YA SEN BENIM NIÇIN INANCIMA SAYGI GÖSTERMIYOSUN YA Kaynak

Omar Takip et @ceguluvera +paşam ordu yok -Uy sikeyim nenesini terra Batadank 02:23 - 24 Eki 2017 Kaynak

Resimde Kuyucu Murat Paşa ve bir kuyu görünüyor. Kuyucu Murat Paşa, zalimliği ve acımasızlığı ile biliniyordu. Bu nedenle, resimde kuyuya atılmak üzere olan bir adamı tasvir edilerek, Kuyucu Murat Paşa'nın zalimliğine bir gönderme yapılmış. **Şaka:** Kuyucu Murat Paşa, adı üstünde kuyulara düşkün bir adamdır!

Sıddık El Minşevi @EkmeleddinD Cehape döneminde dedem Abdullah hoca bahçede su kuyusu kazarken petrol fışkırmış, İsmet İnönü...

showbet İskender Döner @timurunaskeri1 · 15h İngiltere:Sevri kabul edeceksiniz Atatürk:Al o anlaşmayı dür bük ananın amına sok...

NAZİLERİN İNSANLARI ZOMBİLEŞTİRMEK İÇİN KULLANDIĞI KORKUNÇ İLAÇ: PERVITIN https://t.co/RS6hPqmziC Kaynak

Resimde bir adam sarı bir yağmurluk giyiyor ve "PSST Hey you, Serbian kid, Wanna become a Janissary?" (Sssst Hey sen, Sırp çocuğu, Yeniçeri olmak ister misin?) yazıyor. Resimde ayrıca bir adamın yüzü görülüyor, bu da daha sonra Yeniçeri olarak görevlendirilmiş bir Sırp çocuğunu temsil ediyor. Şaka, Sırp çocuğu "Yeniçeri" olarak adlandırılan Osmanlı ordusunun seçkin bir piyade birimine katılmaya zorlanmış birini göstererek tarihe bir göndermedir. Bu, Osmanlı İmparatorluğu'nun Balkan ülkelerinden genç çocukları alıp onları kendi ordularına katmak için kullandığı tarihi uygulamayı ele alıyor.

Resimde makyajlı bir şekilde resmedilmiş bir adam var. Resimde, adamın göz makyajına dikkat çekilerek, bir espri yapılmış. "Gözünde ki ne abi?" sorusuna ise "Far abi" şeklinde yanıt verilmiş. Espri, adama "far" kelimesini kullanarak "far" makyajının varlığına dikkat çekerek yapılmış.

Fotoğrafta kırmızı örümcek kostümü giyen ve beyaz bir elbiseyle kaplı bir adam görüyoruz. Adamın başında beyaz bir başlık var. Adam beyaz deri bir koltukta oturuyor. Fotoğrafın başlığında ise "Sevr mağarası girişinde Mekkeli müşrikler tarafından görüntülenen örümcek. (Kostümlendirilmiş)" yazıyor. Bu fotoğraf, İslam dininde Kuran'da geçen Sevr Mağarası'nda Peygamber Muhammed'in Mekkeli müşriklerden kaçarken örümceğin mağaranın girişine ağ örmesi ve bu sayede Peygamber Muhammed'in saklandığı anlatılan kıssadan yola çıkılarak yapılmış bir mizah. Fotoğrafta örümcek kostümünü giymiş adamı bu kıssaya benzeterek bir mizah yapılmış.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün gençlik yıllarından bir karesi bulunmaktadır. Atatürk, gençliğinde oldukça karizmatik bir görünüm sergilerken, günümüzdeki resmi portrelerinde daha resmi bir duruş sergilemektedir. Bu nedenle bu kare, Atatürk'ün gençliğinde oldukça yakışıklı olduğunu gösteren bir kanıttır. Bu durum, "Gençliğinde Atatürk de yakışıklıymış!" şeklinde bir espriye yol açabilir. Aynı zamanda, Atatürk'ün gençlik yıllarından kalan bu fotoğraf, günümüzdeki resmi portrelerine kıyasla daha doğal ve insancıl bir görünüm sergilediği için de dikkat çekmektedir. Bu durum, insanların Atatürk'ü daha yakından tanımasına ve onun insanlık tarafını görmesine yardımcı olabilir.

Fotoğrafta, sinirli ve öfkeli bir adam görünüyor. Adamın alnında ve gözlerinin çevresinde kırışıklıklar var. Gözleri sert bakıyor ve dudakları sıkıca birbirine bastırılmış. Şakaya gelince, bu fotoğrafda bir şaka yok.

Fotoğrafta, Twitter'da "kassem" kullanıcı adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette, "Ben Türkiye Cumhuriyeti'nin göçmen sorununu çözemezse yıkılacağını düşünüyorum" yazıyor. Şaka, Türkiye'nin göçmen sorununu çözemeyeceğini ima eden ve bunun da ülkenin yıkılmasına yol açacağını düşündüren bir ironik yorumda bulunuyor. Bu tweet, Türkiye'nin göçmen sorununu ele alan haberlere veya siyasi tartışmalara bir tepki olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir binanın cephesinde oyulmuş heykeller var. En altta, sağ ayağı yükseltilmiş, bir yazı tahtasına bakıyor gibi görünen ve elinde çekiç bulunan bir heykelle, sol ayağı yükseltilmiş ve bir heykele tutunmuş gibi görünen başka bir heykelle görüyoruz. En üste, yukarıya bakıyor gibi görünen, her iki eliyle de bir kitabın iki köşesine tutunmuş gibi görünen ve sol ayağının ön kısmı hafifçe yukarıda olan bir heykelle görüyoruz. Yukarıdaki mesaj, "Kardeş, buraya park etmeyin, Tanrı gelecek" diyor. Bu espri, binanın cephesindeki heykellerin bir "park yasağı" işareti gibi görünmesini ve "Tanrı'nın gelmesi" konusunda bir uyarı gibi görünmesini sağlıyor. Esasen, binanın cephesinde "park etmeyin" anlamına gelen bir uyarı yapıyor, ancak bunu "Tanrı'nın geleceği" uyarısı olarak yapıyor. Bu durum, mizahı yaratıyor.

Resimde bir kilisede rahibelerin dua ettiği bir sahneyi görüyoruz. En öndeki rahibe, yanında oturan baş rahibeye hitaben "Tanrı'nın yoksullara yardım etmeyi uygun görmesi için dua ediyoruz Rahibe." diyor. Fakat baş rahibenin yüz ifadesi bu duanın daha çok "Yoksullara yardım etmeyip, kendimize yardım etmesini sağlamamız için Tanrı'ya dua edelim" anlamında anlaşıldığını ima ediyor. Resimdeki espri, baş rahibenin yüz ifadesi ve "Yoksullara yardım etmesi için dua ediyoruz." sözleri arasındaki çelişkiye dayanıyor. Resimde, bir rahip bir grup rahibenin önünde duruyor. Rahip, rahibelere Tanrı'nın parasıyla ne yapmaları gerektiği konusunda bir vaaz veriyor. Rahip, Tanrı'nın parasıyla nasıl yardımcı olmaları gerektiğini söylüyor. Rahipler, Tanrı'nın parasıyla kendi ihtiyaçlarını karşılamak için kullanacakları fikrini güldürüyor. Resimdeki mizah, Tanrı'nın parasıyla nasıl harcanması gerektiği konusunda rahipler arasındaki çelişkiyle ilgili. Rahipler, Tanrı'nın parasıyla yardım etmeyi öğütlüyor, ancak aynı zamanda kendi ihtiyaçları için kullanmak istediklerini ima ediyorlar. Bu durum, din adamlarının genellikle Tanrı'nın adına hareket ederken kendi çıkarlarını ön plana çıkarmalarıyla ilgili bir hiciv niteliği taşıyor. Resimde, büyük ve ihtişamlı bir kilisenin içine bir rahibe giyinmiş bir kadın, bir elinde işaret parmağıyla bir yere işaret ederek "Kafir! Ne cüretle Tanrı'nın evine mantık sokar"sın?" diyor. Fıkra, rahibenin mantığı dini bir ortamda yersiz bir şey olarak göstererek, dini inançların mantıkla çatışabileceği fikrini komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, eski Osmanlı Padişahı Vahdettin, İngiltere'ye kaçtıktan sonraki hayatında görülüyor. Bu tweetlerde, "mert+" isimli kullanıcının "Ufak bir İngiltere gezisi diyelim" mesajına cevap olarak, "T24" adlı haber sitesi, "Ortaöğretim kitaplarında Vahdettin düzenlemesi: Kaçtı yerine terk etti" şeklinde bir tweet atmış. Bunun üzerine "mert+" isimli kullanıcı, "Vahdettin: bu ülkede padişah olacağıma İngiltere'de garson olurum hacı...en azından çocuklar iyi eğitim alır" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweetlerin mizahı, Vahdettin'in padişahlığı sırasında yaşadığı zorlukları ve İngiltere'ye kaçmak zorunda kalmasını, "kaçmak" yerine "terk etmek" şeklinde ifade edilmesine ve Vahdettin'in İngiltere'deki hayatını, "garsonluk" olarak yansıtmasına dayanıyor. Ayrıca, "çocuklar iyi eğitim alır" ifadesi ile, Vahdettin'in İngiltere'de daha iyi bir eğitim sistemine sahip olmasına vurgu yapılıyor.

Fotoğrafta, üstte gerçek bir fotoğraf, altta ise çizgi roman paneli bulunmaktadır. Üstteki fotoğrafta, silahlı askerler bir gruba doğru ilerlerken, grupta bir kadın askerlere çiçek uzatıyor. Alttaki çizgi romanda ise askerler aynı pozisyonda dururken, kadın askerlere çiçek uzatıyor. Ancak çizgi romanda, askerlerin arkasında bir grup insan, "Dayaksız solculuk da pek bi tatlı oluyor..." diye yorum yapmaktadır. Çizgi romanda espri, askerlerin gerçek hayattaki ciddiyetiyle, çizgi romandaki abartılı solcu tasvirinin zıtlığıyla ortaya çıkmaktadır. Çizgi romanın, gerçek hayattaki askerlerin "dayak" ile "solculuğu" bastırmaya çalıştığını ima ettiği söylenebilir.

https://t.co/rjPKiNkgN1 AMAN ALLAHIM GULAGLARIMA INANAMIYORUM

Resimde bir adam, muhtemelen bir mektup yazarken masada oturmuş vaziyette görünüyor. Resmin üstünde "Sevgili Slim, sana yazdım ama sen hala aramadın" yazıyor. Şaka, "Slim"in telefonda ulaşabileceği bir kişi olmasına rağmen, o dönemlerde insanların haberleşmek için mektuplar yoluyla iletişim kurduğunu ima ederek yapılmış. "Slim"in mektubu aldığı ve hala aramadığı, mektubun gönderilmesine rağmen bir cevap verilmediği anlamına gelir. Bu da mektubu yazan kişinin hayal kırıklığını ve "Slim"e kızgınlığını gösteriyor.

Resimde, İsa Mesih ve havarilerinin son akşam yemeğini gösteren bir resim var. Resmin altına eklenen yazı, İsa'nın havarileriyle geçirdiği son akşam yemeğinin hikayesinden esinlenilmiş bir şaka. "İsa: *Kadehi kaldırıyor* Hadi yiyelim. Judas: Ne oldu? İsa: Hiçbir şey, sen nasılsın? Judas: Bu son damla oldu." Bu şaka, Judas'ın İsa'ya ihanet ederek onu Romalılara teslim etmesiyle ilgili bir ironi yaratıyor. İsa, havarilerine son akşam yemeğinde ekmek ve şarap sunarken, Judas'ın ihanetinden habersizdir. Judas'ın, "Bu son damla oldu" sözü, İsa'ya ihanet etme kararını simgeliyor ve aynı zamanda "Bu son damla oldu" sözü, İsa'nın çarmıha gerilmesine yol açacak olaylar zincirini başlattığını vurguluyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk ve etrafındaki insanlar var. Atatürk'ün elinde şapka var. Altta yazılı olan kısımda Atatürk'ün Kastamonu'da şapkayı tanıtırken 24 Ağustos 1925 olduğunu söylüyor. Bu resimdeki espri, Atatürk'ün şapkayı tanıttığını, şapka takmanın ise "devrimci" bir eylem olarak düşünülmediğini ve şapka takmayan insanların "gerici" olarak nitelendirildiğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu da, şapka takmanın "devrim" sayılmaması ve şapka takan kişilerin bile devrimci olarak kabul edilmemesi gibi bir ironiyi ortaya çıkarıyor.