Fotoğrafta, beyaz gömlekli, bıyıklı ve gülümseyen bir erkek figürü görünüyor. Arka planda şehir ışıkları ve bir müzik aleti, muhtemelen klavye, görülüyor. Fotoğraf, bir internet memesi/mizah parçası. Yazıdaki "ESKİ BİR TANDIK DERSİN... KIM BILCEK AMK" cümlesi, bir tanıdık, eski bir arkadaş ya da hocanın, "dersin" ifadesiyle belki de eski veya ilgisiz bir bilgi vermeye çalıştığını ima ediyor. "Kim bilecek" kısmı, bu kişinin anlatacaklarının ne kadar anlamsız ya da gereksiz olacağını vurguluyor. Sonundaki "AMK" ise, kaba ve olumsuz bir ifade olup, anlamı "Lanet olsun" ya da "Ne saçmalık" gibi olumsuz bir yorum ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, tanıdıkların ya da eski hocaların gereksiz bilgileri aktarmaya çalışmasının ve bu bilgi akışının saçmalığına dairdir. Resimdeki ifadelerle, bu duruma esprili bir şekilde tepki veriliyor.

Resimde, Netflix India resmi Twitter hesabının bir tweet'i ve bunun altındaki başka bir kullanıcının yanıtı yer alıyor. Netflix India hesabı, "Bu tamamen sahte. Ücretsiz Netflix için başkalarının hesaplarını kullanın" şeklinde uyarıda bulunuyor. Diğer kullanıcı ise, "Ücretsiz 6 aylık Netflix aboneliği istiyorsanız, şu numarayı arayın." diye yanıt veriyor ve kullanıcı adıyla şifreyi vereceğini söylüyor. Şaka, Netflix gibi hizmetleri ücretsiz elde etme çabalarının genellikle sahte ve güvenilmez olduğunu vurgulamaktadır. İnsanların, böyle vaatleri güvenmemesi ve yasal yollardan hizmetlere erişmesi gerektiği mesajını taşımaktadır. Ayrıca, hileli veya dolandırıcı faaliyetlerin yaygınlığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi bir platformda, bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda, Enes Durmuş adlı bir kullanıcı, "Abi gözün yok" diye bir yorum yapmış. Bu, muhtemelen arkadaşına, ona söylenen bir şeyin yanıtında veya onu taklit ederken komik bir şekilde söyleniyor. Altında ise, yorum yapan kişinin yüz ifadesine uygun olarak, üzgün emoji ve yanıt sayısı görülüyor. Daha sonra Mehmet Köksal adlı başka bir kullanıcı, "Enes Durmuş gözüm Annende kaldı yeğen" şeklinde cevap veriyor. Bu, "gözüm annemde kaldı" ifadesiyle, Enes Durmuş'un gözünün, başka birinin (muhtemelen annenin) elinde veya sahipliğinde kaldığını, ya da gözünü kaybettiğini, bir şekilde ilginç bir biçimde ifade ediyor. "yeğen" kelimesi de, bu cevabın biraz daha abartılı ve duygusal bir tonuyla ilişkilendirilebilir, bir şekilde ailenin, yakınlarının veya benzer bir bağın varlığını ima ederek daha fazla duygu katıyor. Özetle, espri, "Abi gözün yok" şeklinde, bir şaka veya taklit yapıyor; bu şakanın üzerine, "gözüm annemde kaldı" şeklinde cevap vererek "anlamını büyük bir mizah ve farklı bir durumla ifade eden bir yanıtı" sergileniyor. Görüntülerdeki iki farklı insanın ifadesi, esprili bir diyalog biçiminde sosyal medyada karşılıklı bir sohbet görüntüsü oluşturuluyor.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışma örneği yer alıyor. Serpil isimli kullanıcı, "Mesleğin ne?" diye bir soru soruyor ve fotoğrafta kendisinin olduğu bir resim paylaşıyor. İlyas Gegek isimli kullanıcı ise bu soruya, "Mesleğim am sikmek emekliyim halen çalışmaktayım" şeklinde cevap vererek bir espri yapıyor. Bu, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir espri. "Mesleğim" kelimesini kullanarak emeklilik durumunu ve hatta cinsel anlam içeren bir ifade kullanımıyla espri yapmak, toplum tarafından kabul edilebilir bir durum değil. Ayrıca, bu tarz esprilerin sosyal medya ortamında kullanımı uygunsuz olarak değerlendirilebilir.

Resimde, muhtemelen bir Türk televizyon dizisinin bir sahnesi ve bunun altındaki sosyal medya platformunda bir yorumlar kısmı görülüyor. Sahnede, genç bir kız var. Yorumlar kısmında ise Tayyar Ayar adlı bir kullanıcı, kızın "oğlan gibi" olduğunu ve "erkek gibi yürüdüğünü" ve "konuşmasının da öyle" olduğunu söylüyor. Yorumdaki espri, genç kızın davranışlarının, tavırlarının ve konuşmasının, geleneksel Türk toplumsal normlarına göre, erkeklerin davranışlarıyla benzediğini ima ediyor. Bu, bir anlamda toplumsal cinsiyet rolleri ve beklentileri üzerinden bir eleştiri veya mizah içeren bir yorum. Kızın dış görünüşü veya giyim tarzı ile ilgili değil, daha çok davranış tarzına ve konuşmasına odaklanan bir eleştiri.

Fotoğrafta, bir genç kadının, muhtemelen bir araba içindeki, yakın çekim bir fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altında, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Ben inanırım ya araç Passat çünkü" yazıyor. Ardından, "Mardinli olduğuma neden kimse inanmıyo" diye bir yorum yapılıyor. Bu, bir espriye dayalı bir paylaşım. Genç kadın, araç Passat'ı ile övünüyor ya da önemsiyor olabilir, ama Mardin'li olduğunu söylediğinde, diğer kişiler tarafından inandırıcı bulunmuyor olabilir. Bu yüzden, "Mardinli olduğuma neden kimse inanmıyo?" diye bir soruyla espri yapıyor. Bu espiri, Mardinli insanların belli bir özellik veya imajı ile ilişkilendirilmesi ve bununla alay edilmesi üzerine kurulu. Esasen, Mardinli olmakla ilgili bir klişe/alay konusu ele alınıyor.

Fotoğrafta, kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir sokak röportajı anı veya bir olay yerinde, bir kişinin röportaj aldığı görülüyor. Siyah-beyaz bir görüntü. Röportaj alan kişi, güneş gözlüğü takmış, koyu saçlı ve koyu giyinmiş. Röportaj alanın yanında diğer kişiler de var. Görüntü, kalabalık ve gürültülü bir ortamı, bir olay ya da etkinliği çağrıştırıyor. Fotoğraftaki mizah anlayışı, muhtemelen röportaj alan kişinin görünümünden ve tarzından kaynaklanıyor. Özellikle koyu saç, güneş gözlüğü ve tarzı, belki de 'abartılı' veya 'oldukça dikkat çeken' bir görünüm olarak algılanabilir. Bu görünümle, röportajın ne olduğuna veya kişinin kim olduğuna dair bir yorum yapılıyor. Bu nedenle, fotoğrafın mizahi değeri, sadece durumu değil, kişinin tarzını da konu alıyor. Elbette, açık bir 'şakaya' işaret yok, ancak bir yorum veya gözlemden gelen mizah var. Duruma ve olaya ilişkin bir bakış açısı sunan bir imge.

Fotoğrafta, yüz ifadesi sert ve biraz sert görünen bir erkek görünüyor. Görüntünün altındaki yazıda, "Mehmet emojü aynen ceymins monta benzemisin" yazıyor. Bu, "Mehmet, emojisine çok benziyor" anlamında bir espridir. İfadedeki sertlik ve ciddiyet, sert bir ifadeyle bir emojinin nasıl benzerlik gösterebileceği konusundaki ironiyi vurgular. Bu, bir sosyal medya platformunda paylaşılan ve mizah amaçlı bir gönderi olan bir "meme" örneği.

Resimde, açık bej renkli bir gömlek ve pantolon giymiş, güneş gözlüğü takmış bir genç adam ve onun yanında başka insanlar görülüyor. Genç adamın arkasında, arka planda, gölgeli bir şekilde, diğer insanlar görünüyor. Görüntü, bir sosyal medya paylaşımından alınmış gibi görünüyor. Paylaşımda yapılan espri, Andrew Garfield'ın çizgi roman karakteri Garfield'ın yaratıcısının, aslında kendi büyükbabası olduğunu öğrenen bir kişinin şaşkınlığını konu alıyor. Ancak paylaşım doğru değil, Garfield'ın yaratıcısı başka bir kişiymiş. Bu nedenle, mesaj, gerçek dışı bir bilgiyle insanların şaşkınlık duygusunu, absürt bir gerçekliğin vurgulanmasını ve dikkat çekmeyi amaçlıyor. Başka bir deyişle, mesaj, "bu kadar şaşırtıcı ve ilginç bir gerçek öğrendiğime şaşırdım" tarzında bir şaşkınlık ve mizah duygusu içeriyor.

Görüntü, Sam Smith'in bir konser sırasında kalabalığın üzerinde sörf yapmaya çalışmasını gösteren bir TikTok videosu. Video, "Catch Up" adlı Twitter hesabından paylaşıldı. Şaka, Sam Smith'in kalabalığın üzerindeki sörf denemelerinin beklendiği gibi başarısız olmasıyla ilgili. Görsel olarak, Smith'in kalabalık üzerinde hareket etmekte zorlandığı ve beklenmedik bir şekilde hareket ettiği komik bir durum yakalanmış. "Beklendiği kadar iyi gitti" ifadesi bu komik durumu vurguluyor. Görselde, bir Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi bulunuyor. Gönderi, "Okuyucular, insanların bilmesini istedikleri bağlam ekledi" başlığı altında bir haber parçası içeriyor. Haber, "yeşil kıyafetli adamın" ünlü İngiliz pop yıldızı Sam Smith olmadığını, aksine bir "Teenage Mutant Ninja Kaplumbağa" kostümü giyen bir adam olduğunu ve Oregon'daki bir Vanilla Ice konserinde bulunduğunu söylüyor. Bu gönderideki mizah, Sam Smith ile yeşil kıyafetli adamın karıştırılması ve bir kişinin yanlış bir ünlüyü başka bir kişiyle ilişkilendirmesiyle ilgili bir yanılgı. Okuyucular, gerçekte kim olduğunu ve bulunduğu yeri açıklayan bir bağlam eklemişler. Sam Smith'in bir Teenage Mutant Ninja Kaplumbağa kostümüyle bir Vanilla Ice konserine gittiği fikri tamamen absürt, dolayısıyla bu bir espri.

Görselde, bir sepet mantarın içinde bir kadın görünüyor. Metinde, kadının Rus bir porno oyuncusu olan Krystal Boyd olduğu ve Putin veya Rusya'daki Amerikalı Hristiyan köyüyle hiçbir ilgisi olmadığı belirtiliyor. Bu, kadının fotoğrafına bakarak akla gelebilecek absürt bağlantıları eleştiriyor ve mantıksız ilişkilendirilmelerden kaçınmamız gerektiğini vurguluyor. Fotoğrafın içeriğiyle, metinde verilen açıklama arasında bir bağlantı yok. Jest, mantıksız ve gereksiz bağlantı kurma eğilimine bir mizah ve eleştiri içeriyor. Görüntüde, Jackson Hinkle adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Rusya'nın muhafazakar Amerikan Hristiyanlarını, liberal ideolojiye karşı oldukları için, bir "Hristiyan ülkesi"ne göç etmek üzere bir yerleşim planladığı iddia ediliyor. Paylaşımın altındaki resim ise, konu ile uzaktan yakından ilgisi olmayan, genç bir kadının portresidir. Bu, bir "sahte haber" veya "yüksek derecede şüpheli bir iddia" örneğidir. Görseldeki genç kadının paylaşıma hiçbir ilgisi yok, paylaşımın iddialarını desteklemiyor. Paylaşım, insanların dikkatini çekmek ve paylaşımın kendi doğruluğuna olan inancını zorlamayla ilgili ironik/alaycı bir ifadedir. Bu tür paylaşımların sıklıkla sosyal medyada gerçek haberler gibi sunularak, ancak temelde insanların duygularına veya ön yargılarına hitap ederek, doğruluğu kanıtlanmamış veya abartılmış haberleri yaymak için kullanıldığı anlaşılıyor.

Bu, Twitter'da paylaşılmış bir gönderi. Gönderi sahibi, Vladimir Putin'in eski bir hazineyi açıp içindeki dini figürlerin resimlerini gösterdiğini iddia ediyor. Daha sonra, ek olarak gelen bilgilerle bu iddianın doğru olmadığı açıklanıyor. Şaka, Putin'in sözde eski bir hazineyi açarak antik resimler ortaya çıkardığına dair yaygın bir dedikoduya dayanıyor. Tweet, bu dedikodunun gerçek olmadığını ve yalnızca bir söylenti olduğunu ortaya koyarak espri yapıyor. Bu nedenle, tweet, gerçek olmayan bir iddianın, doğrulama olmadan yaygın şekilde paylaşılmasının bir eleştirisidir.

Görselde, 1955 yılında Time dergisinin "mükemmel vücut" tanımını temsil eden siyah-beyaz bir fotoğraf var. Ancak, fotoğrafta görünen kadın, aslında 2010 yılında çekilen ve siyah beyaz filtre uygulanmış bir fotoğraf. Bu, "mükemmel vücut" kavramının zamanla ne kadar değiştiğini ve özellikle 1955'te medyanın estetik anlayışının günümüzün standartlarıyla ne kadar farklı olduğunu vurgulamak için kullanılan bir espri. Fotoğrafın, o dönemdeki güzellik algısıyla modern güzellik algısını çarpıcı bir şekilde karşılaştırıyor. "Time dergisinin 1955'teki mükemmel vücut tanımı" ifadesi, parodisini yaptığı o dönemdeki medyanın estetik standartlarına dikkat çekiyor. Gerçekte ise, resim 2010'da çekilmiş ve siyah beyaz filtreyle oluşturulmuş. Bu durum, espriyi komik hale getiriyor.

Resimde, birbirine çarpmış iki kurşun görünüyor. Tweet'in iddiasına göre, bu olayın gerçekleşme ihtimali bir milyarda bir. Ancak, ek bilgiler, bir kurşunun sabit olduğunu, diğerinin ise onu çarptığını gösteriyor. Bu nedenle, olayın gerçekleşme ihtimalinin iddia edilenden çok daha yüksek olduğu vurgulanıyor. Tweet'in gerçek dışı bir iddiada bulunduğu ve olayı abarttığı esprili bir şekilde ortaya konuyor.

Fotoğrafta, genç bir erkek çocuğunun yüzü ve üst gövdesi görünüyor. Arka planda gri bir duvar var. Fotoğrafın üzerine "Gülden karaböcek=sen evlisin" yazısı yerleştirilmiş. Bu, bir sosyal medya paylaşımından bir ekran görüntüsü gibi görünüyor. Alt kısımda "Yorumlar" kısmı ve altta birinin "guldenkarabocekofficial" kullanıcı adı ile "yapma çocuğum" yorumu bulunuyor. Bu, "Gülden Karaböcek" adlı bir kişinin (muhtemelen ünlü biri) evliliğini veya bir ilişkisi olduğuna dair bir dedikodu veya espriyi vurgulayan bir espri. Çocukla ilgili yorum, olası bir aşk ilişkisi ve bu durumun bir çocuğun beklentisiyle veya istenmeyen bir durumu doğrudan ele alışıyla alay ediyor. Dolayısıyla espri, "Gülden Karaböcek"in (kişinin ismi) evliliğine veya ilişkisine dair bir algı yaratmak ve muhtemelen eleştirmek veya alay etmek için bir "trend" veya bir internet fenomeni olarak görülüyor. Genç çocuğun ifadesi ve durumun bir şekilde komik veya ironik olması, fotoğrafın esprili veya ironik olduğunu gösteriyor.

Resimde, Mike Tyson'ın kızıyla olan fotoğrafının yer aldığı bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Mike Tyson'ın kızını evlendirmesi için herhangi bir adama 10 milyon dolar ödemeye hazır olduğunu söylüyor. Daha sonra, diğer bir kullanıcı ise, "Yüzüğün bedeni ne?" diye soruyor. Bu, Mike Tyson'ın kızıyla olan evliliğin, para ve statüyle olan ilişkisini ve insanların kızının ne kadar güçlü ve önemli olduğunu öne çıkararak, biraz da absürt ve esprili bir şekilde yorumluyor. Dolayısıyla şaka, Mike Tyson'ın kızıyla evlenen kişinin sahip olacağı olası servet ve statüyle ilgili, biraz da abartılı bir mizah içeriyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını ve altındaki yorumu içeriyor. Paylaşım, Japonya'nın düşen doğum oranına karşı "Üreme Vizeleri" sunmaya başlayacağını duyuruyor. Bu başlık altında Japonya'daki kadınlarla ilgili bir haberin veya sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Twitter kullanıcısı, bu haber veya paylaşım altına yorum yapıyor ve "Ben bakir bir Brahmanım, iyi genlere sahibim ve sigara içmiyorum. İyi bir fiyata evlenmek istiyorum. Nasıl başvurabilirim?" diye yazıyor. Bu tweet'in ironisi, "Üreme Vizeleri" sunma politikası ile kişinin kendi "üreme" potansiyelini öne çıkarma girişimi arasında. Kullanıcının "bakir bir Brahmanım, iyi genlere sahibim ve sigara içmiyorum" sözleri, kendisini diğer potansiyel adaylardan üstün göstermeye çalışıyor; bu, Japonya'nın potansiyel göçmenlerin genetik kalitesini veya diğer özellikleri değerlendirme amacıyla böyle bir politikayı uygulaması fikrini oldukça ironik bir şekilde eleştiriyor. Özetle, tweet Japonya'nın "Üreme Vizeleri" politikasına karşı oldukça abartılı ve ironik bir yorum.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (kivanc) paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "Vefat etmişsin cadı :))" ifadesi yer alıyor. Bu, "ölmüşsün cadı" anlamına gelen bir alaycı ve belki de kötü niyetli bir yorumdur. Tweet'in altında, "High Priest of the Cthulhu Severler..." yazan bir mesaj var ve bunun altına dizibox logosu ve "Cimcime Hatun Türbesi" yazan, yeşil bir tabelanın fotoğrafı görülüyor. Tweet'in mesajının ironisi, "Cimcime Hatun Türbesi"nin (sözde Cimcime Hatun'un türbesi) bir Cthulhu hayranları grubu tarafından yaratılmış (veya gönderilmiş) bir tabela veya yer olduğunu, ve bunun esprili bir şekilde "ölmüşsün cadı" yorumuyla nasıl birleştiğini ortaya koymaktadır. Kısacası, espri, "cadı" ifadesinin, Cthulhu hayranları grubu bağlamında, bir çeşit alaycı ve belki de abartılı bir şekilde kötü niyetli bir yorum olarak kullanılmasıdır. "Vefat etmişsin" ifadesi ile "Cthulhu Severler" arasındaki ironik bağ, espriyi güçlendirmektedir.

Resimde, Dünya Ayı Günü ile ilgili bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın üst kısmında "Belal" kullanıcı adlı bir kişi tarafından paylaşıldığı görülüyor. Paylaşım, Dünya Ayı Günü'nü kutlamak amacıyla yapılmış. Paylaşımda, farklı tür ve renkte ayı fotoğrafları görülüyor. Fotoğraflar, muhtemelen çeşitli ayı türlerini ve ayıların farklı yaş ve görünümlerini temsil ediyor. Joke, "bari dünya ayı günümü kutlasaydın" cümlesinden kaynaklanıyor. Bu cümle, yazarın Dünya Ayı Günü'nün kendisini de kapsamasını istediği, hatta "kutlaması" gerektiği bir dileğe işaret ediyor. Dolayısıyla, "bari dünya ayı günümü kutlasaydın" cümlesi, Dünya Ayı Günü'nü kutlamakla ilgili bir özlemi veya temenniyi ifade eden bir şaka unsuruna sahip. Kısacası, paylaşım, Dünya Ayı Günü'nü kutlamanın önemine dikkat çekmek için komik ve eğlenceli bir şekilde hazırlanmış.

Görselde, bir sosyal medya paylaşımı ve muhtemelen bir televizyon programı fragmanı veya görüntüsü bulunuyor. Paylaşımın altında, bir kişinin (Mansur Ark) Türkiye müzik piyasasının "beyazların" elinde olduğunu söylediği görülüyor. Bu, Türk müzik endüstrisinde çoğunlukla beyazların/Avrupa kökenli insanların başarılı olduğunu, diğer etnik grupların ise geride kaldığını ima eden, muhtemelen ırkçı/önyargılı bir iddia. Bu, oldukça tartışmalı ve eleştirilebilir bir ifade. Ciddi bir eleştiri veya mizah içeren bir yorum olduğu, ancak söz konusu paylaşıma yapılan yorumların veya tepkilerin de bilinmesi gerekebileceği anlaşılıyor.