Fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir ekran görüntüsünü gösteriyor. Kullanıcının adı "mads sikkelson" ve kullanıcı adı "@benlesage31". Tweet'te "Viyana'yı 3. Kez Kuşatan Osmanlı" yazılıyor. Bu, Osmanlı İmparatorluğu'nun Viyana'yı üç kez kuşattığını ima eden bir mizah. Tweet'in altındaki yanıt ise "Net olucam sana girmek istiyorum" şeklinde. Bu, Osmanlı İmparatorluğu'nun Viyana'ya girmek istediğini ima eden bir espri. Esasen bu tweet, Osmanlı İmparatorluğu'nun Viyana'ya yaptığı kuşatmaların bir parodisi ve popüler kültürde Osmanlı İmparatorluğu hakkında yaygın olarak bilinen bilgileri mizah yoluyla kullanıyor.

Fotoğrafta, Fenerbahçe'nin resmi Twitter hesabının Aykut Kocaman'ın Gelibolu'da olduğunu duyuran tweet'ine yanıt olarak, bir Twitter kullanıcısının verdiği komik bir yanıt görülüyor. Kullanıcı, Aykut Kocaman'ın Fenerbahçe'nin "dünya savaşında savunma yaptığı yerde" olduğunu ve bu nedenle de Fenerbahçe'nin Kocaman'ın yanına "kaçtığını" ima ediyor. Bu yanıt, Fenerbahçe'nin kötü gidişatını ve Aykut Kocaman'ın ayrılık kararını eleştirel bir şekilde esprili bir şekilde ifade ediyor.

Cengiz Han'ın Acı Dolu Çocukluğu: İbret Alınması Gereken Yükseliş https://t.co/gk3r95AYCQ Kaynak

Fotoğrafta, kırmızı örümcek adam maskesi takmış ve beyaz bir aba giymiş bir adam görüyoruz. Adam, koltuğa oturmuş ve kırmızı örümcek adam eldivenleri takmış. Espri, örümcek adamın İslam dünyasına uyum sağlamak için geleneksel kıyafetler giymesiyle, onun bir Arap örümcek adamı olarak tasvir edilmesinde yatıyor.

Resimde, başı bir tahta kalıba sıkıştırılmış halde korkmuş görünen genç bir kız çocuğu var. Yanında da, tahtaya takılı bir kilit var. Bu resim, "Başını sıkıştırmış olmak" deyimini anlatan mizahı bir şekilde gösteriyor. Şöyle ki, "Başını sıkıştırmak" birisi zor durumda kalıp çaresiz kaldığı zaman kullanılan bir deyimdir. Resimdeki kız çocuğunun sadece başının görünmesi ve tahtaya sıkışmış olması, bu deyime bir gönderme.

Fotoğrafta beyaz sarıklı ve sakallı bir adam gülüyor. "Genç Osman yeniceri ocağını kaldırmaya çalışır. Yeniceri'ler: " yazısıyla beraber, resim bir mizah içeriyor. Burada, Genç Osman'ın yeniceri ocağını kaldırmaya çalışması, yeniceri'lerin ise buna tepkisiz kalması, yeniceri'lerin ne kadar güçlü ve etkili olduğunu gösteren bir hicivdir. Genç Osman'ın yeniceri ocağını kaldırma çabaları, yeniceri'lerin kendilerine olan güveni ve güçlerinin farkında olmalarıyla karşı karşıya kalması, mizahın temelini oluşturur.

Resimde, antik Roma'nın Colosseum'u, haritası ve bir heykel parçası görülüyor. Colosseum'da çok sayıda insanın olduğu ve hepsinin tek bir yöne baktığı görülüyor. Resmin bir şaka unsuru yok, ancak Colosseum'un antik Roma'nın önemli bir simgesi olduğunu ve bugün bile binlerce turistin ziyaret ettiğini gösteriyor.

Fotoğrafta Isaac Newton'un, "Işık, bir prizmadan geçtiğinde farklı renklere ayrılır" deneyini yaparken çizilmiş bir resmi görüyoruz. Bu resimde bir espri de var. Newton, açıkça dolaptan çıkarken resmedilmiş. Dolaptan çıkmak, modern internet kültüründe "dolaptan çıkmak" anlamına geliyor. Bu ise birinin eşcinsel olduğunu açıkça söylediği anlamına geliyor. Dolayısıyla, resimde Newton, ışık prizmasını kullanan biri olarak değil, aynı zamanda dolaptan çıkan ve eşcinsel olduğunu açıklayan biri olarak resmedilmiş. Espri, Newton'un cinsel yöneliminin tarihi bir şaka olduğunu ve bir kişinin cinsel yönelimiyle ilgili bir varsayım olduğunu vurguluyor.

Görüntüde, bir merdiven boşluğunda, yukarı doğru hafif bir eğimle giden bir koridorda bir adamın yürüdüğü görülüyor. Adam, koridorun duvarına yakın bir şekilde, merdiven korkuluğuna hafifçe yaslanmış şekilde ilerliyor. Adamın hareket tarzı, sanki düşecekmiş gibi ve dikkatsizce hareket ediyor gibi gözüküyor. Fotoğrafın mizah değeri, bir insanın normal bir ortamda bile, abartılı derecede dikkatsizce, sanki dengesini kaybedecekmiş gibi yürümesini konu alıyor. Bu, gerçek hayatta beklenmedik bir düşme olasılığı ile karşılaştırılarak esprili bir durum oluşturuyor. İzleyici, adamın normal bir şekilde devam ederken, olabilecek bir düşmeyi bekleme durumu ile gülüyor. Bir tür "düşme anına yaklaşma" mizahı. Görüntüde, bir koridorda veya merdiven boşluğunda, merdivenlerden aşağı inen bir kişi görülüyor. Kişi, hafifçe eğik bir koridora doğru ilerliyor. Arkada, merdivenleri kullanan başka kişiler de görünüyor. Farklı açılar ve kısmi görüşler sebebiyle net bir şekilde anlaşılamıyor ama genel olarak bir bina koridoru izlenimi veriliyor. Fotoğrafın espri unsuru, kişinin merdivenlerden inerken, sanki normal bir şekilde ilerlerken, koridorun duvarına veya korkuluğa hafif bir şekilde çarpması veya takılmasıdır. Bu, kişinin hareketinin beklenmedik bir şekilde kesilmesi, neredeyse komik bir şekilde durması ve "sabit kalması" hissi veren bir görüntü oluşturur. Eski film efektlerinin veya düşük çözünürlüklü kayıtların yaptığı bir "takılma" etkisini oluşturarak izleyicinin gözünde absürt ve şaşırtıcı bir an yaratılır. Daha basitçe anlatmak gerekirse, görüntünün komik yanı, "düzgün" bir hareketin, beklenmedik bir şekilde "takılma" etkisine maruz kalmasıdır.

Resimde Napolyon Bonaparte, beyaz bir atın üzerinde yükselirken tasvir ediliyor. Resim, "Napolyon'un Alpleri Geçişi" adlı ünlü bir eserin parodisi. Şaka, Fransızca "croissant" kelimesinin yanlış telaffuz edilmesinden kaynaklanıyor. "Croissant" (kruasan), "cwa-sant" olarak telaffuz edildiğinde, Napolyon gibi kendini önemli hisseden birisi gibi, yanlış telaffuz etmeyi önemser. Bu durum, "croissant"ı yanlış telaffuz edenlerin, sanki kendilerini üstün görüyorlarmış gibi, Napolyon'un at üzerindeki pozuna benzetilerek bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderi gösteriyor. Gönderi, "Hedonicus" adlı bir kullanıcının "Padişah 3. Ahmet" ile ilgili bir tweet'ini gösteriyor. "Beste mu" adlı bir kullanıcı, bu tweete cevap vererek "çok kötü bişi oldu lale sevmeye başladım" diye yazmış. Burada yapılan espri, "Padişah 3. Ahmet"in Türk tarihinin bir diğer önemli padişahı olan 3. Selim'in, halk arasında "Lale Devri" diye bilinen döneminde lale yetiştirmesiyle bilindiğine dair bir gönderme. "Beste mu" kullanıcısı ise, bu göndermeyi kullanarak laleyi sevmeye başladığını ve dolayısıyla "kötü bir şey" olduğuna dair esprili bir yorum yapmış.

I‘m crying (cc: @david8hughes) Kaynak

https://t.co/GP5SNe5RK6 Hedonicus o @hedonicus Padişah 3. Ahmet: bestemu @bestemuhci · 1 gün cok kotu bisi oldu lale sevmeye...

Fotoğrafta bir kar adamı ve onun önünde duran bir adam görünüyor. Kar adamı Atatürk'e benzetiliyor. Alttaki tweet'te "Devrilecek gibi duruyor." yazıyor. Şaka, Atatürk'ün çok güçlü ve devrilmesi mümkün olmayan bir lider olduğu ima edilerek, kar adamının onun kadar sağlam olmadığı ve devrilebileceği fikrine dayanıyor.

Hedonicus o @hedonicus Padişah 3. Ahmet: bestemu @bestemuhci · 1 gün cok kotu bisi oldu lale sevmeye basladim 20:40 · 13 Nis 22...

Fotoğrafta, bir adamın kar adamı yapıp yanına poz verdiğini görüyoruz. Kar adamının yüzü Atatürk'e benziyor. Alttaki tweet'te ise "Devrilecek gibi duruyor" yazıyor. Bu tweet, kar adamının Atatürk'e benzemesi ve devrilmek üzere durması nedeniyle, Atatürk'ün kar adamına benzetilmesiyle ilgili bir espri içeriyor.

Resimde, üstünde "GENERAL MUSTAPHA KEMAL" yazan bir tabancanın fotoğrafı var. Fotoğraf, Mustafa Kemal Atatürk'e yapılan bir şaka olarak yorumlanabilir. Şaka, tabancanın Atatürk'e ait olduğunu ima ederek, Atatürk'ün liderlik becerilerine ve gücüne bir göndermedir. **Türkçe'de şaka şöyle açıklanabilir:** "Atatürk'ün tabancası, şaka olsun diye 'GENERAL MUSTAPHA KEMAL' yazılmış." Bu, Atatürk'ün liderlik becerilerine ve gücüne ince bir şekilde gönderme yapan bir şaka olarak kabul edilebilir. Ancak, Atatürk'ün tabancasına şaka yapmak etik bir davranış değildir ve bu şaka, Atatürk'ü küçümseyen ve saygısızlık gösteren bir yaklaşım olarak yorumlanabilir.

Resimde, İttihat ve Terakki'nin önemli üç paşası olan Cemal Paşa, Enver Paşa ve Talat Paşa resmedilmiş. Resmin altında "Üç Paşalar" yazıyor ve "İskan Devri" diye kırmızı bir kutu çizilmiş. Bu, üç paşanın Osmanlı Devleti'ni dağıttığı ve "İskan Devri"ne neden olduğu anlamına geliyor. Yani üç paşanın Osmanlı'yı "iskan" ettikleri (yok ettikleri) bir espri var.

Resimde kaslı bir adamın üstü açık bir şekilde durduğu, göğsünde ise bir savaşçı portresi olduğu görülüyor. Resimde, adamın vücudunun, portrenin önünde "150.000 kişilik bir orduya karşı bir kasabayı savunmak zorunda kalan" ancak "kapıları açık bırakarak", "bir lüt çalarak" ve "karşı tarafın tuzak kurduğunu düşünerek" kaçan bir savaşçıyı temsil ettiği görülüyor. Bu, adamın kaslı fiziğinin ve savaşçı portresinin çelişkili olarak kullanıldığı bir mizah. Bu resimde, kaslı adamın güçlü görünmesine rağmen savaşın gerçekte bir "tuzak" olduğunu anlayamaması ve kaçması ile dalga geçiliyor. Resmin komik yanı, güçlü bir görünümün gerçekte bir zayıflık olabileceğini göstermesi.

Fotoğrafta, Twitter'da Miki O'Neil isimli bir kullanıcının "Tekke ve Zaviyeler Hamlesinden Dolayı Atatürk" yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet'e "solo jones" isimli bir kullanıcı "Favori kapatıcınız nedir?" diye cevap vermiş. Bu tweet'te yapılan espri, Miki O'Neil'in tweetiyle Atatürk'ün "Tekke ve Zaviyelerin kapatılması" kararına atıfta bulunuyor. "solo jones" ise bu tweete esprili bir şekilde "Favori kapatıcınız nedir?" diye sorarak, Miki O'Neil'in Atatürk'ün bu kararı hakkında ne düşündüğünü anlamaya çalışıyor. Kısaca, "solo jones" Miki O'Neil'in tweetiyle Atatürk'ün tekke ve zaviyelerin kapatılmasına olan desteğini ima ederek espri yapıyor.