Fotoğrafta Prof. Dr. Ahçik Arat'ın Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metninde, Arat'ın İspanyollardan "Türkiye'de ırkçılığa maruz kaldığın için mi buraya geldin?" sorusunu aldığını ve bunun üzerine "Hayır, bilakis yetim bir Ermeni çocuğu okutup profesör yapan Türk Halkının insanlığını temsil etmek için geldim!" şeklinde cevap verdiğini belirtmiş. Paylaşımın sonunda ise Türk bayrağı emojileri yer alıyor. Bu paylaşımın esprili yanı, Arat'ın İspanyollara cevabında kendisini Türk halkının insanlığını temsil eden bir kişi olarak sunması. Bu ifade, aslında Türk halkının Ermeni soykırımında rolünün sorgulayan bir yoruma açık.

Aptulla GONBULPİŞİK @islakmeseod. 21h Profesürü bilerek mi üyle yazdınız fjfjfjfk Diken O @DikenComTr 07 Mar 16 İlahiyat...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "Guldum!NET" adlı bir hesap, "Tilki selim @tilkiselim0eksi" hesabına "İlahiyat profu ne aq toplam dört kitap var zaten" diye cevap veriyor. Burada geçen şaka, ilahiyat profesörlerinin fazla kitap okumadığı ve sadece dört kitap okuyarak uzman oldukları düşüncesiyle yapılmış bir espri.

Fotoğrafta "Kuantum Çalışma Salonu & Cafe" yazan bir işletmenin önü görülüyor. İşletmenin önünde beyaz bir araba ve "buseekinciiii izafiyet olsun efendim" yazan bir yorum var. Burada yapılan şaka "izafiyet" kelimesinin "izafet" kelimesiyle benzerliğinden kaynaklanıyor. "İzafiyet" Einstein'ın görelilik teorisini ifade ederken, "izafet" ise bir şeye görelik anlamına geliyor. Yorumda "izafiyet" kelimesi, "izafet" kelimesinin anlamını kullanarak, "efendimin" dediğine görelik olmasını komik bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta "Kuantum Çalışma Salonu & Cafe" tabelası olan bir işletmenin dış cephesi görünüyor. İşletme, pencerelerinde kitap yığınları ve bir kadın resmi olan bir reklam var. Fotoğrafta geçen şaka şu: İşletmenin adı "Kuantum Çalışma Salonu" olmasına rağmen, pencerede kitaplar ve kadın resmi görünmesi. Bu durum, Kuantum fiziğiyle bağlantılı bir çalışma salonu olması beklenirken, işletmenin aslında bir kafe olduğunu ima ediyor. Bu, bir "çalışma salonu" ismiyle insanların kafalarında yarattığı beklentiyle, aslında bir kafe olduğunu göstererek bir ironi oluşturuyor.

Fotoğrafta, "edebiyat fakültesi kantini" başlığı altında, bir erkeğin "pardon bu sandalye boş mu" diye sorduğu ve bir kızın da "felsefe okuyan kız: hangi sandalye" diye cevap verdiği bir tweet görüyoruz. Şaka, felsefe okuyanların genellikle düşünceli ve derinlikli sorular sorma eğiliminde olduğunu ve dolayısıyla pratik bir soruya bile felsefi bir yaklaşımla yanıt verme eğiliminde olduklarını ima ediyor.

WMDKGKGMDMWMEMFMMD mis gibi şaka ŠAU rektörü Muzaffer Elmas,Saatçi İbrahim'i kendisine Moussa Sow olarak kakalayan öğrencilere...

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, Yiğit Kemal adlı bir kullanıcının sosyoloji okuduktan sonra aile evine dönmenin yoğun bir saha çalışması gibi olduğunu söylediği bir tweet'i içeriyor. Tweet'in 820 retweet ve 16,2 milyon beğeni aldığı görülüyor. Şaka, sosyolojinin bir saha çalışması gerektiren bir alan olması ve bu çalışmanın genellikle zorlu ve yoğun olabileceği gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle, Yiğit Kemal, sosyoloji okuduktan sonra evine dönmenin de aynı yoğunluğu ve zorluğu içerebileceğini ima ediyor. Özetle, şaka sosyolojinin zorluklarını ev hayatıyla kıyaslayarak komik bir şekilde sunuluyor.

Bu görüntü Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. "Guldum.net" başlığının altında "Türkiye gündemleri" yazıyor. Altında ise "1 #GaziFenDekaniYanindayiz 13,2 B Tweet" yazıyor. Burada yapılan espri, "GaziFenDekaniYanindayiz" hashtag'inin, "Gazi Üniversitesi Fen Fakültesi Dekanı Yanındayız" anlamına gelmesidir. Fakat hashtag'in kelimeleri yan yana yazıldığı için sanki "Gazi Fen Dekanı" gibi bir kişi varmış ve ona destek verilmesi gerektiği gibi bir izlenim vermektedir.

VELİ @WATERR_ @bilaltekinture LAN İLK OKULDA Bİ ARKADASA SENİN AQ DEMİSTİM BENİM AMIM YOK 9sa ANAMIN VAR BU ANAMA KÜFÜRDÜR DİYİP...

Fotoğrafta Twitter'dan iki ayrı gönderi görülüyor. İlk gönderide Dr. Fahrettin Koca, Ramazan'ın yaklaştığını ve hilalin görüldüğünü belirterek "Ramazanınız kutlu olsun" diyor. İkinci gönderide ise Prof. Dr. Ferman Havari, Dr. Koca'ya yanıt olarak "Kutlu değil mübarek olsun desek?" yazıyor. Burada yapılan şaka, Ramazan'ın "kutlu olsun" demek yerine "mübarek olsun" denmesinin daha uygun olduğuna dair yaygın bir inanışa dayanıyor.

Bu görselde bir dizi Twitter yorumu yer alıyor. İlk yorumda bir kadın, Boğaziçi Üniversitesi'nden mezun olduğunu ve 35 ülkeye gittiğini söylüyor. İkinci yorumda, "KediGibi" adlı kullanıcı, kadının Sosyoloji mi okuduğunu soruyor. Üçüncü yorumda, "LadyStoneheartzarus" adlı kadın, "KediGibi"nin yorumunu "Çevirebilirim" diye cevaplıyor. Dördüncü yorumda, "Order" adlı kullanıcı "KediGibi"ye bir şey çevirmesini istiyor. Görselde bir de kuzu çevirme resmi var. Şaka, "KediGibi"nin "LadyStoneheartzarus"un yazdığı cümleyi "kuzuyu çevirmesini" isteyerek "çevirebilirim" sözcüğünü yorumun anlamına göre kullandığını ima ediyor.

Resimde bir tweet paylaşılmış. Tweet'te "Sözcü arkadaş şaşırtıcı bir şekilde karpuzun %95 i sudur bilgisini verdi. Peki geri kalan %5 i ne diye sordum. Karpuz dedi." yazıyor. Bu tweet'te yapılan espri, karpuzun %95'inin su olduğunu herkesin bildiğini, kalan %5'inin de karpuzdan başka bir şey olamayacağı düşüncesini vurgulamaktadır. Yani sözcü, soruya aslında çok basit bir cevap vermiş, ancak bu cevap ironik bir şekilde şaşırtıcı bir bilgi gibi sunulmuştur.

Fotoğrafta, Vedat Milor adlı bir akademisyenin, evinde kitaplıkta çekilmiş bir videosu var. Video, Salih Canbaz adlı Twitter kullanıcısının yaptığı, "Türkiye'de Michael Burawoy'un ismini duyan bir avuç sosyal bilimci var ama Vedat Milor gurme haliyle onun kitabını okuyor" şakası üzerine yapılmış. Vedat Milor, şakaya yanıt olarak kendisinin de doktorada tez hocası olduğunu belirterek, Salih Canbaz'ın kendisini tanımadığını ima ediyor. Bu şekilde, Salih Canbaz'ın şakası tersine çevrilerek, Vedat Milor'un sosyal bilimci olarak ve akademisyen olarak kariyeri hakkında alaycı bir şekilde yorum yapan Salih Canbaz'a "Sen beni tanıyor musun?" sorusu soruluyor.

Fotoğrafta Siirt Üniversitesi rektörü, arkasında Türkiye bayrağı ve üniversitenin logosu ile oturmuş. Tweet, "Lüks makam aracı isteyen rektörden savunma: Sanki Ferrari" şeklinde yazıyor. Bu, rektörün lüks bir araç isteğini, sanki çok sıradan bir şeymiş gibi gösteren ironik bir espri. Tweet, rektörün makam aracı isteğinin abartılı olduğunu ima ediyor ve bunu Ferrari gibi lüks bir araba isteyerek vurgulamayı amaçlıyor. Bu da rektörün gösterişli bir hayat yaşama isteğinin eleştirildiği bir durum yaratıyor.

Resimde kapı kilitine takılı bir anahtar var. Anahtarın üzerinde "HEGEL" yazıyor. Bu da "Hegel" adlı ünlü Alman filozofu esprili bir şekilde çağrıştırıyor. Anahtarın kilitte takılı kalması, "Hegel'in düşüncelerini anlamak zor" anlamına geliyor. Bu espri, Hegel'in felsefesinin karmaşık ve anlaşılması zor olması ile ilgili yaygın bir görüşe gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. Serel Yereli adlı bir kullanıcı "cevapını hiç düşünmemiş olduğum bir soru sorsa keşke biri" diye yazmış. Bir başka kullanıcı @5liBardenpho buna cevap olarak "Atiksu aritmiminda, biyolojik aritmi iptal edip yalnızca koagülan kullanılırsa madden kazanım sağlanır mı sence?" diye soruyor. Burada yapılan espri, "atiksu aritmisi" ve "biyolojik aritmi" terimlerinin karıştırılmasına dayanıyor. Atiksu aritmisi, atık suyun arıtılmasını, biyolojik aritmi ise kalp ritmi bozukluğunu ifade ediyor. @5liBardenpho, Serel Yereli'nin sorusunu yanlış anlıyor ve bu esprili cevabı vererek onu ti'ye alıyor.

Özgür. Follow @ozgurwho Olm ben bu sosyoloji diplomasını çeyizime koymak için mi aldım? Tabi ki halkı aşağılayacam lan...

Bu resimde iki Twitter kullanıcısının birbirine yanıt verdikleri bir konuşma var. İlk kullanıcı "M. Serdar Kuzuloğlu" adlı bir profil fotoğrafıyla, "Sorumluluğu olmadığım gelişmelerden endişe duyuyorum. Yardım etmeye gücümün yetmediği insanlara üzülüyorum. Değiştirme imkanım olmayan şartlara kafa yoruyorum. Aynen sizler gibi. İçim daralıyor. Aynen sizin gibi." diye yazmış. İkinci kullanıcı "Sedat Kapanoglu" adlı bir profil fotoğrafıyla, "Stephen Covey mutsuzluğu endişe çemberimizle etki çemberimiz arasındaki uçurum olarak tanımlar" diye cevaplamış. Şaka, ikinci kullanıcının Covey'nin ünlü "Endişe Çemberi" ve "Etki Çemberi" kavramlarını kullanarak, birinci kullanıcının duygu durumunun kendi kontrolü dışında olduğunu ima etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılmış bir tweet görüyoruz. Tweet'in içeriği "oltasını salladı 90 kişilik felsefe sınıfı grubuna.. hadi bakalım" şeklinde. Tweet'in altında ise WhatsApp mesajı ekran görüntüsü var. Bu mesajda "Cinsiyet ayrımı olmadan her bireyin eşit şartlarda olacağı bir düzen hayaliyle kazanılmış 8 Mart Emekçi Kadınlar günü şanlı olsun.." yazıyor. Bu tweet ve mesaj arasındaki espri şu şekilde: Tweet'te bahsedilen "oltasını salladı 90 kişilik felsefe sınıfı grubuna" cümlesi, bir kişinin balığa gitmesiyle ilgili bir metafordur. Ancak WhatsApp mesajında "Cinsiyet ayrımı olmadan her bireyin eşit şartlarda olacağı bir düzen hayaliyle kazanılmış" sözleri, bu metaforu ironik hale getiriyor. Bu espri, bir kişinin bir konu hakkında boş vaatlerde bulunmasını ve gerçekte hiçbir şey yapmamasını eleştirmek için kullanılmış. Yani tweet, bir kişinin "felsefe sınıfına" bir şey öğretmek için bir şey yapıyormuş gibi görünmesini, ancak aslında hiçbir şey yapmamasını eleştiriyor.