Tarhundaradu @tvrcia Divan şairi: Ayaklarını yalamak istiyorum Edebiyat öğretmenleri ve tarihçileri: Aslında burada Allah...

Resim, Twitter'da bir gönderinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderi, "xe" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve bir Amerikan bayrağı emojisi ile birlikte "@W41N1ZxA7Ct9" adresine etiketlenmiş. Gönderinin metni: "nietzsche pat diye tanrı öldü demiş. ben olsam alıştırıra alıştırıra söylerdim. 'tanrı bayıldı', 'durumu kötü diyorlar' falan gibi." Şaka, Nietzsche'nin felsefesini günlük hayata uygulayarak, tanrının ölümünü haber veren birinin, tanrının aslında bayılmış olabileceğini veya durumu kötü olduğunu söyleyebileceğini ima ediyor. Bu, Nietzsche'nin felsefesini hafif bir mizahla ele alarak ironik bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta iki farklı göz makyajı yapılmış kadın var. Her iki kadının da kaşları farklı şekillerde yapılmış. Alttaki kadının kaşı ikiye bölünmüş, üstteki kadının kaşı ise normal. Şaka, alttaki kadının kaşının elektrik devresi gibi olması ve bu yüzden devrenin kopması durumunda üstteki kadının kaşının çalışmayacağı.

sn. abdullah akay @abdullah_akay Greta falan hikaye dünyada küresel Isınmayı en iyi bilenler üni hazırlık hocaları. Okumadıkları...

Bu fotoğraf, Twitter'da "Güneş" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, büyük bir topluluk içinde rahatça konuşamama durumunu ele alıyor. Yazıda, "sayısallların yanında rahat rahat konuşamıyorsun her yanlışta o öyle değil yalnız diye araya giriyorlar. sözelciler tmc'iler öyle mi, yanlarında dünya düzdür desen olabilir abi diyip geçiştirilirler ayibını" yazıyor. Bu gönderi, büyük gruplar içinde yanlış bir şey söylemekten korkma durumunu komik bir şekilde ele alıyor. İnsanların kendi bilgilerinden emin olmadıkları durumlarda, başkalarına doğruyu söylemek yerine, hatalarını kabul etmek yerine "yalnız" diye araya girerek, bu durumu geçiştirmeye çalıştıklarını ve bu durumun topluluklarda yaygın olduğunu vurguluyor. Kısacası, bu gönderi, büyük gruplar içinde yanlış bir şey söyleme korkusuyla, başkalarına doğruyu söylemek yerine, hatalarını kabul etmekten çekinme durumunu komik bir şekilde ele alıyor.

En dar açıdan... https://t.co/PRAlJarcuN Tuck @tuckdigg Kadınların meme açmalı Boğaziçi direnişi Türkiye gibi müslüman...

tarihçi sextingi https://t.co/NH3GFlSC0E Kaynak

Bu görsel, TUBAİTAK algoritmasıyla ilgili bir şaka içeriyor. Algoritma, bir kişinin "imam hatipli mi?" sorusuna "evet" cevabını vermesi durumunda "eldendin" sonucunu verdiğini gösteriyor. Bu, "elden din" ifadesinin "dinini elinden aldılar" anlamına gelmesiyle bir alay konusu oluşturuyor. Bu şaka, imamların dini öğretisine ilişkin bir eleştiriyi ima ediyor ve bir tür hiciv olarak yorumlanabilir. Ancak, şakanın bağlamına göre farklı yorumlanabileceğini unutmamak gerekir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir espri paylaşımı var. İlk tweet'te, Serkan Ç. adlı bir kullanıcı, "Uyanığa bak sınavsız giriş hakkı istiyor" diye yazıyor. Bu, bazı kişilerin sınavsız bir şekilde üniversiteye girmek istediklerini ima eden bir espri. İkinci tweet'te ise, İsmail Karaosmanoğlu adlı bir kullanıcı, "ODTÜ'yü kapatıp "Hayvanat Bahçesi" yapalım" diye cevap veriyor. Bu da, ODTÜ'nün sınavsız öğrenci alma politikasına karşı bir espri ve ironi yapıyor. Esasen, ODTÜ'nün sınavsız öğrenci alma politikası, birçok öğrencinin zorlu bir sınavdan kurtulmasını sağlarken, bazı kişiler de bunu bir eleştiri olarak görüyor. İsmail Karaosmanoğlu'nun esprili cevabı, ODTÜ'nün akademik niteliğini sorgularken, aynı zamanda bu politikayı eleştiriyor.

Fotoğrafta karla kaplı bir ağaç görülüyor. Ağaçtaki kar, Karl Marx'ın sakalına benziyor. Dolayısıyla şaka "Kar Marx" (Kar Marx) olarak anılıyor. "Kar" kelimesi hem kar yağışı hem de Karl Marx'ın soyadı anlamına geliyor. Şaka bu kelime oyunu üzerine kurulu.

Resimde bir kadın ve René Descartes'ın yüzü olan bir adamın yatakta yattığı görülüyor. Kadın üzgün gibi görünüyor ve Descartes ise düşünceli bir ifadeyle bakıyor. Bu resimdeki espri, Descartes'ın "Düşünüyorum, öyleyse varım" (Cogito, ergo sum) sözüne bir gönderme. Kadın, Descartes'ın düşündüğünü ima ederek ona karşı soğuk davranıyor, bu yüzden Descartes da "öyleyse varım" diyerek varlığını savunuyor. Yani, kadın Descartes'ın sadece düşündüğünü, gerçekten var olmadığını ima ederek onu reddediyor, Descartes ise bu reddediş karşısında ünlü sözüyle varlığını savunuyor.

Fotoğrafta, Boğaziçi Üniversitesi eski rektörü Prof. Dr. Melih Bulu'nun haber kanalında bir röportaj yaptığı görülüyor. Bulu, röportajda "Ben hard rock, Metallica dinleyen bir rektörüm" diyor. Bu durum, Boğaziçi Üniversitesi'nin prestijli ve akademik bir kurum olduğu düşünüldüğünde, ironik ve komik bir durum olarak görülüyor. Bulu'nun bu ifadesiyle, insanların algısındaki rektör profiline ters düşen bir imaj çizdiği düşünülüyor. Bunu espri olarak yorumlayanlar, Bulu'nun bu sözlerle akademik bir rektörden daha çok bir rock müzik hayranı olduğunu ima ettiğini ve bunun da Boğaziçi Üniversitesi rektörlüğüne yakışmadığını düşündüklerini ifade ediyorlar.

Fotoğrafta, iki farklı şekilde yapılmış kaşlar var. Birisi normal bir kaş şeklinde, diğeri ise dalgalı bir şekilde çizilmiş. Bu durum, "Anahtar kapatılırsa devredeki hangi lamba ışık verir?" sorusuyla bağlantılıdır. Çünkü dalgalı kaş, "devredeki lamba" gibi, anahtar kapalıyken çalışmıyor ve dolayısıyla ışığı kesiliyor.

Resimde park edilmiş mavi bir otomobil var. Otomobilin sol ön tekerleği kaldırıma çıkmış. "Adam kaldırımın türevini alıp da park etmiş." cümlesi ise bu durumun matematiksel bir şekilde ifade edilmesi olarak yorumlanabilir. "Türev" matematiksel olarak eğim veya değişim hızını ifade eder. Dolayısıyla, kaldırımın türevini almak, kaldırımın eğimini veya yüksekliğini ölçmek anlamına gelir. Bu durum, otomobilin park edilmiş olmasına rağmen, kaldırıma çıkmış olmasıyla birleştirilerek esprili bir şekilde ifade edilmiş.

Fotoğrafta, "Altıncümle" isimli bir Twitter hesabının bir gönderisi görülüyor. Gönderide, Pisagor'un teoreminin, karısının ismini hipotenüs olarak vermesi nedeniyle romantik bir eylem olduğu söylenerek espri yapılıyor. Bu espri, Pisagor'un teoreminin matematiksel bir kavram olduğunu ve karısının ismini kullanmadığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, merdivenlere yaslanmış, güneş gözlüğü takmış bir adam görüyoruz. Aynı zamanda ekran görüntüsünde mesajlaşma uygulamasından birkaç mesaj görünüyor. Adam, "Özlemişsinizdir bu merdivenleri" diye mesaj atmış. Arkadaşı da "Ya hocam 😂😂😂😂" şeklinde cevap vermiş. Adamın merdivenleri özlemiş olmasına karşı arkadaşının verdiği tepki komik ve ironik. Adam daha sonra "Okul ölü.." diye yazınca, arkadaşı "Öğrencisiz binalar bile hüzünlü valla" diye cevap veriyor. Adam "İnan köpekler bile hüzünlü" diyerek devam ediyor. Bu mesajlaşmada, adamın merdivenleri özlemesi üzerinden arkadaşıyla şakalar yapıyor. Özellikle "Öğrencisiz binalar bile hüzünlü valla" kısmı, okulun boş ve hüzünlü bir yer olduğu gerçeğini mizahla ele alıyor.

Resimde bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Kişi, sınava gireceği saatin Fenerbahçe-Beşiktaş derbisiyle çakıştığını ve mümkünse 30 dakika öncesine çekilebilir mi diye soruyor. Diğer kişi ise "Selamlar, ne yazık ki sınav saatini değiştiremeyiz. Çünkü Fenerbahçe - Beşiktaş maçı derbi değil.." diye yanıt veriyor. Şaka, Fenerbahçe-Beşiktaş maçının büyük bir derbi olarak görülmesine rağmen, cevap veren kişinin bunu kabul etmemesi ve dolayısıyla sınav saatini değiştirmeyi reddetmesinde yatıyor.

Görüntüde, bir odada bir bilim kurulu toplantısı yapılıyor. Masada oturan, koyu takım elbiseli ve sakallı bir kişi, beyaz tahtaya yazılmış bir listeyi işaret ederek konuşuyor. Listede, "Bilim Kurulu Kararları" başlığı altında toplantıda alınan tedbirler listelenmiş. Örneğin, "Balkondan sigara içmek yasak", "10-16 saatçiler iptal" gibi maddeler var. Tahtada ayrıca "20 yaş altı" ifadeleri de görülüyor. Ayrıca, masanın üzerinde bir parfüm şişesi de bulunuyor. Fotoğrafta mizah unsurunu, parfüm şişesi ile ilgili tedbirlerin (örneğin, sigara yasağı, saatçiler iptali) birbiriyle çelişen ve beklenmedik bir bağlam oluşturan komik bir durum yaratılıyor. "Bilim Kurulu Toplantısı" ciddi bir ortam iken, parfüm şişesi ve listedeki tedbirlerin akla mantıksız gelen bağlantısı mizahı oluşturuyor. Bilimsel/resmi bir toplantıya parfüm şişesi gibi günlük bir eşyanın dahil edilmesi ve bunun garip bir şekilde toplantı gündemine girmesi espriyi güçlendiriyor. Görüntüde, bir odada, muhtemelen bir toplantı odasında, bir adam bir beyaz tahtaya yazılmış maddeleri anlatıyor. Tahtada bilim kurulu kararları ve önlemler yazılı. Adam, toplantı gündemindeki konuları anlatırken bir şişe kokuyu elinde tutuyor ve elinde tuttuğu kokuyu koklarken gülüyor. Tahtaya yazılan maddeler, sigara içme yasağı, bazı saat aralıklarında halkın erişebileceği alanların kapatılması ve diğer önlemler içeriyor. Görünen espri, adamın toplantıdaki konulara ciddiyetle yaklaşırken, elindeki kokuyu koklaması ve gülmesi arasında bir tezatlık kuruluyor. Bu tezatlıktan kaynaklanan espri, toplantıya yaklaşımın ciddiyetle değil de, biraz da olsa hafif bir tavırla ele alınmasını konu alıyor. "Bilim Kurulu" gibi resmi bir kuruluşun toplantısında kokuyu koklamanın absürtlüğü vurgulanıyor.

Balkız, WHAT'S GOOD? @SahzeynebXatun Ben Foucault okudum bu amı yalamak zorundasın. Kaynak

Fotoğrafta Sivas Cumhuriyet Üniversitesi'nin kapısı ve BirGün Gazetesi'nin "Sivas Cumhuriyet Üniversitesi'nin bilimsel araştırma için verilen bütçeyle düdüklü tencere aldığı ortaya çıktı" başlıklı haberi görülüyor. Şaka, üniversitelerin bilimsel araştırmalar için yeterince bütçe ayıramaması ve bunun yerine günlük ihtiyaçları karşılayacak basit eşyalara para harcamak zorunda kalması üzerine kurulu. "Aç karnına bilimsel araştırma mı yapılır?" sözüyle de üniversitelerin zor durumda olduğunu ve temel ihtiyaçlarını bile karşılayamadığını ima ediliyor.