Fotoğrafta, bir savaş sahnesi resmedilmiş. Resimde iki taraf, at sırtında birbiriyle savaşırken görülüyor. Bir tarafta kılıçlı ve oklu askerler varken, diğer tarafta bir baltalı asker bulunuyor. Baltalı asker, düşmanın elinden kaçmaya çalışıyor. Bu fotoğrafa eklenen metin, "bilader savaşıyoruz napıyon aq" şeklinde. Bu metin, savaşın kaosunu ve gerginliğini yansıtırken, aynı zamanda baltalı askerin gülünç bir durumda olmasına gönderme yapıyor. Baltalı askerin "savaşırken" "napıyon aq" demesi, komik bir durum yaratıyor. Bu gönderi, günlük yaşamda sıklıkla kullanılan "bilader" ve "napıyon aq" gibi günlük konuşma ifadelerini kullanarak, savaş gibi ciddi bir konuyu hafifleterek mizah yaratıyor.

https://t.co/fLU2SNBRQB B-BEYLER AKLIMA BİRFİKİR GELDİ N-NEDEN KARADAN YÜRÜTMÜYORUZ Kaynak

Fotoğrafta, küçük bir kız, büyük bir adamın arkasında yürürken onu takip ediyor. Adam, kızın kendisini takip ettiğini farketmiyor. Fıkra şu: Çocuğun, adamın sırtına yapışmış gibi görünmesi ve bunu komik buluyoruz. Ancak, adamın bunun farkında olmaması, fıkra'nın temelini oluşturur. **"Adamın çocuğun kendini takip ettiğini fark etmemesi, fıkra'nın komikliğini ortaya koyar."** Fotoğrafta, beyaz bir demir korkuluk ile sınırlanmış tahta bir iskeleden geçen iki kişi var. Kız çocuğu iskele üzerinde yürürken, arkasındaki adamın "hayaleti" onu takip ediyor. Fıkra: Adamın hayaleti olduğunu anlamak için biraz düşünmek gerekiyor. Bu, fotoğrafa bir mizah katıyor. **Türkçe Fıkra Açıklaması:** Resimdeki kız çocuğu iskele üzerinde yürürken, arkasındaki adamın hayaleti onu takip ediyor gibi görünüyor. Bu, fotoğrafa bir mizah katıyor, çünkü adamın aslında hayaleti olmadığını, sadece iskele üzerinde yürüdüğünü düşünmeye başlıyoruz.

Fotoğrafta Osmanlı padişahı Fatih Sultan Mehmet'in bir meme formatında kullanılmış halini görüyoruz. Üst kısımda "B-Beyler aklıma bir fikir geldi" ve alt kısımda "N-Neden karadan yürütmüyoruz" yazıyor. Bu, Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethetmek için gemileri karadan yürüterek geçirdiği ünlü bir hikayeye gönderme yapmaktadır. Şaka, bu tarihi olayın absürtlüğünü vurgulamak için kullanılan bir "neredeyse mantıklı" argüman örneğidir.

https://t.co/eSHnVcw4kT ÇEKERİM EMANETİ, SKERİM HİLAFETİ. Kaynak

showbet Luis Vega @veganomi Şeş kapısını yekle, tekke ve zaviyeleri zevkle kapıyorum Kaynak

Resim, Facebook'ta bir paylaşımın ve yorumlarının ekran görüntüsünü gösteriyor. Paylaşım, "İzzet Muaz Toprak diz yukarisi kabul olmuyor hz ali bir gün kapri ile gitmiş mescide efendimiz görünce şaşırmış ve sormuş nerden aldın ali demiş" şeklinde yazılmış bir mizah içeriyor. Bu mizahın özünde, Hz. Ali'nin kapri giyemeyeceği, çünkü o dönemde kapri pantolonların olmadığı gerçeği yatmaktadır. İzzet Muaz Toprak'ın bu durumu bir mizah unsuru olarak kullanması ve Hz. Ali'ye kapriyi nereden aldığını sorması, paylaşımı komik hale getirmiştir. Öte yandan, Şefkat Nietzsche Zifir adlı bir kullanıcı yorumda, "Trendyol yaz indirimleri ya resulallah demiş" diyerek, paylaşımı ve Hz. Ali'nin kapri giyme fikrini Trendyol'un indirimlerine bağlayarak, mizahı bir üst seviyeye taşıyor. Bu yorum, Hz. Ali'nin modern dünyada Trendyol'dan alışveriş yapıyor olabileceği fikrini ortaya koyarak, paylaşımı daha da eğlenceli hale getiriyor.

Resim, 1920'lerin ve 2020'lerin Türkiye'sini Doge karakteri kullanarak gösteren bir internet memesi. 1920'lerde Türkiye, kaslı ve güçlü bir Doge olarak çizilmiş ve "Toprak alamazsın" yazıyor. 2020'lerde Türkiye, daha zayıf bir Doge olarak çizilmiş ve "Dondurma alamazsın" yazıyor. Şaka, Türkiye'nin 1920'lerde savaşlarda güçlü ve toprak alan bir ülke iken, 2020'lerde daha zayıf ve sadece dondurma almaya odaklanmış olduğunu ima ediyor. Bu, Türkiye'nin tarihsel gücünün kaybolduğunu ve siyasi gücünün azaldığını gösteren bir mizahi eleştiri.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk, 1911 yılında çekilmiş bir fotoğrafta, tüfeğinin namlusunu temizlemek için kullanılan "mühür"ü kullanıyor. Şaka, Atatürk'ün tüfeğinin namlusunu temizlemek için mühür kullanmasının, o dönemin şartlarına göre alışılmadık ve pratik bir çözüm olmasıdır. Bu durum, günümüzde "teknoloji meraklısı" ve "pratik" bir lider olarak bilinen Atatürk'ün karakterine uyuyor. Ayrıca, şakanın alt metninde, Atatürk'ün "teknoloji"ye olan ilgisi ve onu kullanma becerisini vurgulamak da vardır.

Fotoğrafta, IV. Murad'ın 1633 yılında Osmanlı halkına sigara yasağını açıkladığı bir anı resmediyor. Ancak resimde sağda IV. Murad'ın arkasında duran bir adamın elinde sigara olması ironik bir şekilde sigara yasağının varlığını sorgulatıyor. Bu durum, resimdeki tarihsel doğrulukla günümüzdeki sigara kullanımı arasında mizah yaratıyor. Resimdeki adamın sigara içmesi, tarihsel olarak doğru olmasa bile, günümüzde sigaranın hala yaygın bir şekilde kullanıldığının bir göstergesi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta çamura bulanmış çilekler görünüyor. Tweet'te "Yavuz Sultan Selim, Şah İsmail'in paketini açıyor." yazıyor. Burada yapılan espri, çileklerin çamura bulanmış halinin, Şah İsmail'in Yavuz Sultan Selim tarafından yenilgiye uğratılıp toprak altına gömüldüğü anına benzetilmesi.

Resimde siyah bir köpek profili ve kırmızı bir arka plan görüyoruz. Köpeğin ağzı açık ve dişleri görünüyor. Köpeğin sol tarafında da kırmızı bir arka planda görünen bir kişinin profili var. Şaka şu: Köpeğin arkasında kalan kişinin sesi duyulmuyor. Bu, "köpeğin havlamasıyla konuşulmaz" atasözünü görsel olarak sergileyen bir şaka. Türkçe olarak: "Köpeğin havlamasıyla konuşulmaz." atasözünü resmetmiş bir şaka bu.

Fotoğrafta, çileklerin üzerine kakao veya benzeri bir malzemeyle kaplanmış gibi görünen, toprakla kaplı çilekler var. Tweet, Yavuz Sultan Selim'in Şah İsmail'in paketini açtığını ve içinde çileklerle dolu bir toprak çömlek olduğunu ima ediyor. Bu, Yavuz Sultan Selim'in Şah İsmail'i yenilgiye uğrattığını ve toprak altına gömdüğünü, yani çilekleri toprağa gömdüğünü ve Şah İsmail'in çileklerin toprağa gömülü halde çıkartıldığını ve yenilgiye uğradığını simgeliyor. Tweet, tarihi bir olaya gönderme yaparak, olayı mizahla ve çileklerle alegorize ediyor.

Fotoğrafta 1970 yılında Milliyet gazetesinin manşeti yer alıyor. Manşette "PARAMIZ DEVALÜE EDİLDİ 1 DOLAR 15 LİRA OLDU" yazıyor. Bu haberin mizahı, o dönemde Türk lirasının değer kaybetmesi ve dolar karşısında hızla düşmesi nedeniyle yaşanan ekonomik krizden kaynaklanıyor. Haberdeki "1 Dolar 15 Lira Oldu" ifadesi, Türk lirasının değer kaybının ve insanların parasının satın alma gücünün ne kadar azaldığının bir göstergesidir. Bu haber aynı zamanda o dönemin ekonomik ve sosyal koşullarını yansıtıyor.

Resimde şeytan görünümlü bir varlık var. Şeytanın üç gözlü olması ve bir elini havaya kaldırmış olması dikkat çekici. Resimde şaka, şeytanın üç gözlü olması ve bir elini havaya kaldırarak "Üç gözüm var ve ikisi de senin" der gibi bir tavır takınması. Yani şeytanın iki gözü yerine üç gözü olması ve bir gözünün başkasına ait olduğunu ima etmesiyle esprili bir durum yaratılmış.

Fotoğrafta, burnunun üzerinde kara bir bıyığı olan beyaz-siyah bir kedi var. Kedi ciddiymiş gibi bakıyor ve sanki bıyıkları Hitler'in bıyıklarına benziyor. Bu fotoğrafın espri konusu Hitler'in bıyıklarına sahip kedi. "Hitler kedi" diye nitelendirilebilir.

Resimde bıyıkları tıraş edilmiş, tıraş edilmiş bıyığına da çizilmiş bir kedi var. Kedinin tıraş edilmiş bıyığı, "Hitler bıyığı"na benziyor. Bu resimde yapılan espri, kedinin bıyığının Hitler bıyığına benzetilmesi ve bu durumun kediye komik bir ifade kazandırmasıdır.

Osmanlı'nın İlk Seri Katili | İstanbul'un Korkulu Rüyası Hrisantos https://t.co/2rFRa0hhZM Kaynak

Ayşegül @laikprofil Mimar Sinan gibi mimara sahip olup paso cami yaptırmak.. neyse 17:25 · 19.02.2021 · Kaynak

https://t.co/0unEvMqlqY Maçovski @KafamagOre_ İngiliz gemisine binip kaçarken vahdettin Orhan OSMANOĞLU O @ORHA... · 3 sa Thx...