Fotoğrafta, eski bir adamın bir bilgisayarda oturarak ekranı işaret ettiği ve "Geçen yıl iltihabı ben anlatmıştım, bakalım bu yıl kim anlatıyormuş?" dediği ve bir alt karede "Yine ben anlatıyormuşum" yazılı bir meme görülüyor. Bu, bir kişinin sürekli olarak aynı bilgiyi tekrar tekrar anlattığı durumlarda kullanılan bir mimedır. Bu meme, insanların aynı konuyu her yıl tekrar tekrar anlatma eğilimlerini komik bir şekilde göstererek, bir şekilde "tekrar anlatma hastalığı"na sahip oldukları fikrini ortaya koyuyor. Fotoğrafta Pablo Escobar'ın üç farklı versiyonu gösteriliyor. Üstteki resimde, Pablo Escobar, sanki bir konu hakkında düşünüyormuşçasına bir salıncağa oturmuş vaziyette. Ortadaki resimde ise, Pablo Escobar sanki yemek yiyip, konu hakkında kafa yoruyormuşçasına bir masada oturmuş. Alttaki resimde ise Pablo Escobar, sanki konu hakkında düşünerek yürüyormuşçasına bir yolun üzerinde yürürken görüyoruz. Bu resim, Pablo Escobar'ın bir konu hakkında kafa yorarken nasıl değiştiğini ve nasıl düşündüğünü gösteren mizah içeren bir gönderme. Üst resimde Pablo Escobar, konu hakkında düşünürken, ortadaki resimde yemek yiyerek ve alttaki resimde yürüyerek konu hakkında düşünür. Bu durum, Pablo Escobar'ın düşünüp fikir üretme sürecini mizah yoluyla ele alarak, konu hakkında kafa yorma durumunun bazen sadece düşünerek değil, aynı zamanda yemek yiyerek ya da yürüyerek de gerçekleşebileceğini ima ediyor.

Profesorfacia @Profesorfacia Neden? Sokakta mı kaldın.? Translate Tweet ismail Karaosmanoğlu @ikaraosmanoglu ODTÜ'yü kapatıp...

Görselde, bir Twitter konuşması gösteriliyor. İlk tweet'te @cagadas_err adlı kullanıcı, bir Dekanın istifasını istedikten sonra terör eylemi suçlamasıyla 6 ay hapis yatan bir örgüt üyesinin hikayesini anlatarak bunu yalan olarak niteliyor. İkinci tweet'te @BurhanKuzu adlı kullanıcı, 2011 yılında Ankara Siyasal'da bir anayasa profesörüne yumurtalı protesto düzenlediğini, buna karşılık güldüğünü ve alkışladığını belirtiyor. Ardından, Binali Bey'in de akşam aynı şeyi yaptığını ve Türkiye'yi seçim öncesi germek istediklerini belirtiyor. Fıkra, @BurhanKuzu'nun Dekanın istifası protestosuna katılan kişi gibi gösterilmesi ve Binali Bey'in eylemini aynı şekilde yorumlamasıyla ortaya çıkıyor. Böylece, iktidar yanlısı medya ve siyasetçilerin muhaliflerin eylemlerini terör olarak nitelemesini ve iktidarın aynı eylemi farklı bir şekilde yorumlamasını hicivli bir şekilde ele alıyor.

Resimde eski bir defterin sayfası görülüyor. Defterin üzerinde çeşitli el yazısıyla yazılmış metinler ve iki tane elle çizilmiş kule görülüyor. Kulelerin üzerine "Kubbe" ve "Tıbbi Kule" yazılmış. Kuleler birbirine çok benziyor ve çizimde herhangi bir fark göze çarpmıyor. Bu resimdeki espri, tıbbi kulelerdeki kubbelerin birbirine çok benzemesi ve farkın sadece yazıda olması üzerine kurulu. Tıbbi kuleler, herhangi bir farkı olmadan, kubbeyle aynı şekilde çizilmiş. Bu da tıbbi kulelerin kubbeyle aynı olduğunu ve herhangi bir farklılığı olmadığını ima ediyor. Espriyi daha da açıklamak için, "Kubbe" yazan kule genellikle bir kilise veya cami gibi dini yapıların kubbesini temsil ederken, "Tıbbi Kule" ise modern bir hastane veya tıbbi merkezde kullanılan bir kuleyi temsil ediyor. İki kule arasındaki bu zıtlık, tıbbi kulelerin de dini yapılar gibi dini bir öneme sahip olduğunu ve tıbbi tedaviyi dini bir ibadete benzeten bir absürt durum yarattığını gösteriyor.

Resimde beyaz tahtaya bakan, şişman bir adam var. Adam beyaz tahtaya "İneği herkes saçar, önemli olan insan sağmaktır." diye yazmış. Şaka, adamın "sağmak" fiilini yanlış kullanması ve "saçmak" ile karıştırması üzerine kurulu. Adamın bu hatası, görsel olarak da şişkin karnı ile vurgulanıyor. Bu da izleyicilerde komik bir etki yaratıyor.

@eskividyolar Hocaların Hocası @hizcarpizaman Bugün kemiksiz 70 şehirde karşınıza çıkan ilk kişiye "Kardeş senin için Homo...

Fotoğrafta iki adam, bir televizyon stüdyosunda oturmuş, mikrofonlarla donatılmış masanın etrafında oturmuş. Adamlardan biri "Celal SENGÖR" yazan bir levha ile diğer adam ise "AYETLER VAR AYETLER" yazan bir levha ile gösteriliyor. Fotoğraftaki espri, Celal SENGÖR'ün bir bilim insanı olması ve "ayetler" kavramının dini bir bağlamda kullanılması arasındaki çelişkiyi vurgulamaktadır. Esprinin özünde, bilimsel bir arka plana sahip birinin dinsel bir kavramla ilişkilendirilmesi ve bu ilişkinin absürt olduğu vurgulanmaktadır.

Fotoğrafta, arkasına "731,205" yazılmış, park halinde duran beyaz bir Audi A3 görülüyor. Arabanın plakası "907 X 815". Bu bir mizah çünkü 731,205 sayısı "907 X 815" işleminin sonucudur. Yani arabanın arkasına yazılan yazı, arabanın plakasındaki rakamları çarparak elde edilebilir. Bu, plakasının rakamlarını çarpan birinin, arabaya bu sayıyı yazarak şakacı bir şekilde kendisine bir mesaj bıraktığı anlamına geliyor.

OOTU 0OTU OUTU 0OTU ODTU ORTU ODTÜ ODTÜ ODTO ODTU ODTÜ ODTÜ ODTU ODTU ODTÜ ODTU sen inle tam amim 0DTÜ ODTÜ םTםם ODTÜ seninle...

Fotoğrafta, deniz manzaralı bir balkonda durmuş genç bir erkek görünüyor. Erkek siyah beyaz desenli bir gömlek giymiş ve sağ elini başının arkasına koymuş. Başlığında "Cellat kolyesini denize düşüreli 10 ay oldu." yazıyor. Bu, kolyenin kaybolduğu ve bunun 10 ay önce olduğu ima ediliyor. "Cellat" kelimesi burada ölüm anlamına geliyor, bu da kolyenin kaybolması ve bununla ilişkili kişisel önem nedeniyle bir tür kayıp gibi gösterilmesine yarıyor. Alaycı bir şekilde, kolyenin "cellat" ile ilişkilendirilmesi ve kolyenin kaybolmasının 10 ay önce olması, sanki kolyenin ölümle ilgili olduğunu ve 10 ay önce öldüğü gibi bir his uyandırması komiktir.

Resimde, "Hocam vize karemalı mı olacak?" yazısı ve üstünde siyah bir silgiyle gizlenmiş bir şey görüyoruz. Şaka, vize sınavının karemalı olup olmadığına dair sorunun, vize ile karema arasında anlamsal bir bağlantı olmadığı için komik bir soru olması üzerine kurulu. Bu espri, vize sınavına dair beklentilerin ve sınavın içeriği hakkında şakalar yapma eğilimini ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderinin üst kısmında "yigit" kullanıcı adlı bir hesabın fotoğrafı ve "Şeytan size ulaşamıyorsa böyle bir hoca gönderir" yazısı yer alıyor. Alt kısımda iki kare bulunuyor. Soldaki kare boş, sağdaki kare ise turuncu renkte ve "Slayt 1/185" yazısı yer alıyor. Bu gönderi, "şeytan"ın, "hoca"ya ulaşamayacağı, dolayısıyla şeytanın kendisine bile "hoca"dan ders almaya ihtiyaç duyacağı gibi bir mizahı konu alıyor. Sol tarafta boş kare, "şeytan"ın boş kaldığı, sağ tarafta ise "hoca"nın, "şeytan"ı 185 slayt ile eğitmeye çalıştığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. Dr. Sara adlı kullanıcı, bir erkeğin profil fotoğrafına integral koymuş olmasına şaşırmış ve bu integrali çözmüş, sonucun 31 çıktığını ve nefes alamadığını söylemiş. Bu espri, integral gibi ileri düzey matematiksel konuların gündelik hayatta pek kullanılmaması ve bu sebeple erkeğin profil fotoğrafına integral koymasıyla ilgili bir espri. Dr. Sara'nın integrali çözüp 31 bulması ve nefes alamaması, bu durumun ne kadar beklenmedik ve komik olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta üç adam, ellerini havaya kaldırarak bir protestoya katılıyorlar. İki adam "rock" işareti yaparken, soldaki adam ise "yumruk" işareti yapıyor. Fıkra şu ki, üç adam da aslında "rock" işareti yapmak istiyor ancak soldaki adamın elleri "rock" işaretini yapmak için çok büyük. Bu espri, Türk kültüründe yaygın olan "el işareti" mizahına dayanıyor.

Resimde, gözlüğünü takmış, bir kalem veya boya fırçası gibi bir nesneye nişan almış bir genç kadın görünüyor. Kadın, sanki kalemi veya fırçayı bir silah gibi hedef almış, ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu, "nişan almak" veya "hedef almak" kavramını, alışılmadık bir şekilde bir kalem veya fırça ile canlandıran bir mizah örneği. Kalemin veya fırçanın "silaha" benzetilmesi, günlük yaşamın normal nesnelerini komik bir şekilde ilişkilendirir. Görsel olarak mizah, beklenmedik bir kıyaslama ve ciddi ifadeyle vurgulanıyor. Özetle, resim, günlük nesneler ve jestler aracılığıyla mizah yaratıyor. Resimde, gözlüğünü takmış, elinde bir kalem tutan ve sanki bir okçuluk veya atış sporu yapıyormuş gibi poz veren bir genç kadın görünüyor. Kadının kalemi sanki bir ok gibi tutuş şekli ve ifadesi, bir şaka içeriyor. Muhtemelen "kalemle hedefi vurmayı" veya "kaleminizi hedefe nasıl odaklayacağınızı" konusunda esprili bir gönderme yapıyor. Fotoğraf, ciddiyetle ve biraz da absürtlükle bir anlam taşıyan, "odaklanma" veya "hedefe yönelme" temalı bir esprili an.

Fotoğrafta Rus devrimci ve anarşist Mikhail Bakunin var. Tweet'in altındaki yazı ise "**-Olum sen kime artist artist -Bakunin**" şeklinde. Bu tweet Bakunin'in, devrimci bir şekilde "artist" tavırları sergileyen kişilere, bir alay konusu olacak şekilde "artistlik" yaptığını ima ediyor. Bakunin, bir devrimci olarak sanatla değil, siyasetle ilgilenen biri olarak biliniyor. Bu nedenle, bu tweet, Bakunin'in karakterine atfen onun "artistlik" yapmasını komik bir şekilde eleştiriyor. Resimde Friedrich Engels'in siyah beyaz bir portresi var. Engles'in ünlü sözü olan "Bu hayatta neden herşey yolunda gitmiyor? -Engels" ile, resmin altına eklenen "GULDDUM.NET" yazısı bir araya gelerek Engles'i hayatın aksaklıkları ile dalga geçiyor gibi gösteriyor. Engels'in ciddi yüz ifadesi ve resmin altında eklenen esprili ifadenin zıtlığı, mizahı ortaya çıkarıyor. Resimde Alman filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegel'in portresi yer alıyor. Tweet'te "Ben de geleyim mi? - Hegel" yazıyor. Burada Hegel'in düşünceleriyle bilinen felsefe dünyasından bir şeye gönderme yapılıyor. Bu şaka "Hegel gibi düşünürsen, her yere dahil olursun ve herkesin hayatına karışırsın" gibi bir anlam taşıyor. Yani Hegel'in felsefi düşünceleri ve kapsamlılığıyla, herkesin hayatına ve tartışmasına dahil olma eğilimine vurgu yapılıyor. Fotoğrafta Alman filozof Immanuel Kant'ın bir portresi var. "Can you do this?" sorusu, Kant'ın ünlü "Ben ne yapabilirim?" sözüne bir gönderme. "I Kant" ise "I can't" (Yapamam) sözcüğüne bir kelime oyunu olarak kullanılıyor. Bu da sorunun "Ben ne yapabilirim?" sorusuna bir cevap olarak "Yapamam" anlamına geldiğini gösteriyor. Kısacası, şaka "Can you do this?" sorusunun, Kant'ın ünlü sözü ile "I can't" (Yapamam) arasında yapılan bir kelime oyununa dayanıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Guldum.net" hesabından yapılmış. Hesap sahibi "etkan" ve "@sobalgaz" kullanıcı adıyla görünüyor. Gönderide "aynen melisa nietzsche'nin nihilizmi ve sarıldığı o at. 10 lira ateş et de mazut alalım. arabada mazut nihilist şu an." yazıyor. Bu gönderi, Nietzsche'nin felsefesini "ateş etmek" ve "mazut almak" eylemleriyle ilişkilendiren bir mizah örneği. Nietzsche'nin nihilizm fikri, değerlerin çöküşü ve anlamsızlığın baskınlığıyla ilgilidir. Gönderide ise, mazutun nihilizmi temsil ettiği ve bu nedenle araba içindeki mazutun "nihilist" olarak nitelendiği bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, "Ring For a Kiss" yazan ve üzerinde kırmızı bir dudak resmi bulunan beyaz bir zil görüyoruz. Zilin üzerindeki "Ring For a Kiss" yazısı, bir öpücük istemek için zilin çalınması gerektiğini ima ediyor. Ancak, zilin üzerindeki dudak resmi, öpücüğün zaten verildiğini gösteriyor. Bu, Pavlof'un Köpeği deneyine bir gönderme. Deneyde, köpeklerin şartlandırılmasıyla yemek vermelerinin sağlanması amaçlanıyor. Bu durumda, zil çalındığında köpekler öpücük bekliyor ancak öpücük zaten verilmiş durumda. Bu da, "Pavlov'un köpeği miyiz yavrum biz" cümlesi ile ifade edilen, komik bir durum yaratıyor.

Resimde Twitter'da iki kişinin arasında geçen bir diyalog görülüyor. İlk tweet'te, "Tuhaf Ama Gerçek" adlı kullanıcı, Kanada'da esrarın yasal hale gelmesiyle üniversitelerin ve sektörün esrar yetiştiriciliği üzerine bölümler açmaya başladığını söylüyor. İkinci tweet'te ise "U2" adlı kullanıcı, "Tuhaf Ama Gerçek" kullanıcısına cevap olarak "Hocam ödevimi arkadaşım gece içmiş ya" yazıyor. Bu tweet'lerde espri, "U2" kullanıcısının, Kanada'da esrarın yasal hale gelmesinin, esrarın öğrenciler tarafından kullanımının artması anlamına geldiğini ima etmesinde yatıyor. "Ödevimi arkadaşım gece içmiş ya" sözüyle, arkadaşı esrar içmiş ve ödevi yapamamış gibi esprili bir şekilde durumunu anlatıyor.

Fotoğrafta, kaldırıma park etmiş, hasarlı bir araba var. Tweet'te söylenen şaka ise, arabanın park edilme şeklinin, matematiksel bir türev almış gibi görünmesidir. "Adam kaldırımın türevini alıp da park etmiş." Bu, arabanın park edilme şeklinin, bir matematiksel türev alma işlemine benzediği anlamına gelir. "Türev" matematikte bir fonksiyonun değişim oranını ifade eder. Yani, tweet'te araba, kaldırımın türevini almış ve o şekilde park etmiş gibi bir espri yapılıyor.