Görüntüde, Twitter'da paylaşılan iki farklı mesaj görülüyor. İlk mesaj, kullanıcı adı "Defne34" olan bir kişinin paylaşımı. Bu mesajda "Zenci istiyorum" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, oldukça rahatsız edici ve ırkçı bir söylem olarak değerlendirilebilir. "İstiyorum" ifadesinin bu bağlamda kullanılması, kişinin cinsel isteklerini belirtirken ırkçı bir söylem kullanması şeklinde yorumlanabilir. İkinci mesaj, "Namık Baştürk" adlı kullanıcının paylaşımı. "Ben boyarım kendimi" ifadesi, oldukça tuhaf ve bağlamı açık olmayan bir cümle. Bir yorumla birlikte alınca, ilk mesajda bulunan ırkçı söylemin ironik ve alaycı bir şekilde ele alındığı anlaşılıyor. Kullanıcı, muhtemelen Defne34'ün paylaşımını eleştirmek ve rahatsız edici söylemini hicivle karşılamak amacıyla bu mesajı paylaşmış. Özetle, bu iki tweet arasında ironik bir karşıtlık ve eleştiri ilişkisi var. Joke, ilk tweetin ırkçı söylemini, ikinci tweetin alaycı ve ironik yorumuyla ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altında bir WhatsApp mesajlaşma geçmişi görülüyor. Paylaşım sahibi, "cluster c" kullanıcı adı altında, "yani evet biraz aq" şeklinde bir ifade kullanıyor. Altta ise, 6 Ağustos 2019 tarihinde saat 1:24'te, "1 sn" diye bir mesaj gönderiliyor. Ardından, aynı kişi, "1 sn diyip 1 buçuk sene bekletmem biraz tatsız olmuş" diyerek bir şikayet ifade ediyor. Mesajın devamında, anlamsız, tekrarlanan harflerden oluşan bir dizi yazı görünüyor. Bu, muhtemelen, bir şekilde esprili veya ironik bir şekilde yanlış yazılmış bir mesajdır. Özetle, espri, birinin bir saniye beklemesini söyleyip de bir buçuk yıl bekleterek, ve bunun "tatsız" olmasıyla ilgilidir. Anlamsız harf dizisi ise, bu durumun ne kadar saçma olduğunu vurguluyor. Mesaj, zaman kaybı, söz verilmediği durum, veya bir kişinin beklentilerinin aşırı derecede karşılanmaması gibi konularda bir espri yapmaya çalışıyor.

Resimde, Mark Zuckerberg'in Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, 2014 yılında kardeşinin "çizgisini bozmaması" ile ilgili bir şaka içeriyor. Ardından, telefon numarası 0 ile başlayan kızların çekiciliğiyle ilgili bir yorum yapıyor. Aslında, mesaj, telefon numaralarının başında 0 olan kişilerin, yani Türkiye'de sabit hatlı telefonlara sahip olanların, bir şekilde daha çekici olduğuna dair bir klişeyi ironik bir şekilde ele alıyor. Bu, genç nesillerin sabit telefonlara olan ilgisinin azalması ve daha çok mobil numaralar kullanması nedeniyle ironik bir bakış açısı oluşturuyor. Dolayısıyla, şaka, 2014 yılına atıfta bulunarak, eskiden telefon numaralarıyla ilişkilendirilen bir toplumsal önyargıyı esprili bir şekilde ele alıyor.

Görselde bir sosyal medya platformunun (muhtemelen Twitter veya benzeri) bir parçası olan bir sohbet görülüyor. Bir kullanıcı, Japonya'nın Türkiye'den 8 saat önde olduğunu hatırlatarak, 15 Temmuz olayıyla ilgili neden kendilerine uyarıda bulunulmadığını soruyor. Diğer kullanıcı ise, "türkçe bilmiyolar tek çare chaby han'ın translate etmesiydi o da berkcan güvenle video çekiyodu o sıra" şeklinde yanıt vererek, komik bir şekilde çeviri sorununu ele alıyor. Bu, konuşan kişilerin Türkçe bilmediği ve bu nedenle bir başkasına çeviri yapması gerektiği, hatta bu çeviriyi yapanın da çekim yapan kişi gibi güvenilir ve iyi biri olduğu anlamına gelen bir mizah unsuru içeriyor. Yani, asıl sorun çevirinin yapılamaması değil, neden 8 saat öncesinde uyarı yapılmamış. Özetle, mizah; 15 Temmuz olayı ile ilgili konuyu çeviri eksikliğine ve kişilerin konuşmalarındaki iletişim problemlerine bağlayarak oluşturulmuş bir ironi.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın içeriği, bir kişinin lezbiyen öpüşme sahnesi gördüğünü ve bu sahnenin ardından annesinin hıçkırık tutması, babasının da şokta kalması, ve 76 yaşında olan dedesinin çay karıştırmaya devam etmesi ve "ayıp olmasın" diye vefat etmesi şeklinde anlatılıyor. Bu, oldukça absürt ve ironik bir durumun anlatıldığı, toplumsal normlara ve geleneksel değerlere gönderme yapan, mizah içeren bir paylaşım. "Lezbiyen öpüşme" sahnesini "ayıp" olarak nitelendiren ve ardından dedenin vefat etmesine bağlayan durumun abartılı ve gerçek dışı olması, ironik ve komik bir anlatım tarzına işaret ediyor. Paylaşımdaki mizah, toplumdaki bazı kalıplara ve tutumlara karşı eleştirel bir bakış açısıyla oluşturulmuş. Özetle, paylaşımdaki mizah, beklenmedik ve absürt bir durum üzerinden oluşturulmuş.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet, kullanıcı adı "baby shark" olan ve @crocusleonis kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet. Bu tweet'te, "günlük olarak değişiyor ordaki ürünler balım" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, muhtemelen, bir ürünün veya hizmetin, her gün farklılık gösteren fiyatlar veya özellikler göstermesi gibi bir durumu anlatıyor. "Balım" kelimesi, sevgili, canım gibi yakınlık ifade eden bir sözcüktür. Tweet, ironik veya alaycı bir tonla yazılmış olabilir. İkinci tweet, kullanıcı adı "lannister" olan ve @ofthecasterly kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet. Bu tweet, @crocusleonis'e cevap niteliğinde. "hoşt bana sadece karım balım diyebilir" ifadesi, önceki tweet'teki "balım" kelimesine gönderme yaparak espri yapıyor. İfade, "karım balım" ifadesinin, "balım" ifadesi kadar yakınlık gösteren ancak daha özel, daha kişisel bir ifade olduğuna vurgu yapıyor. Bu durum, muhtemelen önceki tweet'te, ilişki veya sahiplenme hakkında bir gönderme olduğuna işaret ediyor. Özetle, iki tweet arasında bir yakınlık ve sahiplenme göndermesi var, ancak tweetler alaycı, ironik veya esprili bir şekilde yazılmış olabilir. İkinci tweet, öncekinin daha genel bir durum tanımını, özel bir ilişkiye taşıyarak esprili bir cevap niteliği taşıyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp'ta, bir grup kadın arasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Resimde, bir otelin veya apartmanın içinde, kadınların kendilerini çektiği bir fotoğraf var. Fotoğrafın altındaki metin, "Merhaba Eve Otele Ofise Rezidansa Geliyoruz" şeklinde, bir eve veya otele/apartmana gelip konaklamaya geldikleri anlamına geliyor. Bu, olası bir seks işletmesi ile ilgili bir mesajdır. Daha sonra "DETAYLAR IÇIN WHATSAPP DAN YAZARMISINIZ" ifadesi, daha fazla bilgi almak isteyenler için WhatsApp'tan iletişime geçmelerini isterken. Aşağıda ise, "Gecekondu yada gelirmisiniz" ifadesi, farklı bir konaklama seçeneği sunmuş. Bu iletişim tarzı ve kullanılan kelimeler, cinsel içerikli hizmetler sunan bir grup kadın arasında geçen, potansiyel müşteri çekmeyi amaçlayan bir iletişim örneği olarak düşünülebilir. "Gecekondu" ifadesi, bu bağlamda, "cinsel ilişki teklifi"ni ima eden bir göndermedir, bu da sohbetin mizahına, cinsel bir anlam katmaktadır.

Görüntüde, sosyal medya platformu muhtemelen Twitter olan bir sohbet ekranı yer alıyor. Erdem Gören isimli bir kullanıcı "kürt müsün sende?" diye soruyor. Bu, etnik köken hakkında sorgulama içeren ve muhtemelen ayrımcı bir ifade. Çetinkaya Esra, "Erdem Gören yok abi töbe de ama 100.000 tlye olurun" şeklinde yanıt veriyor. Bu, Erdem Gören'in söylediği sorunun saçmalığını ve anlamsızlığını vurguluyor. "Töbe" kelimesi, bir şeye şaşırdığını, aldırışsız olduğunu veya gülünç bulduğunu gösteriyor. Ayrıca, 100.000 TL'nin abartılı bir rakam olması da komedi unsurlarından biri. Olayın mizah unsuru, ayrımcı soruyu, gerçekdışı bir yanıt ile sorgulayan kişinin söyleminin mantıksızlığını vurgulamak. Sonrasında, başka bir kullanıcı olan Mirza Aksoy, "Benimki niye ücretsiz amk" diyor. Bu, bir başka bağlamda ücretsiz bir şeyin komik şekilde eleştirilmesine dair bir yorum. Genel olarak, görselde, etnik kökenle ilgili soruların ve tepkilerin esprili bir şekilde ele alındığı ve alaycı bir mizah kullanıldığı görülüyor.

Fotoğrafta, Yunanistan'da muhtemelen bir düğün veya benzeri bir etkinlikte, bir Türk adamın 14 kadınla birlikte poz verdiğini görüyoruz. Kadınların hepsi beyaz veya açık renkli kıyafetler giyiyor. Adamın da beyaz bir kıyafet içinde olması dikkat çekiyor. Fotoğrafın altındaki tweet, "Yunanistan'da Türk adam 14 kadınla evli" şeklinde. Bu, poligami (çok eşlilik) konusundaki potansiyel bir mizahı vurguluyor. Birçok kültürde, özellikle dini kurallara göre 14 eşle evlenmek, oldukça alışılmadık ve genellikle kabul edilmeyen bir durumdur. Bu tweet, bu durumun şaşkınlık verici ve komik bir şekilde sunulmasını amaçlıyor. Görünen manzara, bir düğün ya da büyük bir toplantı gibi duruyor; bu da durumu daha abartılı gösteriyor. Yani temelde konu çok eşlilik durumunun, izleyicilerde yaratacağı şaşkınlıktan kaynaklanan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, el tarafından tutulan, hafif açık kahverengi, içi delikli ve gözenekli bir silindir şeklindeki bir yiyecek parçası görülüyor. Görünen bir "yüz" ifadesi var, sanki yapısı veya haliyle bu ifadeyi oluşturmuş gibi. Altta, resimde bir not var ve bu not "besleyici silindir" diye adlandırılan, beş dakika önce yapılmış ve 20 Amerikan eyaletinde yasaklanmış bir şeyden bahsediyor. Bu, besleyici yiyecekler veya besinlerle ilgili bir şaka. İfadeyi oluşturan yiyeceğin şekli ve görünümü, bunun komik bir şekilde hazırlanmış ve belki de beklenmedik veya tuhaf bir yiyecek olduğu fikrini veriyor. "20 Amerikan eyaletinde yasaklanmış" kısmı da, bunun belki de sıradışı veya kontroversiyel bir besinle ilgili bir şaka olduğunu gösteriyor. Görünen şeyin ne olduğu yerine, şakanın odak noktası hazırlanış şekli veya ne gibi sonuçlara yol açtığı etrafında dönüyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesajda, "Muasır Hanım MX41" kullanıcı adı altında bir kadın, "sivas kangalı geldi" diye bir tweet atmış. Bu, muhtemelen Sivas kangal cinsi bir köpeğin geldiğini ifade ediyor. İkinci mesaj, aynı kullanıcı tarafından gönderilen ve "artık bir hayvan sahiplenme vaktim geldi" cümlesini içeren bir tweet. Bu mesaj, ilk mesajın bir devamı olup, köpeğin gelmesiyle birlikte artık bir evcil hayvan sahiplenme zamanı olduğunu ima ediyor. Üçüncü mesaj, "Sivaslı Abidin" kullanıcı adlı bir kişinin, "Muasır Hanım MX41"e gönderdiği bir yanıt. "Hav hav hav" diye yazması, köpeğe atıfta bulunmak ve olası bir "köpeği var mı?" sorusuna esprili bir cevap vermek için kullanılabiliyor. Özetle, espri, köpeğin gelmesi ve bu gelişmenin bir evcil hayvan sahiplenme arzusunu tetiklemesi üzerine kurulu. "Hav hav hav" yanıtının esprili bir karşılık olması, konunun hafif ve samimi bir şekilde işlendiğini gösteriyor.

Görüntü, muhtemelen bir online video platformunda (YouTube gibi) bir videonun altındaki yorumlar kısmını gösteriyor. Videoda, bir konuşmacı veya dini liderin olduğu bir televizyon yayını (muhtemelen bir dini program) görülüyor. Videonun oynatma kısmı ve zaman bilgileri görünüyor. Yorum kısmında ise "ira egemen" isimli kullanıcı tarafından yapılan "Kimdi bu imamhatipoğlu muydu?" sorusu yer alıyor. Bu soru, videoda konuşan kişinin kim olduğunu merak ediyor. Görünen programda konuşmacının kim olduğu değil, hasta olup olmadığına odaklanılarak bir espri yapılıyor. "Büyük İmam Hastaydı" yazısı, muhtemelen konuşmacının hastalığıyla ilgili bir bilgiyi veya durumu ortaya koyuyor. Özetle, espri, kişinin kim olduğunu değil, hastalık durumu ile ilgili bir yanıtı "Kimdi?" sorusuna dayandırıyor. Böylece, hastalık durumunun konuşmacının kimliğiyle ilgilenmekten daha önemli bir husus olduğu vurgulanıyor.

Resimde genç bir kadın, oldukça açıklayıcı bir pozisyonda yatmakta. Gösterilen pozisyon ve alt metindeki "Bu pozisyonda bana ne kadar dayanabilirsin" ifadesi, cinsel içerikli bir imaj ve potansiyel bir flört/yinelemeli bir etkileşim çağrısında bulunmaktadır. "34 Kâmil 34" isimli başka bir kullanıcının yanıtı ise, "Sokmadan boşalırım kusura bakma" şeklinde ironik ve biraz da esprili bir yanıt veriyor. Bu yanıt, karşı cinsin cinsel isteklerine, açık ve biraz da esprili bir şekilde karşılık veriyor. Temel olarak, ilk gönderinin cinsel çağrısına esprili ve biraz da provokatif bir şekilde cevap veriliyor. "Sokmadan" ifadesi de gönderinin içerdiği cinsel imanın doğrudan bir karşılığı.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Can Gogh" kullanıcı adı ile tanımlanan bir kişi. Tweet, Starbucks'a giden bir erkeğin, yanındaki kişiye "Sen ne içeceksin?" diye sorup, kendisinin de aynı şeyi sipariş ettiğini ifade eden bir durum komedisini içeriyor. Joke'un özünde, erkeklerin, özellikle de Starbucks gibi mekânlarda, karşılarındaki kişi ile aynı siparişlerde bulunmaları, sosyal ve ilişkisel bir beklentiyi veya davranışı yansıtıyor. Bu beklentiyi esprili bir dille aktaran tweet, "erkeğin" yanındaki kişinin tercihleriyle ilgilenmesinden ziyade, kendi siparişini, "benimki de aynısı olsun" mantığıyla belirlemesiyle ilgili bir espri.

The image is a screenshot of a likely online chat conversation. It shows a statement "Penis size of Turkish men is very small" followed by a winking emoji. Then, below, are two buttons: "are you sure?" and "Fotoğraf" (meaning "photograph" in Turkish). Finally, a row of sad-faced emojis fills the bottom of the image. The joke relies on the stereotype of a generalized penis size for Turkish men, presented as a humorous, possibly untrue, claim. The user making the comment is likely challenging that claim, the sad faces represent the doubtful/disbelieving response to the claim. The "Fotoğraf" option implies that the user believes the claim is false and wants to see evidence via a photograph, a way to disprove the statement. In short, it's a humorous and likely offensive (depending on context) play on stereotypes, using the sad emojis to show doubt and the "Fotoğraf" button to imply skepticism of the claim.

Bu resimde bir WhatsApp sohbeti görünüyor. Sohbetin üst kısmında DELİKANSIZ yazarak profil adı belirtiliyor. Altında "Bugün" yazıyor, bu da mesajın bugün gönderildiğini gösteriyor. Mesajın içeriği ise şöyle: "Odabaşı mah. 2470 sokak no:1 rasim zeytinlu apt. Kayıhan özal Elif özal Barış özal (12 aylık) 40 AYAKLI VİNÇ GEREKİYOR Binaları çökmüş enkaz altındalar lütfen yardım çağrısında bulunun, içeride daha ne kadar kalabilirler dünden beridir oradalar Paylaşır mısınız" Mesajın gönderildiği kişi "lütfen" yazmış ve altına zaman olarak 20:09 yazılmış. Bu sohbetteki espri, 40 ayaklı vinç ihtiyacının, bir binanın çökmesi sonucu enkaz altında kalan kişiler için değil, 12 aylık bebeği olan bir aile için kullanılmak istenmesinden kaynaklanıyor. Vincin bebeğin taşınması için kullanılmaya çalışıldığı ve bunun gerçekçi olmayan bir talep olduğu ironik bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta bir erkek ve kadın yan yana durmuş halde. Erkek beyaz bir tişört giyiyor, kadın ise siyah bir elbise. Erkeğin göğsü şişmiş gibi görünüyor ve bu durum, alttaki metinde "bu adamdan hızlısı mezarda" diye yazılmasıyla ilişkilendiriliyor. Bu, erkeğin mezarın hızlı olduğunu söylemesiyle mizah yaratmak için kullanılıyor. Görünüşe göre, erkek sağlıksız besleniyor ve bu da mizah konusu haline geliyor.

Fotoğrafta Trabzon Büyükşehir Belediyesi'nin gece aydınlatma sisteminin değişimini gösteren iki fotoğraf bulunmaktadır. Sol taraftaki fotoğrafta eski aydınlatma sistemi, sağ taraftaki fotoğrafta ise yeni aydınlatma sistemi görülmektedir. Fındıklı Belediyesi hesabı, Trabzon Büyükşehir Belediyesi'nin hesabına "Tebrikler. Sabah olmuş..." şeklinde bir yorum yaparak, yeni aydınlatma sisteminin geceyi gündüze çevirdiği, yani aşırı parlak olduğu anlamına gelen bir espri yapmıştır.

Fotoğrafta, sol tarafta renkli saçlı ve makyajlı bir kadın, sağ tarafta ise yeşil ve mavi çizgili bir futbol forması var. Kadın, "Saçlarıma bakınnnnn halis mi bu güzellikkkk" yazmış ve "betExper" logosu koymuş. Sağ taraftaki profil, "Pachenko" adlı, "the nonoska" adlı kişiye "adlı kişiye yanıt olarak" diye yazmış. Yani, fotoğrafta "the nonoska" adlı kişin, kendi güzelliğinden bahsediyor. "Pachenko", ise bu güzellik tanımına, yeşil-mavi renklerle süslenmiş bir futbol formasıyla yanıt veriyor. Bu, kadınla futbol forması arasında bir karşılaştırma yaratıyor. "the nonoska" adlı kişin, kendi güzelliğinden bahsederek övünürken, "Pachenko" ise bunu alaycı bir şekilde, futbol formasını kullanarak cevaplamış. Bu da, fotoğrafa mizah katıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, Dr. Anita B. Etin adlı bir kullanıcı "Obez" kelimesinin kilolu insanlar için N kelimesi gibi olduğunu söylüyor. Bunun altındaki yanıtlayan kullanıcı ise "Lütfen obez deyin" diye yazmış. Bu mizahın temel noktası, Dr. Anita B. Etin'in "obez" kelimesinin, N kelimesi kadar saldırgan ve hakaret dolu olduğunu iddia etmesidir. Bu iddia çok abartılı ve saçmadır, çünkü "obez" kelimesi bir tıbbi terimdir ve N kelimesi gibi ayrımcı bir tarihçesi yoktur. Yanıtlayan kullanıcı, Dr. Anita B. Etin'in iddiasını, "obez" kelimesini kullanmasını isteyerek komik bir şekilde ele alıyor.