Resimde, Osmanlı dönemine ait olduğu tahmin edilen, koyu tonlu, eski bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafta, omuzlarında yük taşıyan, sakallı ve başında örtü olan bir adam yer alıyor. Adamın etrafında ağaçlar ve yeşillikler mevcut. Arka planda ise, mermer veya taştan bir heykel de görünüyor. Tweet'te bahsedilen espri, "Eskiden Espressolab yokken" ifadesiyle ilgili. Espressolab, kahve içmek için kullanılan, modern bir espresso makinesi veya bir kahve salonu anlamına geliyor. Tweet'in devamında "Osmanlıda seyyar bir kahve satıcısı" ifadesi, eskiden kahve içmek isteyenlerin, seyyar satıcılar aracılığıyla kahve bulabildiğini vurguluyor. Dolayısıyla espri, modern kahve tüketiminin aksine, geçmişte kahveye ulaşmanın farklı bir yolu olduğunu ve bu yolla, "laktozsuz olsun moruk temassız var" ifadesiyle de, seyyar kahve satıcılarının müşterilerle direkt temas etmediği varsayımıyla, daha güvenli veya hijyenik bir yaklaşımın olduğuna dair bir imaj oluşturulmaya çalışıyor. Esasen, espri eski zamanlarla modern zamanları, kahve tüketimi alışkanlıklarını ve ulaşım biçimlerini karşılaştırarak yapılıyor.

Fotoğrafta 1783 yılında bir "Avustralya-Macar İmparatorluğu" haritası bulunuyor. Harita, gerçek tarihte hiç var olmayan, tamamen komik bir şekilde Avustralya'nın Avrupa ile, hatta Doğu Avrupa ve Rusya ile komşu gösterildiği, tamamen mantıksız bir imparatorluk sınırını tasvir ediyor. Şaka, tarihteki gerçek sınırların ve coğrafyanın tamamen eğri büğrü gösterilmesiyle ve Avustralya'nın bu imkansız imparatorluğun bir parçası olarak sunulmasıyla oluşturuluyor. Bu, tamamen gerçek dışı ve "imkansız bir senaryo" üzerine kurulu bir şaka.

Görselde, Ajda Pekkan isimli ünlü şarkıcının bir fotoğrafı ve bununla ilgili bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Ajda Pekkan'ın Azerbaycan askerlerine 400 bin dolarlık yardımda bulunduğu belirtiliyor. Paylaşımın altında, bir başka kullanıcı tarafından, 1918 Bakü muharebesinden sonra yapılan ikinci büyük yardım olduğu belirtilerek yorum yapılmış. Bu, Ajda Pekkan'ın yardımlarının, geçmişteki önemli savaşlar veya benzer olaylarda gerçekleştirilen yardımlarla kıyaslandığında küçük veya önemsiz olduğunu ima eden bir ironi içeren mizah örneği. Pekkan'ın yardımı, olayların büyük ölçekli ve önemli sonuçları ile karşılaştırıldığında, abartılı bir şekilde vurgulanıyor. Yani, mizah, yardım miktarının büyük gibi gösterilmesine karşılık tarihteki daha büyük olaylarla kıyaslandığında önemsiz olduğuna dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, takım elbiseli dört kişi duruyor. Muhtemelen siyasi liderler. Resmin tonu gri tonlamalı ve eski bir fotoğraf gibi görünüyor. Bu bir "yüksek sesle düşünenler" fotoğrafı gibi görünüyor. Fotoğrafın amacı, farklı görüşlere sahip olan ve konuşmaktan çekinmeyen kişileri, hatta anlaşmazlık veya görüş farklılıklarını vurgulamak. Bu bağlamda, kahkaha veya mizahla ilgili açık bir espri yok; fotoğraf, muhtemelen bir siyasi olay veya durumla ilgili ciddiyet içeren bir konu ele alıyor. Görüntüdeki insanlar arasında anlaşmazlık veya görüş farklılığı olduğunu düşündüren hiçbir belirgin işaret yok. Fotoğrafın arkasında başka bir anlam veya çağrışımlı bir mesaj olabilir.

Resimde, muhtemelen bir tarihi olayı veya mitolojik bir sahneyi temsil eden, altın ve bej tonlarında zengin bir şekilde dekore edilmiş bir kral veya önemli bir figürün görkemli bir tahtta oturması tasvir edilmektedir. Etrafında, çeşitli kıyafetler ve başlıklar giyen başka figürler de bulunmaktadır. Kralın önünde, muhtemelen yazma malzemeleri ve sunulan objeler içeren bir masa da mevcut. Görüntüde bir mizah unsuru yok. Bu, muhtemelen bir sanat eseri, tarihi bir rekonstrüksiyon veya bir edebi eserden bir sahne. Fotoğrafın mizahı yok, sadece bir görsel anlatım var.

Resimde, bir televizyon ekran görüntüsü ve bir Twitter paylaşımı görülüyor. Televizyon ekranında, dışarıda karlı bir ortamda, maske takmış bir haber spikeri görünüyor. Ekranın alt kısmında ise "80'LERİN HİTLERİ STRESİ AZALTIYOR" yazan bir banner var. Bu banner, ironik bir ifade. Twitter paylaşımında, "zaten Adıyamanlı bir kızım" diyerek bir öznellik vurgulanıyor. Bu, Adıyaman'ın bir kıza ait olduğu anlamına gelmiyor, paylaşımın konusu olan durumla bağlantılı bir ifade tarzı. Daha sonra "40'ların hitleri de nüfusu" ifadesi, 40'lı yıllarda yaşanan bazı olaylar veya insanların nüfusa etkilerini ima ediyor. Toplamda, "80'lerin hitleri stresi azalıyor" ifadesi, bir mizah kaynağı oluşturuyor. "Hitler" ifadesi, genellikle olumsuz bir anlam ifade eden bir kişiye yapılan gönderme. Muhtemelen bu, 80'li yılların insanların yaşadığı stresli dönemlerle birleştirilerek, ironik ve alaycı bir şekilde yorumlanmaya çalışılıyor. Bu, konunun ne kadar absürt ve komik olduğunu göstermek için bir taktik gibi. Paylaşım, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, olaylara ironik ve komik açılardan bakmayı amaçlayan bir dil kullanımı örneği.

Fotoğrafta, muhtemelen 18. yüzyıl veya 19. yüzyıl civarında çizilmiş, Orta Doğu'nun bir haritası görülüyor. Harita, farklı bölgeleri farklı renklerle gösteriyor ve bunların muhtemelen farklı etnik gruplar, devletler veya yönetim birimleri temsil ettiği anlaşılıyor. Haritanın kenarında bulunan açıklama kısmı, bu renklerin neyi temsil ettiğini açıklıyor. Renklere karşılık gelen metinler, muhtemelen o dönemdeki yerel veya resmi dillerden (Arapça, Farsça vs.) olabilir. Harita üzerindeki yazılar ve işaretler, bölgenin o dönemin politik coğrafyasını ve sınırlarını yansıtıyor. Fotoğraftaki mizah veya şaka, herhangi bir açıkça belirgin şaka içermiyor. Eski bir haritanın görüntüsünden, tarihsel bir harita okuma veya coğrafi bilgilendirme çalışması yapıyor izlenimi elde edilebilir. Fotoğrafta şaka bulunmamakta; tamamen bir harita görüntüsü ve ilgili açıklamadır.

Bu fotoğraf, 1588 yılında İspanya'nın Çin'i fethetme planını gösteren bir dünya haritası. Haritada, İspanya'nın Avrupa'daki toprakları, Osmanlı İmparatorluğu, Çin'in muhtemel fetih aşamaları (1. Faz, 2. Faz, 3. Faz, 4. Faz), Portekizce Hindistan ve Asya'daki diğer topraklar, ticaret yolları ve olası eylem hatları gibi bilgiler görülüyor. Renkler ve çizgiler, farklı fetih aşamalarını ve bu aşamalarda kullanılacak stratejileri temsil ediyor. Grafik, 1500'lü yıllarda Avrupa güçlerinin Asya'ya olan ilgilerini ve genişleme çabalarını canlandırıyor. Fotoğrafın içinde herhangi bir "şaka" bulunmuyor. Sadece tarihsel bir olayı gösteren bir haritadır.

Görüntü, muhtemelen YouTube veya benzeri bir platformda bir yorumu gösteriyor. Mustafa Kemal Atatürk'ün bir fotoğrafının yer aldığı bu yoruma göre Atatürk Kürt diline aşık değilmiş. Yorumun altındaki "kürt diline aşık olmamak elde değil" cümlesi, ironik bir ifade. Bu, Atatürk'ün Kürt diline karşı bir tutumu olduğuna dair bir iddia değil, aksine "Kürt diline aşık olmak/olmama"nın bir kişinin tercihi olduğunun vurgulanması şeklinde yorumlanabilir. Yorumdaki temel espri, Atatürk'ün imajının kullanılmasıyla "Atatürk, Kürt dilini sevmezdi" şeklinde bir argüman kurarak bu argümanı ironik bir şekilde çürütmektir. Yorum, muhtemelen Kürt dilinin ve kültürünün önemini vurgulayan, Atatürk'ün bu konudaki görüşüyle ilgili eleştirisel bir bakış açısını ele almak için yapılmış bir esprili ve provokatif bir görüştür.

Bu fotoğraf, farklı dönemlerde ve coğrafyalarda hüküm sürmüş imparatorlukları (Aztek İmparatorluğu, Moğollar, Osmanlılar, Persler) gösteren bir harita koleksiyonu. Her harita, imparatorluğun yaklaşık sınırlarını ve kuruluş tarihini (veya son tarihini) gösteriyor. Bu görselde bir mizah veya ironi yok. Sadece tarihsel imparatorlukların coğrafi yayılımını gösteren bir grafik.

Bu fotoğraf, Birinci Dünya Savaşı'ndaki (WWI) askeri ve sivil kayıpları gösteren, coğrafi bir dağılım haritası. Her ülkenin, savaşta kaybettiği insan sayısının ülke nüfusuna oranı renklendirilmiş olarak gösteriliyor. Haritanın üzerindeki rakamlar ve renk tonları, belirli bir ülkedeki kayıpların boyutunu gösteriyor. Örneğin, kırmızı tonlar daha fazla kayıpla ilişkilendiriliyor. Ayrıca, kayıpların aralıkları (örneğin; 100k-500k, 1.5m - 2.0m vs.) farklı renklerle ayırt ediliyor. Diğer ülkelerin de savaşta yaşadığı çok büyük kayıplar vurgulanmış. Resimde bir "RIP" simgesi (ruh istirahati) göze çarpıyor. Fotoğrafın, savaşın insanların hayatına ve insanlığın tarihine ne kadar büyük bir yıkım getirdiğini göstermek için bu sembolü kullandığını söyleyebiliriz. Fotoğrafta yer alan "joke" (şakacı unsuru) yok. Fotoğraf, ciddi ve ciddi kayıpların ve savaşın getirdiği yıkımın görselleştirilmesine odaklanıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir sohbeti gösteriyor. Üst kısımda bir futbolcu fotoğrafı ve "cihat sarsıldı" gibi bir yazı var. Altta, "1941 yılında bir sovyet subayı" şeklinde bir ifade ve bunun altında "margarita" adlı bir kullanıcı tarafından yazılan bir tweet var. Tweet'te, 1941 yılında bir Sovyet subayının, karşılaştığı insanlara karşı nasıl bir davranış sergilediğiyle ilgili bir mizah içeren bir ifade var. "nazinin geçtiği insana satasmak... 10/10 aktivite" ifadesi, o dönemdeki bir sovyet subayının davranışlarının veya durumu ironik bir şekilde ele alındığı ve 10 üzerinden 10'luk bir puanlama yapılmış gibi görünüyor. Burada, geçmişteki olayları bugün bağlamında ele alan ve ironi kullanan bir mizah anlayışı yer alıyor. "Satasmak" kelimesi de, bir anlamda kişiyi manipüle etme veya kötüye kullanma şeklinde yorumlanabilir. Ayrıca, mizahın arkasında bir toplumsal veya siyasi gönderme olabilir, fakat bu tam olarak anlaşılmadan yorum yapmak mümkün değil.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, bir kişinin "Babam" adlı kişiyle yaptığı bir konuşma görülüyor. Konuşma, Babam'ın çevrimiçi olduğunu gösteriyor. Mesajların içeriği ise biraz ironik ve belki de alaycı bir üslupta. "Baba bisi sorcam" mesajı, "babama bir şey soracağım" anlamına geliyor. Ardından gelen "Cahiliye devrinde olsak beni gömer miydin?" ifadesi, oldukça tuhaf bir soru. "Cahiliye devri" geçmişin oldukça ilkel, geri kalmış bir dönemini ifade eder. Bu sorunun yanıtı kesinlikle olumsuz olurdu. Ancak soru, belki de babasının biraz sıkı veya sert olduğunu, hatta eski usulle davranış sergilediğini ima ediyor olabilir. "Mecburen" cevabı ise daha çok, babası ile olan etkileşimin zorunlu olduğunu ve belki de zoraki bir ilişki kurduklarını çağrıştıran bir ifade. Zaman farkı da (ilk mesaj 12:44'te, son mesaj 14:37'de) bu durumu destekliyor gibi. Sonuç olarak, bu konuşma, bir genç ile babası arasındaki potansiyel olarak gergin veya mizah içeren bir diyaloğu canlandırıyor. "Cahiliye devri" ifadesi, konunun biraz abartılı ve esprili bir şekilde ele alındığını gösteriyor.

Resimde, II. Dünya Savaşı'nda bir Sovyet askerinin siyah-beyaz bir fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altında, "II. Dünya Savaşı'nda bir Sovyet askeri" yazısı ve bunun altındaki "ьцяддяд удz gциц кдя удфічоя СДИІШ" ifadesi dikkati çekiyor. Bu ifade, orijinal dilde (Rusça veya benzeri) "burada yazılanlar uzunca bir metin" ya da "uzun bir metin var burada" gibi bir anlam taşıyor. Görselde kullanılan mizah, Rusça (veya benzer bir Slav dili) gibi başka bir dilde, uzun bir metin yazılmış gibi gösterilmiş, fakat anlamsız ya da Türkçe olmadığından anlaşılmaz bir durum yaratılmasıdır. Bu da, askeri fotoğrafın altında yer alan, anlamını bilmediğimiz, Türkçe olmadığı için gülünç hale gelen metnin, sanki orada yazılanların anlamı ya da önemi yokmuş gibi bir görüntü vermesini sağlıyor. Özetle, gönderen anlamsız görünen bir dil kullanarak gülünç bir durum yaratarak espri yapmaya çalışıyor.

Resimde Avrupa kıtasının bir haritası görülüyor. Yeşil renkle boyanmış ülkeler, 80 yaşın üzerinde yaşam beklentisine sahip ülkeler. Gri renkle boyanmış ülkeler ise 80 yaşın altında yaşam beklentisine sahip ülkeler. Haritanın üst kısmında, "80+" ibaresi yeşil alanlar için, alt kısmında ise benzer şekilde "80+" ibaresi gri alanlar için yazılmış. Görünen şaka, yaşam beklentisinin, beklendiği gibi batı Avrupa'da daha yüksek, doğu Avrupa'da ise daha düşük olduğunu vurgulamaktır. Bu, yaşam kalitesi, sağlık hizmetleri veya ekonomik farklılıklar gibi çeşitli sebeplerden kaynaklanabilir. Harita, bu farklılıkları görselleştirerek, coğrafi konumun yaşam beklentisi üzerindeki etkisini belirgin bir şekilde gösteriyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir sitenin yöneticisinin değiştiği ve bunun sonucunda site şifresinin 1453'ten 1881'e değiştirildiği belirtiliyor. Ardından, "Devrim ateşi Mudanya'dan yakılıyor" ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen 1453'ün İstanbul'un fethi, 1881'in ise Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküş süreciyle ilgili bir gönderme yaparak, tarihi bir olayı çağrıştıran bir espridir. "Devrim ateşi Mudanya'dan yakılıyor" ifadesi, Mudanya'daki 1922'deki olayları vurgulayarak, eski yönetimin yerini yeni bir siyasi düzenin alması şeklinde yorumlanabilir. Genel olarak, gönderme tarihi olayları güncel bir duruma uyarlamak yoluyla humor ve ironi kullanarak hazırlanmış. Eski ile yeni arasında bir değişim ve dönüşümü ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Mesaj, "varcharian" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı. Bir çocuk resminin de yanında olan mesajda, bir grup insanın Ipsala sınırına doğru koşarken, Yunan askerlerinin ateşinden dolayı yere düşeceği bir senaryo anlatılıyor. Bu, oldukça basit bir mizah örneği. Ipsala, Türkiye-Yunanistan sınır bölgesidir. Tweet, bir grup insanın sınır bölgesinde, muhtemelen bir şekilde kaosa neden olacak, riskli bir eylem planı yapıp yapmadığına dair bir ihtimale veya komiğe bir yorum yapıyor. Kimi insanların, bir grup insanın olası sonuçları umursamadan riskli bir eylem yapacağı düşüncesi komik bulur. Tweet, bu potansiyel sonuçları, olayı abartarak ve oldukça olumsuz bir sonla öngörüyor. Özetle, gerçekçi olmayan bir senaryo sunarak hafif bir ironi ve mizah içeriyor.

Fotoğrafta, ortaçağ tarzı elbiseler giymiş iki genç kadın görülüyor. Kadınlardan biri mor, diğeri koyu bordo bir elbise giymiş. Görsel, bir Twitter paylaşımının bir parçası. Paylaşımın metni, "döneme uyum sağlamış oluruz" ifadesiyle, ortaçağ elbiseleri giymenin modern zamanlarda da uyumlu olacağı, hatta güzel görüneceği fikrini vurguluyor. "Kızlar hepimiz orta çağ elbiseleriyle gezsek nasıl olur?" sorusu ise, bu konudaki mizahı ve hafif şaka yapma amacını ortaya koyuyor. Paylaşım, tarihsel giyim tarzlarını modern hayata uyarlamanın eğlenceli ve ilgi çekici olabileceği mesajını veriyor.

Fotoğrafta, kırmızı-bej renkli, Pringles markalı cips kabının içinde bol miktarda cips görülüyor. Fotoğraf, bir mizah içeren bir internet gönderisi. Başlığın "Hava 1774'te keşfedildi; Cipsler 1773'te" şeklinde yazılması, cipslerin havanın keşfinden çok daha önce icat edildiğini ima ederek, cipslerin tarihsel sıralamasında bir paradoks oluşturuyor ve bu ironiyi, cipslerin varlığını vurgulamak için kullanıyor. Kısacası, oldukça basit bir "cipsler gerçekten çok eski" şakası.

Görüntüde, iki kişi, muhtemelen bir tür oyun veya gösteri sırasında, sütun benzeri destekler arasında, neredeyse tırmanarak hareket ediyorlar. Giysilerinden ve hareketlerinden hareketin ciddi bir olay olmadığı, aksine bir eğlence unsuru taşıdığı anlaşılıyor. Fotoğrafın mizahı, iki kişinin, sanki çok zor bir görev yapıyormuş gibi, oldukça basit ve eğlenceli bir hareketin/oyuncunun/gösterinin ciddi bir şekilde canlandırılarak gösterilmesinde yatıyor. Bu, "abartma" veya "ciddileştirme" türünden bir mizah örneği.