Bu fotoğrafta, bir ekmek poşetini kapatmak için kullanılan kırmızı bir plastik klips görülüyor. Bu klips, ekmeğin tazeliğini korumak için poşetin ağzını kapatmak amacıyla kullanılır. Fotoğrafın üst kısmında Theo Priestley adlı bir Twitter kullanıcısı, "40 yaşın altındaki kimse bunun ne olduğunu bilemez, bahse girerim" diye yazmış. Bu, genç nesillerin bu tür geleneksel nesnelerle daha az aşina olacağına dair bir espri. Alt kısımdaki Michael McKean adlı başka bir kullanıcı ise bu espriye şu cevabı veriyor: "Doğru, çünkü artık tüm ekmekler dijital." Bu cevap, dijitalleşen dünyada fiziksel objelerin yerini sanal olanların aldığına dair günümüzdeki eğilime gönderme yapıyor ve ilk kullanıcının espri anlayışını mizahi bir şekilde tiye alıyor. Yani, espri, eski neslin aşina olduğu fiziksel bir nesnenin (ekmek klipsi) artık unutulduğu ve yerini dijitalleşen dünyaya bırakması üzerine kurulmuş.

Fotoğrafta, bir kadın elinde bir şapkayla bir gramofonun yanında duruyor. Kadın gülüyor ve şapkayı havaya kaldırmış gibi görünüyor. Gramofonun ahşap gövdesi ve büyük, kahverengi, trompet şeklinde bir hoparlörü var. Kadın, yakasında broşu olan açık renk bir bluz ve kahverengi bir ceket giymiş. Fotoğrafın komik olup olmadığı kişisel tercihe bağlıdır. Ancak bu sahne, eski zamanlarda insanların gramofonla eğlendiği bir anı temsil ediyor olabilir. Kadının neşeli tavrı, bu nostaljik atmosferi vurgulayabilir. Belki de gramofondan çalan müzik çok neşeliydi ya da kadın bir şaka anlatıyordu. Eğer bu bir film karesiyse, gramofonla ilgili bir durum komedisi veya esprili bir sahne olabilir. Belki de gramofondan çıkan sesler komik bir etki yaratmıştır veya kadının gramofonla olan etkileşimi gülünçtür.

Fotoğrafta, "Prusya 1800" başlığıyla Orta Avrupa'yı gösteren bir harita ve bununla ilgili bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "20. yüzyılın en yaygın ve tam soykırımı, Prusyalıların anavatanlarından sürülmesidir. Geriye kalanlar eskiden ne olduğunun küçük bir kısmıdır." yazıyor. Ancak, "Okuyucuların eklediği ve insanların bilmesi gerekenler" başlığı altında bir not var. Bu notta, haritada gösterilen toprakların "anavatan" Prusya toprakları olmadığı, çoğunun 18. yüzyılda Silezya Savaşları sonucunda Bohemya'dan ve 1772-1795 yılları arasında Polonya-Litvanya Birliği'nin üç bölümü sonucunda ele geçirildiği belirtiliyor. **Espri:** Espri, tweet'teki ilk ifadenin yanlış bir genelleme yapmasından kaynaklanıyor. Tweet, Prusyalıların bir soykırıma uğradığını iddia ediyor, ancak alttaki eklenen metin, haritanın gösterdiği toprakların aslında Prusya'ya ait olmadığını ve Prusya'nın bu toprakları sonradan ele geçirdiğini açıklıyor. Yani, tweet'teki iddia, haritanın içeriğiyle çelişiyor ve bu durum, tweet'i yazanın olayı yanlış anladığını veya kasıtlı olarak çarpıttığını gösteriyor. Bu ironi, espriyi oluşturuyor.

Bu fotoğrafta People dergisinin X (eski adıyla Twitter) hesabından bir gönderi yer alıyor. Gönderi, bakteri kirliliği riski nedeniyle ulusal çapta sarımsak tozunun geri çağrıldığını duyuruyor. Bu durumun kusma ve ishale neden olabileceği belirtiliyor. Altta ise "Okuyucular eklenmesini faydalı bulduğu ek bilgiler" başlığı altında, geri çağırmanın Heavenly Spices marka belirli sarımsak tozu partileri için geçerli olduğu ve bu ürünün Kanada'daki Dollarama indirim mağazalarında satıldığı bilgisi yer alıyor. Bu görselde doğrudan bir "espri" bulunmamaktadır. Paylaşım, kamu sağlığını ilgilendiren ciddi bir geri çağırma haberini duyuruyor. Ancak, içeriğin mizahi bir yorumu isteniyorsa, bununla ilgili bir espri kurmak mümkün olabilir. Örneğin, "Sarımsak tozu geri çağırması, kim derdi ki sarımsağın bile bize 'yapışık' kalamayacağını!" gibi bir espri yapılabilir. Bu espri, geri çağırma haberini hafifletmek ve beklenmedik bir durum olduğunu vurgulamak amacıyla kurulmuştur.

Fotoğrafta bir gıda ürününün ambalajı görünüyor. Ambalajın üzerinde çeşitli dillerde yazılmış bilgiler, son kullanma tarihi ve üretim bilgileri yer alıyor. Fotoğrafın üzerindeki metin "Babaannenin evindesin ama tüm yiyecekler vintage" şeklinde. Bu metin, bir espri içeriyor. Espri, babaanne evlerinde genellikle eski, nostaljik ve hatta "vintage" olarak nitelendirilebilecek eski tarzda yiyeceklerin veya saklama kaplarının bulunmasına gönderme yapıyor. Yani, babaanne evine misafir olunduğunda sunulan yiyeceklerin günümüzdeki modern ambalajlardan veya tariflerden ziyade, daha eski, belki de nostaljik bir hava taşıdığı fikri espri konusu yapılıyor.

Fotoğrafta, "Buse" kullanıcı adına ve "@_djbussy" kullanıcı adına sahip bir Twitter paylaşımı görülüyor. Gönderi metni şöyle: "Beni yurda alsinlar diye götten salladığım aile kaoslu maillerim yüzünden yurtlar müdürlüğü beni sosyal hizmetlere bildirmiş." **Şakanın Açıklaması:** Şaka, kişinin "beni yurda alsinlar diye" ifadesiyle başlayan ve devamında "götten salladığım" gibi argo bir kelime kullanarak bir eylemde bulunduğunu belirtmesiyle başlıyor. Bu eylemin sonucunda aile içi kaos yaşanmış ve bu durum yurt müdürlüğüne bildirilmiş. Buradaki mizah, kişinin yurda kabul edilmek için çaba gösterirken kullandığı yöntemin (götten sallamak - bu mecazi anlamda aşırı ve belki de komik derecede çabalama olarak anlaşılabilir) beklenmedik ve komik bir sonuca yol açmasıdır. Ayrıca, aile içi kaosun bu denli "yurt müdürlüğü" ve "sosyal hizmetler" gibi resmi makamlara taşınması da abartılı ve mizahi bir durum yaratıyor. Kısacası, kişi yurda girmek için "garip" bir yöntem deniyor, bu yöntem ailede kaosa neden oluyor ve bu kaos giderek büyüyerek resmi birimlere kadar ulaşıyor. Bu "aşırı tepki" ve beklenmedik sonuç, gönderinin mizahi yönünü oluşturuyor.

Fotoğrafta, "buse" isimli bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "Beni yurda alsinlar diye götten salladığım aile kaoslu maillerim yüzünden yurtlar müdürlüğü beni sosyal hizmetlere bildirmiş." **Şaka açıklaması:** Bu tweet'teki espri, kullanıcının yurda kabul edilmek için başvurduğu yöntemle ilgili. Kullanıcı, normal yollarla yurda giremeyince "götten salladığım" gibi absürt ve muhtemelen yalan yanlış beyanlarla dolu mail'ler attığını ima ediyor. Bu durumun sonucunda da aile içi sorunları olduğu gerekçesiyle (muhtemelen bu mail'lerde aileyi karalayan veya sorunlu gösteren ifadeler kullandığı için) yurt müdürlüğü tarafından sosyal hizmetlere bildirilmiş. Buradaki mizah, kullanıcının yurda girebilmek için başvurmuş olduğu saçma ve umutsuz çabanın, beklenmedik ve daha da kötü bir sonuç doğurmasıyla ortaya çıkıyor. "Götten sallamak" deyimi, bu çabanın ciddiyetten uzak, anlamsız ve hatta biraz da utanmazca olduğunu vurguluyor. Sosyal hizmetlere bildirilmek ise durumun vahametini artırarak ironiyi güçlendiriyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kullanıcının okuldan kaçıp kafede "cod2" oynarken babasının arkasından gelip kulağını tutup "geri dönerken elin ayağın rahat dursun orospuçocuğu" demesi anlatılıyor. Kullanıcı daha sonra babasının kendisini rencide etmediğini ve evde 3 gün ağzına sıçmış izlerden okula gitmediğini belirtiyor. Bu paylaşımın esprisi, olayın beklenmedik ve komik bir şekilde sonuçlanmasından kaynaklanıyor. Okuldan kaçıp oyun oynayan birinin yakalanınca babasından sert bir tepki alması beklenirken, babanın kullandığı argo kelime ve sonrasında yaşananlar durumu daha da absürt hale getiriyor. "Ağzına sıçmış izlerden okula gitmemiş" ifadesi, yaşanan olayın ne kadar rencide edici ve unutulmaz olduğunu mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin bir çilekli shortcake dondurma barını, wagyu bifteği dilimler gibi özenle bıçakla kestiği görülüyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, dondurma barının normalde kolayca ısırılabilen veya koparılabilen bir şey olmasına rağmen, bu kişi tarafından sanki çok değerli ve hassas bir şekilde işlenmesi gereken bir et ürünüymüş gibi davranılmasıyla ortaya çıkıyor. Wagyu bifteği, yüksek kalitesi, mermerleşmesi (yağ damarları) ve çok pahalı olmasıyla bilinir. Bu biftek türünü dilimlerken özel kesim teknikleri ve dikkat gerekliliği ima edilir. Burada ise, sıradan bir dondurma barını bu kadar üst düzey bir özenle kesmek, hem gereksiz hem de komik bir abartı yaratıyor. Kişi, dondurma barına abartılı bir önem atfederek mizahi bir etki yaratıyor. Bu, internette popüler olan "her şeyi aşırı derecede ciddiye alma" veya "sıradan şeylere beklenmedik bir şekilde davranma" türündeki mizah anlayışına bir örnek teşkil ediyor.

Fotoğrafta, yanında sos ile birlikte peynirli ekmek çubukları görülüyor. Mizah anlayışı, 2000'li yılların başındaki ortaokulların öğle yemeklerinde sunulan genellikle pek de doyurucu olmayan, ama çocukların sevdiği türden yiyecekleri ifade ediyor. "Peynirli ekmek çubukları"nın sabah verilmesi ve sonrasında "sağlık dersinde uyanık kalmaya çalışın" denmesi ise, bu yiyeceklerin karbonhidrat ve yağ içeriğinin yüksek olmasından dolayı uyku getirebileceği ironisini taşıyor. Yani, bu yiyecekleri yedikten sonra dersi dinlemenin zor olacağı espriyle anlatılıyor.

Bu fotoğrafta, bir şefin çizimi ve çeşitli yemek malzemeleri görülüyor. Metinde ise "1997'de bir restorana gittiğinizde duvarda böyle bir şey olmasını özledim" yazıyor. Fotoğrafın ve metnin birleşimiyle ortaya çıkan mizah, 90'ların sonlarında restoranların duvarlarında görülen, bazen amatörce veya abartılı olarak yapılmış, yemek temalı sanat eserlerine bir göndermedir. Bu tür çizimler, günümüzdeki daha minimalist veya modern restoran dekorasyonlarından farklı olarak, o dönemin popüler estetiğini yansıtıyordu ve bu durum, metni yazan kişi tarafından nostaljik bir şekilde dile getirilmiştir. "Şaka" ise, bu tür sanatın şimdi biraz komik veya garip bulunabilecek bir geçmişi temsil etmesi ve günümüzde bu tarz bir dekorasyonun pek rastlanmayacak olmasıdır.

Bu fotoğrafta, bir elin parmaklarının arasında bir Doritos cipsi tutuluyor. Cipsin üzerinde "POV: You pull a 90's Cool Ranch Dorito" (Bakış Açısı: 90'lardan kalma bir Cool Ranch Doritos çekiyorsun) yazısı bulunuyor. Buradaki espri, 90'lı yılların Cool Ranch Doritos'larının üzerindeki baharatların zamanla daha yoğun ve belirginleştiği algısına dayanıyor. Fotoğraf, bu nostaljik anıyı ve o dönemin Doritos'larının belirgin özelliğini mizahi bir şekilde vurguluyor. Yani, o cipsi eline aldığında nostaljik bir duyguya kapılacağın ve 90'lardaki o tanıdık lezzeti yeniden bulacağın anlamına geliyor.

Bu fotoğrafta, antik Mısır tanrıçası veya kraliçesine ait olduğu düşünülen siyah, bronz renkli detaylara sahip bir büst yer alıyor. Kadın figürü, başının üzerinde Mısır simgeleriyle süslenmiş bir taç takıyor. Boynunda ve göğsünde detaylı işlemeler ve takılar bulunuyor. Büstün genel görünümü, ihtişamlı ve tarihi bir atmosferi yansıtıyor. Bu fotoğrafın altında "Guldum.net" logosu bulunuyor. Bu, büyük ihtimalle mizahi içerik paylaşan bir siteye ait bir logo. Ancak fotoğrafın kendisinde doğrudan bir espri veya komik bir öge bulunmuyor. Bu tarz görseller, bazen internette çeşitli platformlarda "Bu ne kadar karizmatik bir Mısır kraliçesi/tanrıçası!" gibi başlıklarla paylaşılır ve altına kullanıcıların yorumlarıyla espri yaratılır. Ya da, bu görselin kendisi, bir içeriğin (örneğin bir makalenin, bir videonun) kapak görseli olarak kullanılmış ve esprisi o içerikte saklıdır. Yani, fotoğraftaki komik öge *görselin kendisinde değil*, muhtemelen bu görselin paylaşıldığı platformdaki kullanıcı yorumlarında veya ilgili içeriğin kendisinde gizlidir.

Fotoğrafta, bir mikrofona doğru eğilmiş ve konuşma yapan bir adam görülüyor. Arkasında, dinleyici konumunda olduğu anlaşılan birkaç kişi daha var. Siyah beyaz bir görüntü ve eski bir sahne olduğu izlenimi veriyor. "SAVCI" yazısı da fotoğrafta yer alıyor. Bu görselde bir espri bulunmuyor. Bu sadece bir anı yakalayan bir fotoğraftır. Muhtemelen bir mahkeme salonunda savcının bir konuşma yaptığı anı gösteriyor. Yazının "SAVCI" olması da bunu destekliyor.

Bu görselde, "Cuckturd" adlı bir X (eski adıyla Twitter) kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, Elon Musk'ın Trump'ın FBI'ı "Trump karşıtı tweetler attığı için evlerine göndermesi" konusundaki sessizliğini eleştiriyor ve Musk'ın kendisinin bu bilgileri FBI'a sızdıran kişi olup olmadığını sorguluyor. Görselin altında ise "Okuyucular ek bağlam ekledi, insanların bilmek isteyebileceğini düşündü" şeklinde bir bölüm bulunuyor. Bu bölümde, paylaşımdaki olayın aslında 2024 yılında, Biden yönetimi altında ve özellikle bir Trump seçmenine karşı gerçekleştiği belirtiliyor. Ayrıca, ilgili gönderiye yönlendiren bir X linki de yer alıyor. **Espriyi açıklamak gerekirse:** Espri, paylaşımdaki olayın aslında farklı bir bağlamda ve zamanda gerçekleştiğine dair "okuyucu tarafından eklenen bağlam"da yatıyor. Orijinal paylaşım, olayın güncel ve Trump yönetiminde gerçekleştiği izlenimini vererek Elon Musk'ı eleştiriyor. Ancak eklenen bağlam, olayın aslında Biden yönetimi altında ve farklı bir amaçla yapıldığını ortaya koyuyor. Dolayısıyla espri, şu şekilde açıklanabilir: * **Orijinal Paylaşımın Yanıltıcılığı:** Kullanıcı, olayı sanki Trump, kendi muhaliflerine karşı FBI'ı kullanıyormuş gibi sunarak Elon Musk'ın tepkisizliğini eleştiriyor. * **Gerçek Bağlamın Ortaya Çıkışı:** "Okuyucu eklediği bağlam" ile olayın aslında Trump karşıtı değil, Biden döneminde ve muhtemelen başka bir amaçla (belirtilen seçmene karşı) gerçekleştiği bilgisi veriliyor. * **Alay Konusu:** Bu durum, orijinal paylaşımın kendi siyasi mesajını iletmek için olayı çarpıttığını veya yanlış sunduğunu göstererek, hem paylaşım yapan kullanıcıyla hem de bu türden yanıltıcı içerik üretenlerle alay ediyor. Espri, gerçekleri çarpıtarak bir algı yaratmaya çalışanların durumunu komikleştiriyor.

Fotoğrafta, bir X (eski adıyla Twitter) paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Kim Iversen adlı bir kullanıcı. Paylaşımda, "İsa bir Yahudiydi, Yahudi değil, aralarında bir fark var" yazıyor. Bunun altında ise "Okuyucular ekledi, insanlar bilmek isteyebilir" şeklinde bir not bulunuyor. Bu notun devamında ise şu bilgiler yer alıyor: "İsa, Yahudiye bölgesinden bir Yahudiydi. 'Jude' kelimesi 'Yahudi' için Almanca bir kelimedir ve ayrı bir kimliği ifade etmez." Bu metnin altında ise çeşitli Wikipedia ve Cambridge Dictionary sayfalarına linkler veriliyor. Buradaki "şakayı" anlamak için, paylaşımdaki "Jude" kelimesinin farklı anlamlarına bakmak gerekiyor: * **Jude:** Bu kelime, hem İsa'nın yaşadığı bölge olan Yahudiye (Judea) halkını ifade eder hem de "Yahudi" anlamına gelir. * **Jew:** Bu kelime doğrudan "Yahudi" etnik ve dini grubunu ifade eder. Paylaşımda, sanki "Jude" ve "Jew" farklı şeyler gibi ima edilerek bir ayrım yaratılmaya çalışılıyor. Ancak okuyucuların eklediği bağlamda belirtildiği gibi, "Jude" kelimesi zaten "Yahudi" anlamına geliyor ve bu bir ayrım değil. Yani paylaşım, aslında temelde doğru bir bilgiyi yanlış bir şekilde sunarak veya eksik bilgiyle ortaya atarak kafa karıştırmaya çalışıyor. Şakanın komikliği, paylaşımdaki kişinin bir konuya (İsa'nın kimliği) dair yanlış veya yanıltıcı bir iddiada bulunması ve ardından gelen düzeltici bağlamla bu iddianın aslında temelden çürütülmesidir. Yani, bir nevi "bilgisizlik" veya "yanıltma" üzerinden bir mizah anlayışı var.

Bu fotoğrafta, üst kısımda uzun boyunlu bir dinozor ve altında çeşitli küçük dinozor şeklinde bisküviler bulunuyor. Metin ise "To be loved Is to be changed" (Sevilmek, değişmektir) şeklinde. Espri, büyük dinozorun (sevilen kişi veya durum) küçük dinozorların (sevgiyi yaşayan veya ona maruz kalanlar) değiştiğini göstermesi. Yani, sevgi görüldüğünde veya sevildiğinde, kişilerde veya durumlarda bir değişim meydana gelir anlamında bir gönderme yapılıyor. Büyük dinozorun kendisi de aslında eskiden daha küçükken evrimleşerek büyük hale gelmiş gibi bir imge de yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kadın ayna karşısında oturmuş, üzerinde bol bir tişört ve desenli bir pantolon var. Yüzü tam görünmüyor, sadece başörtüsü ve üst kısmı seçiliyor. Fotoğrafın ortasında beyaz bir dikdörtgen içinde Türkçe bir metin yer alıyor: "tabağınızı yalamayan adamın Mikrofonuna şarkı söylenmez!". Sağ tarafta ise etkileşim simgeleri (beğeni, yorum, paylaşım) ve alt kısımda "Follow" butonu görülüyor. Bu fotoğrafın espri anlayışı, "tabağını yalamayan" ifadesiyle birleşiyor. Bu deyim, birinin maddi çıkarlarını veya menfaatlerini düşünmeden, karşılıksız olarak bir şey yapmasını veya birine bağlılığını ifade etmek için kullanılır. Dolayısıyla, "tabağını yalamayan" yani kendi çıkarını düşünmeyen bir erkeğe, ancak "mikrofona şarkı söylenecek kadar" bir değer atfedileceği ima ediliyor. Bu, aslında bir erkeğin, ancak kendi çıkarına hizmet ettiği sürece bir kadının gözünde bir değeri olabileceği yönünde ironik bir eleştiri barındırıyor. Diğer bir deyişle, kadın, erkeğin sadece kendisine faydalı olduğu durumlarda ona değer verdiğini ima ediyor.

Bu fotoğrafta, Bizans İmparatorluğu döneminden kalma İstanbul'un (eski adıyla Konstantinopolis) bir dijital rekonstrüksiyonu görülüyor. Şehrin tarihi yarımadası, surları, limanları, Hipodrom'u, Ayasofya gibi önemli yapıları ve geniş yerleşim alanları detaylı bir şekilde resmedilmiş. Ayrıca Haliç ve karşı yakadaki yerleşimler de manzarada yer alıyor. Ancak bu fotoğrafta bir espri bulunmuyor. Bu tür görseller genellikle tarihi ve kültürel bilgilendirme amaçlıdır. Dolayısıyla, bir espri veya mizahi bir unsur mevcut değil.

Fotoğrafta, eski bir Nokia cep telefonunun ekranı görülüyor. Ekranda bir "Yeni mesaj" penceresi açık ve "Kime:" ve "Mesaj:" alanları bulunuyor. Mesaj kısmında Türkçe bir metin yazılı. **Mesajın içeriği şu şekilde:** PADIŞAHA SORMUŞLAR KAÇ TANE DOSTUN VAR DİYE TAHTTAN İNİNCE BELLİ OLUR DEMİŞ :) **Espriyi açıklamak gerekirse:** Bu bir kelime şakası ve ironi barındırıyor. Genellikle insanlar, zengin, güçlü ve mevki sahibi iken etraflarında çok kişi toplar, dost ve yandaş sanırlar. Ancak kişi gücünü, makamını veya servetini kaybedince, gerçek dostlarının kimler olduğu ortaya çıkar. Yani zor zamanlarda yanında kalanlar gerçek dostlardır. Mesajdaki bu durum, padişah üzerinden nükteli bir dille anlatılmış. Şakayı yapan kişi, bu sözleri sanki padişah söylemiş gibi aktarıyor.