Resimde, kronolojik sıra ile düzenlenmiş dört farklı görüntü bulunuyor. Görüntülerden dördüncüsü, 2014 yılında Londra'da Birinci Dünya Savaşı'nda hayatını kaybeden her İngiliz ve eski sömürge askerini temsil etmek üzere dikilmiş 888.246 seramik papatya ile ilgili. Bu, resimdeki mizah, seramik papatyaların konseptinin zamanla unutulduğunu, Armistice Günü'nde tekrar gündemde olduğunu belirten bir göndermedir. Tweet'in amacı, popüler kültürde sürekli tekrar eden bazı temaların zamanla unutulduğunu ve yeniden gündeme geldiğini vurgulamak.

Fotoğrafta, eski Mısır'da piramitlerin inşası sırasında çalışan insanların bir sahnesi yer alıyor. Çalışanlar arasında bir de, başında taç bulunan, görkemli kıyafetler giymiş bir figür de var. Resmin üst kısmında "Bir bir ailemiz ölüm" yazılı bir balon bulunuyor. Bu, eski Mısır'da piramit inşa etme işinin ve çalışanların zorlu koşullarını, ve hatta onların kurbanlarını vurgulayan bir ironik ifade. Bir aile için o işin sonucu, ailenin ölümüyle sonuçlanan ağır bir iş olduğuna işaret ediyor. Yani, mizah, bu zor ve acımasız şartlar altında insanların, bir ailenin ölümü pahasına, devlet için çalışmak zorunda bırakılmasına dayanıyor.

Resimde, ABD eyaletlerinin siyasi eğilimlerini temsil eden iki ayrı ABD haritası bulunuyor. Üstteki harita, yalnızca Demokratların oy kullandığı senaryoda ABD eyaletlerinin renklendirilmiş halini gösteriyor; neredeyse tüm ABD eyaletleri mavi renkte boyanmış. Alttaki harita ise, sadece Cumhuriyetçilerin oy kullandığı senaryoda ABD eyaletlerinin renklendirilmiş halini gösteriyor; neredeyse tüm ABD eyaletleri kırmızı renkte boyanmış. Bu, ABD'deki siyasi bölünmenin ve iki partinin ağırlıklı olarak hangi eyaletlerde güçlü olduğunu vurgulayan bir mizah örneği. "Sadece Demokratlar" ve "Sadece Cumhuriyetçiler" ifadeleri, gerçekte her iki partinin de tüm ABD eyaletlerinde oy kullandığını ve bu iki renklendirmenin abartılı bir sunum olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla, insanların siyasi bölünmenin abartılı bir şekilde gösterildiği ve her iki partinin de tüm eyaletlerde varlığı olduğu gerçeğini vurgulamak için kullanılan bir hiciv.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk oturmuş, yanında birkaç yavru köpek var. Atatürk'ün ciddi duruşu ve etrafındaki oyun oynarken yavru köpeklerin kontrastı, fotoğrafın "ciddiyetle oyunculuğun yan yana duruşu" ve "uzun süreli sorumluluğun, eğlenceye ne kadar ihtiyaç duyduğunu" vurgulanan bir ironi içerdiğini ima eder. Atatürk'ün ciddi bir lider figürü, hayatın bir başka boyutunda, hayatın basit, masum güzelliğine de açık olabileceğini gösterir. Fotoğrafın esprili tarafı da Atatürk'ün resminin, onun önemli ve ciddi bir lider olmasına rağmen, yavru köpeklerle de uyumlu bir şekilde, rahatça yan yana konumlanmış olmasından kaynaklanır. Bu, Atatürk'ün insanlarla bağ kurma ve diğer canlılara duyarlılığıyla ilişkilendirilebilir.

Fotoğrafta, Kuzey Amerika kıtasının, özellikle de Amerika Birleşik Devletleri'nin bir haritası yer alıyor. Haritada ABD'nin, James K. Polk döneminde (1845-1849) toprak genişletme hedeflerinin ne olabileceğini gösteren bir çizgiyle sınırlandırılmış bir "istediği" hali görülüyor. Çizgi, ABD'nin o dönemde Meksika'dan kuzeye doğru genişlemek istediği bölgelere uzanmaktadır. Bu harita, bir mizah içerir. Polk, ABD'nin güneybatısındaki toprakları ele geçirmek için savaşın (Meksika-Amerikan Savaşı) ateşlediği dönemin başkanıyken, bugün ABD'nin sınırlarının çok daha geniş olduğu dikkate alınarak, hayal gücünün uç noktalarına ulaşır ve oldukça iddialı bir bölge kapsamaya çalışmaktadır. Harita, o dönemdeki toprak elde etme politikalarının ne kadar geniş bir yelpazede hayal edildiğini, mevcut coğrafik sınırlarla kıyaslayarak, ağır bir şekilde ironik bir şekilde sergiliyor.

Resimde, Türkiye'nin çeşitli illerinin nüfusu, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında veya ortalarında, nüfus sıralamasıyla listelenmiş. Her ilin adı ve ardından o ilin nüfusu sayı olarak verilmiş. Bu liste, o dönemin nüfus verilerini göstermek için düzenlenmiş ve muhtemelen bir gazete veya dergi makalesinden alınmış. **Joke/Mizah:** Resmin altındaki "16.200.694 GULDUM.NET" kısmı, komik bir şekilde, bu nüfusa dair eski bir tabloya veya veriye ulaşmak için kullanılan bir internet adresine benzetiyor. Eski, detaylı verilerin, internet aracılığıyla, şimdi daha kolay ulaşılabilir olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, mizah, eski verilerin günümüzde nasıl daha kolay erişilebilir hale geldiğine işaret ediyor.

Fotoğrafta, üzerinde ilginç bir şekilde, muhtemelen yazıların veya desenlerin yazılı olduğu, koyu renkli bir kek görünüyor. Kek, hamur işinin üzerinde beyaz krema veya şokolata ile yazılmış şekiller ve desenlerle süslenmiş. Bu, Twitter'da bir şaka. "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" ifadesi, Osmanlı İmparatorluğu döneminde (Cumhuriyet'ten önce) yapılan yemeklerin, günümüzde çok farklı ve genellikle daha basit veya daha sade yöntemlerle yapıldığını ima ediyor. Kek üzerindeki yazılar ve desenler de bu eski yöntemlerin veya şablonların çağrışımını güçlendiriyor. Fotoğraf, o dönemdeki yemeklerin muhtemelen daha basit ve el yapımı olduğunu; modern malzemeler ve süslemeler olmadığını ironik bir şekilde gösteriyor. Dolayısıyla espri, eski yöntemlerin ve malzemelerin ironik şekilde modern bir şekilde ifade edilişini ele alıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda, muhtemelen Instagram veya benzeri bir platformda, bir gönderiye yapılan bir yorum görülüyor. Yorumda "İstanbul'u iyi ki fethetmişler, ya tebrik ederim tüm ekibi" şeklinde bir ifade var. Bu ifade, tarihsel bir olaya gönderme yapıyor; İstanbul'un fethi. Mizah unsuru, yorumun modern bir bağlamda, muhtemelen bir spor takımının veya bir organizasyonun başarısı için kullanılmış olmasıdır. "İstanbul'u fethetmek" deyimi, genel anlamda bir şeyi başarıyla tamamlamak, bir hedefi gerçekleştirmek anlamında kullanılan bir mecaz anlamına geliyor ve bu bağlamda ironik bir şekilde, son derece ciddi bir tarihi olayın modern bir bağlamda kullanılarak esprili bir şekilde dile getirilmesi.

Fotoğrafta, 1934 yılından bir gazete haberi yer alıyor. Haberde, 1933 yılında Türkiye'nin ithalat ve ihracat rakamları hakkında bilgiler veriliyor. İthalatın 75 milyon lira, ihracatın ise 95 milyon lira olduğu belirtiliyor. Haberde, ihracatın ithalattan 20 milyon lira fazla olduğu vurgulanıyor. Haberin alt kısmında, aylara göre ithalat ve ihracat rakamları da yer alıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece 1933 yılı ticaret verileri ile ilgili bir haber sunuluyor. İhracatın ithalattan yüksek olması, o dönem ticari durumun iyi olduğunu gösteren bir veri olarak sunulmaktadır. Bir "şaka" veya "alay" unsuru yok.

Fotoğrafta, Twitter'da Friedrich Gavriloviç adlı kullanıcının 2016 yılında paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet Türkçe olarak yazılmış ve şu şekilde: "Kimse kimseyi elma yedi diye cennetten kovmaz abi kendimizi kandırmayalım. Kesin seks meks bişeyler döndü." Tweet'in ironik ve biraz da cinsel bir anlamı var. "Kimse kimseyi elma yedi diye cennetten kovmaz" sözü, Cennet'teki yasak elmayı yemenin günah olmaması anlamına gelmez elbette. Ancak bu cümle, tweetin geri kalanıyla ilişkilendirildiğinde, "kandırmayalım" kısmıyla "seks meks bişeyler döndü" kısmının gerçeklerin örtbas edilmesi anlamını ima eder. Tweet, insanların ilişkilerdeki, özellikle de cinsel ilişkilerdeki gerçekleri gizleme, gerçekleri görmezden gelme eğilimini mizahi bir dille eleştiriyor. Bu nedenle, şaka, insanların kendilerini veya başkalarını aldatabilecekleri konusunda bir uyarı içerirken, aynı zamanda bu tür durumların oldukça yaygın olduğu bir gözlemdir. Bir nevi, "herkesin bildiği ama kimsenin dile getirmediği" bir durumu vurgulamaktadır.

Resimde, boynunda tasma ve yüzünde maske olan, görünüşe göre Afrikalı kökenli bir kişi tasvir edilmiş. Görüntünün, tarihsel olarak kölelik ve sömürü bağlamında, bu tarz tasmalar ve maskelerin zulüm sembollerinden biri olduğu gerçeğine gönderme yaptığı açık. Görsel, bu tür baskıcı uygulamalara ironik ve eleştirel bir bakış sunarak, toplumsal adaletsizlik ve haksızlığa karşı bir tepki ifade ediyor. "Joke" olarak adlandırılabilecek bir şey, resimdeki sembolizmden çıkarılan acımasızlık ve haksızlığın eleştirisi. Resmin, o dönemde yaşananlara dair acı bir hatırlatma ve eleştiri amaçlı kullanıldığı söylenebilir.

Resimde, bir televizyon ekranı görüntüsü ve muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı bulunuyor. Ekranda, Adıyaman'dan bir kızın paylaşımı görülüyor ve ardından bir haber kanalında, 40'lı yılların etkilerini, nüfus sorunlarını ve bu sorunların azaldığını konu alan bir haber sunucusu görülüyor. Ekranın alt kısmında, 80'li yılların zorluklarının hafiflediğine dair bir haber metni bulunuyor. Paylaşımda yapılan "40'ların hitleri de nüfusu" ifadesi, ironik ve biraz abartılı bir ifade kullanımıyla, nüfus sorunlarına işaret ediyor gibi görünüyor. "Hitleri" kelimesi, 40'lı yıllarda yaşamış insanların anıları veya zorluklar, 80'li yıllardaki duruma kıyaslandığında azalmış gibi bir durum varlığı anlatıyor. 80'li yılların zorluklarını da "stres" olarak tanımlamak, bir ironi ve mizah unsuruyla, bu iki farklı dönemin nüfus sorunlarını kıyaslıyor gibi gözüküyor. Paylaşımda, Adıyaman'dan bir kızdan başlayan, haberle son bulan ve sonunda da "80'lerin hitleri stresi azalıyor" ifadesiyle devam eden bir mizah ve ironik bir yorum yapılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir video veya fotoğraf fragmanı var. Bir kişi, "Neden Dünyadaki insanlar tek bir dil konuşmuyor?" sorusuyla ilgili bir video veya paylaşım yapıyor. Diğer tarafta, aynı kişi, 1945'te bunu düşünen biri olduğunu belirtiyor. Bu, "tek bir dilin" olmasıyla ilgili sorunun bir paradoks olduğunu, zira 1945'te de böyle düşünmüş olan biri olduğunu ima ediyor. Olayın ironisi, sorunun kendi içinde zaten bir cevabı barındırıyor gibi görünmesine dayanıyor. Dolayısıyla, komiklik, beklenmedik bir şekilde basit bir cevabı, var olan bir düşünücünün varlığına bağlayarak yaratılıyor. "Düşünen biri vardı" cümlesindeki vurgunun da espriye katkıda bulunabileceği düşünülüyor.

Resimde, büyük bir tarihi bayrak ve bu bayrağın asıldığı dönemde kullanılan bir savaş gemisi resmi görülüyor. Üstte, çok büyük, üç renkten oluşan (siyah, kahverengi-bej, koyu kahverengi) bir bayrak sergileniyor. Bu bayrağın boyutuna bakınca, insanların bu bayrağın yanında ne kadar küçük oldukları ortaya çıkıyor ve bu durum, tarihsel olayların büyüklüğüne vurgu yapıyor. Altta ise, muhtemelen 1700-1800'lü yıllardan kalma, Fransız savaş gemisinin (muhtemelen bir çizim veya baskı) bir resmi var. Fotoğrafların konumlandırılması, bir "tarihin büyükliği ve detayları" teması yaratıyor. Bu, büyük, önemli bir bayrağı ve savaş gemisini gösteren bir görüntü olduğu için, bu görselle yapılan bir mizah anlayışından bahsetmek biraz zor. Farklı tarihsel dönemlerin temsil edildiği görsel bir karşılaştırma var. Eğer bir şaka varsa, o da izleyicinin aklına bu tarihsel olayları ve nesnelerin büyüklüğünü ve önemini koymak olabilir.

Resimde, Twitter'da Miki O'Neil isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Atatürk'ün "tekke ve zaviyeler" hamlesinden bahsediliyor. Tweet'in altındaki yorumda ise "Favori kapatıcınız nedir?" sorusu soruluyor. Bu tweet'in ironisi, "tekke ve zaviyeler" ifadesinin genellikle şaka amaçlı kullanılan, eski moda ve/veya klişe bir kavram olmasıyla ilgili. İfade, romantik filmlerden veya eski hikayelerden alınmış, bugün pek de geçerli olmayan, eski usul bir ifade. Dolayısıyla, "Atatürk'ün" bu hamlesiyle ilgili bir espri yapılıyor. "Favori kapatıcınız nedir?" sorusu ise, ironik ve alaycı bir şekilde Atatürk'ün dönemi veya düşüncelerini çağrıştırarak, bu tarz eski usul kavramlara veya klişelere dikkat çekmek için soruluyor. Kısacası, tweet'te eski düşünceler veya kavramların güncelliği hakkında hafif bir ironi ve espri var.

Resimde, çizgi roman tarzında, farklı panellerden oluşan bir mizah görseli var. Üst iki panelde, bir anne ve baba çocuklarına yemek yediriyor. Alt panelde ise, Atatürk ilke ve inkılapları ile Misak-ı Milli'ye karşı bir tutum sergileniyor. Karakterler, oldukça abartılı ve karikatürize edilmiş ifadelerle çizilmiş. Panelin altında bulunan Türkçe metin, "Atatürk ilke, inkılapları ve Misak-ı Milli için?" sorusu ile konuyu net bir şekilde ortaya koyuyor. Mizah, Atatürk'ün devrimleri ve Misak-ı Milli'nin önemiyle ilgili bir tartışmayı, karikatürleştirerek ele alıyor. Çocuklara yemek yediren anne ve baba, kişilerin toplumsal görüşlerini sembolize ederken, alt paneldeki karakterlerin ifadesi, o görüşlerin eleştirisini veya farklı yorumlarını vurguluyor. Görsel, Atatürk'ün devrimlerine ve Milli Mücadele'ye farklı bakış açılarıyla bakmanın mümkün olduğunu, hatta bazen alaycı bir şekilde eleştirilebileceğini ima ediyor. Genel olarak, görsel, siyasi fikir ayrılıklarına ve toplumsal tartışmalara ilişkin, esprili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, bir şehrin, muhtemelen Konya Ovası'nın, dev bir halka şeklinde, bir tür kuşbakışı görüntüsü yer alıyor. Görüntü, sanki şehrin çevresini çevreleyen bir duvar veya sur varmış gibi, üzerinde bir şehir planlaması yapılmış bir dairesel yapı şeklinde. Eski bir harita veya çizim etkisi var. Fotoğrafın üzerinde "Harf Devrimi'nden 3 gün önce Konya Ovası" yazıyor. Bu, "Attack on Titan" (Titanlara Saldırı) anime serisindeki Eldian duvarlarının, şehirlerin çevrelenmesi temasıyla bağdaştırılmış bir mizah örneği. Böyle bir şehir planlamasının olası olmaması ve imkansızlığı, fotoğrafın espri unsurunu oluşturuyor. "Harf Devrimi" dönemine atıf yaparak, anlamsız veya komik bir çağrışıma yer veriliyor. Kısacası, fotoğraf, gerçekçi olmayan bir şehir planlaması ile tarihsel bir olayı bağlantılandırarak, absürt ve gülünç bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, fes takmış, uzun siyah bir elbise giymiş, sakallı bir adam görünüyor. Adamın ifadesi ciddi ve biraz da hüzünlü. Fotoğrafın altındaki "GULUDUM.NET" yazısı, fotoğrafın muhtemelen bir internet sitesi veya forum aracılığıyla paylaşıldığını gösteriyor. Bir şaka yok gibi görünüyor. Fotoğraf, muhtemelen tarihi bir kişiyi, belki de bir alimi veya önemli bir figürü resmediyor. Resmin bir mizah unsurunu taşımadığı, sadece bir portre olduğu anlaşılıyor.