Resimde, muhtemelen 16. yüzyıl veya 17. yüzyıl Osmanlı dönemine ait, düşünceli bir adamı tasvir eden bir portre görünüyor. Adamın üzerinde fevkalade bir başlık (türban) var ve üzerindeki kıyafetler, o dönemde giyilen kıyafetleri gösteriyor. Odanın arka planında cami minareleri ve detaylı mimari detaylar yer alıyor. Masa üzerinde bir yazı rulosu, mürekkep ve mühür gibi yazarlıkla alakalı objeler var. Resimde mizah yok. Sadece tarihsel bir portre. Dolayısıyla, bu resimlerin bir "şaka"sı yok.

Fotoğrafta, sanırım Süleyman Şah'ın (veya benzeri bir Osmanlı padişahının) resminin üzerine efektler uygulanmış bir meme görseli. Renklendirmeler ve hareketli efektler, memik meme üslubunda. Üst kısımda "B-Beyler aklıma bir fikir geldi" yazısı var. Alt kısımda ise "N-neden karadan yürümüyoruz?" diye bir soru sorulmuş. Şaka, Osmanlı döneminde denizcilik ve ticaretin önemine dikkat çekiyor. "B-Beyler aklıma bir fikir geldi" kısmı, muhtemelen birinin yeni bir fikir geliştirmesi, strateji üretmesi, veya bir yeniliğe dikkat çekmesi anlamında. "N-neden karadan yürümüyoruz?" sorusu ise, o fikirlerin denizcilik ve ticaretle bağlantılı olduğunu, belki de karadan değil denizden hareket etmenin daha avantajlı ve verimli olacağını ima ediyor. Görselde kullanılan eski padişah resmi ve meme formatı, şakanın tarihsel ve kültürel bir bağlamla, modern bir şekilde iletilmesini sağlıyor. Dolayısıyla şaka, o zamanlarda denizcilik ve ticaretin önemini vurgulamak için tarihsel bir referansla yapılan, hafif ironik bir yorum.

Görselde, Winston Churchill'in bir fotoğrafı ve bunun altındaki bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Churchill'in 15 alıntısının, okuyanda ürperti yaratacak kadar etkileyici olduğu belirtiliyor. Ayrıca, okumakla kalmamak, alıntıları içselleştirmek gerektiği vurgulanıyor. Fotoğrafta Churchill, tüp ve makineli tüfek taşımaktadır. Bu, son derece ironik bir durum oluşturmaktadır. Genellikle barışçıl konuşmaları ve liderliğiyle tanınan Churchill'in silahlı olarak resmedilmesi, alıntılarını okuyunca hissedilecek olan heyecan ve etkiyle ilgili yazılanlara hafif bir alay ediyor. "Ürperti" hissi, Churchill'in alıntılarının önem ve derinliği, ciddiyet ve hatta muhtemelen olumsuz bir anlam taşıdığını vurgulamak için kullanılıyor. Bu durum, fotoğrafın Churchill'in imajına zıtlığı ve özellikle esprili bir şekilde vurgulayan bir mizah oluşturuyor. Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, Manu Sisti isimli bir kullanıcı, "Başarı son değildir, başarısızlık ölümcül değildir: Devam etme cesareti önemlidir" sözünün Winston Churchill'e ait olmadığını belirtiyor. Tweet'te, okuyucuların Churchill'in bu sözü söylemediği konusunda ek bilgi eklediğini belirten bir not da bulunuyor. Bu, Churchill'in söylemediği bir sözün, onun söylemiş gibi sunulduğu ve yaygınlaştırıldığı bir durumu, yani bir "yanlış alıntı" örneğini gösteriyor. Tweet, bu sözün kaynağının nereden geldiğini ve neden hatalı olduğunu ortaya koyuyor. Dolayısıyla, espri, yaygınlaşmış yanlış alıntının farkındalığına ve kaynağını araştırmaya çağrı yapıyor. Görüntüde, Twitter'da Manu Sisti adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Cehennemden geçiyorsanız, devam edin" sözünün Winston Churchill'e ait olmadığı, ancak Uluslararası Churchill Topluluğu tarafından raporlandığı belirtiliyor. Tweet, sözün yanlış atfedildiğini ortaya koyarak, "Cehennemden geçiyorsanız, devam edin" sözünün aslında Churchill'e ait olmadığını açıklayan bir gönderi. Bu, yanlış atfedilen bir alıntı veya atasözü üzerinden bir espri yaratıyor. Esasen, tweet, bir sözün popüler kültürde yanlış bir şekilde yayılmış olmasına ve gerçek kaynağının bilinmemesine dikkat çekiyor. Bu fotoğraf, Twitter'da Manu Sisti adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, "Başarı, başarısızlıktan başarısızlığa, coşku kaybına uğramadan ilerlemekten ibarettir" sözünün, genellikle Winston Churchill'e atfedilirken, aslında Richard M. Langworth'a göre Abraham Lincoln'e ait olabileceği belirtiliyor. Tweet, Churchill'e atfedilen sözün gerçekliğine kuşkuyla yaklaştığını ve konunun uzmanının (Richard M. Langworth) bu sözü Lincoln'e bağladığını vurguluyor. Bu, genel bir yanlış anlamanın veya yanlış atfın komik bir örneğidir. Tweet'in sonundaki bağlantı, konuyla ilgili daha fazla bilgiye ulaşabilmeniz için Richard M. Langworth'un sitesine yönlendiriyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Doç. Dr. Sokrates isimli bir kişinin paylaşımı. Paylaşımda, Suudi Arabistan'dan kiralanan ve bir etkinlikte görev alan kameramanların, etkinliği beğenmedikleri için veya bir tür protesto gösterisi olarak kamerayı bırakarak oradan ayrıldıkları anlatılıyor. Sokrates'in paylaşımında kullanılan ifade, "Adamlar peygamberi dinlemeyip Uhud tepesini terk etti senin kameranı mı terk etmeyecek mq?" oldukça ironik ve göndermeli. "Peygamberi dinlememek" ifadesi, tarihsel bir olayı (Hz. Muhammed'in Uhud Savaşı'ndaki duruşunu) gönderme yaparak abartılı bir şekilde, kameramanların tutumlarını eleştirmeye ve ironik bir şekilde sorgulamayı amaçlıyor. Sonuç olarak, paylaşım, kameramanların tutumunun komik ve absürt bir şekilde anlatıldığı, göndermeli ve ironik bir mizah anlayışıyla oluşturulmuş bir gönderi.

Resimde, kalabalık bir insan kitlesinin, muhtemelen bir protesto veya toplantı sırasında, bir araya gelmiş olduğu görülüyor. Görüntü, olayın büyük acıyla sonuçlandığını, trajediyi veya şiddeti ifade ediyor gibi duruyor. Alt kısımda ise "12 yıldır Kürtlerin hiç unutulmayan Roboski katliamı" yazıyor. "【28.12 2011】" kısmı ise, olayı 28 Aralık 2011 tarihine bağlamak için yer almış. Bu, Roboski olayını hatırlatmak için kullanılan bir mizah türü değil; olayın acısını ve insanların hala unutmamış olmasını vurgulamak amacıyla kullanılan bir görsel. Olayı, kalabalık görüntülerle, trajedinin hatırlatılması ve insanların hala bunu unutmadığı anlamına gelerek hatırlatma amacıyla kullanıyor. Mizah yerine, insanların acısını ve Roboski olayına duyduğu tepkiyi hatırlatmaya çalışan bir içerik.

Resimde, üniforma giymiş, görünüşe göre bir general ya da subay olan bir kişi görünüyor. Üstte, "duyarsız" kullanıcı adıyla bir Twitter mesajı var. Mesajda "paşam şeyh sait ayaklanmış" ifadesi, muhtemelen tarihi bir olayı (belki bir ayaklanma veya isyanı) ifade ediyor. Ardından, "geçmiş olsun ya hasta mıydı o" cümlesi, şahsa geçmiş olsun dileği ve aynı zamanda sağlık durumuyla ilgili bir soru soruyor. Bu bir espri, muhtemelen bir durumu veya olayı ironik bir şekilde ele alıyor. "Paşam" hitabı saygı dolu bir ifade ancak ayaklanma hikayesiyle birlikte ironik bir hava katıyor. Bir kişinin sağlık durumuna dair bir sorunun, böyle bir olayla ilişkilendirilmesi, duygu yüklü ve mizah içeren bir durum yaratıyor. İfade, mesajı gönderenin durumun ciddiyetini ağırlamıyor gibi görünerek ironik bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, iki ayrı ortaçağ tarzı resim bulunuyor. Üst kısımda, tarlada çalışmakta olan insanlar resmedilmiş; atlı bir çiftçi ve tarlaya tohum eken bir çiftçi. Resmin altında ise veba hastalığına yakalanmış, yatağa yatırılmış kişiler resmedilmiş. Resimlerin üstüne "Çalışkan ol" ve "Vebaya yakalanmış ol" yazıları eklenmiş. Bu, çalışkanlık ve talihsizlik arasındaki ironik karşılaştırmayı vurguluyor. Ortaçağda insanlara, sağlıklı kalmak için çalışkan olmaları tavsiye edilirdi, ancak bu resim, çalışkanlığın mutlaka uzun ömür anlamına gelmediğini gösteriyor. Bu yüzden, "vurdumduymaz" anlamı taşıyan, ironik bir mizah örneğidir.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmanın bir parçası olan bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in kendisi, "gemilerin karadan yürüdüğünü öğrenince Konstantin" şeklindeki bir ifadeye dayanıyor. Bu, tarihsel bir referans gibi görünmekte, ancak tam olarak neyi ifade ettiği, içeriğinin tam bir anlamı açığa çıkarılmadan anlaşılamıyor. Altta, "Sanli Senturk" isimli bir kullanıcı, "Fatihin yaptığı hareket yasak değil mi?" diye soruyor. Bu, muhtemelen bir olay ya da bir kişinin yaptığı bir eyleme atıfta bulunuyor. Ancak, esprili bir şekilde, soruda gizli bir anlam var. "Gemilerin karadan yürüdüğü" ifadesi, muhtemelen gerçeküstü bir durum ya da bir metafordur. Fatih'in yaptığı eylem de bu bağlamda yorumlanabilir. Kullanıcı, söz konusu hareketi yasa dışı olarak nitelendirmeyerek, potansiyel bir tartışmanın odak noktasını vurguluyor ve böylece ironik bir mizah unsuru katıyor. Özetle, espri, "gemilerin karadan yürümesi" ile "Fatih'in yaptığı hareket" arasında bir karşılaştırma ve olası bir anlamsal ilişkinin ironik bir şekilde sorgulanmasından kaynaklanıyor. Konunun ne olduğuna ve bağlamın ne olduğuna dair daha fazla bilgi olmadan, espri tam olarak anlaşılamayabilir.

Fotoğrafta, ellerde tutulan bir avuç minik domates görünüyor. Bu domateslerin her biri, üzerinde kırmızı ve altın detaylı, geleneksel bir şapka gibi bir desen var. Şapkaların altında, domateslerin gözleri de çizilmiş. Bunun esprili yanı ise, domateslere şapka takılmış olmasıdır. Bu, "yeni-çeri" kavramının, eski Osmanlı ordusundaki askeri birlikle olan ilişkisinden kaynaklanan, modern bir espriye dönüştürülmüş bir göndermedir. "Yeni-çeri domatesleri" ifadesi, bu durumu esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Görüntüde, Mustafa Kemal Atatürk'ün (M. Kemal) dönemine ait olduğu iddia edilen, Osmanlı dönemine ait bir araba ve belgelerin olduğu bir fotoğraf var. Fotoğrafın altına, Müslüman mahallelerinde drift yapılıp, magandalık yapılmasının şartıyla İsrail'den 3 adet Supra araba siparişi verildiği iddiasını ileri süren bir yazı eklenmiş. Bu iddia, son derece abartılı ve gerçekçi olmaktan uzak, hatta absürt bir durum sunuyor. Fotoğraftaki mizah, tarihi olayları ve şahsiyetleri ironik bir şekilde, gerçek dışı ve abartılı bir bağlamda ele alarak oluşturulmuş bir şaka. Belgelere dayalı bir iddia veya tarihi bir gerçeklik sunma amacı taşımıyor, tamamen bir karikatürsel durum sunuyor. İddia, gerçekçi olmayan ve inandırıcı olmayan bir şekilde sunuluyor. Supra arabalarının sipariş edilmesi ve bunun M. Kemal'in emriyle yapıldığı gibi bir anlatım, gerçekliği sorgulamayı ve gülünç bir durum yaratmayı hedefliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "Lâmi" kullanıcı adıyla paylaşılmış. Kullanıcı, mesajlaşırken "canım" yerine "canım" yazdığında, kendisini, İtilaf Devletleri'nin işgal kuvvetleri subayına yaranmaya çalışan bir Rum meyhanecisi olan Yorgo gibi hissettiğini anlatıyor. Daha sonra, acil işleri hatırlatarak, "Endaksi yüzbaşı" ifadesiyle bir durumu vurguluyor ve emrinde olup olmadığını sorgulayarak mizah unsuru katıyor. Sonuç olarak, rakibinin istediği buzsuz içeceği getirip getiremeyeceğini sorgulayarak durumun abartılı yönüne dikkat çekiyor. Mizah, Yorgo karakterinin İtilaf Devletleri subayına yaranma çabası ve bu duruma benzetmeyle oluşturulmuş. Kullanıcı, abartılı bir benzetmeyle, mesajlaşırken "canım" yazmasının bile ciddi sonuçlara yol açabileceği yönünde komik bir durum yaratıyor. "Endaksi yüzbaşı" ifadesi de, durumun abartılı yönünü daha da pekiştiriyor ve mizaha katkıda bulunuyor. Özetle, paylaşım bir benzetmeye dayalı ironik ve hafif mizah içeren bir mesaj.

Resimde, Machiavelli'nin bir kızla çıkma teklifi yapması ve kızın "Hayır" cevabı vermesiyle ilgili bir çizgi roman veya mizah metni bulunmaktadır. Teklifin ardından gelen metin, "Devletlerin Kadınlar Nedeniyle Nasıl Yıkıldığı" başlıklı bir kitap bölümünü gösterir. Bu, Machiavelli'nin politik bir düşünür olarak bilinen, genellikle kurnaz ve hesapçı bir tavrıyla anılan bir figür olmasıyla ilişkili ironik bir mizah örneğidir. Kadınlar hakkında yapılmış, olumsuz bir yorum içeren metin, Machiavelli'nin kurnazlığıyla ünlü olsa da, kadınlar konusunda da zayıf olabileceği, veya kadınların devletleri nasıl etkileyebileceği konusundaki düşüncelerinin yanıltıcı olabileceği fikrini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, mizah; politik zekâ ile romantizm ve günlük ilişkiler arasındaki zıtlığı ortaya koyar.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "muzo r. olivaw" isimli kullanıcı, "uzun yazmıyorum dediği 10 kıta" şeklinde bir başlıkla paylaşımda bulunmuş. Ardından "Mehmet Akif ERSOY" isimli bir kullanıcı (@ersoyakif1) bu paylaşımı yanıtlamış. Yanıtında "Uzun uzun yazmaya üşendim. Tuhaf, çok tuhaf şeyler yaşıyoruz." ifadelerini kullanarak, uzun yazılar yazmanın zorluğunu ve yaşadığımız tuhaf durumları vurguluyor. Özetle; "muzo r. olivaw" kullanıcısının yaptığı kısa mesajlı paylaşımın, "Mehmet Akif ERSOY" kullanıcısı tarafından "uzun uzun yazmaya üşendim" şeklinde cevaplanması, uzun yazılan metinlerin veya mesajların, sıkıcı veya anlamsız gelebileceğini, kısaltılmış ve özlü bir ifadeye olan ihtiyacı vurgulamaktadır. "Tuhaf, çok tuhaf şeyler yaşıyoruz" ifadesi ise, genel bir anlamda, yaşadığımız zamanın olağandışı ve karmaşık durumları hakkında bir yorum niteliğinde. Özünde, paylaşım kısa ve özlü iletişimin önemini vurgulamaktadır.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) gönderilmiş bir mesaj görülüyor. Mesajın üstünde "1 OKUNMAMIS MESAJ" yazıyor. Bu, mesajın henüz okunmadığını gösteriyor. Altında "Boğaz'ların nasıl" yazıyor. Bu, "Boğazlar nasıl" anlamına gelen bir Türkçe cümle. Sağ tarafta mesajın gönderildiği zaman (15:28) yazıyor. Bu mesaj, muhtemelen "Boğazlar" yerine "boğaz" kelimesinin çoğul halinin kullanımı ile veya daha spesifik bir anlamıyla (tıbbi, kişisel vb) alaycı bir anlam yaratmaya çalışıyor. Metnin anlamı tam olarak belirsiz. Önemli olan, konuşmacının "Boğazlar nasıl?" diye sormak yerine, gramer hatası veya esprili bir dil kullanımıyla dikkat çekmek veya ilgi çekmek için bu mesajı yazmış olmasıdır. Potansiyel bir espri, bir şeyin durumunu belirtme şeklindeki gramer hatasıdır, ancak esprili bağlam tam olarak belirsiz.

Resimde, Karl Marx'ın çocukların ödül töreninde, yeşil bir maddeyle kaplı olarak resmedildiği farklı açılardan sekiz kare görseli görüyoruz. "DALL-E mini" adlı bir yapay zekâ modeli tarafından oluşturulmuş bu görseller, muhtemelen "Karl Marx çocuk seçim ödüllerinde yeşil bir maddeyle kaplanmış" şeklinde bir komut verilen bir yapay zekâ deneyini gösteriyor. Şaka, ünlü sosyalist düşünür Karl Marx'ın, belki de beklenmedik bir şekilde, "Çocuklar Seçim Ödülleri" gibi bir etkinlikte yeşil bir maddeyle kaplanmasıyla ilgilidir. Bu, beklenmedik bir kombinasyon, bir karşıtlık ve absürtlüğü ortaya koyan bir ifadeyle, komik bir durum yaratmayı hedefliyor. "Slime" (yeşil bir maddeyle kaplanma) ile "Çocuklar Seçim Ödülleri" (çocuklara yönelik eğlenceli bir etkinlik) arasındaki uyumsuzluk, şakanın özünü oluşturuyor. Görseller, bunun da ötesinde, yapay zekânın ürettiği görsellerin tuhaf ve beklenmedik sonuçlarını sergiliyor.

Resimde, bir Osmanlı padişahının portresi ve Twitter'da paylaşılmış bir dizi yorum görülüyor. Üstteki gönderide, "Özgür Demirtaş" isimli kullanıcı Osmanlı padişahlarından en iyisinin kim olduğunu tartışıyor ve Fatih Sultan Mehmet'i övüyor. Altta ise, "FaTiH AYDIN" ve "Erkutca" gibi kullanıcılar cevap veriyor. "FaTiH AYDIN", Demirtaş'ın görüşünü onaylıyor ve padişahın ismini taşımaktan gurur duyduğunu belirtiyor. "Erkutca" ise, padişahın adının Mehmet olduğunu ve Fatih olmadığını iddia ediyor. Joke, Osmanlı tarihi ve padişahların adlandırılması hakkındaki yaygın bilgisizliğe gönderme yaparak, Fatih Sultan Mehmet'in adının ve ününün doğru bir şekilde algılanmadığını ve hatta bazılarının onun adını yanlış bildiğini vurgular. Bu nedenle, Fatih Sultan Mehmet'in adı hakkında gerçek bilgisizliği veya yanlış bilgisini yansıtıyor. Kullanıcıların bu şekilde paylaştıkları yorumlar ve tweet, bu bilgiye dair bir tartışmayı da başlatıyor.

Resimde, elini yüzüne kapatmış, şaşkın/utanmış bir ifadeyle bakışan, Osmanlı dönemine ait bir portre tarzı figür yer alıyor. Resmin altında Türkçe bir yazı var: "Ay o devlet sırrı mıydı ya benim aklımdan çıkmış tamamen...". Bu, "unutkanlık" veya "çok şaşırtıcı bir şeyin akıldan çıkması" kavramını mizahla ele alıyor. Sözde "devlet sırrı" akıldan tamamen çıkmış, sırrı artık hatırlamıyor. Mizah, beklenmedik bir şekilde önemli bir şeyi unutmanın, hatta sırrı unutmanın komik yönüne dayanıyor. Resimde, Osmanlı dönemine ait bir portre ya da minyatür görünüyor. Büyük ihtimalle bir padişahı (Osmanlı hükümdarı) gösteriyor. Padişahın arkasında ve önünde Osmanlı tarzı giyimli diğer kişiler de var. Resmin altındaki yazı, "baba İzmir'e yolla bari ne Manisa'sı ya" şeklinde. Bu, bir espridir ve oldukça yaygın bir Türk espri tarzını yansıtıyor. "Baba" kelimesi, padişaha veya otorite figürüne saygısızlık içeren bir şekilde hitap ederken kullanılıyor, ancak esprili bir tonla. "İzmir'e yolla bari" cümlesi, sorunlu veya gereksiz bir yere gönderecekmiş gibi bir ifade. "Manisa'sı ya" kısmı ise, gönderilecek yerin İzmir olması gerektiğini, Manisa gibi başka bir yere göndermenin mantıksız olduğunu vurgular. Özetle, espri, otoriteye yönelik komik ve esprili bir eleştiri yoluyla, bir şeyin mantıklı veya doğru bir şekilde yapılmadığı, gereksiz ve belki de sıkıcı bir karar verildiği şeklinde yorumlanabilir. Resimde, Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir minyatür veya tarihi bir eser parçası olan, bir grup insanın tasviri görülüyor. Ortada, beyaz fesli, sakallı bir figür dikkat çekiyor. Resmin üstünde Türkçe olarak "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?" yazısı var. Bu, bir Osmanlı padişahı olan Murat'ın kim olduğunu sorgulamak şeklinde yapılan, bir tür espridir. "Ulan" kelimesi, konuşmacının şaşkınlığını veya öfkesini ifade eden, hafif küfürlü bir sözcük. "Kaçıncı Murat" kısmı, Osmanlı tarihinin Murat adında birçok padişahının olduğunu ve hangisi olduğunu merak ettiğini belirtiyor. Dolayısıyla espri, padişahların benzerliği veya isimlerin karıştırılmasına gönderme yaparak şaşkınlığı ve/veya mizahı vurgular. Fotoğrafta, Osmanlı padişahlarından birinin, muhtemelen 16. veya 17. yüzyıllardan birinin, minyatür bir portresi yer alıyor. Resim, geleneksel Osmanlı sanat tarzında, zengin renkler ve detaylı kıyafetler ile çizilmiş. Padişah, günümüzde yaygın olarak kullanılan bir akıllı telefonu elinde tutuyor. Bu, "kayı boyundan olmayan da kendine hükümdarım demesin" sözünün modern bir yorumu. Aslında bu, Osmanlı toplumunun hiyerarşisi ve geleneklerine gönderme yapıyor. Tarihsel bir padişahı, modern bir teknolojiyle (akıllı telefon) ilişkilendiren bu kompozisyon, geleneksel kuralların ve otoritenin modern dünyada geçerliliğini yitirmesine gönderme yapıyor. "Kayı boyundan" ifadesi, Osmanlı imparatorluğunun soyundan ve varisliğinden bahseder; padişahın kendinden başka kimsenin hükümdarlık iddiasında bulunmaması gerektiğini ima eder. Fotoğraf, bu geleneği modern zamanlardaki sosyal medya, bilgi erişimi ve benzeri faktörler ışığında ironik bir şekilde ele alıyor. Padişah'ın akıllı telefonu elinde tutması, eski kuralların günümüz gerçekleriyle çelişkisini vurguluyor. Bu, özellikle internet çağında, kimin kim olduğunun ve kimin neyi hak ettiğinin anlaşılmasının daha zor hale geldiği bir dönemde, oldukça esprili bir göndermedir.

Resimde, Orta Çağ savaşçılarının (zırhlı şövalyelerin) bir savaş sahnesi görülüyor. Resmin üzerine, Türkçe olarak yazılmış bir mizah metni eklenmiş. Metinde, "Keşke Orta Çağ'da doğsaydım, ya da hayat o dönemlerde daha güzelmiş. 21. yüzyıl bok gibi." gibi bir özlem duygusu ifade ediliyor. Ardından, "Anne kombiyi kim kapattı yine amına koyım ya su buz gibi" gibi günümüz problemlerine atıfta bulunan bir cümle yer alıyor. Bu, günümüzün sıkıntılarının (anne kombi sorunu vs.) geçmişin güzelliği ile karşılaştırılarak ironiyle ele alınan bir mizah örneği. Orta Çağ'ın zorlu yaşam koşullarıyla, günümüzün konforsuzluklarının karşılaştırılmasıyla bir espri yapılıyor. "Bok gibi" ifadesi, 21. yüzyılın rahatlık ve teknolojik gelişmelere rağmen hala mevcut olan sorunları eleştirel bir şekilde vurgulamak amacıyla kullanılıyor.

Resimde, Mısır Eski Eserler Müzesi'nde bulunan, Firavun Rahotep ve karısı Neferet'in kireçtaşından yapılmış boyalı heykelleri görülüyor. Görüntü, ikinci dereceden bir kaynaktan alındığı ve Twitter'da paylaşıldığı anlaşılıyor. Resmin altındaki metinde, Rahotep ve Neferet'in 4. Hanedanlık'ta, MÖ 2575-2551 yılları arasında hüküm süren Kral Sneferu'nun oğlu olduğu belirtiliyor. **Potansiyel şaka:** Şaka, muhtemelen heykellerin gerçek tarihsel konumları ve önemleriyle ilgili bilgiyi, gerçek tarihsel detaylara dayanmayan bir tweet aracılığıyla sunma tarzıyla ilgilidir. Resmin tweet olarak paylaşılmış olması, dikkat çekmek veya bir konu hakkında esprili yorum yapmak amacıyla kullanılabileceğini gösteriyor. Bununla birlikte, "şaka" olduğu kesin değil. Bilgi sunma tarzı ve resmin kalitesi, önemli tarihsel bir nesneyi komik bir şekilde sunmayı amaçlıyor gibi görünmüyor.

Resimde, Osmanlı Devleti'nden Sultan Vahdeddin'in (son padişah) tarihî bir fotoğrafı görünüyor. Fotoğrafın siyah beyaz olması ve kalite olarak zayıf olması eski bir arşiv fotoğrafı olduğunu düşündürüyor. Sultan Vahdeddin, uzun ve geniş bir ceket, fes ve diğer tarihi giysilerle resmedilmiş. Yanında, başka bir kişi, olasılıkla bir danışman ya da görevli, görülüyor. Tweet'teki espri, Vahdeddin'in ortaöğretim ders kitaplarında, anlatım tarzında, "kaçtı" şeklinde sunulmasıyla ilgili. Bu, Sultan'ın tarihi olaylardaki rolüne ve davranışlarına ilişkin, muhtemelen eleştirel bir bakış açısını yansıtıyor. Tweet'te "ortaöğretim kitaplarında Vahdettin düzenlemesi: Kaçtı yerine terk etti" denmesi, tarihi olaylara bakış açısını eleştirel ve ironik bir dille anlatmayı amaçlıyor. Sultan'ın davranışları ve dönemi, okul ders kitaplarında nasıl anlattığıyla ilgili bir alay veya eleştiri var.