Koramiral @siegelbaumbenj Küçükken çok dayak yiyen siyasal islamcı veya terörist oluyor, hiç dayak yemeyen vegan, feminist,...

Fotoğrafta iki Twitter gönderisi var. İlk gönderi Pamukov'un "@cevdetagah" isimli kullanıcının gönderisine bir yanıt. Pamukov, Türkiye'de alkolün pahalı değil, yasak olduğunu ve bu nedenle fiyatlandırılmadığını söylüyor. İkinci gönderi ise "Kemal Baykalli" isimli kullanıcının gönderisi. Kemal, ucuz/pahalı tartışmasının gereksiz olduğunu ve Kıbrıs'ın ucuz olmadığını söylüyor. Türkiye'de alkolün pahalı olmasının ekonominin değil yaşam tarzının bir sonucu olduğunu belirtiyor. Şaka, Pamukov'un alkolün yasak olduğuna işaret etmesiyle ve Kemal'in bunun ekonominin değil yaşam tarzının bir sonucu olduğunu söylemesiyle ortaya çıkıyor. Türkiye'de alkol fiyatlarının yüksek olması, yasak olmasından kaynaklanıyor. Kemal ise yasak değil, yaşam tarzının bir sonucu olduğunu söyleyerek bir çelişki yaratıyor.

Fotoğrafta iki tweet var. İlk tweet Vedat Milor'un, "Balık baştan kokmuş ve yolsuzluk toplumun her hücresine yayılmış. Yozlaşmış toksik bir toplum. Çürümüş bir sağlık sistemi. Neres mi? 2015 Romanya. Kolektif olağanüstü bir belgesel. Mutlak seyredilmeli. @canereler" yazdığı bir tweet. İkinci tweet Tolga Sıvacı'nın "Abi ekip otosı yarı yoldan döndü, o nasıl twit öyle." yazdığı bir tweet. Şaka, Vedat Milor'un tweetinde Romanya'daki sağlık sistemini eleştirirken "çürümüş" ifadesini kullanması ve Tolga Sıvacı'nın "ekip otosunun yarı yoldan dönmesi"nin bir otobüsün bozulması veya bir yolculuğun kesintiye uğramasıyla ilişkilendirmesiyle ortaya çıkıyor. İki tweet arasındaki bağ, "çürümüş" kelimesinin otobüsün bozulmasıyla çağrışımlar yaratması ve "ekip otosunun" da bir otobüse benzetilmesiyle sağlanıyor.

nisa @thebewiis ateistler bunu da açıklasın Wi-Fi ONOSWVS Geçerli ağ allah Bağlantı kuruldu, Mevcut şebekeler nebakionoç Recep's...

Fotoğrafta iki kadının farklı zamanlardaki fotoğrafları yer alıyor. Birinci fotoğrafta kadın kapalı, ikinci fotoğrafta ise açık giyiniyor. Alttaki yazıda ise "Evrim inanmayan önümde diz çökebilir" yazıyor. Burada yapılan espri, evrim teorisini reddeden kişilerin "10 yıllık değişim" olarak gösterilen bu fotoğrafları görerek evrime inanmaya zorlanacaklarını ima ediyor. Fakat fotoğraftaki iki kişi aynı kişi olduğu için bu değişimin evrimle değil kişinin kendi tarz değişikliğiyle ilgili olduğunu, yani söz konusu değişimin biyolojik değil sosyal bir değişim olduğunu gösteriyor.

Resimde Türkiye'nin farklı bölgelerinde bulunan 6 farklı yer gösteriliyor. Her yerin altına o yerin ismi yazılmış. Fakat her yerin altında o yere ait olmayan bir isim yazılmış. Bu yüzden resimde "Finik**e**", "Saro**s**", "Cerattepe", "Sinop", "Yassiada" ve "Uzungöl" yazıları aslında bir şaka. **Şaka şu ki:** Resimde gösterilen yerler aslında sırasıyla, "Saros", "Finik**e**", "Sinop", "Yassiada", "Uzungöl" ve "Cerattepe" . Bu şaka, Türkçede "yer değiştirme şakası" olarak bilinir.

Fotoğrafta lüks bir oturma odası görülüyor. Odadaki mobilyalar, duvar dekorasyonu ve aydınlatma oldukça gösterişli. Odanın genel havası zenginlik ve ihtişamı yansıtıyor. Fıkra yok çünkü fotoğrafta bir fıkra anlatılmıyor. Resimde, gösterişli ve pahalı mobilyalarla döşenmiş bir oturma odası görülüyor. Odadaki lüks ve ihtişam, zenginliği ve gösterişi sembolize ediyor. **Fıkra:** Görüntüdeki odanın sahibi birine "Benim evimde, her şeyin en iyisi var!" der. Arkadaşı "Peki, buradaki tek sorun ne?" diye sorar. Oda sahibi "Sorun şu ki, burayı satmaya çalıştığımda, kimse beni buradan nasıl çıkaracağımı sormadı!" Bu fıkra, zenginliğin ve gösterişin, gerçek mutluluk ve keyiften daha önemli olmadığını ve bazen insanların etrafındaki lükse takılıp kaldığını göstermektedir. Fotoğrafta görkemli bir ev görüyoruz. Evin içinde altın rengi dekorasyonlar, büyük bir kristal avize ve lüks mobilyalar bulunuyor. Ancak, fotoğraftaki espri, evdeki insanların lüks ve konforlu yaşama rağmen hala "altın çağını" özlüyor olmasıdır. İşte o espri: "Her şeye sahip olmalarına rağmen, hala geçmişin altın çağını özlüyorlar." Bu espri, "Altın çağ" kavramının hep geçmişte olduğunu ve insanların her zaman daha iyisini aramayı sürdürdüğünü vurgulamaktadır.

Resimde bir Twitter gönderisi ve bu gönderiye verilen bir cevap görülüyor. İlk gönderide "Tanrısız" adlı bir kullanıcı "ateist oldular" yazmış. Bu gönderiye verilen cevapta ise "Tuna Kiremitçi" adlı kullanıcı "Eskiden nazik, saygılı, güler yüzlü dindarlar vardı. Ne oldu onlara?" diye sormuş. Bu gönderideki espri, dindarların eskiden nasıl olduklarına dair genel bir algıya gönderme yapılması ve günümüzde insanların ateist oldukları fikrine karşı bir eleştiri olarak algılanmasıdır. Dindarların eskiden "nazik, saygılı, güler yüzlü" oldukları ima ediliyor, ancak günümüzde insanların ateist olmasıyla bu özelliklerin kaybolduğu iddia ediliyor. Bu, ateizmin bir olumsuzluk olarak gösterilmesi ve dindarlığın ise olumlu özelliklerle ilişkilendirilmesiyle sonuçlanıyor.

Fotoğrafta, cami içinde, bir çocuk ve büyük bir adam görüyoruz. Çocuk, büyük adama "Dede, selfie çeker misin?" diye soruyor. Büyük adam da buna "Olur canım" diye cevap veriyor. Bu fotoğraf, insanların sürekli selfie çekmeleriyle dalga geçiyor. "Sonra 1000 yıl akp iktidar olsun aq" ifadesi ise siyasi bir mesaj içeren bir caps'in metni. Bu caps'in amacı, iktidarın uzun süre devam etmesini isteyen kişilere gönderme yapmak ve onları eleştirmektir. "Keşke dedeler ölümsüz olsa" ise, "bir şeyleri devam ettirmek için insanların ne kadar özlem duyduğunu" gösteren bir ifadedir.

Resimde, Duygu Şimşek adlı bir Twitter kullanıcısının "Allah tüm kadınları gelenek göreneklerden korusun" yazdığı bir tweet görülüyor. Tweetin altında 4.220 retweet, 226 alıntı tweet ve 77,9 milyon beğeni olduğu görünüyor. Bu tweet, Türk toplumunda kadınların geleneksel toplumsal baskılara karşı mücadele ettiği bilinciyle, kadınların geleneksel baskılardan korunmasını "Allah'a" bırakmak yerine, toplumsal cinsiyet eşitliğine yönelik adımlar atılması gerektiği mesajını veriyor. Bu durum, tweet'in 'Allah'ın kadınları kurtarması' gibi bir beklentiyi ima ederek, gerçekçi bir çözüm yerine ilahi müdahaleye yönelik bir beklentiyi alt çizdiği için ironik bir şekilde ele alınabilir.

beinm admı oğzu @disisdesidero Das kapitalin yazılma nedeni harikasın sanal sex severmisin 5 dak parayla 4 dak amina koyayim...

Fotoğrafta Twitter'da yapılan iki tweet paylaşımı yer alıyor. İlk tweet'te kullanıcı "eylülü" Karl Marx'ı kapitalist sanan biriyle tanıştığını ve bunun sebebinin de Das Kapital kitabını bilmemesi olduğunu söylüyor. İkinci tweet'te ise "No Context Boğaziçi" adlı hesap Boğaziçi Üniversitesi'nde yaşayanların yaşadığı ilk şoku öğrenmek istediğini soruyor. Bu iki tweet birbiriyle bağdaştırıldığında, ilk tweet'te bahsedilen kişinin Das Kapital kitabını bilmemesi, Boğaziçi Üniversitesi'nde yaşayanların karşılaşacağı ilk şok olabilir. Bu durum ironik bir şekilde esprili bir şekilde ifade edilmiş.

Fotoğrafta, "Normal insan", "Türkler" ve "Avrupalılar" olarak etiketlenmiş üç farklı silüet gösteriliyor. "Normal insan" kategorisi altındaki silüet, çeşitli milletlerden insanları işaret ederken, "Türkler" kategorisi altındaki silüet "Amk arabı" diye işaret ediyor. "Avrupalılar" kategorisindeki silüet ise de diğer iki silüete bakarak "Amk arabı" diyen kişileri işaret ediyor. Bu resimdeki espri, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan "amk arabı" ifadesinin, başka kültürler tarafından nasıl algılanabileceğini ve bu ifadenin farklı kültürlerde farklı anlamlar taşıyabileceğini göstermektedir. Resim, Türklerin "amk arabı" ifadesini nasıl kullandığını aşırı abartarak ve bu kullanımın diğer kültürler tarafından nasıl algılanabileceğini ironik bir şekilde göstererek mizah yaratıyor.

Resimde, üzerinde "11-A" yazılı bir tabela ve etrafında "NAPIY" ve "DER" yazan iki kağıt var. Şaka, kağıtlardaki kelimelerin tabakadaki numarayı "NAPIYORSUN 11-A DER" cümlesine tamamlayacak şekilde konumlandırılmasıdır. **Türkçe açıklaması:** Resimde, üzerinde "11-A" yazılı bir tabela ve etrafında "NAPIY" ve "DER" yazan iki kağıt var. Şaka, kağıtlardaki kelimelerin tabakadaki numarayı "NAPIYORSUN 11-A DER" cümlesine tamamlayacak şekilde konumlandırılmasıdır. Yani birisi 11-A sınıfına gitmek üzereyken, bu tabela ve kağıtlar ona "11-A sınıfında ne yapıyorsun?" sorusunu soruyor. Resimde "Salon 16" yazan bir tabela, altında da "10-C Vatan" yazan bir başka tabela var. "Salon 16" numaralı salonun 10-C Vatan'a ait olduğunu ima eden bir espri bu. "Vatan" kelimesi burada bir mecaz olarak kullanılmış ve "vatansever" anlamına geliyor. Espri, salonun vatansever bir kişiye ait olduğunu ve salonun 10-C numaralı odasının da vatansever bir şekilde dekore edildiğini ima ediyor. Resimde, "Barcel 10 / A" yazan bir tabela var. Tablonun üzerinde "51" numaralı bir levha var. Bu fotoğraf, "Barcel" adlı bir binanın 10. katının "A" bloğunun 51 numaralı dairesi olduğunu gösteriyor. Burada "51" numaralı levha, sanki binanın 51. katı gibi bir anlam çıkarıyor. Bu durum, birçok insanın ev numaralarını kat numarasıyla karıştırmasına gönderme yapıyor. Bu durum, "51" numaralı levhanın, "Barcel" binasının 10. katının "A" bloğuna ait olmasına rağmen, sanki binanın 51. katıymış gibi algılanmasına neden olan bir şaka. Resimde bir duvarın üzerinde "10-E" yazan bir tabela ve altında "YDI GIZ" yazan bir not görüyoruz. "YDI GIZ" sözcük oyunu, "Yedi Giz" sözcüklerinin bir araya gelmesinden oluşan bir yanlış yazım hatasıdır. Burada "giz" kelimesinin "gizli" sözcüğünün kısaltması olarak kullanıldığı düşünülmektedir. Yani şaka, "Yedi Giz" sözcük oyununda yapılan bu yanlış yazım hatasına dayanıyor.

Ünlü sosyolog William Wood, Konya halkına şort giyen kızların aslında orospu olmadığını anlatıyor (2017 / Mevlana Kongre Salonu)...

Fotoğrafta "Hayatınız boyunca tanıdığımız insanlar bir odada olsa gözünüz ilk kimi arardı?" yazan bir soru sorulmuş. Sorunun altında ise bir adamın kamera karşısına geçerek "Beni" diyerek kendini gösterdiği bir an görülüyor. Bu soruya kendini göstererek cevap veren adam aslında "Ben" diye cevaplayarak kendini övüyor ve egosunu besliyor. Soru ise "Hayatınız boyunca tanıdığınız insanlar bir odada olsa gözünüz ilk kimi arardı?" sorusuyla, o kişilerin hayatında en önemli insanın kim olduğunu sorgulayan bir soru. Bu şekilde sorunun cevabını egoist bir şekilde vererek espri yapılmış.

Celal Baggins @KurtissDonald · 13h amk köpek yiyenleri adam elinizden tuttu size medeniyet öğretti insana benzetti sizi evladı...

Fotoğrafta Erich Fromm'un bir portresi ve ünlü sözü "Eğitimin temel amacı; çocukları mal olduğu bilincinin keşfetmesidir." yer alıyor. Bu söz, eğitim sisteminin çocukları, bir mal gibi, değerlendirilmek üzere yetiştirmek yerine, özgür ve eleştirel düşünebilen bireyler olarak yetiştirmek için çaba göstermesi gerektiği mesajını veriyor. Bu espri, eğitim sisteminin genellikle çocukları sadece birer "mal" olarak görmesi ve onlara özgürce düşünme ve kendini keşfetme şansı vermemesi üzerine oynuyor.

hele hirrima bak hele https://t.co/PPzfNWgYug @hakli1genc · 6 sa Kızlara 7 yaşında, erkek hocanın kuran öğretmesi bile caiz...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım "Kırık cam teorisi" hakkındadır. Paylaşımda, bir binanın çoğu camı kırılırsa, insanların diğerlerini kırmaktan çekinmeyecekleri ve bunu suç olarak görmeyecekleri iddia ediliyor. Bu teoriye göre, hayat da buna benzer ve insanlara kırıklıklarımızı gösterdikçe kırmaktan çekinmezler. Paylaşımın esprili yanı, kırık cam teorisinin abartılı bir şekilde yorumlanmasında ve insanların kırıklıkları karşısında nasıl davranacakları konusunda genelleme yapmasında yatmaktadır. Paylaşım, teorinin ironisini ortaya koyarak insanların kırıklıkları karşısında nasıl davrandıklarının abartılı bir şekilde betimlenmesini eğlenceli bir şekilde ele alıyor.