Resimde başında sarık olan bir kişi, ağzını ve burnunu elleriyle kapatmış bir şekilde resmedilmiş. Altında ise "Ay o devlet sırrı mıydı ya benim aklımdan çıkmış tamamen.." yazıyor. Şaka, kişinin bir devlet sırrını açıklamayı veya söylemeyi düşünmesi ve bunu fark edince aniden sustuğunu gösteriyor. Bu durum, "aklımdan çıkmış tamamen" cümlesiyle komik bir şekilde vurgulanıyor. Resimde Osmanlı Devleti'nin padişahlarından biri resmedilmiş. Resmin üzerine "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?" yazılmış. Şaka, padişahın kim olduğunu bilmeyen kişilerin, "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?" diye düşünmeleri üzerine kurulu. Bu şekilde, padişahın kim olduğu bilinmediği için, onun hangi Murat olduğunu bilme imkânı da yok. Resimde iki Osmanlı Padişahı var. Soldaki padişah daha genç, sağdaki daha yaşlı. Sağdaki padişah, soldakine "Baba İzmir'e yolla bari ne Manisa'sı ya" diyor. Bu espri, Manisa'nın İzmir'den çok daha küçük ve önemsiz bir şehir olmasına dayanıyor. Sağdaki padişah, sol taraftakini Manisa'ya göndermek yerine, daha büyük ve önemli bir şehir olan İzmir'e göndermesini istiyor. Resimde, saray kıyafetleri içinde iki Osmanlı sultanı resmedilmiş. Soldaki sultan daha genç ve sağdaki sultan daha yaşlı. Sağdaki sultanın ağzından "Baba bi ellilik ateşlesenene" yazılmış. Bu, yaşlı sultanın genç sultana "Baba bir ellilik (cinsel ilişki) ateşlesenene" dediğini ifade eden bir mizah örneğidir. Resimdeki iki sultanın aslında kim olduğu bilinmiyor. Ancak bu tür mizah, tarihsel figürleri günümüz diline ve kültürüne uyarlayarak esprili bir şekilde yeniden yorumlamaya dayanıyor.

Resimde bir adam masada oturmuş, önünde bir kitap ve mürekkeplikle yazıyor. Adamın elbiseleri, şapkası ve bulunduğu ortamın detayları Osmanlı dönemine ait bir resmi andırıyor. Resmin altında Twitter'da paylaşılmış bir mesaj var. Mesajda, "evet ii. mehmet beş akçe göndermiş ve napiyosun veledi zina demiş, sağol mehmet validede sorabilirsin ne yaptığımı..." diye yazıyor. Bu mesaj, resmiyle birleştirildiğinde esprili bir yorum yaratıyor. Resimde, Osmanlı dönemi bir yazarı andıran bir adam görüyoruz, ancak mesajın içeriği tamamen günümüz sokak diliyle yazılmış ve oldukça modern bir diyalog içeren, ilişkinin alaycı bir tasvirini sunuyor. Bu, resmin tarihsel bir anı göstermesine rağmen, çağdaş dil ve içeriğin kullanılmasıyla geçmiş ile günümüz arasında bir kontrast yaratıyor. Böylece espri, tarihsel konuyu günümüz hayatıyla bağdaştıran bir ironiye dayanıyor.

Resimde bir Facebook gönderisi görülüyor. Gönderide, "Sa arkadaşlar arap alfabesinden latin alfabesine anlık karakter çeviren bir site uygulama falan var mı?" sorusu sorulmuş. Altında ise "Atatürk" kullanıcı adı altında bir yorum ve "Beğen" ve "Yorum Yap" butonları bulunuyor. Şaka, Atatürk'ün Arap alfabesinden Latin alfabesine geçişi gerçekleştiren kişi olması ve bu soruyu sorması ironisinde yatıyor. Atatürk, bu soruyu soracak kişi olmadığı için, bu gönderide bir espri yapılmış.

r/TurkeyJerky u/1ieutenant • 21h • i.redd.it FUCK SEVR ALL MY HOMIES USE LOZAN Kaynak

Fotoğrafta Atatürk ve üç arkadaşı oturmuş halde, muhtemelen bir inşaat projesini izliyorlar. Fotoğrafın altında yazan espri, Atatürk'ün Türk olmadığını iddia edenlere, Atatürk'ün inşaat projesini izlediğini ve Türk halkı için çalıştığını göstererek, "Atatürk Türk değil diyenlere kapak olsun işte atamın inşaat izlerkenki fotoğrafı" diyerek, Atatürk'ün Türk olduğunu ve vatanı için çalıştığını vurgulamaktadır.

Resimde, Fero Del Rey isimli Twitter kullanıcısının bir tweet'i ve tweet'e eklenmiş bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafta sakallı ve kilolu bir erkek, ciddi bir şekilde kameraya bakıyor. Tweet'te "Şems şimdi sıra bende diyince mevlana" yazıyor. Bu espri, Mevlana'nın ünlü bir sözüne dayanıyor: "Şems, şimdi sıra bende diyince, Mevlana sustu." Bu söze atıfta bulunan espri, fotoğraftaki kişinin Mevlana'nın sözünü duyduğunda şaşkınlığını ve hayretini yansıtan bir yüz ifadesi sergilediğini ima ediyor. Kısacası, espri Mevlana'nın ünlü sözünü kullanarak fotoğraftaki kişinin yüz ifadesi ile bir ilişki kuruyor ve ironik bir şekilde güldürüyor.

love https://t.co/3IRsFnHq7s Kaynak

Resimde üstte bir kadın "Neden "sevgililerim" isimli dosya 64 gb?" diye soruyor. Altta ise bir erkek elinde video oyunu konsoluyla ve televizyonu izlerken görünür. Bu resimdeki espri, kadının "sevgililerim" isimli büyük boyutlu bir dosyaya sahip olmasını erkek karakterin video oyunları oynamasıyla ilişkilendirmesi ve kadının bu dosyayı ne amaçla kullandığını merak etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, kadınların alışveriş ve sosyal medyaya, erkeklerin ise oyunlara daha çok vakit ayırdığına dair bir klişeyi yansıtıyor.

Resimde Fransız Devrimi'ni anlatan üç tablo var. İlk tabloda, halk, devrimci bir grup tarafından yönetilen isyan sırasında bir kaleye saldırıyor. İkinci tabloda, Fransız ordusu savaş meydanında düşman askerlerine karşı mücadele ediyor. Üçüncü tabloda, Fransız ordusu zaferini kutluyor. Bu resimler, Fransız Devrimi'nin birçok aşamasını gösteriyor. Fıkra yok. Bu resimde bir fıkra yok.

Görselde bir Twitter konuşması var. İlk tweet "Sevr antlaşmasının maddelerini sonradan okuyan hadi pasa" yazıyor. İkinci tweet ise "çok kötü bişi yaptım iptal edemiyorum da" şeklinde. İlk tweet'te, Sevr Antlaşması'nın ağır şartlarını bilmeyen bir kişiye gönderme yapılıyor ve kişiden habersiz bir şekilde sözleşmenin maddelerini öğrenmesi durumunda, sonradan pişman olacağı ve çok kötü bir şey yapmış gibi hissedeceği, dolayısıyla iptal edemeyeceği ima ediliyor. İkinci tweet ise bu durumun bir mizahi yansıması ve "çok kötü bir şey yaptım" sözüyle Sevr antlaşmasını öğrenmenin kötü sonuçlarına gönderme yapıyor. Özetle, bu Twitter konuşmasında, Sevr Antlaşmasının maddelerini sonradan öğrenen birinin pişmanlık duygusu ve bu durumun komikliği üzerinde duruluyor.

Resimde iki farklı şekilde gülmekte olan erkek yüzü görülüyor. İlk yüz daha doğal bir şekilde gülüyor ve daha az abartılı, ikinci yüz ise dişlerini ve dilini göstererek çok abartılı bir şekilde gülüyor. Şaka, ikinci yüzün aşırı abartılı gülüşünü göstererek "gülmekten ağlamak üzere" ifadesini komik bir şekilde temsil etmekte.

Fotoğrafta Bayern Münih futbolcuları görünüyor. Şaka ise, bu futbolcuların Alman tanklarının Panzerini kimin durdurabileceğiyle ilgili bir gönderme. Resimde, futbolcular "Alman Panzeri" olarak tasvir ediliyor, çünkü Bayern Münih, Avrupa futbolunda güçlü bir takım olarak biliniyor. Sosyal medya gönderisi, "Sizce Alman Panzerini kim durdurabilir?" diye soruyor ve "PSG, RB Leipzig, Manchester City ve Lyon" takımlarını seçenek olarak sunuyor. Bu şaka, Bayern Münih'in gücüne ve diğer takımların onları yenmekte zorlanacağına dair bir gönderme yapıyor.

Resimde iki yatak odası yatağı ve yanlarında küçük bir sehpa görünüyor. Yatak odaları son derece gösterişli döşenmiş. Ancak şaka, yatak odalarının "genç odası" olarak adlandırılması. Gösterişli bir yatak odası olan genç odası, "genç" kelimesinin zıt anlamını taşıyor. Bu yüzden şakanın noktası, "genç odası"nın gösterişli bir şekilde döşenmiş olmasına rağmen, daha çok yetişkin bir yatak odası gibi görünmesi.

Resimde üç heykel var. Solda diz çökmüş bir kişi, ortada ayakta duran ve sağa bakan bir kişi, sağda ise ata binmiş bir kişi var. Resimdeki espri şu: Soldaki kişi, ortadaki kişiye "Sen nasıl atlı bir kral olabilirsin?" der gibi bir ifadeyle bakıyor. İşte, espriyi Türkçe olarak ifade eden bir cümle: "Atlı kral olmak için atın olması mı gerekiyor?"

Resimde 1700'lü yılların başında farklı ülkelerde yapılmış, muhtemelen tarihsel olayları veya günlük yaşamı konu alan resim örnekleri bulunuyor. Her resmin altında o resmin yapıldığı ülke ve yıl belirtilmiş. Şaka, resim tarzlarının ve anlatımlarının farklılıklarının, o dönemde ülkelerin sanat anlayışları ve tarihsel bağlamlarına nasıl yansıdığına işaret ediyor. Örneğin, klasik bir Fransız resmiyle, Osmanlı'dan minyatür bir sanat eserinin yan yana olması, farklı kültürlerin ve sanat geleneklerinin aynı zamana denk geldiğini ve farklı estetik değer yargılarıyla sonuçlandığını vurguluyor. Özetle, resimdeki şaka, tarihsel sanat anlayışlarının ve farklı kültürlerin sanatsal ifadelerde nasıl farklılaştığı üzerine bir yorum.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda, "dj fırat" kullanıcı adlı kişi Mustafa Kemal Atatürk'ün zekâsı hakkında bir tweet atmış. Tweet'in altında "Türk Milleti Zekidir" başlığı ve "Atatürk, Kürtlere soru sormuş olabilir mi?" sorusu yer alıyor. Bu, Atatürk'ün zekâsını vurgulamak amacıyla yapılmış bir mizah örneği. Atatürk'ün Kürtler hakkında bir şey sorması, o dönemki siyasi durumu ve kültürler arası ilişkileri mizah yoluyla ele alıyor. Kullanıcı, olayı absürt bir şekilde, "ofansif mizah" diye nitelendiriyor, Atatürk'ün zekâsını abartıyor ve ironik bir şekilde Kürtler hakkında bir soru sormuş olabileceğine dikkat çekiyor. Tweet, Atatürk'e olan hayranlığı ve aynı zamanda Kürtlerle ilgili toplumsal algılar/fikirler üzerinden ironik bir yaklaşım içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "dj fırat" kullanıcı adıyla yapılan bir tweet. Tweet'te, Mustafa Kemal Atatürk'ün Türk Milleti'nin zeki olduğunu söyleyen bir başlık ve bunun altında Atatürk'ün Kürtlere soru sormuş olabileceğiyle ilgili bir yorum yer alıyor. Tweet, Atatürk'ün zekâsı ve potansiyel olarak Kürtlere karşı tavrını ele alan bir mizah içeren bir gönderi. Mizah, Atatürk'ün zekâsını vurgulamakla birlikte, Kürtlere soru sorma olasılığıyla ilgili ironi ve potansiyel eleştiriye de yer vermektedir. Tweet'in amacı, farklı yorumlara açık ve belki de provokatif bir şekilde zekâ hakkında düşünmeyi başlatmak. Atatürk'e dair hassas bir konuyu hafif ve mizahi bir şekilde ele aldığını söyleyebiliriz.

Resimde, Atatürk'ün bir fotoğrafı ve onun sözünü içeren bir tweet yer alıyor. Tweet'in İngilizce ve Türkçe çevirileri bulunuyor. Tweet'in mesajı, bir ulusun hayatı tehlikeye girmedikçe savaşın kabul edilebilir olmadığı yönündeki Atatürk'ün sözüdür. Bu söz, savaşın bir cinayet olduğu ve sadece zorunlu durumlarda düşünülebileceği anlamına geliyor. Tweet'te yer alan ironi, savaşın, çoğu zaman hayatları tehlikeye atılabilecek siyasi veya ekonomik çıkarlar için veya başka nedenlerle başlatıldığı gerçekliğine dayanıyor. Atatürk'ün sözü, savaşın, mutlaka bir ülkenin varlığını tehdit etmesi gerekmediği, ancak farklı amaçlar doğrultusunda yürütüldüğü durumlarda da bir cinayet olabileceğini vurgulamaktadır. Bu, aslında savaşın ne kadar trajik ve anlamsız olabileceğini ve genellikle insanların çıkarları uğruna kullanılabileceğini vurgular.

Fotoğrafta, bir Türk siyasi lideri (muhtemelen bir devlet başkanı veya yüksek rütbeli bir yetkili) görünüyor. Siyah takım elbise ve yeşil kravatlı, geleneksel bir başlık takmış. Arka planda, başka bir kişinin görüntüsü, muhtemelen tarihi bir Türk lideri ya da benzeri bir figür, bulanık bir şekilde görülüyor. Tweet'te yazılan "–paşam ordu yok +olanları büyük üzüntüyle izliyoruz" ifadesi, ironik bir şekilde, ordunun bulunmamasını ve bu durumun üzüntü verici olduğunu anlatıyor. Siyasi bir alanda sıklıkla kullanılan, gerçeklerle ters düşen bir ifade olduğu da düşünülebilir. Fotoğraftaki zatın, durumu ifade ederken üzüntülü bir ifade taşıması, bu ironiyi vurguluyor. Dolayısıyla, espri, bir toplumsal veya siyasi duruma karşı hicivli ve eleştirel bir bakış açısını yansıtıyor.

Fotoğraf, Atatürk'ün beslenme alışkanlıklarını "Atatürk gibi beslenin" sloganıyla gösteren bir görseli gösteriyor. Resimde Atatürk'ün kahvaltı, öğle yemeği ve akşam yemeğinde ne yediği belirtiliyor. Ancak, bu görselde Atatürk'ün beslenmesi, günümüzün standartlarına göre oldukça sade ve kısıtlayıcı. Resimde, Atatürk'ün kahvaltıda sadece bir dilim ekmek ve bir kase yoğurt yediği görülüyor. Öğle yemeğinde ise küçük bir kase pilav ve etsiz kuru fasulye yediği gösteriliyor. Akşam yemeğinde ise bamya ve karnıyarık yediği belirtiliyor. Görselin altında "*Kaynak: 'Atatürk'ün beslenme alışkanlığı' Prof. Dr. Mahmut Tezcan - ktb.gov.tr*" yazıyor. Fotoğrafın altındaki başlık, "*lan rakısı nerede Atatürk'ün sktirme diyeti*" yazıyor. Bu başlık görselin sunduğu beslenmenin gerçekte nasıl olduğunu ve insanların bu diyeti nasıl bulduğunu esprili bir şekilde ele alıyor. Kısacası, görsel Atatürk'ün beslenmesini abartılı ve kısıtlayıcı bir şekilde göstererek, bu tarz beslenmeleri eleştiriyor ve insanların günümüzdeki standartlarını esprili bir şekilde yansıtıyor.