@mykadriye on December 28, 2023. May be a meme of 1 person, clothes iron and text that says 'melis @destiellian 1gün hiç ütü...

Fotoğrafta, bir sehpanın üzerinde, eğri büğrü bir şekilde oturan, ders çalışıyormuş gibi görünen küçük bir çocuk var. Çocuk, masa üzerinde uzanmış, bacakları sehpa altından dışarı uzanmış bir pozisyonda. Mizah, çocuğun çalışma pozisyonunun yanlışlığı ve bu yanlış pozisyona rağmen, sanki gerçekten ders çalışıyormuş gibi görünüşünden kaynaklanıyor. "Doğru ders çalışma pozisyonu" ifadesi, çocuğun aldığı pozisyonu eleştiriyor; aslında doğru ve verimli bir çalışma pozisyonu değil. Dolayısıyla, jest esprili ve biraz abartılı bir şekilde, yanlış ve komik bir çalışma tavrını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir masanın üzerinde çeşitli yiyecekler ve soslar görülüyor. Beyaz kaselerde, doğranmış salatalık, domates ve zeytinler var. Ayrıca, sos şişeleri (soslar muhtemelen mayonez ve ketçap) ve daha fazla yiyecek (belki peynir) görünüyor. Masada, "Ablam evlenince evine gitmişimdir" yazısı yer alıyor. Bu, ablanın evlenmesiyle, (evlendiğinden dolayı, muhtemelen arkadaşlarla toplanan bir yemek daveti yemeği gibi) evlenmeden önce evde bulunan kişi olarak kendisinin artık orada bulunmadığına dair esprili bir ifade. Bir tür "eskiden evdeydim, şimdi değil" anlamında bir mizah. Yani, abla evlenince, eskiden beraber yemek yedikleri, ortak kullandıkları ortam artık kendisinin bulunmadığına işaret ediyor.

Fotoğrafta bir masa üzerinde, muhtemelen bir ev yemeğinde, çeşitli mezeler ve soslar görülüyor. Beyaz, yuvarlak servis kaplarında doğranmış salatalık, domates, zeytin ve yeşil üzüm var. Ayrıca, SOS yazan, muhtemelen mayonez ve ketçap şişeleri de bulunuyor. Masanın üzerinde, "Ablam evlenince evine gitmişimdir" yazan bir metin var. Bu, muhtemelen ablanın evlenmesiyle, ablanın evine gitmesi gerektiğini ve dolayısıyla evdeki yemek hazırlığının kendisine kalmış olduğunu esprili bir şekilde ifade eden bir mesaj. Abla evlenince yeni bir eve taşınıyor ve o evde artık yemekler hazırlayacak biri yok. Bu nedenle espri, ablanın evlenmesiyle hayatında yeni bir aşamaya geçmesine ve kendi yemeklerini kendisinin hazırlamasına olan ihtiyacı vurguluyor. Durumu biraz ironik ve alaycı bir şekilde anlatıyor.

Resimde, Keanu Reeves'in bir köpek yavrusunu kucakladığı bir görüntü yer alıyor. Köpek, bir meme formatında, "ben, bir içe dönük" yazısıyla gösteriliyor. Keanu Reeves'in üzerinde ise, "rastgele dışa dönük olan ve sebepsiz yere beni seven" şeklinde bir yazı mevcut. Bu, içe dönük kişilerin, dışa dönüklerin nedensiz ilgilerine karşılık genellikle nasıl hissettiğini, ve bunun şaşırtıcı veya komik olabileceğini esprili bir şekilde yansıtan bir meme. Keanu Reeves'in popüler kültürel imajı ile memeyi daha da ilginç hale getiren bir nokta.

Resimde, Harry Potter filmlerinden genç Harry Potter'ın, küçük, gizli bir odanın içinde, sanki bir şey saklıyor veya gizli bir durumdan muzdarip gibi oturan bir hali görülüyor. Görüntünün üzerinde, "asalak" bir ifadeyle "thug that shit out, don't tell nobody what u goin thru they don't really gaf" yazıyor. Bu, "problem yaşayan veya bir zorluk geçiren kişinin, durumunu başkalarına anlatmaması" ve "insanların bunu önemsemediği" anlamına gelen popüler bir internet kültürünün ifadesidir. Harry Potter'ın bu bağlamda kullanılması, gençlik kültüründe sık kullanılan bir figür olması sebebiyle ironik bir bağ kurma amacını taşır. Hatta ironik bir gençlik dilini yansıtmak için kullanılır. "Gaf" kelimesi de "umursamama" veya "dikkat etmemek" anlamına geliyor. Resim, bu gençlik kültürü içindeki bir ironiyi ve özellikle gençlerin yaşadığı sıkıntılara karşı duyarsızlığı vurgulamak için kullanılarak, komik bir anlam kazanıyor.

Bu fotoğraf, iki farklı mizah anlayışını temsil eden iki farklı sahneyi birleştiren bir meme. **Soldaki sahne:** Harry Potter filmlerinden bir sahne. Kahramanlar, heyecanlı ve mutludurlar; görünen duygular "LOL" (Gülmek için çok iyi) tarzındaki bir mizah anlayışını yansıtıyor. Yani, insanlara göre, bu sahneyi "LOL" diye betimleyen biri, hafif ve yüzeysel bir mizah anlayışına sahip olabilir. **Sağdaki sahne:** Tom ve Jerry çizgi filmlerinden bir sahne. Tom kedi, düşmanına karşı zafer kazanmışa benziyor; yüz ifadesi "HAHAHA" (Kahkaha) tarzındaki bir mizah anlayışını yansıtıyor. Bu sahne, Tom'un zaferinin üzerinden gelen, belki biraz daha rahatsız edici ya da gerçekçi bir mizah hissine işaret ediyor. İşte bu da sahneyi "HAHAHA" diye betimleyen kişiye daha çok esprili, belki de daha karmaşık bir mizah anlayışı atfediyor. **Ortadaki Sahne (Tom ve Jerry):** Bu kısım, espriye dayanak. "LOL" ve "HAHAHA" arasındaki farkı vurgulamak için bu esprili ve ironik bir yaklaşım söz konusu. Bu da, insanların mizah anlayışlarının çok farklı olabileceğini ve aynısı, aynı anı, birbirinden çok farklı şekillerde yorumlayabileceğini gösteriyor. "Kendilerini kaydetme" yorumu, insanların iç dünyalarındaki mizahı kendi kayıdına kaydettiği, belki de gülmek istediği bir sahnenin dışından bakıldığında daha ironik bir biçimde yorumlanabileceğini vurgulamaktadır. "Kendilerini kaydetmek" sözü, insanların, gülme anlarını kaydederek paylaştıklarını, daha sonrasında başkalarıyla paylaştıklarını ve mizahın algılamasını ve paylaşımlarını vurgulamaktadır. Özetle, meme, insanların farklı mizah anlayışlarını ve yorumlamalarını ironik bir şekilde sergiliyor.

Resimde, lise mezuniyet fotoğraf albümü veya benzeri bir derlemede yer alan iki öğrencinin fotoğrafı görülüyor. Soldaki kız, "Çıldırtıcı" diye tanımlanmış bir sözle ve sağdaki genç adam ise "Başarılı olmak yeterli değil, diğerlerinin başarısız olması gerek" sözüyle özelleştirilmiş fotoğrafları görünüyor. Bu durum, akademik ve sosyal başarıya, özellikle de rekabetin baskın olduğu ortamlarda, "ben merkezci" bir bakış açısına işaret ediyor. Nedense, başarılı olmak için başkalarının başarısız olması gerektiği söylemi, ironik ve absürt bir ifade. Fotoğraf ve notların metinleri, bu absürtlüğü ve potansiyel ego problemi anlamına gelen özentiliği vurguluyor. Bu nedenle şaka, özenti bir genç adamın bu tür fikirler taşıdığını göstererek kişiliği ve düşünce biçimini eleştirmekte ve komik bir şekilde bu durumu yansıtmaktadır.

Resimde, karikatür tarzında üç farklı panelden oluşan bir meme görülüyor. Üst panelde, bir adam "Arkadaşlık Yapmak İçin Nasıl" başlıklı bir kitap okuyor. Ortadaki panelde, farklı bir adam "İnsanlarla Konuş" başlıklı bir kitap okuyor. Alttaki panelde ise şaşkın ve biraz da kafası karışık bir ifadeyle bakıp, diğer panellerdeki mesajların anlamını anlamaya çalışan bir adam var. Meme, sosyal etkileşim ve insan ilişkileri hakkında bir mizah içeriyor. Üstteki panelde, arkadaşlık kurmak için kitap okumak gerektiğini ima ediyor. Ortadaki panel ise bunun için pratik tavsiyeyi, yani insanların konuşulması gerektiğini söylüyor. Alttaki panelde ise bu basit önerinin uygulanmasının zorluğu veya karmaşıklığını, dolayısıyla insanların arkadaşlık kurmakta sıkıntı yaşadığını vurguluyor. Meme, insan ilişkilerinin karmaşıklığını ve pratik tavsiyelerin bazen yetersiz kalabileceğini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir film sahnesi veya meme (mizah amaçlı görsel) olan, Amerikan yerlilerinin geleneksel bir törenini konu alan bir görüntü var. Kadın karakterin ailesinin, geleneğin saçma olduğunu belirten bir konuşma balonuyla gösteriliyor. Bu, "evleneceğim kız; Merak etme saçma bir geleneğimiz yok. Ailesi:" şeklinde başlıklandırılmış. Resmin altındaki ise, "Bu bufalo taşşakları ailenize bereket getirecektir" diye yazıyor. Bu, Amerikan yerlilerinin geleneksel törenlerini eleştirel ve mizah biçiminde yorumlayan, kültürel farklılıkları ve geleneklerin anlamsızlığına vurgu yapan bir espridir. Özetle, "Bu bufalo parçaları bereket getirir" sözü geleneğin abartılı ya da anlamsız olduğu fikrini ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir serçe (muhtemelen bir papağan türü) bir Efes bira bardağının üzerinde durmaktadır. Bardakta bira vardır ve arka planda bir de bira şişesi görülmektedir. Fotoğrafın altında Türkçe bir metin var: "Bulanları midem ama aklın beni kusmaz." Bu, bir şakanın parçasıdır. Metin, "buraları" (muhtemelen içilen bira ya da genel olarak içki) mideye ağır geldiğini ama aklın bunların etkisinde kalmadığını ifade ediyor. Bir çeşit abartılı öz eleştiri ve esprili bir şekilde hafif bir şikayet var. Bir serçenin bira ile ilişkilendirilmesi ve içkinin serçenin ağır gelmesi, mizahı güçlendiriyor. Bu tür bir mizah, günlük yaşam durumlarında insanların hissettiği şeyleri esprili bir dille yansıtmayı amaçlar. Fotoğrafta, gülümseyen, sakallı bir genç erkek görünüyor. Genç erkeğin yüz ifadesi ve pozisyonu, fotoğrafın altındaki yazıdaki ifadeyle uyumlu bir şekilde tatlı bir şekilde acılı bir durum veya ifadeyi yansıtıyor. "Acının Tatlı Tebessümü" yazısı, sanırım, acı çekse de gülümsemeyi başaran bir insanın durumunu, bir şekilde "acı içindeki tatlılık"ı ifade ediyor. Fotoğraf ve yazı, bu hissi vurgulamaya çalışıyor. Kısaca, acıya rağmen gülümsemek üzerine yapılan bir yorum.

Resimde, 17. yüzyıl tarzı bir "söylenti" (still life) tablosu görülüyor. Tablonun içinde, sofrada midyeler, ekmek ve bir kedi var. Kedi, midyelerin üzerine uzanmış, sanki midyeleri çalacakmış gibi görünüyor. Mizah, kedinin "hırslı" bir şekilde midye çalmaya çalışması ve bunun klasik bir "söylenti" tablosunda olması arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Klasik still life tabloları, genellikle doğanın güzelliğini, zenginliği ve günlük hayatı tasvir eder, ancak bu tabloda kedi, bir tür "kötü niyetli" esprili unsuru getiriyor. Kısacası, beklenmedik bir, "canlı" unsur eklenerek klasik bir sanatsal türe biraz mizah katılıyor.

Görselde, kahverengi bir arka plana beyaz harflerle yazılmış bir mesaj bulunuyor. Mesaj "Biz bağlarımızla güçlüüz" diyerek bağların ve dayanışmanın önemini vurguluyor. Ardından, "bağlarımızla güçlüyüz" ifadesinin altına, bağların ve dayanışmanın ne kadar önemli olduğunu anlatan bir açıklama eklenmiş. Altta ise "URBAN" logosu ve "YENİ BOND PLEX SERİSİ" yazısıyla ürün tanıtımı yapılıyor. TD logosu da görseli tamamlıyor. Görselde bir mizah unsuru yok. Bağların ve dayanışmanın önemini vurgulayan, belki de bir marka veya kuruluştan gelen bir mesaj.

Resimde, Pandora adlı bir kadının, muhtemelen eski Yunan mitolojisinden, portresini gösteren bir tablo var. Kadın kırmızımsı kahverengi bir giysi içinde, elinde altın gibi görünen bir kutu tutuyor. Tablonun üst kısmında, "Hey, it's me- Pandora. Welcome to my new unboxing video." yazıyor. Bu bir mizah örneği. Pandora, Yunan mitolojisinde, kutuyu açtığında dünyaya kötülük ve hastalık gibi sorunları salan bir figür. "Unboxing" ise, kutuyu açma eylemini ifade eden günümüzde yaygın bir terim. Dolayısıyla, Pandora'nın bir "unboxing" videosu çekmesi, mitolojik hikâyesinin, modern bir bağlamda ve aksi bir şekilde, "açtığında kötülük çıkarttığı" kutuyu göstererek, komik ve ironik bir şekilde sunulmasını sağlar.

Resimde, 17. yüzyıl Hollanda ressamlığı tarzında, muhtemelen bir kadın portresi olan bir tablo görülüyor. Kadın, masa başında kalemle yazı yazarken, pelerin gibi bir kürkle kaplı bir kıyafet giymiş. Resimdeki mizah, "autocorrect" (otomatik düzeltme) kavramını kullanarak, bu otomatik düzeltmenin hatalı veya komik sonuçları üreten bir insan tarafından icat edildiğine dair bir espri yapıyor. "I hope that the guy who invented autocorrect burns in hello..." (Umarım autocorrect'i bulan adam cehenneme gider) ifadesi, autocorrect'in bazen yanlış kelimeler veya anlamsız cümleler üretmesinden dolayı bu kişinin cezalandırılmasını umduğu anlamına geliyor. Burada, resmin eski üslup ve autocorrect'in modern teknolojik kavramının ironik bir karşılaşması var.

Resimde, 16. veya 17. yüzyıldan kalma, muhtemelen bir rölyef veya resim gibi görünen, koyu tonlarda, gerçekçi bir tarzla çizilmiş iki figür yer alıyor. Arkadaki figürün gözünden bir ok geçiyor. Resmin üzerinde "You're fine! You're fine... don't say anything to mom" yazan bir metin var. Resmin alt kısmında da "@artmemescentral" ve "GULDUM.NET" gibi etiketler yer alıyor. Bu, bir mizah türü olan "meme" olarak adlandırılan internet kültüründe yaygın bir şakaya dayanıyor. Çocuklar, annelerine yalan söyleyip "iyiyim" derlerken, aslında ciddi bir sıkıntının olduğu ama bunu sakladıkları durumları ifade eden bir durum resmini ifade ediyor. Anneleri, bu durumu fark edecek veya sorgulamaktan kaçınacak şekilde yalan söylüyor oldukları mesajı veriyor. Resimdeki anlatım, figürün gözünden geçen ok ile, çocuğun anne babasına karşı gizlediği gerçeği vurgulanmaktadır. O halde, bu meme, "yeterince iyi göründüm ama aslından farklı" durumunu ifade eden bir şakadır.

Resimde, 19. yüzyıl tarzı iki kadın portresi görünüyor. Üstteki baloncuk içinde "Aklım mı başımdan gitti?" diye soran bir kadın var. Alttaki kadın ise "Hayır, sadece düşünme konusunda çok şanssız olduğunuzu düşünüyorum..." diye yanıtlıyor. Bu, düşünme becerisiyle ilgili bir mizah. "Aklım mı başımdan gitti?" diyen kadın, kendi aptallığını sorgulamaktadır. Diğer kadın ise, bu konuda çok şanssız olduğunu ima ederek, dolaylı bir şekilde onun aptal olmadığını belirtmekte. Bu, "senin düşünme becerilerin gerçekten çok kötü" şeklinde bir alaycı ve ince bir mizah yaratıyor.

Resimde, ortaçağ tarzı bir minyatür görülüyor. Kanlı bir sahne; muhtemelen bir idam veya cezalandırma sahnesi. Başına bir tür kesici alet tutan iki kişi var. Görüntünün üst kısmında "Modern yaşam çok sıkıcı, geçmişte yaşamak isterdim..." diye bir yazı var. Altta ise "Geçmiş" yazısı bulunuyor. Mizah, "modern yaşamın" sıkıcı veya sorunlu olduğunu düşünerek geçmişin daha iyi olduğunu ima eden bir klişeye dayanıyor. Ancak aynı zamanda, geçmişte yaşamak istemenin, gerçekten o dönemin zorluklarını ve vahşetlerini bilmemekten kaynaklanabileceğini gösteren, ironik ve biraz karanlık bir bakış açısı sunuyor. Ortaçağ'da hayatın modern hayatın rahatlığından ziyade, idam ve şiddet içerebileceğini vurguluyor. Dolayısıyla, "geçmiş"in daha iyi olduğu iddiası, ironi kullanılarak sorgulanıyor.

Görselde, Cennet Bahçesi'ni konu alan, muhtemelen 19. yüzyıl sonrası bir resimden bir kesit var. Adam ve kadın figürleri, ağaç altında çıplak ve doğal bir pozisyonda. Resmin alt kısmında, "The trouble didn't start after I ate the apple. It was after I ate the mushrooms- that's when the snake started talking." şeklinde bir yazı var. Bu, bilinen bir hikayenin, yani Adem ve Havva'nın hikayesinin komik bir yorumu. Orijinal hikayede, yılanın Adem ve Havva'ya yasak meyve olan elmayı yedirmeleri konusunda kışkırtması ve bunun sonrasında başlarına gelen olaylar anlatılır. Fotoğraftaki yazı, bu klasik hikayeye mantıklı olmayan bir olay ekleyerek mizah yaratıyor. "Mantarlar" yılanın konuşmaya başlamasına sebep oluyor. Bu, hikayedeki sıra dışı ve beklenmedik bir durum ve bununla alay ediyor. Kısacası, resim ve yazı, klasik hikayenin modern bir yorumu, komik bir şekilde değiştirilmiş bir senaryo sunarak gülmece yaratmaya çalışıyor.

Resimde, Vladimir Lenin'in bir portresi ve onunla ilgili bir söz yer alıyor. Sözün kendisi, dil farklılıkları ve anlayış eksikliği üzerine ince bir ironi taşıyor. Lenin'in sözleri, kendisiyle konuşan kişinin İngilizce konuşması gerektiğini, çünkü kişinin bildiği tek dilin İngilizce olduğunu vurguluyor. Ardından Lenin, kendi İngilizce konuşmasının, karşı tarafın bilmediği başka dillerden dolayı olduğunu belirtiyor ve "aynı olmadıklarını" ifade ediyor. Temel olarak, "Siz İngilizce konuşuyorsunuz çünkü bildiğiniz tek dil o. Ben de İngilizce konuşuyorum çünkü sizin bildiğiniz tek dil o, bu yüzden aynı değiliz" gibi bir anlam taşıyor. Joke, Lenin'in belki de çok sayıda dil bilmediğini, ama yine de İngilizce konuşmak zorunda olduğunu ima ediyor ve bunu karşı tarafın anlayışına bir yorum olarak sunuyor. Bu nedenle, Lenin'in İngilizce konuşma zorunluluğunun, "aynı" oldukları anlamına gelmediğini, aksine, farkları vurgulayan bir durum olduğunu anlatıyor. Bununla, kültürel farklılıklar ve iletişim bariyerleri dolaylı bir şekilde ele alınıyor.