ESKİ MEYDAN HEDİYELİK" yazan bir tabela ve önünde süs eşyaları sergilenen bir vitrin bulunuyor. Sağ altta ise "Dalaman, Fethiye, Antalya" yazan bir yol tabelası ve ağaçlar yer alıyor. Fotoğraftaki espri, metinde yazan "bir sabah uyanmışsın ve en sevdiğin arkadaşınla kahvaltını yapıp denize gidiyorsun" ifadesiyle başlıyor. Bu ifade, fotoğraftaki dört sahnenin birleşimiyle oluşturulmuş hayali bir tatil senaryosuna gönderme yapıyor. Yani, sabah uyandığında en sevdiğin arkadaşınla kahvaltı yapıp ardından tatil yapacağın bir yere doğru yola çıkmışsın gibi bir izlenim yaratıyor. Fotoğraftaki farklı sahneler, bu ideal tatil anını görselleştiriyor.

Fotoğrafta bir masada oturan bir kişi ve önünde bir fincan kahve görülüyor. Masada kahvenin yanında bir kül tablası da var. Arka planda ise kafenin dışındaki sokak ve arabalar görünüyor. Fotoğrafta "eskiden masa çekiyorduk şimdi sandalye alıyorlar" yazısı bulunuyor. Bu yazı, muhtemelen esprili bir şekilde, eskiden insanların fotoğraf çekerken masaları veya yemeklerini öne çıkarıp çektiğini, ancak şimdi ise insanların daha çok kendilerini veya oturdukları sandalyeleri ön plana çıkararak fotoğraf çektiğini ifade ediyor. Bu durum, günümüzde selfie kültürünün yaygınlaşması ve insanların kendilerini daha fazla öne çıkarmasıyla ilgili bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Bu fotoğrafta bir restoranda veya lokantada oturan bir adam görünüyor. Önünde bir masa var ve masanın üzerinde çeşitli yiyecekler ve içecekler bulunuyor. Adamın yüzünde yorgun veya düşünceli bir ifade var. Fotoğrafta ayrıca kırmızı ve pembe renklerde neon ışıklar dikkat çekiyor. Fotoğrafın üzerindeki yazı: "Düzel ey amına koyduğumun kalbi, beni kimseye muhtaç etme." Bu yazı, Türkçe'de "Amına koyduğum" gibi küfürlü bir ifadeyle başlayan bir yakarış veya beddua tarzındadır. "Düzel ey kalbi" ifadesiyle, kişinin kalbinin artık eskisi gibi olmasını, düzelmesini istediği anlaşılıyor. Son kısım olan "beni kimseye muhtaç etme" ise, kişinin kendi ayakları üzerinde durmak istediğini, başkalarına bağımlı olmak istemediğini vurguluyor. Bu cümlenin esprisi, bir yandan insanın içine düşebileceği zor durumları, çaresizliği ve bunu dile getirirken kullanılan kaba dilin tezatlığından kaynaklanıyor. Kişi hem kalbinin düzelmesi için yalvarıyor hem de bu durumu ifade ederken oldukça sert bir dil kullanıyor. Bu, içinde bulunduğu durumu daha da trajikomik hale getiriyor. Yani, yaşanan zorluğa rağmen gösterilen bu sert ve kaba tepki, bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, saçlarının uzun olduğu zamanları özlediğini belirten bir kadın var. Ardından gelen yorumlarda ise, bu durumla dalga geçen esprili bir yanıt yer alıyor. "Çayır çayır yanarken sen saçlarını savurcan" yorumu, kadının saçlarının artık eskisi gibi olamayacağını, adeta yanıp kül olacağını ve buna rağmen umursamazca saçlarını savuracağını ifade ederek mizahi bir dille eleştiriyor. Yani, şakası kadının yaşadığı bir dönüşümün komik bir şekilde abartılmasına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir metal yüzeyde "39¢" yazısı görülüyor. Altında ise bir konuşma balonunda şu ifadeler yer alıyor: **Ben:** "Ninem, çikolata şurubu almak için markete gidiyorum." **Ninem:** "Paranı biriktir, bende Hershey's kakao tozu var." **Fotoğrafın Açıklaması:** Fotoğrafta, eski bir kutunun veya konserve kapağının üzerinde yer alan bir fiyat etiketi ve bunun üzerine eklenmiş bir metin görülüyor. Metin, bir kişinin annesiyle olan bir konuşmasını mizahi bir dille anlatıyor. Fiyat etiketi üzerindeki "39¢" ibaresi, muhtemelen geçmişte bir ürünün fiyatının 39 sent olduğunu gösteriyor. Bu da nostaljik bir hava katıyor. **Mizahın Açıklaması:** Şaka, günümüzdeki pahalılıkla geçmişteki ucuzluk arasındaki ironiden ve anneannelerin cimri ama pratik yaklaşımlarından besleniyor. Torun, çikolata şurubu almak için markete gitmek istiyor ki bu günümüzde artık oldukça pahalı bir ürün. Ancak anneanne, "paranı biriktir" diyerek daha ucuz bir alternatif sunuyor: bende zaten kakao tozu var. Bu durum, hem günümüz ekonomik koşullarına bir gönderme yapıyor hem de anneannelerin genellikle evdeki malzemeleri kullanarak daha ekonomik çözümler bulma eğilimini komik bir şekilde yansıtıyor. Torunun istediği hazır ve pratik ürün yerine, anneanne daha zahmetli ama ucuz bir yolu tercih ediyor. Videoda bir el, üzerinde '39¢' yazan eski bir metal kutu ve bir Hershey's kakao kutusu gösteriyor. Esprinin kaynağı, kişinin çikolata şurubu almak için dışarı çıkmak istemesine karşın, büyükannesinin evde çok daha ucuz ve eski bir kakao kutusu olduğunu söyleyerek onu durdurmasıdır.

Fotoğrafta uzun saçlı bir erkek görülüyor. Üzerinde, "Neden lanet olası kızılcık suyu ıslak olmak istemiyormuş gibi tadı var?" yazan bir metin bulunuyor. Bu fotoğrafın espri anlayışı, kızılcık suyunun kendine özgü ekşi ve buruk tadıyla ilgilidir. Metin, kızılcık suyunun beklenmedik bir şekilde "ıslak olmak istemiyormuş" gibi bir taba sahip olduğunu iddia ederek ironik bir yorum yapıyor. Bu, kızılcık suyunun içildiği zaman verdiği keskin ve ferahlatıcı hissin, adeta bu hissi reddediyormuş gibi algılanmasını mizahi bir dille ifade ediyor. Genel olarak, içeceklerin lezzetini insani özelliklerle ilişkilendiren bir espri türüdür.

Fotoğrafta, bir balık gibi davranan bir kişinin, önünde duran bir solucanı yiyip yiyemeyeceğini sorduğu bir durum gösteriliyor. Cevap olarak ise "Hayır, yeme çünkü muhtemelen keskin bir metal kancaya takılıdır. O solucan, seni yakalamak için insanlar tarafından yapılmış bir tuzaktır" şeklinde bir uyarı veriliyor. Ardından balıkların neden uzak durması gerektiği açıklanıyor: * **Gizli Tehlike:** Gerçek solucanlar suda ince iplere asılı kalmaz. * **Tuzak:** O solucanı ısırmak, ağzına keskin bir kancanın takılmasına ve yukarı çekilmene neden olur. * **Güvende Kal:** Yüzmeye devam et ve bunun yerine yiyecek olarak küçük böcekler veya bitkiler ara. Buradaki espri, balığın bakış açısıyla yazılmış olmasıdır. Balık, önündeki solucanı masum bir yiyecek olarak görürken, aslında bu durumun insanlar için bir avlanma taktiği olduğunu ve balığın tehlikeye gireceğini anlatan metin, balığın bu durumu fark etmediğini vurgulayarak komik bir etki yaratıyor. Yani, balığın naifliği ve insanların kurnazlığı arasındaki tezat mizahi bir unsur oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin yüzü bulanık bir şekilde görünüyor ve alt kısmında beyaz harflerle yazılmış bir metin var: "Tb to when i was younger and my brother put a glob of wasabi in my food as a joke". Bu metnin Türkçesi şu şekildedir: "Gençken abimin şaka yollu yemeğime bir parça wasabi koyduğu zamana bir gönderme." Buradaki espri, wasabinin oldukça acı ve keskin bir tat olmasıdır. Bu nedenle, birinin yemeğine beklenmedik bir şekilde wasabi eklemek, karşı taraf için hem şaşırtıcı hem de oldukça acı verici bir deneyim olabilir. Abinin bunu şaka olarak yapması, bu acı deneyimini eğlenceli bir anıya dönüştürme çabasını gösteriyor. Videoda genç bir çocuk yemek yerken aniden yüzü buruşuyor ve acı bir ifade takınıyor. Esprinin sebebi, kardeşinin çocuğun yemeğine şaka amaçlı büyük bir parça wasabi (acı bir Japon sosu) koymuş olmasıdır.

Fotoğrafta, üzerinde "Poor man's Crab Boil 2026 edition (They have been marinating for a week now)" yazan bir adam ve bir çamaşır sepeti görülüyor. Çamaşır sepetinin içindeki nesneler görünmüyor. Şakanın esprisi, "poor man's crab boil" (fakir adamın yengeç kaynatması) ifadesinde yatıyor. Normalde deniz ürünlerinin kaynatılması için özel bir tencere kullanılırken, burada çamaşır sepeti kullanılması ironik bir durum yaratıyor. Üstelik "2026 edition" ve "bir haftadır marine ediliyorlar" gibi ifadelerle, bu fakir sofrasının ne kadar beklediği ve muhtemelen içinde bulunan şeylerin artık yenmeyecek kadar eski olduğu ima ediliyor. Yani şaka, fakirlik ve kötü bir yemek deneyimi üzerinden yapılıyor. Videoda bir adam, bir çamaşır sepetindeki kirli kıyafetleri yatağın üzerine boşaltıyor. Şakanın esprisi, kirli çamaşırların bir hafta boyunca beklediği için 'marinediğini' (marine) ve bu durumun 'fakir işi yengeç haşlaması' (poor man's crab boil) olarak nitelendirilmesidir.

Fotoğrafta, bir antika dükkanından alınmış eski şişeler görülüyor. Ön planda, Seagram's Crown Royal etiketi taşıyan bir şişe dikkat çekiyor. Bu şişenin yanında da birkaç eski şişe daha bulunuyor. Fotoğraftaki metin "Found this at an antique store, Do I drink it or nah" şeklinde yazılmış. Bu, Türkçe'ye "Bir antika dükkanında bunu buldum, İçmeli miyim içmemeli miyim" olarak çevrilebilir. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, antika bir şişedeki alkolün hala içilip içilemeyeceği sorusundan kaynaklanıyor. Genellikle antika dükkanlarında satılan ürünler, koleksiyon amaçlıdır ve tüketim için uygun değildir. Eski şişelerin içindeki alkolün kalitesi zamanla bozulmuş olabilir, hatta zararlı hale gelmiş olabilir. Bu nedenle, "içmeli miyim içmemeli miyim" sorusu, hem bu durumun absürtlüğünü hem de bir miktar mizah katıyor. Esasen, eski ve muhtemelen tüketilemeyecek bir ürünü içme fikriyle dalga geçiliyor. Videoda bir kişi antika dükkanında bulduğu eski bir Seagram's Crown Royal şişesini eline alarak gösteriyor. Şişenin içindeki içkinin hala içilip içilemeyeceği konusunda izleyicilere soru soruyor.

Fotoğrafta, bir kadın merdivenlerden inerken görülüyor. Kadının arkasında ise bir araba bulunuyor. Ortam gece vakti, bir otopark veya benzeri bir yer gibi görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok gibi görünüyor. Muhtemelen bu bir güvenlik kamerası kaydı veya sıradan bir fotoğraftır. Eğer bir espri varsa, bağlamı olmadan anlaşılması zor olabilir. Güvenlik kamerası görüntüsüne benzeyen bir videoda, bir kadın gece vakti bir binanın girişinden veya otopark alanından merdivenlerden inerken görülüyor. Görüntü üzerinde kadına ait olduğu belirtilen ve bir tartışma içerdiği anlaşılan diyalog yazıları yer almaktadır.