Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Doğal Afet Meltem" adlı hesaptan yapılmış ve "Arkadaşlar Türklük demek fakirlik demek. Bu Osmanlı'da da böyleydi şimdi de böyle. O yüzden bir kültür oluşmamasına şaşırmayın. Alım gücü varsa o toplumun sanat kültürü, şehir kültürü, bir eliti olur. Türk daha karnını zor doyuruyor." yazıyor. Bu paylaşım, Türk toplumunun genel olarak yoksulluk içerisinde olduğunu ima ederek, sanat, kültür ve elitlik gibi kavramların yoksulluktan etkilenerek oluşamayacağını ve bu nedenle Türkiye'de gerçek bir kültür oluşmadığını iddia ediyor. Paylaşımın mizahı, Türk toplumuna yönelik genelleyici ve abartılı bir şekilde eleştirel yaklaşımından ve gerçeklikten uzak argümanlarından geliyor.

Koramiral @siegelbaumbenj Küçükken çok dayak yiyen siyasal islamcı veya terörist oluyor, hiç dayak yemeyen vegan, feminist,...

Bu fotoğrafta, şapkalı genç bir adam görüyoruz. Adama mikrofon tutulmuş ve o konuşuyor. Arkasında da bir mağaza görüyoruz. Adam, Türkiye'den birçok insanın Almanya'ya göç ettiğini, fakat Almanya'dan Türkiye'ye göç eden kimsenin olmadığını söylüyor. Şaka, Türkiye'den Almanya'ya göçün, Almanya'dan Türkiye'ye göçten çok daha fazla olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, Türkiye'den Almanya'ya göçün daha yaygın olduğunu ve Almanya'dan Türkiye'ye göçün daha az olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta iki genç adam görünüyor. Genç adamlar sohbet ederken birisi "Tabii ki..." diye tekrar tekrar söylüyor. Görünen o ki, bu adamın söyleyecek başka bir şey yok ve sadece "Tabii ki" diyerek sohbeti uzatmaya çalışıyor. Şaka, adamın "Tabii ki" diyerek boş yere sözcük harcaması ve gerçek bir cevap vermemesinde yatıyor. Bu, konuşmadaki gariplik ve tekrarlama nedeniyle eğlenceli bulunuyor.

Fotoğrafta "Survivor" yarışmasının kazananı olan iki kişi, altın bir kupa tutuyor. Twitter gönderisi, 14 yıllık arkadaş olduklarını ve yumruk yumruğa kavga ederek buraya geldiklerini, ancak şimdi artık birbirleriyle konuşmadıklarını söylüyor. Burada ironi, yarışmanın "hayatta kalma" ile ilgili olmasına rağmen, kazananların birbiriyle kavga ettikleri ve artık arkadaş olmadıklarıdır. Yani gönderi, "Survivor" yarışmasının adına bir gönderme yapıyor.

Bu fotoğraf iki kızın sosyal medyada paylaştıkları resimlerini ve aldıkları beğeni sayılarını gösteriyor. Sol taraftaki kız, kendi özçekimini paylaşmış ve 600 beğeni almış. Sağ taraftaki kız ise resmini paylaşmış ve sadece 15 beğeni almış. Resimdeki espri, sol taraftaki kızın kendisini çekici göstermek için filtre ve efektler kullanarak paylaştığı resmin "sahte" olmasına, sağ taraftaki kızın ise gerçek bir resim paylaşmasına rağmen az beğeni almasına dayanıyor. Bu, insanların dış görünüşe ve "popüler" olmaya odaklanarak gerçek sanatı ve içerikleri görmezden gelebileceğine dair bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta dört farklı açıdan çekilen sokak görüntülerinde, 4 farklı kişinin aynı anda aynı yere baktıkları görülüyor. Bu görsellerin üzerinde çizilen kırmızı ve mor çizgiler, insanların aynı noktayı baktıklarını gösteriyor. Şaka ise, 4 kişinin de aynı anda aynı noktaya bakmalarına rağmen, aslında farklı şeylere bakıyor olmalarıdır. Yani şaka, insanların dikkatlerini çeken şeylerin, farklı bakış açılarına göre değişebileceğini ve herkesin aynı şeyi görmediğini vurguluyor. **Açıklayıcı Türkçesi:** Fotoğrafta dört ayrı açıdan çekilen dört farklı resim var. Görsellerde insanlar aynı yöne bakıyor, sanki aynı şeye bakıyorlar. Ancak bu insanların aynı şeye bakmadıkları anlaşıldığında gülünç bir durum ortaya çıkıyor. Resimlerle ilgili şaka, aynı anda aynı yöne bakan insanların farklı şeylere bakabildiklerini gösteriyor.

beinm admı oğzu @disisdesidero Das kapitalin yazılma nedeni harikasın sanal sex severmisin 5 dak parayla 4 dak amina koyayim...

Armina @arjen1232 · 7h IŞİD rehin aldığı kişilere Kur'an dan sorup bilmeyenleri öldürüyormuş. Türkiye'de bu eylemi yapsa,...

Resimde "Dr. Dodo" adlı bir Twitter kullanıcısının bir gönderisi görülüyor. Gönderide, insanların sosyoekonomik düzeylerine göre ayrılmasının mide bulandırıcı olduğu, insanların sadece TikTok kullanıcısı olanlar ve olmayanlar diye bölünebileceği ve bunun dışındaki tüm ötekileştirmelerin ilkel ve etik dışı olduğu belirtiliyor. Şaka, Dr. Dodo'nun insanların sadece TikTok kullanıcısı olup olmamasına göre ayrılmasını önererek, sosyoekonomik ayrımcılığı eleştirmesini ve bunu ilkel ve etik dışı olarak nitelemesini içeriyor. Dr. Dodo, TikTok kullanıcısı olup olmamanın insanların sosyoekonomik düzeylerini belirlemediğini, bu nedenle bu ayrımın anlamsız olduğunu ve gerçekçi olmayan bir kategori yaratıldığını vurgulamak istiyor.

Bilim ve Düşünce @BilimveDusunce Bizim halk zayıflığı sevmiyor. Bir ortamda mütevazı olmaya kalkarsanız saygı hemen azalmaya...

Bizimki daha tehlikeli yusuf @yusufalphn Onlarda şeytan | Bizde şeytan 447, MM XFI" 00:08 · 16.02.2021 · Twitter for iPhone ...

Resimde farklı ülkelerin bayrakları ve her ülke için bir sorun ve çözüm gösteriliyor. Sorunlar her ülkenin kendine özgü kültürel özelliklerini gösteren sembollerle temsil ediliyor. Çözüm ise genellikle daha fazla sorun olarak gösteriliyor. Örneğin, Almanya'nın sorunu "çözüm" olarak gösterilirken, Amerika'nın sorunu "uçak" olarak gösteriliyor. Çözüm ise "daha fazla sorun" olarak gösteriliyor. Resmin mizahı, dünyadaki sorunlara çözüm olarak gösterilen şeylerin aslında daha fazla sorun yarattığını göstermesinde yatıyor. İronik bir şekilde, Türkiye'nin sorunu "daha fazla sorun" olarak gösteriliyor ve çözüm olarak "terörist ilan etmek" gösteriliyor. Bu da Türkiye'nin yaşadığı sorunları anlamak yerine, onları teröre bağlama eğilimini eleştiriyor.

Resimde turuncu bir zemin üzerinde beyaz yazı ile yazılmış bir atasözü bulunuyor. Atasözü şöyle: "İmam osurursa cemaat sıçar." Bu atasözü, liderlerin kötü bir iş çıkardığı zaman, takipçilerinin de aynı şekilde kötü iş çıkaracağını, hatta daha da kötü bir iş çıkaracağını ifade ediyor. Bu atasözü, insan davranışlarının birbirini etkilediğini ve liderlerin davranışlarının takipçileri üzerinde önemli bir etkisi olduğunu vurguluyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım var. Paylaşımda, "Kürt olup da derdi olmayanına daha hiç denk gelmedim" yazıyor. Bu paylaşımdaki espri, Kürtlerin genellikle zorluklar ve sorunlarla karşı karşıya kalma eğiliminde oldukları algısına dayanıyor. Paylaşım, bu algının abartılı olduğunu ve her Kürt'ün zorluklarla karşı karşıya olduğunu ima eden bir mizah kullanıyor.

Fotoğrafta, "Guldum!NET" isimli bir Twitter hesabının yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Hesabın adı, Türkçede "Gülümsedim! İnternet" anlamına geliyor. Hesap, "Hocalardan Hocası" adında ve "@hizcarpizaman" kullanıcı adına sahip. Hesap, "TC nüfus kağıdı aynı zamanda sosyoloji diploması yerine geçer." şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, nüfus kağıdının sosyoloji diploması yerine geçebileceği yönünde bir espri yapıyor. Tabii ki bu mümkün değil, ancak nüfus kağıdının sosyoloji diplomasıyla aynı öneme sahip olduğunu iddia ederek, sosyoloji diplomasının değerini düşüren ve bir espri yapan bir tweet.

iskra @derindenkusurlu Keşke Karl Marx Capital'i küfürlü yazsaydı. "Anlatılan senin hikayendir orospu çocuğuuu" diye, başlasaydı...

Resimde, Karl Marx'ın Twitter hesabından bir tweet'i görüyoruz. Tweet, "Biz komünistlerin işi de zor. 1400 yıldır neyin orucu bozup bozmadığını anlamayan bu topluma "emek-sermaye çelişkisini" anlatmaya çalışıyoruz" şeklinde yazıyor. Şaka, komünistlerin 1400 yıldır oruç konusuyla uğraştıkları gibi bir durumun olmadığını, oruç kavramının İslam dininde olduğunu ve komünizmin dini inançlarla ilgilenmediğini ima ediyor. Ayrıca, toplumun emek-sermaye çelişkisini anlamakta zorlandığını ve komünistlerin bu konuyu anlatmakta zorluk çektiğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Yabancılarda isim kısaltma - Cristiano - Cris" ve "Kürtlerd e isim kısaltma - Ahmet - Ahmedo" yazıyor. Şaka, Kürt isimlerinde Ahmet isminin "Ahmedo" olarak kısaltıldığına dikkat çekerek, yabancı isimlerin kısaltılma şeklinin aksine Kürt isimlerinde kullanılan bu kısaltmanın komik olduğunu ima ediyor.

Resimde bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te, "Türkiye'de alkol pahalı değil, Türkiye'de alkol zimnen yasak. Adını doğru koyalım. Türkiye'de alkol, o satılmak üzere değil, satılmamak üzere fiyatlandırılıyor." deniyor. İkinci tweet'te, "Derdım ucuz/pahalı polemiği yapmak değil. Zaten Kıbrıs ucuz falan değil. (Gıda daha pahalı) Türkiye alkol fiyatları aşırı yüksek. Bunun ekonomiyle alakası yok, yaşam tarzına müdahaleyle alakası var. 1 liralık ür..." deniyor. Şaka, Türkiye'de alkolün pahalı değil, yasak olduğunu söyleyerek, alkolün yüksek fiyatlarının bir ekonomi sorunu değil, alkolün satılmasını engellemek için bir strateji olduğunu ima etmesinde yatıyor. İkinci tweet, alkolün yüksek fiyatlarının bir ekonomi sorunu olmadığını, bunun yaşam tarzına müdahale olduğunu ima ederek, ilk tweet'in esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, Konya'nın kötü durumda olmasının Mevlana'nın sözüyle çeliştiğini ima ediyor. Çünkü Mevlana'nın "Olursan ol gel" sözü herkesin Konya'ya gelmesini ve iyi bir durumda olmasını istediğini ima eder. Ancak, Konya'nın kötü durumda olması bu sözle çelişiyor gibi görünüyor. Bu gönderi, Mevlana'nın sözünü kullanarak Konya'nın durumunu eleştiriyor.