Fotoğrafta üst üste iki adet Facebook paylaşımı görülüyor. Her ikisi de aynı kişi tarafından, "Ramazann Bayğara" adıyla yapılmış. **İlk Paylaşım:** * Kullanıcı, 22 Ağustos 2011 tarihinde bir paylaşım yapmış. * Paylaşımında "Bu piçler bana nie msj atmıyor" yazıyor. Bu, bir sitem veya bir tür şikayet ifadesi. * Altında 5 adet beğeni var (gülen yüz, üzgün yüz, şaşkın yüz emojileriyle gösterilmiş). * Ayrıca 5 beğeni, 1 yorum ve 1 paylaşım butonu var. **İkinci Paylaşım:** * Kullanıcı, bir gün sonra, 21 Ağustos 2011'de başka bir paylaşım yapmış (bu tarihte bir yanlışlık olabilir, muhtemelen ilk paylaşım 22'sinde, bu paylaşım da 23'ünde veya yakın bir tarihte yapılmıştır). * Paylaşımında "Yalnızlık cokmeye basladiyıne" yazıyor. Bu da yalnızlıkla ilgili bir sitemi ifade ediyor. * Altında 8 adet beğeni var (üzgün yüz, şaşkın yüz, kalp ve beğeni emojileriyle gösterilmiş). * Ayrıca 8 beğeni, 2 yorum ve 2 paylaşım butonu var. **Şaka Açıklaması (Türkçe):** Şaka, ilk paylaşımda dile getirilen sitemin bir sonucunu ikinci paylaşımda görmemizle ortaya çıkıyor. * **İlk paylaşımda** kullanıcı, arkadaşlarının veya çevresindekilerin kendisine mesaj atmamasından şikayetçi. * **İkinci paylaşımda ise** bir gün sonra yaptığı paylaşımda, "Yalnızlık çökmeye başladı" diyerek ilk paylaşımındaki duruma bağlı olarak yalnız hissettiğini belirtiyor. Yani şaka şu: Kullanıcı, mesaj gelmediği için yalnız kalmış ve bu yalnızlık da onu olumsuz etkilemiş. Aslında ilk paylaşımda dile getirdiği durumun kendisini nasıl yalnız bıraktığını ironik bir şekilde gösteriyor. Sanki "Mesaj gelmediği için yalnız kaldım, bakın ne kadar yalnızım!" der gibi. Bu, sosyal medya kullanıcılarının bazen dile getirdiği, bazen de dolaylı yoldan hissettirdiği durumları mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin mezarı üzerine Hint keneviri ekildiği görülüyor. Haberin başlığında "Afyonkarahisar'da bir kişi, anneanne ve dedesinin mezarına kenevir ekti" yazıyor. Şaka, Afyonkarahisar ilinin genellikle "Afyon" olarak da anılmasına ve Afyon'un uyuşturucu üretimiyle ilişkilendirilmesine dayanıyor. Haber başlığındaki "anneanne ve dedesinin mezarına kenevir ekti" ifadesiyle, bu kişinin ölen yakınlarının anısına kenevir ektiği ima ediliyor. Ancak şakanın asıl komik yanı, mezara ekilen şeyin direkt olarak uyuşturucu üretimiyle ilişkilendirilen bir bitki olması ve bunun "anma" bahanesiyle yapılması. Bu durum, hem beklenmedik hem de absürt bir durum yaratarak mizahi bir etki oluşturuyor.

Bu görselde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Üst kısımda "Hatem Ben Arda" isimli kullanıcının profil fotoğrafı, adı ve kullanıcı adı bulunuyor. Altında ise "kahkaha attım amk iyi ki yetimim" şeklinde bir yazı yer alıyor. Alt bölümde ise "richard" isimli başka bir kullanıcının tweet'i görünüyor. Bu tweet'te, "kahvaltıda peder yalamabaç ettiği bıçağı şokellaya soktukça" yazıyor. Bu tweet'in altında ise bulanık bir erkek yüzü fotoğrafı bulunuyor. **Mizahın Açıklaması:** Bu gönderideki mizah, ikinci tweet'te yer alan cinsel imalı ve çarpıcı ifade ile ilk tweet'teki "iyi ki yetimim" ifadesinin bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. "Yetim" olmanın, bahsedilen istenmeyen durumdan (babayla cinsel ilişki) kurtarıcı bir sebep olarak sunulması, kara mizah unsuru taşıyor. Yani, "eğer babam hayatta olsaydı, bu tür istenmeyen bir durumla karşılaşabilirdim, bu yüzden yetim olduğum için mutluyum" gibi absürt ve ironik bir gönderme yapılıyor. İlk tweet'teki "kahkaha attım" ifadesi de bu absürtlüğe verilen tepkiyi vurguluyor.

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "1 ay sonra evlenecek akrabamız bazı teknik arızalar yüzünden dugunumuz iptal olmustur yazmis teknik ariza dedigi gelinin başkasına kacmasi" Tweet'in altında ise tweet'i paylaşan kişinin adı (Masi̇va) ve kullanıcı adı (@mashatun18) yer alıyor. Tarih ve saat bilgisi de mevcut: 23:29 - 27 Nis 17. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "teknik arıza" kelimesinin mecazi ve komik anlamından kaynaklanıyor. Genellikle bir hata, sorun veya bozulma olduğunda kullanılan "teknik arıza", bu tweet'te evlenecek kişinin gelininin başka birine kaçması gibi beklenmedik ve ciddi bir durum için kullanılmış. Yani, akraba düğünü iptal olmuş ve bunun nedenini açıklarken "teknik arıza" demiş. Ancak aslında kastedilen "teknik arıza" değil, gelinin kaçması gibi durumlar, bu da espriyi oluşturuyor. "Teknik arıza" kelimesini kullanarak durumu yumuşatmaya veya komik bir şekilde örtmeye çalıştığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta, ortada oturan, üzerinde kürk şapka, koyu renk kazak ve gri pelerin bulunan bir adam görülüyor. Elini çenesine yaslamış, ağzında sigara izmariti var. Arkasında bir kişinin üniforması ve belinde kılıfı görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok, bu tarihi bir fotoğraf gibi duruyor. Fotoğrafta el yazısıyla yazılmış Osmanlıca bir belge görülüyor. Belgenin sağ üst köşesinde bir mühür var. Metnin içeriği tam olarak okunamıyor ancak bazı kelimelerden ve cümlelerden, bir takım olayları veya bilgileri anlatan resmi veya kişisel bir yazı olduğu tahmin ediliyor. Bu fotoğrafta bir espri bulunmuyor. Bu sadece el yazısı bir belgenin görüntüsüdür.

Fotoğrafta, 90'lı yıllarda yaklaşık 4.25 dolara alınmış büyük bir fast food poşeti görünüyor. Poşetin içinde tacolar, cipsler, soslar ve patates kızartması gibi çeşitli yiyecekler var. Fotoğrafın üzerindeki Mo Mohler adlı kişinin tweet'i şu şekilde: "O zamanlar ishal olmak çok daha uygundu." Buradaki espri, "ishal olmak" kelimesinin çift anlamlılığından kaynaklanıyor. Bir anlamıyla, mide rahatsızlığı sonucu yaşanan dışkılama sorununu ifade eder. Diğer anlamıyla ise, mecazi olarak "çok ve hızlı bir şekilde para harcamak" anlamına gelebilir. Dolayısıyla espri şu şekilde: 90'larda 4.25 dolara bu kadar çok yiyecek almak, sanki ishal olup daha fazla para harcamak yerine ucuz bir şekilde doyulabileceği fikrini komik bir dille anlatıyor. Yani, o dönemde fiyatların ne kadar uygun olduğunu vurgularken, aynı zamanda "ishal olmak" kelimesinin mecazi anlamıyla para harcama durumuna bir gönderme yapıyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarının adı "Mithat Sönmez" ve kullanıcı adı "@petekdoku". Paylaşımın içeriği şu şekilde: "allah sizi kürt yarattıysa türkiye cumhuriyeti ne yapsın kardeşim? biraz da allah'a isyan edin." Bu paylaşımın altında ise paylaşım tarihi ve saati (14.10.2013 21:00) ve etkileşim sayıları (1.110 retweet, 3.291 beğeni) yer alıyor. En altta ise bir web sitesinin logosu bulunuyor: "guldum.net". **Mizahın Açıklaması:** Bu paylaşımın mizahi yönü, ironi ve absürtlük üzerine kurulu. Paylaşım, Kürt kimliğini yaratanın Tanrı (Allah) olduğunu belirterek başlıyor. Ardından, eğer Tanrı Kürtleri yarattıysa, "Türkiye Cumhuriyeti'nin ne yapması gerektiğini" sorguluyor. Asıl espri ise, bu durumdan Türkiye Cumhuriyeti'ni sorumlu tutmak yerine, "biraz da Allah'a isyan edin" diyerek, olayın kaynağı olarak gösterilen Tanrı'ya yönelik bir sitemi veya mizahi bir tepkiyi dile getirmesidir. Yani, "Eğer siz Kürt olarak yaratıldıysanız, bunun sorumlusu Türkiye Cumhuriyeti değil, sizi yaratan Allah'tır. Dolayısıyla sıkıntınız varsa devlete değil, yaradana isyan edin" gibi bir anlam taşıyor. Bu, siyasi ve kimliksel bir meseleyi dini bir argümanla mizahi bir zemine oturtarak, mevcut siyasi söylemlere farklı bir bakış açısı getirme çabasıdır. Mizah, beklenen tepkiyi (devlete karşı eleştiri) alıp, bunu beklenmedik bir yere (Tanrı'ya karşı sitem) yönlendirerek ortaya çıkıyor.

Bu fotoğrafta, raflarda dizilmiş Sprite şişeleri görülüyor. Fotoğrafta dikkat çeken detay, bir şişenin yeşil renkli olması, diğerinin ise şeffaf olması. Fotoğrafın üzerindeki yazıya göre espri şu: "Unlike you i had sprite when the bottle was green" (Senin aksine ben şişe yeşilken Sprite içtim). Bu ifade, Sprite'ın eskiden şişelerinin yeşil renkte olduğunu, şimdilerde ise şeffaf şişelerde satıldığını ima ederek, daha eski bir Sprite deneyimine sahip olmayla övünme anlamı taşıyor. Yani, şişenin renginin yeşil olduğu döneme atıfta bulunarak, daha "eski" veya "orijinal" Sprite deneyimini yaşadığını belirtiyor.