Fotoğrafta bir market rafında çeşitli bira çeşitleri bulunuyor. Özellikle Tuborg ve Budvar markalarına ait yeşil ve koyu renkli, şişelenmiş ve kutulu bira türleri dikkat çekiyor. Raflarda ayrıca Carlsberg ve diğer bira markaları da yer alıyor. Görüntünün kendisi, bir mizah unsuru içermiyor; sadece bir market rafındaki bira çeşitlerini gösteriyor.

Tweet'te, Fırat Çetin isimli bir kullanıcı üniversiteye ilk girdiğinde çift anadal yapacağını düşünerek, rektörlerle görüşmek için yoğun bir şekilde zaman geçirdiğini, ancak şimdi diplomasının verilmesini beklediğini ve bunun için rektörle "günah dolu bir gece" geçirmeye hazır olduğunu ifade ediyor. Tweet'in esprili yanı, üniversite hayatının başlangıcındaki beklentilerle, üniversite yönetimiyle olan ilişkilerin sonrasında yaşanan gerçeklik arasındaki zıtlığı vurguluyor. Genellikle öğrencilerin üniversite hayatını heyecanla ve umutla karşıladığı düşünülürken, bu tweet bu beklentilerin, özellikle akademik süreçlerin karmaşıklığı ve resmi süreçlerin zaman aldığı göz önüne alındığında, gerçeklikten uzak olabileceğini mizahla ele alıyor. "Günah dolu bir gece" ifadesi, resmi bir görüşmenin beklenmedik bir şekilde eğlenceli ve belki de biraz da "kötü" bir hale geldiğine işaret ediyor.

Resimde, bir restoranda veya benzeri bir mekanda, "Club Voyage" tabelasının yanında asılı olan bir menü levhası görünüyor. Bu levhada "ANALI KIZLI GÜVEÇ" yazıyor. Aynı yemek, "girl anal stew", "Mädchen anal Eintopf", ve "девушка анальный рагу" gibi farklı dillerde ve imla ile tekrarlanıyor. Bu, açık bir şekilde cinsel anlam içeren bir sözcük oyunudur. "Anal" kelimesi, yemek ismi gibi görünürken aslında çok rahatsız edici ve uygunsuz bir anlam taşır. Dolayısıyla, espri, bu uygunsuz ama beklenmedik kelimeyi, yemeğin ismi olarak sunarak yaratılır. Resmin altında yer alan tweet'teki "Dogaclama Çeviride de dünya lideri olma yolundayız" ifadesi, belki de "anal" kelimesinin anlamı ile ironik bir bağ kurmak için orada.

Görselde, pixelleştirilmiş bir şekilde, cinsel içerikli bir fotoğraf var. Fotoğrafın altında, "3. Bir insan hayatı boyunca ortalama 103 kere seks yapıyor." şeklinde bir metin bulunuyor. Fotoğrafın pixelleştirilmesi ve alt metindeki iddia, bir şaka oluşturuyor. Şaka, cinsel içerikli fotoğraflara ve aşırı basitleştirilmiş, abartılı beyanlara dayanarak, bu tür fotoğraflara karşı eleştirel bir tavır sergilemek ya da bunları önemsizleştirme amacıyla yapılıyor. İddia edilen 103 kerelik ortalama, komik ve abartılı bir biçimde sunuluyor ve gerçekçi bir istatistik olarak değil, bir espri olarak algılanmasını hedefliyor.

Resimde, bir metro vagonunda iki farklı görüntü yer alıyor. Soldaki görüntüde, Hitler'e benzeyen bir adam görünüyor. Sağdaki görüntüde ise, normal bir yolcu olan adam, metro halatlarından birine doğru uzanmış. Fotoğrafın altındaki Türkçe metin, "Beyler Metrodâyim, her an kavga çıkabilir. Ne yapmam gerekiyor?" diye soruyor. Bu, bir espri, ironi ve kültürel referans içeren bir meme. Hitler'in temsil ettiği geçmiş olaylar ile günlük yaşamdaki kavgalar arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Hitler'e benzeyen adamın "her an kavga çıkabilir" tarzı bir yaklaşımı varken, diğer adam normal bir şekilde davranıyor. Bu durumun insanların beklediği veya korktuğu kavgaların, aslında günlük yaşamda çoğu zaman sıradan olaylar olabileceği şeklinde bir komik yorum olarak sunuluyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik durumlara karşı, gerçek hayatta daha pragmatik bir tavır takınmayı vurgulamaktadır.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya forumda bir yorum görülüyor. Kullanıcı Mustafa Yıldırım, 11 saat önce bir mesaj yazmış. Mesajda, "Eurodan bir sıfır atsak bile hala daha değerli TL'den mk" diye yazıyor. Bu, "Eurodan bir sıfır bile olsa TL'den daha değerli" anlamında, TL'nin (Türk Lirası) değerini küçümseyen bir yorum. "mk" kısaltması ise Türkçe'de "milletin kafası" anlamında kullanılan, özellikle gençler tarafından kullanılan, sözcük. Bu bağlamda, yorumun içinde bir miktar alaycı bir hava ve umutsuzluk var. Yorumun alaycı yönü, euro'nun TL'den "bir sıfır" daha değerli olmasının bile TL'nin kötü bir durumda olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Onur Alp Yılmaz isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Ukrayna halkının yaşadığı zorlukların devam ettiğine dair bir mesaj var. Resmin altında, bir gazeteci olan Nagehan Alçı'nın Kiev'de olduğunu belirten bir not var. Fotoğrafta ise, Nagehan Alçı'nın Kiev'de, muhtemelen bir haber alma görevi sırasında, bir binalar kompleksinin önünde durduğu görünüyor. Üzerinde "PRESS" yazan bir koruma yeleği giymiş. Paylaşımın alt mesajında, "Ukrayna halkının çilesi bitmiyor" ifadesi, oradaki insanların yaşadığı zorlukların ve savaşın halen devam ettiğini vurguluyor. "Nagehan Alçı Kiev'de" de haberlerin doğrudan Kiev'den geldiğini ve bu zorlukların sürmekte olduğunu vurguluyor. Sonuç olarak, paylaşımdaki ironi veya mizah, Ukrayna'daki durumun ciddiyetine, devam eden çileye ve haberciliğe dikkat çekmek.

Fotoğrafta, sıra dışı bir mimariye sahip, muhtemelen Orta Doğu'da bulunan bir inşaat halindeki bina görülüyor. Binanın dış cephesi tuğladan yapılmış ve çok sayıda katı, birbirinin üzerine oldukça dar bir aralıkla yerleştirilmiş. Katlar arasında açık balkonlar mevcut. Bina, geleneksel yapılara göre çok sıra dışı bir yükseklik ve biçimsel yapıya sahip. Fotoğraftaki espri, binanın olağandışı tasarımını ve muhtemelen inşaat planlama eksikliğini vurguluyor. "Su adamı birisi durdursun..." ifadesi, bu tuhaf yapının, mantıksız bir şekilde devam etmesi için bir müdahaleye ihtiyaç duyduğunu, ya da çok kötü planlanmış olduğuna işaret ediyor. Bina, pratiklikten çok estetik veya başka bir amaç için tasarlanmış gibi görünüyor. Yani, espri, binanın akılcı ve güvenli bir yapıt olmadığını, mantıksız, tuhaf veya hatta tehlikeli bir yapı olduğunu vurgulamaktadır.

Görselde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi Miki O'Neil, "Tekke ve zaviyeler hamlesinden dolayı Atatürk" ifadesiyle, muhtemelen bir dövüş sanatı (ya da belki bir spor) bağlamında, Atatürk'ü konu almış. Bu gönderiye solo jones isimli bir kullanıcı, "Favori kapatıcınız nedir?" diye bir yanıt vermiş. Bu, oldukça ince bir espri. "Tekke ve zaviyeler" dövüş sanatlarında kullanılan tekniklerdir. Bu tekniklerin Atatürk ile ne ilgisi olduğu, mizahın özünü oluşturuyor. Üstteki yorumun bir spor veya dövüş sanatları olayıyla ilgili ironik/alaycı bir yorum olduğu anlaşılıyor. Alttaki yorum ise bu gönderiye bir tepki olarak, konu ile ilgili ironi ve alaycı tonu sürdürüyor. "Favori kapatıcınız nedir?" sorusu ise, gönderinin spor veya dövüş sanatları bağlamında (ki bu yorumcu tarafından da aynı şekilde algılanmış görünüyor) bir cevap niteliği taşıyor. Kısacası, gönderinin esprisi Atatürk'ün bu bağlamda ne derece uygun olmadığı ve gönderenin dövüş sanatlarına olan ilgisi ile ironik bir anlamda ilişkilendirilmiş.

Fotoğrafta, bir telefon uygulamasında, muhtemelen bir iletişim uygulamasında, "Dünkü Bok" adlı bir kişinin profili görülüyor. "Dünkü Bok" ifadesi, oldukça kaba ve anlamı kötü bir ifade. Kişinin adının bu şekilde olması, şakayla, "dün yaptığım bir şeyin / davranışın" veya "dün çok kötüydüm" gibi bir anlamda kullanılan, abartılı ve alaycı bir ifade olduğu anlaşılıyor. Bu, kişisel veya grup içi, ironik ve alaycı bir dil kullanımı örneği.

Fotoğrafta, Mekke'deki Kâbe'nin bulunduğu alan ve etrafındaki yapılar görülüyor. Birçok insan da, hac ibadeti için orada bulunuyor. Fotoğrafın altında, "Hadi allahım görüşürüz ben Sivas'a dönüyorum" yazısı var. Bu, hacı olan bir kişinin, Mekke'den Sivas'a dönüyor olduğunu ve orada bekleyen arkadaşları veya ailesi ile vedalaştığı anlamına geliyor. "Allahım görüşürüz" ifadesi, hac yolculuğunun bitişini belirtiyor ve bir anlamda şaka yapıyor. Çünkü hac yolculuğu ciddi bir manevi olay. Görüntü ise bu durumun esprili bir şekilde anlatımını sağlıyor.

Fotoğrafta, sıra sıra terasları olan, oldukça tuhaf bir şekilde yükselen, kırmızı tuğladan inşa edilen bir bina görülüyor. Binanın yapısı, geleneksel bina düzenine göre oldukça sıra dışı ve neredeyse dikey bir yapıya sahip. Fotoğraf altındaki metin ise "Şu adamı birisi durdursun..." şeklinde. Bu, binanın tuhaf ve olasılıkla tehlikeli yapısına bir gönderme yapıyor. "Adam" kelimesi, binanın inşaatını yürüten kişiye veya bu tuhaf yapıya izin veren kişiye bir anlamda gönderme yapıyor. Joke, binanın yapımının ne kadar mantıksız ve tehlikeli olduğunun esprili bir şekilde vurgulanması. İnsanın, bu kadar anormal bir yapıyı nasıl inşa edebileceğine şaşırdığı ve bu durumu komik bulduğu ima ediliyor.

Bu, Twitter'da Fırat Çetin tarafından paylaşılan bir mesaj. Mesajda üniversiteye ilk girdiğinde çift anadal yapacağını düşünerek dolaştığını, şimdi ise diplomasını almak için rektörle görüşmeye hazır olduğunu söylüyor. Joke, üniversiteye yeni başlayanların genellikle büyük hedefler ve hayallerle dolu olmasını, fakat zamanla işlerin karmaşık hale geldiğini ve bekledikleri gibi olmadığını vurguluyor. "Günah dolu bir gece" ifadesi, diplomalarının alınması için rektörle görüşmenin, beklenmedik ve belki de zorlu bir süreç olacağını ima ediyor. Bu durum, üniversite hayatındaki beklentilerle gerçeklik arasındaki ironik bir zıtlığı, esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, Mona Lisa'nın resminin asılı olduğu bir müze ortamı görünüyor. Resmin yanındaki bir tahtaya, çocukça çizilmiş basit bir figür çizilmiş. Figürün altında "komünizm pratikte" yazıyor. Resmin sol tarafındaki metinde ise "komünizm teoride" yazıyor. Bu, komünizmin teoride güzel ve ideal bir sistem olarak sunulmasına karşın, pratikte ise genellikle beklenmedik ve istenmeyen sonuçlarla karşılaştığına dair bir espri. Çocukça çizilmiş figür, komünizmin pratikte teorik hayallerle ne kadar uyumlu olmadığının basit ve komik bir temsili.

Fotoğrafta, "Kız Arkadaş" ve "Yeniçeri" başlıklı iki farklı panel bulunuyor. Her bir panelde, ilgili konuya ilişkin kısa, esprili, karikatürize edilmiş metinler yer alıyor. "Kız Arkadaş" panelinde, mavi saçlı bir kadın resmedilmiş ve altta, kız arkadaş ilişkisine dair olumsuz yönleri ve beklentileri ifade eden kısa cümleler yer alıyor: "Seni terk edecek", "Boktan kıyafetler giyer" gibi. Bu cümleler, kız arkadaşların genellikle güvenilmez ve beklenmedik davranışlarda bulunabileceğini ima ediyor. Ayrıca "Muhtemelen ateist", "Orta seviye bir kız", "Seninle Konstantinopolisi gezmek ister" gibi ifadeler de eleştirel bir bakış açısıyla ilişkilendirilen özelliklerin esprili bir şekilde anlatımına örnek oluşturmaktadır. "Yeniçeri" panelinde ise, tarihi Yeniçeri askerinden esinlenilmiş bir karakter resmedilmiş ve altında Yeniçeriler hakkındaki, ancak onları olumlu yönde değerlendiren ifadeler yer alıyor: "Sadık (garanti değil)", "Eğlenceli kıyafetler giyer", "İslamla eğitildi" gibi. "Sadık (garanti değil)" ifadesi, Yeniçerilerin sadakatli olması ancak bu garanti edilemeyeceği anlamında ironik bir vurgu içerir. "Düşman hatlarını yarar", "Üst düzey bir askerdir", "Seninle Konstantinopolisi fethetmek ister" gibi ifadeler ise tarihi Yeniçerilerin rolünü ve başarılarını vurgularken, ironik bir tezat oluşturmaktadır. Özetle, fotoğraf, kız arkadaş ilişkisi ve Yeniçeriler hakkındaki genel algı üzerinde esprili ve ironik bir yorum yapıyor. Her iki panelde de olumsuz bir bakış açısıyla sunulan karakteristikler, karşılaştırma aracılığıyla mizah oluşturmaktadır. Kız arkadaş ilişkisi için "güvenilmezlik, tutarsızlık" ve "Yeniçeriler için ise "sadakat, cesaret, stratejik başarı" özellikleri üzerinden oluşturulmuş esprili bir karşılaştırma yapılıyor.

Resimde, bir genç kız kendisini aynadan görüyor. Telefonuyla fotoğraf çekiyor. Yazı kısmında "Allahım nolur anamı ve dedemişi al Lil Peep ve xxxtentacion u geri ver" yazıyor. Yazı altında da dua ediyormuş gibi görünen ve üzgün yüz emojileri var. Bu bir mizah/ironik mesaj. Lil Peep ve XXXTentacion gibi popüler ama trajik hayat hikayeleri olan müzisyenlere dua ederek, genç kız, anne ve babasının acı bir durumdan geri gelmesini ironik ve dramatik bir şekilde dile getiriyor. Bu, gençlerin bu tarz popüler kültür figürlerine olan ilgi ve gençlerin sıkıntılarını esprili bir şekilde ifade etme biçimini yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı @nedaozdemr, "Klavyeye ananın yazınca devamını mente bırak çünkü bunu yapmanız çok çok önemli amına koyduğumun telveleri" diye yazmış. Bu, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. "Klavyeye ananın yazınca devamını mente bırak" kısmı, bir metin yazarken, "ananın" gibi uygunsuz kelimeler yazıldığı takdirde yazmaya devam etmeyi bırakmak anlamına geliyor. "Mente bırak" ifadesi, kaba bir ifade kullanılması durumunda yazı yazmayı kesme mesajı verir gibi. "Çok önemli amına koyduğumun telveleri" kısmı, konuşmacının ciddi bir şekilde öfkeli olduğunu ve yazmanın son derece önemli olduğunu vurgular. Özetle, bu tweet abartılı ve kaba bir ifadeyle bir şeye çok kızgın olduğunu, yazdığı şeyin çok önemli olduğunu ve uygunsuz kelime kullanımı durumunda yazmaya devam edilmemesi gerektiğini belirtmektedir. Joke, kaba ve aşırı tepkili bir tarzla eleştiri ve öfkeyi anlatmaktadır.

Resimde, bir karikatür tarzı çizim var. Çizimde, sağlıksız bir yaşam tarzından sıkılan ve ruh sağlığını iyileştirmek için hobi edinen biri tasvir ediliyor. Sağ tarafta, bir çadır, fotoğraf makinesi, bisiklet ve gitar gibi çeşitli hobilerin fiyat etiketleri görülüyor. Fiyatlar oldukça yüksek. Özellikle de fotoğraf makinesi ve gitarın fiyat etiketleri oldukça yüksek. Sol tarafta, kişiye "hobi edinmek seni ülke gündeminden uzaklaştırıp ruh sağlığını iyileştirebilir" diyen bir metin bulunuyor. Resimde, hobi edinmenin maddi maliyetinin oldukça yüksek olabileceğini, bu yüzden bu durumun ruh sağlığı üzerinde olumlu bir etkiye rağmen maliyetinin bir insanı zora sokabileceğini anlatıyor. Kısacası, hobi edinmenin, güzel bir şey olsa da, maliyetinin insanı yıpratabileceği bir durum olduğu vurgulanıyor. Joke, yüksek hobi maliyetinin insanı mutsuz edebileceğini eleştirel bir şekilde gösteriyor.

Resimde iki farklı kısım görülüyor. Solda, çizgi film tarzı bir kızın resminin altında "Kızların attığı nude" yazıyor. Sağ tarafta ise bir adamın ve onun saçı kısmen traş edilmiş bir çocuğun fotoğrafı var. Adamın altında ise "Erkeklerin attığı nude" yazıyor. Bu, cinsiyetçi bir bakış açısıyla, kadınların ve erkeklerin farklı sosyal medyada paylaştıkları görsellerin tipik olarak farklılaştığını ifade eden bir mizah. "Nude" kelimesi, çıplak fotoğrafları ifade ederken, görsellerdeki farklılaşma kadınların daha çarpıcı, erkeklerin daha farklı tarzı tercih edebileceği anlamında bir önyargı yaratıyor. Joke, cinsiyet ayrımcılığı ve toplumsal beklentileri ironik bir şekilde ele alıyor. Bu nedenle espri, toplumdaki cinsiyet rolleri ve onların dayattığı beklentiler hakkında bir eleştiri yapıyor.

Resimde, çok çeşitli Türk tatlılarının (lokum, baklava, fıstık ezmesi, hurma vb.) büyük bir tepside sunulduğu görülüyor. Tepsi, "damat tepsisi" olarak adlandırılıyor. Bu tepsi, genellikle düğün öncesinde damat adayı için Gaziantep ve Doğu Anadolu illerinde hazırlanıp gönderiliyor. Fotoğraftaki espri, "Bunları yiyen damat bırak gelini gelinin amcasını, dayısını, dedesini, eniştesini sker hızını alamaz üstüne bir de kendini sker" cümlesinde saklı. Bu cümle, damat adayının düğün öncesi bu kadar tatlı yiyerek aşırı neşe ve tatlıya düşkünlüğü sebebiyle, ailelerin diğer fertlerini bile ihmal edebileceği ve düğüne odaklanamayabileceği, hatta öfkelenebileceği (skerebilecek) imajını oluşturuyor. Tatlılara olan aşırı düşkünlüğün, düğün organizasyonuna olan dikkatini dağıtma/bozma ve gelin ailesiyle ilişkilerinde sorun yaşama ihtimalini vurgulamaktadır. Böylece, gelin ve aile arasında yaşanabilecek olası sorunlara hafif bir mizahla değiniliyor.