Fotoğrafta mavi bir şapka takmış, sakallı ve kırmızı bir kazak giymiş yaşlı bir adam görülüyor. Adamın arkasında, camlı bir vitrinin üzerinde Türkçe yazılmış bir tabela var. Tabelada "AYDIN DAĞLARIN KAYNAK SULARINI BORUDAN GEÇİRME BOL SU İÇİRME DERNEĞİ" yazıyor. Şakanın esprisi, "dağların kaynak sularını borudan geçirme" ifadesinin hem mecazi hem de kelimenin tam anlamıyla anlaşılabileceği noktada yatıyor. İlk anlamıyla, dernek dağlardan gelen temiz suları borular aracılığıyla insanlara ulaştırmayı amaçlıyor olabilir. Ancak, "borudan geçirme" ifadesi, aynı zamanda bir şeyi olduğundan daha karmaşık veya dolaylı hale getirme, hatta gereksiz yere zorlaştırma anlamında da kullanılabilir. Buna ek olarak, "bol su içirme derneği" ismi, kelimenin tam anlamıyla susuzlukla mücadele eden veya insanları bol su içmeye teşvik eden bir dernek izlenimi verse de, bu kadar uzun ve dolaylı bir ifadeyle bunu anlatmak da abartılı bir durum yaratıyor. Yani şaka, bir derneğin isminin hem olası gerçek amacını hem de kelime oyunları yoluyla ortaya çıkan mizahi ve abartılı anlamlarını bir araya getirmesinde yatıyor. Sanki "biz bu suyu size borudan geçirecek kadar büyük bir iş yapıyoruz ve bol su içmenizi sağlıyoruz" der gibi bir durum var.

Fotoğrafta, bir binanın girişinde Norveç bayrağı bulunan bir tabela görülüyor. Tabelada şu yazı yazıyor: "MONOTON HAYATTAN SIKILIP TÜRKİYE GÜNDEMİNİ TAKİP EDEN NORVEÇLİLER DERNEK LOKALİ". Fotoğrafın komikliği ise, Norveç gibi sakin ve genellikle monoton olarak algılanan bir ülkenin insanlarının, Türkiye'nin oldukça hareketli ve olaylı gündemini takip etmek için bir dernek kurmalarından kaynaklanıyor. Bu durum, genellikle sakin yaşam tarzlarıyla bilinen Norveçlilerin, Türkiye'nin karmaşık ve sürekli değişen gündemine duyduğu ilginç bir merakı ve ironiyi vurguluyor. Tabela, Norveçlilerin Türkiye'nin "monoton olmayan" hayatına bir kaçış arayışı içinde olabileceği fikrini mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, üzerinde birçok insanın yürüdüğü, araçların geçtiği, suyun üzerinde kemerli bir köprü görülüyor. Köprünün üzerindeki insanlar çeşitli aktivitelerle meşgul. Bazıları yürüyor, bazıları sohbet ediyor, bazıları ise eşya satıyor. Köprünün kenarlarında ise tekneler ve binalar var. Su üzerinde martılar uçuyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu sadece bir manzara fotoğrafı.

Bu fotoğrafta bir tweet ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te "Kocaeli'de yapılabilecek efsane aktiviteler" başlığı altında bir liste bulunuyor. Listenin maddeleri ise şu şekilde: 1. Otogara gidip şehir dışına çıkmak 2. Araç kiralayarak şehir dışına çıkmak 3. Otostopla şehir dışına çıkmak 4. Şehir dışına çıkmak **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Kocaeli'de yapılabilecek "efsane" aktiviteler listesinin aslında tamamen şehir dışına çıkmak üzerine kurulu olmasından kaynaklanıyor. Listede verilen tüm maddeler, Kocaeli'de yapılacak bir aktivite yerine, oradan uzaklaşmayı öneriyor. Bu durum, Kocaeli'de yapılabilecek ilginç veya eğlenceli aktiviteler bulmanın zorluğuna veya şehir dışına çıkmanın bu kişi için en çekici "aktivite" olduğuna dair ironik bir yorum olarak algılanabilir. Kısacası, Kocaeli'de yapılacak aktivitelerin aslında "Kocaeli'den uzaklaşmak" olduğu esprisi yapılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "richard'ın damadı" adlı bir Twitter kullanıcısının, Suudi Arabistan'da ilk alkol mekanı açılmasına gönderme yaparak "şu an kayseri'den daha öndeler" şeklinde bir yorum yazdığı görülüyor. Bu yorumun altında ise BPT tarafından paylaşılan, Suudi Arabistan'da ilk alkol mekanı açıldığına dair bir haber yer alıyor ve bu haberin görseli, alkol şişeleri ve bardaklarıyla tokuşan insanların olduğu bir sahneyi gösteriyor. **Espri açıklaması:** Kayseri, Türkiye'de muhafazakar bir şehir olarak bilinir ve alkol tüketimi konusunda daha sınırlı bir yaşam tarzına sahiptir. Espride, Suudi Arabistan gibi daha katı dini kurallara sahip bir ülkede ilk alkol mekanının açılmasına gönderme yapılarak, Kayseri'nin bu konuda "geride" kaldığı, yani daha muhafazakar olduğu ironik bir şekilde belirtiliyor. Bu durum, Kayseri'yi alkol tüketimi konusunda daha "ilerici" olarak bilinen diğer şehirlerden daha geride bırakıyor gibi bir anlam taşıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü görüyoruz. Kullanıcı adı "musa can ural" olan bir kişi, "Ispartalılar... Anladık gül yetiştiriyorsunuz otobüs kartınızın adını gülkart koymanıza gerek yok" şeklinde bir tweet atmış. **Esprinin açıklaması:** Isparta, Türkiye'de gül üretimiyle meşhur bir şehir. Espri, Ispartalıların gül yetiştirmesiyle dalga geçiyor. Kullanıcının dediği gibi, otobüs kartlarına "gülkart" adını vermeleri gereksiz, çünkü herkes Isparta'nın gül diyarı olduğunu biliyor. Yani, zaten gül yetiştirdikleri bilindiği için, otobüs kartlarına özel bir isim vermelerine gerek yok, çünkü bu durum çok belirgin.

Fotoğrafta, Cemoo kullanıcı adıyla bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Alevilik hakkında şaka yapmanın, Alevilerin kendi içlerinde kabul edebileceği bir durum olduğu ve aynı durumun zenciler arasında da geçerli olduğuna dair bir ifade yer alıyor. Ayrıca, Aleviler hakkında şaka yapmak isteyenlerin "Zülfikar" ile karşılaşmaya hazır olmaları gerektiği belirtiliyor. **Espri Açıklaması:** Espri, Alevi topluluğu içinde veya Aleviler hakkında yapılan şakaların, genellikle sadece Alevi bireyler tarafından yapılabileceği ve dışarıdan yapılan şakaların tepki çekebileceği üzerine kuruludur. "Zülfikar" göndermesi ise Alevilikte önemli bir figür olan Hazreti Ali'nin kılıcına yapılan bir göndermedir. Bu, Aleviler hakkında yapılan olumsuz veya hassas şakalara karşı bir uyarı niteliğindedir.

Fotoğrafta iki adam görüyoruz, bunlardan biri pipo kullanıyor. Altında da bir yorum var: "Yakında Sans" adlı bir kullanıcı 1 yıl önce "Ömer baba o kavalı götüne sokacam yeter" yazmış. Buradaki espri, yorumun küfürlü ve müstehcen olması. "Kaval" kelimesi hem bir müzik aleti hem de erkek cinsel organı için argo bir terim olarak kullanılıyor. Yorumdaki ifade, Ömer baba'ya yönelik cinsel bir imayı içeriyor ve bu durum, görüntünün mizahi unsurunu oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir ekran görüntüsü görülüyor. Ekran görüntüsünde, "isibiliyosun" adlı bir kullanıcının "ADAMLAR 750 YIL ÖNCE BİLE SİVAS'TAN KAÇMANIN YOLLARINI ARIYOMUŞ AQ" şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Bu tweete, Milliyet gazetesi tarafından yapılan bir haber eşlik ediyor. Habere göre, Sivas'ta 1271 yılında yaptırılan Çifte Minareli Medrese'nin eyvan kısmında yapılan kazı çalışmalarında gizli bir tünel girişi bulunmuş. Buradaki espri, Sivas'ın tarihi ve günümüzdeki popülasyonu ile alakalı. Kullanıcı, Çifte Minareli Medrese'de bulunan gizli tünel keşfini, Sivas'tan kaçmak için kullanılan bir yol olarak yorumluyor. Bu yorum, Sivas'ın bazen sıkıcı veya yaşanması zor bir yer olduğu düşüncesine gönderme yaparak bir mizah unsuru yaratıyor. Yani, "adamlar 750 yıl önce bile Sivas'tan kaçmanın yollarını arıyormuş" ifadesi, Sivas'tan kaçış arzusunun ne kadar eski ve köklü olabileceği üzerine bir şaka.

Fotoğrafta, "aliavcı" isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, kullanıcıya birinin "Sen nasıl ateist olursun, annen bile türbanlı!" şeklinde bir soru sorduğu aktarılıyor. Kullanıcı buna karşılık, "Lan ben Maraşlıyım, benim amcam da türbanlı" şeklinde yanıt veriyor. **Espri açıklaması:** Espri, kullanıcının ateist olmasına şaşıran kişiye, inanç ile aile veya memleket arasındaki ilişkiyi sorgulayarak cevap vermesinden kaynaklanıyor. Maraşlı olduğunu ve amcasının da türbanlı olduğunu belirterek, ateist olmasının annesinin veya ailesinin inançlarıyla doğrudan bir bağlantısı olmadığını vurguluyor. Bu, inanç konusunun kişisel bir tercih olduğunu ve herkesin kendi inançlarını özgürce seçebileceğini ima ediyor. "aq" kısaltması ise mizahi bir ifade olarak kullanılmış.