Fotoğrafta, yeşil çimlerin üzerinde oturan bir kişi ve yanında Türkçe "Lütfen çimlere basınız" yazan bir tabela görülüyor. Çimenlerin üzerine basmamak gerektiği konusunda uyarı niteliğindeki işaret, kişinin çimenlere dikkatlice bakması ve basmaması gerektiğini belirtiyor. Fakat şaka, kişinin aslında çimlerin üzerinde oturuyor olması. Bu durum, uyarı tabelasının ciddiye alınmadığı ve kişinin aslında uyarıya uymadığı bir durum olduğu anlamına gelir. Yani, tabelanın mesajı ile kişinin eylemi arasında bir çelişki var, bu da şakanın temelini oluşturuyor. Fotoğrafta, ağaçlık bir alanda, yerde oturan bir genç adam, elinde kibritle, yeşil bir levhaya bakıyor. Levhada "ATES YAKMAYINIZ" yazıyor. Şaka, levhanın uyarı niteliğinde olmasına rağmen, genç adamın kibriti yakma eylemini sergilemesinden kaynaklanıyor. Bu, uyarıya uyulmadığını ve hatta belki de bir anlamda "uyarıya meydan okuma" olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, uyarı ve davranış arasındaki ironik tezat üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir şehir içi viyadük altından geçen bir yolda, hafif sisli veya dumanlı bir havada çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Yolda yürüyen birkaç kişi, yoldan geçen araçların hafif ışıklarının aydınlattığı bir manzarada dikkat çekiyor. Viyadüğün altındaki alanda bir köşeden görülen yolun hafifçe eğimli veya yükselişli olduğu ve bir şekilde boş göründüğü dikkat çekiyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir şehir manzarası ve yolun bir fotoğrafı var. Görüntüde, bir online form veya kayıt sayfası görülüyor. Formda "Cinsiyetiniz *" şeklinde bir alan var ve bunun altında "Ankara" yazan bir seçenek mevcut. Mouse imleci, bu "Ankara" seçeneğinin üzerinde. Formun altında ise "GULDUM.NET" yazan bir metin bulunuyor. Bu, bir "şakacı" veya "absürt" ifade. "Cinsiyetiniz" sorusuna "Ankara" cevabı, mantıksız ve beklenmedik bir cevap olduğu için komik. Ankara bir şehir, cinsiyet değildir. "GULDUM.NET" ise muhtemelen bir mizah sitesi, forumu veya benzeri bir platform adı. Dolayısıyla, şaka formdaki mantıksız seçeneği vurgulayarak, belki de cinsiyet seçiminin önemli olmadığını ya da farkındalık yaratmak için absürt bir yol kullandığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Nazilli'de, muhtemelen bir halıcılık işletmesinin önünde veya yakınında, bir grup yaşlı adam masa etrafında toplanmış görünüyor. Masada, oyun oynuyor ya da başka bir faaliyette bulunuyorlar gibi. Üstte asılı olan tabelada ise "Nazilli Asılsız Ermeni İdalarıyla Mücadele Derneği 2004" yazıyor. Bu, bir mizah anlayışına işaret eden bir "çift anlamlı" durum. Ermeni soykırımının hatırlatılması olan "Asılsız Ermeni İdalarıyla Mücadele Derneği" ifadesi, masada "oynayan" yaşlıların, "oynanan oyunun" soykırım gibi ciddi bir tarihsel olayla ilişkilendirilmesiyle oldukça ilginç bir karşıtlık oluşturuyor. Dolayısıyla, fotoğraf, tarihsel gerçeklerle günlük aktiviteler arasındaki absürt ilişkiyi vurguluyor ve biraz da ironik bir şekilde eleştirel bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, bir duvara monte edilmiş bir ekranda yer alan bir döviz kuruyapısı görünüyor. Ekranda "190" ve "GEV***SEK***" yazıyor. Alt kısımda da muhtemelen farklı para birimlerinin (Gol, Ayd, Sek, Gnc, Fat, Ozb) karşılık gelen değerleri listeleniyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi gözüküyor. Ekranın gösterdiği, o anda ilgili para birimlerinin döviz kurunu. İlgili döviz kuruyapısının gösterildiği basit bir ekran. Bir mizah amacı taşımadığından, bir şaka da yok. Resimde, bir bina girişinde asılı, Türkçe yazılmış bir uyarı levhası ve levhanın önünde duran bir kaz görülüyor. Uyarı levhası, "Eğer bu kapıdan çıkarsanız kaz size saldırabilir. Çıkış için diğer kapı kullanın." şeklinde. Bu, kazın orada bulunmasıyla oluşan bir ironi örneği. Uyarı, bir binanın çıkış kapısını gösterirken, bu durumda kazı dışarı çıkmaya teşvik edermiş gibi bir kaz bulunuyor. Bu yüzden, metnin, gerçek bir tehlikeye işaret eden uyarı olmasıyla, görseldeki kazın ironik bir şekilde uyarıya uyulması gereken bir durumun gösterilmesiyle, esprili bir şekilde ifade edildiği söylenebilir. Bir diğer deyişle, kazın o kapıdan çıkmasının beklenmedik bir durum olmasıyla ortaya çıkan komik bir durum var. Fotoğrafta, vitrinleri renkli çorap, aksesuar ve hediyelik eşya ile dolu bir dükkanın önünde oturan, kızıl bir kedi görünüyor. Dükkanın vitrinlerindeki çoraplar ve resimler, kedi yüzlü minderlere kadar oldukça farklı ve ilginç tasarımlara sahip. Kedinin yanında, vitrinin arkasındaki bir minder üzerindeki kedi yüzü de dikkat çekiyor. Fotoğraftaki espri, dükkanın tema ve içerikleri ile kedinin varlığı arasında bir zıtlık ve tezat oluşturuyor. Dükkan, farklı ve bazen abartılı tasarımlara sahip çok renkli çoraplar, aksesuarlar ve diğer ürünleri satıyor. Kedinin duruşu ve görünümü ise daha klasik ve doğaldır. Bu durum, dükkanın özgünlüğünün ve dikkat çekici ürünlerinin, sıradan bir kızıl kedinin varlığı ile belirli bir kontrast oluşturduğu bir espriyi yaratıyor. Dolayısıyla fotoğraf, hem günlük hayatta karşılaştığımız, hem de dükkanın ilginç tarzındaki şeyleri aynı karede bir araya getiriyor. Resimde, bir alışveriş merkezi veya benzeri bir açık alanda, uzun bir palto giyen, oldukça uzun boylu bir kişiyle, ondan çok daha kısa boylu bir kişi görülmektedir. Uzun paltolu kişi, normal bir insan boyundaki kişiden çok daha uzun görünmektedir. Bu, giyim tarzının ve kişilerin boy farkının esprili bir şekilde vurgulandığı bir fotoğraf. Fotoğrafta, uzun paltonun boyu nedeniyle, normal bir insana göre çok daha uzun bir boy gibi görünmesinden dolayı esprili bir durum ortaya çıkmaktadır. Görünen şakada, insan vücudundaki oranlar ve boy farkları ile alay ediliyor. Fotoğrafta, inşaat veya benzeri bir alanda çalışan, başında beyaz bir kask ve uzun örgülü saçı olan bir kişi görünüyor. Kask, kişinin saçının üstünde, neredeyse saçının içinde konumlanmış durumda. Bu, bir "büyütme" veya "abartma" durumu yaratıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, kaskın saçın üzerinde olma şekli ve garip bir görünüm oluşturması. Saçın kaskın üstünde olması, gerçekçi olmayan bir duruma benzetme yaparak komik bir görüntü oluşturmuş. Bir anlamda, saçın baştan aşırı büyütülerek kaskla bir araya geldiği, işçiye tuhaf ve komik bir görünüm vermiş. Özetle; komik bir görüntü oluşturan, gerçekçi olmayan bir pozlama.

Resimde, bir Türk kentin sokaklarında, muhtemelen bir kafe veya iş yerinin önünde çekilmiş bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, yazarın "tesadüfen" karşılaştığı bir tabela hakkında yazdığı görülüyor. Tabelanın üzerinde "Nazilli Asılsız Ermeni İddialariyla Mücadele Derneği 2004" yazıyor. Bu, Ermeni iddialarıyla mücadele eden bir derneğin tabelası. Tweet'in "çıktı :D" kısmı, bu tabelanın görünmesiyle ilgili komik veya ironik bir durumun vurgulanmasını veya bu konuyu yansıtan bir durumun olduğunu gösteriyor. Tweet'in yazarı, "tesadüfen" bu tabelayı görmesiyle konu hakkında ironik bir yorum yapıyor. Muhtemelen, beklenmedik bir şekilde karşılaşılan, ve belki de biraz "garip" veya "ilginç" bir durumla ilgili bir mizah unsuru var.

Fotoğrafta, bir şehrin muhtemelen kalabalık bir meydanında veya sokak pazarında, bir dizi farklı ürünü satan bir dükkânın görüntüsü yer alıyor. Ön planda, ayakkabılar, muhtemelen satılan bir ayakkabı dükkanı ya da pazarı. Üst katta ise çeşitli futbol formaları asılı. Dükkân önünde, farklı renklerde şort giyen iki mankenin bacakları, bir espri unsuru olarak yer alıyor. Bu görüntüdeki espri, ayakkabılarla formaları satmanın yanı sıra, mankenlerin bacaklarının görsel bir çelişki yaratarak dikkati çekmesidir. Maniklerin bacakları, ayakkabı ve formaların bulunduğu yer için beklenmedik bir aksesuar olarak hizmet vermektedir. Bu, dikkat çekmek ve farklı bir ürün yelpazesi sergilemek isteyen bir esnafın yaratıcı yaklaşımı olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir giyim mağazası içinde, muhtemelen kemerler için indirim yapılan bir tabela görünüyor. Tabelada "KEMERLERİMİZ % de % DERİDİR" yazıyor. Joke, "kemerlerimiz % de % deridir" ifadesinin mantıksal bir cümle yapısı olmaması, yani bir indirim ifadesi gibi görünürken, aslında anlamsız olması ve esprili bir şekilde "deriden yapılmış kemerlerimiz var" mesajı vermesidir. Yani, cümle yapısı absürt ve komik bir ifade oluşturuyor. "İndirim yok aslında!" ya da "bu indirim neye göre hesaplanmış?" tarzı bir espri olabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir alışveriş merkezi veya kapalı pazar içindeki bir giyim mağazası olan Hodri Meydan Aşortmancı adlı bir mağazanın tabelası ve iç mekanı görülüyor. Tabelada Türkçe "Hodri Meydan Aşortmancı" yazısı büyük harflerle dikkat çekici şekilde yer alıyor. Yanında da "Ucuz ve Aşor Takı" yazısı gözüküyor, bu da fiyatların ucuz olduğu anlamını taşıyor. Ayrıca, mağazanın içinde giyim eşyaları asılı, ayakkabıların sergilendiği bir bölüm de var. Solda, bir "Samsunspor 1965" logosu da dikkat çekiyor. Fotoğrafın altında ve sağ tarafta "bil" tabelası görülüyor. Bu, bir giyim mağazası ismi olabilir. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik durum veya şaka yok. Görünen şey, farklı konumlardaki ve farklı ürün gruplarını (giyim ve aksesuar) satan birkaç mağazanın bulunduğu bir pazardır. İlgili herhangi bir şaka/farklılık belirtilememiştir.

Fotoğrafta bir binanın balkonunda asılı olan, kadın hastalıkları ve doğum uzmanı bir doktorun ismini ve unvanını gösteren bir tabela görünüyor. Tablada "NEZİH ERDOĞ" yazıyor ve altında "OPERATÖR DOKTOR", "KADIN HASTALIKLARI" ve "DOĞUM UZMANI" gibi bilgiler yer alıyor. Bu bir kelime oyunu. "Nezih" kelimesi, saygın, temiz ve dürüst anlamına gelirken, "Erdoğan" soyadı, Türkiye'deki bir siyasi partinin adının ön ekine benziyor. Fotoğrafta yapılan espri, bu benzerliğin, olası bir siyasi referans veya ima ile birleştirilmiş olmasından kaynaklanıyor. "Erdoğan" soyadı ve "Nezih" özelliği, görünüşte bir doktorla özdeşleştirildiğinde, espriyi oluşturuyor. Burada siyasi görüş veya siyasi ideolojiyle ilgili bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bir şehrin (muhtemelen Konya'nın) merkezinde bulunan, çeşitli yerlere yönlendiren işaret levhaları görünüyor. İşaretler, Türkçe ve İngilizce olarak kale, cami, müze ve hayvan pazarı gibi yerleri gösteriyor. Önemli bir nokta da işaretlerden birinin altındaki "Hayvan Pazarı (Animal Sunday)" yazısı. Bu, "Hayvan Pazarı"nın pazar günü olduğunu veya pazar günü hayvan pazarının gerçekleştiği anlamına geliyor. Joke, "Hayvan Pazarı"nın, pazar günü (yani Pazar günü) olması gerektiği varsayımı ile ilgilidir. Normalde hayvan pazarının belli günlerde yapılması beklenir. Dolayısıyla, "Hayvan Pazarı" yazısının altına eklenen "Animal Sunday" ifadesi, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Özetle, işaretlerin normalden farklı bir şekilde düzenlenmesi ve "Hayvan Pazarı'nın Pazar günü olması" gibi bir durum, bir mizah unsuru içeriyor.

The photo shows a large bottle of water, a stack of clothes (red, purple, and orange), a small paper note, and a disposable coffee cup on a light beige wooden surface. The note has handwritten Turkish text. The joke, in Turkish, is likely a play on words using the phrase "Dilediğiniz gibi kullanabilirsiniz" which translates to "you can use it as you like". In this context, the clothes are being presented as a potential alternative to something that might have been expected to come in the bottle (water). It is a humorous suggestion that the clothes could be used *in place of* the water or something else, perhaps as a joke gift. It's a somewhat silly and lighthearted expression of creativity or resourcefulness, particularly relating to the clothes being "reusable". The photo shows a note inside a refrigerator, written in Turkish. The note says: "Food in the refrigerator, for you. Please eat what we've left." The humor lies in the somewhat passive-aggressive nature of the message. It implies that the food has been left in the fridge, possibly forgotten or not wanted. The "Lütfen yiying" (please eat) part is the punchline. It's a gentle reminder to the person(s) the note is for to consume any food left behind. The photo shows several packages of tea (Lipton, Karadeniz, Adaçayı) and a bag of Nescafé coffee. There's also a handwritten note. The joke, in Turkish, is implied by the context. The note says: "Masaya bıraktığımız eşyaları depremzedeler kullanabilir." This translates to: "The items we left on the table can be used by earthquake victims." The humor comes from the juxtaposition of the tea and coffee packages, commonly consumed items, with the implication of donating them to earthquake victims. It's a sarcastic or lighthearted commentary on the abundance of goods, perhaps implying that these common items are being offered as help to those displaced by the earthquake, while also highlighting the fact that there might be more important things needed than tea or coffee in a disaster. The implication is that offering such things is a somewhat less impactful gesture of help than one might think in such a situation. The photo shows a shelf in a cupboard filled with various household items. There's a box of Earl Grey tea, wet wipes, a pack of sanitary napkins, a deodorant spray, and rolls of toilet paper. Attached to the shelf is a small piece of paper with a note written in Turkish. The joke, in Turkish, is likely a play on words. The note says: "Dilediğiniz gibi kullanabilirsiniz. Çok geçmiş olsun." This translates to: "You can use it as you like. Good luck/Good health." The humor lies in the context. The items on the shelf include wet wipes, sanitary napkins, and toilet paper. The phrase "as you like" suggests a broader application beyond its typical use; leading to a humorous implication of potentially using them in an unexpected or even inappropriate way. The "good luck/good health" part seems out of place in that context, adding to the unexpected nature of the joke. In short, it's a pun based on the ambiguity of the phrase "as you like" in the context of the items available.

The photo is a social media post, likely a tweet, featuring a shop sign in Turkish. The sign advertises a car repair shop, but the word "ÇÜK" is used instead of the more common and polite term. "Çük" in Turkish is a highly offensive and vulgar word. The joke is in the incongruity. The shop, instead of using proper business terms for auto repair, uses a highly inappropriate and vulgar word ("Çük" meaning "penis") in the most prominent part of the sign. This is humorous because it's so unexpected and jarring. The context of "bekle beni Adriana Lima" (wait for me, Adriana Lima) in the post, seemingly a reference to a celebrity, might even amplify the humor for those familiar with the Turkish culture by suggesting this is a "low-class" or inappropriate business, which is why it's being pointed out.

Fotoğrafta "Süt Yoğurdu Bulunur" yazılı, renkli ışıklı bir tabela görüyoruz. Şaka, tabelanın, "Yoğurdu DJ Tiesto mayalıyor." şeklinde okunabileceği ve bunun komik bir durum olduğu üzerine kurulu.

G IN A GAMING EN GUVENILIR BAHİS SİTES ENGİNLERE SIĞMAM TASARIM ve İNŞAAT İsmail EKER İnşaat Mühendisi Kat: 4 No: 15- Gsm ...

Resimde "İlahiyat Fakültesi Dekan WC" yazan bir tabela var. Bu tabela, "Türkiye'yi bir fotoğrafla özetleyebilir misin?" sorusuna mizah yoluyla cevap olarak verilmiş. Fıkranın mizahı, Türkiye'nin "İlahiyat Fakültesi" gibi bir kuruma ait "Dekan WC" gibi bir tabela olmasıyla alakalı. Bu durum Türkiye'de dinin ve eğitim sisteminin sıklıkla bir arada ele alındığını ve bu durumun bazen sıra dışı sonuçlar doğurabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, "Torku Am Kremalı Kakao"lu bisküvilerin indirimde olduğu görülüyor. Ancak fiyat etiketi üzerindeki indirim oranı olan "%", çizilmiş ve bunun yerine "₺3.45" fiyat yazılmış. Bu durum, aslında indirim yapılması gereken bisküvi paketinin, indirim yerine daha pahalıya satılmaya çalışıldığını gösteriyor. Bu durumla ilgili şaka ise, indirim diye sunulan şeyin aslında daha pahalı bir fiyat olduğunu ve tüketicilerin kandırıldığını ortaya koymasıdır. Özetle, "İndirim diye sunulan şey, aslında fiyat artışı olmuş." diyebiliriz.

Resimde bir aynada yazan bir not görülüyor. Notta "Çeşmeleri Boşa Akıtmayalım Elektrik Faturası Çok Gelmektedir" yazıyor. Bu resimdeki espri, sevgilinin ayrılmak için "elektrik faturası çok geliyor" gibi bahaneler uydurmasını ele alıyor. Notta da sevgilinin ayrılmak için bahaneler uydurduğu ima ediliyor. "Çeşmeleri Boşa Akıtmayalım" gibi bir uyarı, aslında "burada kalma ve benden ayrılma" anlamına geliyor.

Fotoğrafta, "ÇÜK DÜZELTME MİNİ ONARIM MERKEZİ" tabelası altında, bir adam ve kadın görüyoruz. Adamın "PASTA CİLA" yazan bir stickerı var. Bu, bir araba tamir atölyesinin, pasta-cıla olarak bilinen araba boyası işleminden daha çok "pasta-cıla" satıyor gibi bir espri yaratıyor. İşte esprinin özeti: "Araba tamir atölyesi, 'PASTA CİLA' stickerıyla, pastacılık işine girmiş gibi görünüyor."

Fotoğrafta, bir takım protesto amaçlı pankartların asılı olduğu bir metal çit var. Pankartlar, çeşitli mesajlar içeriyor ve çoğu sarı renkte. "Eylemde bile mesafe soruyorlar inanılmaz aq" yazısındaki espri, bu kadar çok pankartın birbirine yakın asılmasına rağmen, sosyal mesafeyi koruma mesajının verilmesine yönelik bir ironi olarak düşünülebilir.

Resimde bir sigorta şirketinin reklam tabelası görüyoruz. Tabelada farklı sigorta çeşitleri ve fiyatları listelenmiş. Ancak tabela düzensiz ve anlaşılması zor, bu yüzden de bir şaka gibi duruyor. **Şaka**: Tabelada "SAKSO" diye bir sigorta çeşidi yazılmış ama bunun ne olduğuna dair bir bilgi yok. Bu da, "SAKSO" sigortasının ne olduğunu bilmeyen, bir "SAKSO" sigortası sattığını iddia eden komik bir sigorta şirketi gibi bir izlenim yaratıyor.