Fotoğrafta, şeffaf bir giysiyle sokakta yürüyen bir kadının arkasından çekilen bir kare görülüyor. Kadının giydiği giysi, altındaki kıyafetleri ve hatta vücut hatlarını belli ediyor. Resmin altındaki yazı, "Cenab-ı allah yukarıdan baktığı için alt tarafı göremiyor" şeklinde. Bu, oldukça cinsel içerikli ve kültürel hassasiyet gerektiren bir şaka. Kadının giysisinin şeffaflığına ve altındaki kıyafetlerinin görünürlüğüne gönderme yaparak, "Allah"ın bu durumu göz ardı ettiği veya görmediği ima ediliyor. Bununla birlikte, bu şaka oldukça rahatsız edici ve kötümser bir ifadeyle, gülünç bir durum sunuyor. Fotoğraf, içeriğinin hassas ve toplumsal kurallara aykırı olduğu bir mizah örneği.

Resimde, yeşil desenli bir döşeme veya kumaş parçası görülüyor. Üzerinde bir elin de parçası görünüyor. Tweet'te "bu sene şampiyon olma durumumuz var biraz allaha yağ çekelim" ifadesi, bir takımın veya bir durumun şampiyonluk şansı olduğuna, ama bu şansın elverişsiz koşullar veya beklenmedik olaylar nedeniyle bozulabileceğine veya azalabileceğine işaret ediyor. "Allaha yağ çekelim" ifadesi, şans için dua etmek veya şansın iyileşmesi dilemek gibi bir anlam taşıyor. Bu ifade, zaman zaman zor veya şansın düştüğü durumlarda kullanılan, umutsuzluğa kapılmadan şans dileme yönündeki bir cümle. Resimdeki döşeme, bu durumun biraz da "beklenmedik bir durum" vurgusunu ifade ediyor.

Tweet'te, "4.2 makaveli" kullanıcı adı altında paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, "Baba kesin 3. dünya savaşı çıkacak Allah bile konuyu değiştirmeye çalışıyor" ifadesi ile bir mizah unsuru var. Kullanıcı, olası bir 3. Dünya Savaşı'nın gündemden düşürülmeye çalışıldığını ima ediyor. Tweet'in devamında, Afganistan'da 6.2 ve 5.5 büyüklüğünde depremlerin meydana geldiği haberi paylaşılıyor ve bu durum, dünya savaşından daha acil bir mesele olduğundan, savaşın gündemden uzaklaştırılmaya çalışıldığını dolaylı olarak vurguluyor. Tweet'in mizah değeri, ciddi bir küresel felaket olan savaş tehdidini, daha acil ve daha lokal bir felaket olan depremle karşılaştırıp, konu değiştirme çabasına ironik bir şekilde dikkat çekmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, üzerinde "KANIYLA ÜRETİLDİ!" yazan bir etiket bulunan bir Coca-Cola şişesi görünüyor. Etikette Filistinlilere yapılan bir gönderme var. Tweet'te "Link versem koli koli sipariş verecekler fav" ifadesi, "Bağlantı versem, koli koli sipariş edecekler" anlamına geliyor. Bu ifade, şişenin üzerindeki bu anlamsız ve provokatif etikete olan tepkiyi anlatıyor. Joke, Coca-Cola'nın bu provokatif etikete sahip şişesinin, tepkilerden dolayı insanların koliler halinde sipariş vereceği yönündeki esprili bir yorumdur. Tweet'te, siyasi bir mesajın ticari bir ürüne nasıl yerleştirildiği, ve buna karşı tepkinin nasıl olacağı eleştiriliyor.

Resimde, ekmek şeklinde tasarlanmış ev terlikleri görünüyor. Üzerinde, "canberk" adlı bir kullanıcı, halı sahaya bile çıkarım diyerek esprili bir ifade kullanmış. Ardından, "Size bir soru; açık çek verseler ve bu ekmeğe basıp yürüyeceksin deseler kabul eder miydin?!" diye bir soru sormuş. Joke, ekmeğin sembolik olarak rahatlık, konfor, belki de biraz da gösterişsizliği temsil etmesiyle alakalı. Kullanıcı, bu sembolik ifadeyi abartarak, "halı sahaya bile çıkarım" ifadesiyle ekmeğin rahatlık özelliğini vurguluyor. Soruyla da, pratik olarak ekmek üzerinde yürüyebilmek için maddi destek teklifinin kabul edip etmeyeceği sorusu üzerinden "ekmek/rahatlık/konfor" gibi şeylerin aslında ne kadar değerli veya belki de değersiz olabileceğini esprili bir şekilde sorgulamış.

Reddit Memes @redditefsaneler. 11 sa CAMI Üst bacağı dövmeli, babasıyla ilişkileri kötü, iki bira içince masum hatalar yapmaya...

Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Kullanıcı "fuckinshirk" adlı hesabından bir tweet atmış. Tweet'te, Walter White'ın (Breaking Bad dizisindeki karakter) kimya öğretmenliği yerine psikoloji öğretmenliği yapmış olsaydı, muhtemelen yeni bir din icat ederek para kazanmaya çalışırdı, şeklinde bir espri yapılıyor. Espri, Walter White'ın dizideki hırsı ve çıkarcı yönüne vurgu yaparak, bu eğilimin her alanda aynı şekilde ortaya çıkabileceğini ima ediyor. Özetle, tweet Breaking Bad dizisine ve karakterine gönderme yaparak, ironik bir şekilde din kurma fikrini, çıkarcı bir amaçla ele alıyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmanın bir parçası olan bir tweet'i gösteriyor. Tweet, "Şeytanın, Allah'ın 'secde et' emrine karşı geldiğini gören Cebrail şeytanı sakinleştiriyor" ifadesiyle başlıyor ve ardından alaycı bir şekilde "Aga nabıyon gözünmü döndü aq kime artistlik yaptığının farkındamısın sen. eğ kafanı adam ne diyosa okey de geç manyakmısın ne boksun" şeklinde devam ediyor. Tweet'in temel esprisi, "artistlik" ve "manyaklık" gibi kelimelerin, durumu alaycı bir şekilde ele alarak, olası bir şekilde aşırı tepki gösteren veya kendisini abartılı bir şekilde ifade eden bir kişiye gönderme yapmasıdır. "Gözünün döndü", "eğ kafanı", "ne diyorsa okey" gibi ifadeler, kişinin akıl sağlığını veya mantıklı hareket etme kapasitesini sorgulamaktadır. "Şeytanı sakinleştiren Cebrail" göndermesi ise, olayı abartılı ve mizah anlayışıyla ele alan bir yaklaşımı vurgular. Özetle, tweet eleştirel ve biraz da alaycı bir mizah anlayışıyla, belki de öfkeli, abartılı veya mantıksız davrandığı düşünülen bir kişi hakkında esprili bir yorum yapmaktadır.

Fotoğrafta, direksiyon eğitimi veren birinin (Direksiyon Eğitmenin Tülay) muhtemelen bir cuma günü, bir otomobilin içinde oturmuş halde ve yanlarında büyük olasılıkla bir cami veya ibadet yeri olan bir mekanda çekilmiş bir fotoğrafı var. Resmin üzerinde, "Rabbim kimseyi doğru yoldan ayırmasın (Amin)" gibi dua ve dini ifadeler ile "İMAM GAZLARSA cemaat yanlar Cumamız Mübarek Olsun" şeklinde bir mesaj var. Bu, imamın (din adamı) yanlış yaparsa veya cemaati yanlış yönlendirirse, bu durumun insanların doğru yoldan ayrılmasına sebep olacağına dair bir ifade. Görünen şey, imajın içindeki mesajların ironik bir şekilde, veya potansiyel bir mizah unsuru barındırıyor olması. Direksiyon eğitimiyle alakalı birisinin, ibadet ile direksiyon eğitimi arasında yapılan bir benzetme veya mizahi bir bağ kuruluyor olması, fotoğrafın içeriğini daha da ilginç kılıyor. "Cumamız Mübarek Olsun" ifadesinin, fotoğraftaki dini bağlamla direksiyon eğitimi bağlamının arasında oluşan bir ilişkinin belki de kasıtlı veya tesadüfi olduğunu düşündürüyor. Yani, resmin mizahı; dini ifadeyle direksiyon eğitimi arasındaki zıtlık ve olası bir ironiden kaynaklanıyor.

Resimde, Disney'in "Tarzan" filminde yer alan bir karakter olan, uzun saçlı, genç bir adam görülüyor. Adamın etrafında ise birçok bıçak var. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir mizah biçimidir. "Tembel küfürbaz azgın zayıf kıskanç erkeklerin zevkine hitap eden bir dindir İslam" ifadesi, İslam dinine karşı olumsuz bir bakış açısı yansıtmaktadır. Bu ifade ile, yazan kişi İslam'a karşı bir görüş ortaya koyuyor ve bu görüşünü "bıçaklarla çevrili" bir karakterle ifade ediyor. Kadınların sözleşmelerini bozduğu veya başka bir konudaki tutumlarıyla ilgili ifadeler ise, toplumsal bir tartışma ortamı yaratma amacını taşımaktadır. Görüntü, bu ifadenin abartılı ve ironik bir şekilde sunumudur ve kullanıcıların dikkatini çekmek için bir araç görevi görmektedir. Joke, ironik bir şekilde dini bir gruba ve onun tutumlarına dair bir görüş dile getirirken, imaj kullanımıyla da dikkat çekici hale gelmektedir.

Resimde, Mine Koparan adlı kullanıcının 21 Eylül 2018 tarihinde yaptığı bir sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "Gavs hazretlerinin torunu mide yanmalarında mucize sergiliyor" şeklinde başlıyor. Görselin büyük kısmını ise Gaviscon markasının, mide yanmasına karşı etkili bir ilaç olduğunu öne süren bir reklamı oluşturuyor. Bu, bir "anlam oyunundan" veya "puns"tan oluşan bir şaka. "Gavs hazretlerinin torunu" ifadesi, hem Gavs hazretlerini (Türk kültüründe bilinen, önemli bir derviş veya zat) ve hem de reklamcılıkta kullanılan bir pazarlama taktiğiyle, ürünün "mucizevi" bir çözüm olduğunu ima ediyor. Aslında, bu ifadenin altında yatan gerçek, Gaviscon'ın bir mide yanması ilacı olduğunu ve bu tür yanmalara karşı gerçekten yardımcı olabileceğini vurguluyor. Sonuç olarak; şaka, Gavs hazretleri gibi önemli bir isim ve Gaviscon'ın kendi etkisiyle ürünün etkili ve mucizevi olduğunu, reklamcılıkta popüler bir tarz kullanarak vurgulamak üzerine kurulu.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın başlığında "Özlem" kullanıcı adı ve altta "Ulkum_Cumhur" kullanıcı adı görülüyor. Paylaşımdaki metin, Tanrı'nın iki kişiye, biri şarap içmemesi, diğeri ise 4 kadınla evlenmemesi yönünde talimatlar verdiğini ima eden bir ifade. Bu ifadelerin altındaki resimde ise, İran'ın dini lideri Ayetullah Ali Hamenei ve Papa Francis'in bir araya geldikleri bir görüşme fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafın kullanımı, bu iki farklı dini liderin imajını, Tanrı'dan gelen sözde talimatlarla ilişkilendirilerek, ironik bir şekilde esprili bir gönderme yapıyor. Paylaşımda, kutsal metinlerdeki öğretiler ile gerçek dünyadaki dini liderlerin durumları arasında bir karşılaştırma veya eleştiri söz konusu. Bu yaklaşım, dini liderlerin ve inanç sistemlerinin farklı yorumlarını ve/veya eleştirisini vurgulamaya çalışıyor. Özetle, esprili bir şekilde, Tanrı'nın sözde direktifleri ile gerçek yaşamda insanların durumları arasındaki tezat vurgulanıyor.

Görselde, bir televizyon haber yayınına ait bir ekran görüntüsü ve muhtemelen sosyal medya platformunda yapılan bir yorum görülüyor. Ekranda, yaşlı bir kadın teyze yatarken görünüyor ve alt kısımda "Kimsen yok mu teyze? - Allah var." şeklinde metinler yer alıyor. Bu, muhtemelen teyzenin yalnız olduğunu ve dua ettiğini veya teselli aradığını ima ediyor. Bu cümlelerin üzerine, "Ömer Faruk Güler" isimli birisinin teyzeye "kötü bir haberim var" şeklinde yorum yaptığı görülüyor. Bu, "Allah var" ifadesiyle teyzenin rahatlığının/inancının vurgulandığı, ancak yorum yapan kişinin bu rahatlığı bozacağını bildirdiği, dolayısıyla bir ironi ve biraz da hüzünlü bir mizah yaratan bir durum komedisidir. Teyzenin haliyle bağlantılı ve beklenmedik bir şekilde haberi anlatma durumu, gönderiye mizah katmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir kamu kurumunda veya eğitim merkezinde, başörtülü erkeklerin bilgisayar başında oturdukları bir ortam görünüyor. Ekranlarda çalıştıkları görülüyor. Tweet'in metni, "Güvenlik amacıyla 2. ve 4. karınızın ismini öğrenebilir miyim?" şeklinde. Bu, oldukça ironik ve absürt bir ifade. Normal bir güvenlik sorgulamasında, evliliğin ve kişilerin özel bilgilerinin aranmadığı açıktır. Tweet'in ironisi, resmi bir güvenlik sorgulamasında, aşırı ve hatta komik derecede kişisel ve gereksiz bir sorunun sorulmasından kaynaklanmaktadır. "2. ve 4. karınız" gibi bir sorunun anlamsızlığı, güvenliğin gerçek amacından uzak bir sorgulamayı vurgulamaktadır. Tweetin altında yatan espri, bu tür gereksiz ve abartılı güvenlik önlemlerinin ve sorularının gülünçlüğüdür.

Fotoğraf, Twitter'da bir paylaşım. "furky" kullanıcı adı altında, "Allahim yanlis anlamada Turkiye nin halini niye hep goz ardi ediyon" diye yazılmış bir tweet görülüyor. Tweetin Türkçe anlamı şu: "Tanrım, Türkiye'nin durumunu yanlış anlamış olabilirim ama neden hep görmezden geliyorsun?" Tweet, Türkiye'nin yaşadığı sorunlara, sıkıntılara ve bunların neden çözülmediğine dair bir eleştiri veya sitem içerir. "Yanlış anlama" ifadesiyle, durumun ciddiyetini vurgulamaktadır. Ayrıca, sorunun Tanrı'ya yöneltilmesi, sorumluluğu Tanrı'ya yükleme gibi bir anlam taşımaktadır. Bu durum ironik bir şekilde dini bir söylem kullanarak, söz konusu problemlere yönelik eleştirel bir bakış açısı oluşturuyor. Dolayısıyla, bu tweet aslında ironik ve alaycı bir üslup taşıyor.

Resimde, Sulemana adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir YouTube videosunun ekran görüntüsü yer alıyor. Video, Fatih Yağcı'nın sunum yaptığı ve "1 Saat ile 1 Yıllık Sevap Kazan" başlığıyla yayınlanan bir dini içerikli video. Tweetin altındaki metin, videonun içeriğinin, sanki 1 saatte 1 yıllık sevap kazandırıyormuş gibi, bir hile olduğunu ima ediyor. "Metin 2 exp hilesi veriyor sanki oevladı" ifadesi, oyunlarda seviye atlatma hilesini ironik bir şekilde video içeriğine benzetiyor. Oyunlarda deneyim puanı (exp) hileleri, bilinçli olarak ve etik dışı yollarla oyunun oynanışını kolaylaştıran davranışlardır. Tweet'in amacı, videonun içeriğinin inanılır olmayan ve belki de abartılı bir iddia olduğunu vurgulatmak.

Fotoğrafta, Faruk Yıldız adlı kullanıcının sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir din adamının (hoca) ahirette herkesin günahlarının herkes tarafından izleneceği yönündeki sözü anlatılıyor. Ardından, paylaşım sahibi, gözünde canlanan Hollanda'daki partilerde yaşanan alkol, uyuşturucu (esrar, kokain, eroin) gibi durumları, bunlarla ilgili iddiaları ve bunların bir tür "kupon" (belki de not tutmak ya da suçları kaydetmek için kullanılan bir sembol) ile ilişkilendirildiğini aktarıyor. Sonuçta, bu olayların görüntüleri ileriye sarılıyor, yani bu olaylar o anı yaşayan kişi için geçerli bir cezaya dönüşüyor, ya da anın hatırası hızla kaybolup gidiyor. Bu durum, bir dini konuşmanın, insanların günlük hayatındaki yaşam tarzı ile komik bir şekilde karşılaştırılmasından oluşan bir mizah örneği. Hoca'nın sözü, günlük olaylarla çelişiyor ve paylaşım, yaşamın kaçınılmaz olaylarının geçici ve hatta komik olduğunu vurguluyor.

Resimde, Müslüman inanç ifadeleri, imkansız veya komik olaylar (ayın ikiye bölünmesi, taşın deveye dönüşmesi, karıncanın konuşması gibi) ve evrimle ilgili fosillerden oluşan bir dizi karikatür görülüyor. Her ifadeyle ilgili bir karikatür var. Bu, bir tür "gerçeküstü mizah" ve/veya "inançlara karşı eleştirel bir bakış" içeren bir meme. Görüntüler, dini ifadeler ve evrimle ilgili bilimsel gerçekler arasında ironik bir karşılaştırma yaparak, dini ifadelerin bilimsel gerçekler karşısında savunmasız ve/veya gülünç olduğunu ima ediyor. "Hahaha Yalan!" ifadesi bu ironiyi vurguluyor ve dini ifadelerin gerçeklik dışı olduğunu, komik ve yanlış olduğunu göstermek için kullanılıyor.

Tweet'te, "Papaza şarap serbest evlenmek yasak, imam'a şarap yasak 4 kadın helal" ifadesiyle dini farklılıklar ve olası bir demogoji örneği eleştiriliyor. Tweet, farklı inanç sistemlerindeki kısıtlamalar ve özgürlüklerin karşılaştırılması üzerinden mizah yapmaya çalışıyor. "Tanrı burda demogoji yapmış" cümlesi, durumun aslında insan eliyle yaratılan ve manipülatif bir durum olduğunu vurgulamak için ironik bir ifade. Tweet'in genel tonu, insanların inançları hakkında yaptığı yorumları eleştirme ve farklılıklara karşı daha toleranslı olmaya çağrı yapma niteliği taşıyor. İronik olarak dini kuralların farklı şekilde yorumlandığını ve bu yorumların insan eliyle şekillendiğini öne sürüyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, "bundan sonra Cuma'lara gitmeye başlayacağım..." şeklinde başlıyor ve daha sonra, namaz bilmediği için Cuma namazına en arka sıradan zumba dersi izleyerek katılacağını ve böylece hem hareket yapıp egzersiz yapmış olacak hem de sevap kazanmış olacağını esprili bir dille ifade ediyor. Özetle, espri, namaz kılmanın zor olduğunu ve belki de doğru şekilde kılınmadığını varsayarak, namaz yerine zumba yaparak hem bedenen hem de ruhen rahatlayıp sevap kazanılabileceği yönünde bir mizah anlayışını yansıtıyor.