Sfkajskfjssjdjfk https://t.co/XlvFvdZs6B urfalıda değilsin Vala urfalıyam Beni delş etme ha İnanmisan inanma vi keleşin rusu...

Resimde, bir kaldırım taşlarının üzerinde duran, üzerine tebeşirle yazı yazılmış bir yazı tahtası var. Tahtada, beyaz kedi çizimi ve "Meğer ne çok Kunek sığdırmışım hayatıma #Dvtymn" yazıyor. Bu espri, "Kunek" kelimesinin hem "köpek" anlamına gelmesini hem de "künkek" adlı bir Türk tatlısı olmasını kullanarak yapılmış bir kelime oyunu. "Kunek sığdırmışım hayatıma" cümlesi aslında "Köpekler sığdırmışım hayatıma" anlamına gelirken, aynı zamanda "Küneklere doyamadım" anlamını da taşıyor. Bu da, resimdeki kedinin sevimliliğiyle birleştirilerek esprili bir şekilde "Çok künkek yedim" mesajını veriyor.

Fotoğrafta Burhan Çakmak isimli bir Twitter kullanıcısının, veteriner hekimliği okuyan birine yapılan bir şakayı paylaştığı görülüyor. Şaka, veteriner hekimliğinin zor bir bölüm olduğu ve bu nedenle insanların veterinerlere "doktor" olarak hitap etmelerinin komik olduğunu ima ediyor. Tweet'in içeriğinde, "Sen git 5 yıl veteriner hekimliği oku. Akrabaların sana 'doktor'e ker ü golika' desin" yazıyor. Bu cümle, veterinerlerin çalışmalarına rağmen, yakın çevrelerinde "doktor" olarak tanınmamasıyla ilgili bir espri.

Fotoğrafta bir adam oturmuş gülümsüyor ve bir sigara tutuyor. Altında "Kasım Ak Güzellik para etmorbe" yazıyor. Burada "etmorbe" kelimesi "et morbe" kelimelerine benziyor ve aslında "et morbe" bir hastalık. Bu nedenle, adamın güzelliğin para ettiğini söyleyerek, güzelliğin hasta olduğunu ima ediyor.

Resimde, @vatkenaydosamt1 kullanıcı adlı Twitter hesabının, profil resmi olarak Atatürk'ün resmini kullanan ve "Vatkenaydusatayms" kullanıcı adını kullanan bir kişinin tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Frida hasta yatağındayken Diyarbakırlı bir sanat sever yanına gidiyor ve diyor ki Frida Kah lo" yazıyor. Bu tweet'te yapılan espri, Frida Kahlo'nun adıyla "Kahlo" kelimesinin "Kah lo" şeklinde eğlenceli bir şekilde değiştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu da, tweet'i yazan kişinin hem Frida Kahlo'yu hem de Diyarbakır'lı insanları bildiğini ve onlara gönderme yaptığını gösteriyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşım, "Frida hasta yatağındayken, Diyarbakırlı bir sanatsever yanına gidiyor ve 'Frida Kah lo' diyor" şeklinde. Bu, Frida Kahlo'nun hastalığına dair, Diyarbakır'dan bir sanatseverin esprili bir şekilde onun durumuna tepki verdiğini anlatan bir mizah içeren tweet. Diyarbakırlı sanatseverin "Frida Kah lo" demesi, "Frida, iyi misin?" veya "Frida, ne oldu?" gibi bir sorunun, "Kah lo" ifadesiyle esprili bir şekilde "Hayır, kahretsin, çok kötü hissediyorum" anlamına getirilmiş. Tweet, Frida Kahlo'nun hastalığına atıfta bulunarak hafif bir mizah kullanıyor.

nontece ... @MEHMET_ODABASI Diş fırçalayıp yüz bakımı yaptığım için Yozgadlı Akrabamdan gelen tepki : EROL MASK C @erolmasktr...

Fotoğrafta, bir otobüste yolculuk eden iki kişi görünüyor. Kadın, başını örtmüş ve camdan dışarı bakıyor. Erkek, başını öne eğmiş ve kadının arkasında oturuyor. Kadının arkasında "Yan yana gelmek suç sayılsa da hayalini sarmak yasak değil ya" yazılı bir kağıt parçası var. Şaka, erkeğin kadının hayalini kurduğunu ima ediyor. Kağıt parçasındaki yazı, erkeğin hayalini kurma hakkını savunuyor ve bunun bir suç olmadığını söylüyor.

Fotoğrafta mor bir tişört görüyoruz. Tişört üzerinde sarı bir daire var ve dairenin içinde "getur" yazıyor. Dairenin etrafında ise "bağa sevduğümü" yazıyor. Resimdeki espri, "getur" kelimesinin "getir" kelimesiyle aynı anlama gelmesinden kaynaklanıyor. Tişörtün üzerindeki "getur bağa sevduğümü" yazısı aslında "getir bağa sevduğümü" olarak okunmalı ve "bağa sevdiğim şeyi getir" anlamına geliyor. Bu espri, Türkçe'de benzer sesli kelimelerin farklı anlamlara sahip olmasından kaynaklanan bir kelime oyunu.

Fotoğrafta bir okulun öğrenci listesinin parçası görülüyor. Listede isimler alfabetik sırada yazılı. Ancak, listenin ilginç yanı, öğrenci isimleri Türkçeye yabancı isimler. Fotoğrafın altındaki açıklamada ise bu listeye "Midyat'ta bir sınıfın öğrenci listesi" diye bir başlık konulmuş. Bu da, genellikle Arap kültüründen öğrencilerin olduğu düşünülen bir bölge olan Midyat'ta, bu kadar yabancı isimli öğrenci olmasıyla alaycı bir yorum yapıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta Albert Einstein ve başka bir adam oturmuş sohbet ediyor. Adam Einstein'a, "Moral bozuk" diyor ve Einstein da "Valla benden Diyarbakır'ı özlemişim" diye cevap veriyor. Şaka, Einstein'ın Diyarbakır'da olması muhtemel olmadığı ve bu nedenle orayı özleyemeyeceği gerçeğine dayanıyor. Einstein'ın cevap olarak böyle bir şey söylemesi, esprili bir şekilde, kendisinin de morali bozuk olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta beyaz sakallı, uzun beyaz saçlı yaşlı bir adam var. Adamın yüz ifadesi ciddi, gözleri de hafifçe aşağıya bakıyor. Görüntü, Gandalf'ın Lord of the Rings filmindeki "Sarusmanın nereye gidersin?" sorusuna verdiği "Elinin körüne giderim safiye, ben bu saatte nereye giderim? Mordora giderim" şeklinde cevapladığı bir sahneyi resmediyor. Şaka, Gandalf'ın Mordora'ya gitmeyi istememesine rağmen "safiye" diyerek soruyu tersine çevirmesinde ve bu yüzden Mordora'ya gitmeye mecbur kalmasında yatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin babasının Urfa'dan bir arkadaşını Ankara'da Migros'ta bira standında bir kıza "kaç şişe alınca bi bardak hediye ediyorsunuz?" diye sorduğu ve kızın "konuştun lan k.r.v.yla" demesi anlatılıyor. Bu paylaşımın mizahı, babanın kızı etkilemeye çalışırken yaptığı garip ve uygunsuz bir yaklaşımı ve kızın çok ters bir cevap vermesinde yatıyor. Aynı zamanda babanın Urfa'dan gelmesi ve olayın Migros'ta gerçekleşmesi gibi günlük hayattan detaylar eklenerek komik bir durum oluşturulmuş.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir şekilde giymiş, sakallı bir adam oturmuş. Adam bakışlarıyla sanki bir şeye kızgınmış gibi bakıyor. Bu fotoğrafın altına yazılan "diyarbakırlıyla sorarlar; -neden her soruya soruyla karşılık veriyorsunuz? +niye..? ne yapacaksan..?" yazısı, diyarbakırlılar hakkında yaygın olarak bilinen "soruya soruyla karşılık verme" alışkanlığını mizah yoluyla ele alıyor. Diyarbakırlılar, bu tür bir yaklaşımı genellikle günlük konuşmalarında kullanıyorlar. Bu nedenle fotoğraf ve yazı, bu alışkanlığı güldürüp eleştirmek amacıyla bir araya getirilmiş.

Fotoğrafta, Kemal Özen adlı bir Twitter kullanıcısının, civciv sesini birebir taklit edebildiğini anlatan bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bu taklidini yaptığında çocukların şaşırdığını ve güzel tepkiler verdiğini söylüyor. Ancak en güzel tepkinin Kars'taki çocuklardan geldiğini ve "Hocaya bak, cücük gibi otur" dediklerini belirtiyor. Bu espri, Kars'ta yaşayan insanların genellikle "cücük" denilen bir tür kuşu beslediklerini ve bu kuşların oturma şekillerinin çocukların dikkatini çektiğini ima ederek komik bir karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "Hazırlık okuyan Diyarbakırlı oda arkadaşımı babası aradı 'aha my dad is calling me' dedi, telefonu açtı 'silav bavo ez desten te maç dikim' diyo dksdmmsxmmsmsms" yazıyor. Şaka, Diyarbakır bölgesinde yaygın olan "silav bavo ez desten te maç dikim" cümlesinin kullanılmasından kaynaklanıyor. Bu cümle, birinin bir şeyi yapmaması veya bir konuda ısrarcı olmaması gerektiğini, yani onu rahatsız eden bir durumdan uzaklaşmasını istediğini ifade eder. Diyarbakırlı oda arkadaşının babası, oğlu ile İngilizce konuşan birinin konuştuğunu düşünerek, "aha my dad is calling me" demesine rağmen aslında Kürtçe bir cümle söyleyerek "silav bavo ez desten te maç dikim" demesi, durumun absürt ve komik olmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, bir rafta çeşitli yastıklar bulunmaktadır. Ön planda "Bi de baul istiyorsan Ferih*" yazan bir yastık bulunmaktadır. Şaka, Feriha dizisindeki Feriha karakterinin her zaman zengin bir hayat hayal etmesi ve zenginlere karşı bir ilgi duyması ile ilgilidir. Yastıktaki espri, Ferih'e "baul" hediye edildiği takdirde, "Ferih" karakterinin bu talebi gerçekleştirebileceğini ima etmektedir.

offff karodunu sıyırdım aaahhğ deli gibi inliyorummm mını dilliyorum şu an inleme çok ses çıkıyo çok sert Riyosun zevkten...

Resimde, Kemal Özen isimli bir Twitter kullanıcısının, civciv sesini taklit ettiğinde çocukların verdiği tepkilerden bahsettiği bir tweet görülüyor. Tweet'te, çocukların taklitten şaşırdıkları ve güzel tepkiler verdikleri belirtiliyor. Özellikle Kars'taki bir çocuğun verdiği "Hocaya bak cücük gibi otur" tepkisinin en güzel tepki olduğu vurgulanıyor. Şaka, Kars'taki çocuğun verdiği tepkide yatıyor. "Cücük gibi otur" ifadesi, çocukların masumiyetini ve eğlenceli bir şekilde hocayı taklit eden bir ifadeyle karşılaştığında verdiği doğal bir tepkiyi yansıtıyor. Özetle, şaka Kars'taki çocuğun doğal ve masum tepkisiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta bir kadın ve bir adam var. Kadın öfkeli bir şekilde konuşuyor ve adam mikrofonu tutan bir el tarafından röportaj yapılıyor. Şaka şu ki, adam kendisini "gamsiz" olarak algılatmaya çalışıyor, ancak kadının tepkisi bunun böyle olmadığını gösteriyor. Resim, "Zonguldak'tan selam yollayan adam: "Herkes beni gamsiz olarak algılamış"" şeklinde bir başlıkla birlikte paylaşıldığı için, adamın Zonguldaklı olduğunu ve bu sebeple gamsiz olduğu yönünde bir algı olduğunu anlıyoruz.