Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan ve Elon Musk'ın bir araya geldikleri bir ortamı gösteren bir meme görülüyor. Erdoğan'ın yanında "TL yazsana" yazısı, Musk'ın yanındaysa "Anlamadım" yazısı bulunuyor. Altta ise, Erdoğan'ın yanındaki metin "Biyografine TL yaz" şeklinde. Meme, Erdoğan'ın biyografisine TL (Türk Lirası) yazma isteğini temsil ederken, Musk'ın bunu anlamayacağını ifade ediyor. Bu, TL'nin değerinin düşmesi gibi ekonomik veya finansal bir durumu, Erdoğan'ın perspektifinden Musk'a anlatma çabasını, Musk'ın ise anlayamamasını mizahlaştırıyor. Erdoğan'ın TL'yi anlamlı bulmasıyla Musk'ın anlamayışı arasında bir zıtlık ve mizah kuruluyor.

Resimde, EsraU isimli kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriğinde, Haluk Levent'in soyadının değiştiğini (acilme olduğunu) ifade eden bir cümle var. Ardından, "instagramda görünce şey sanıyordum" cümlesi, kişinin bu olayı sosyal medyada gördüğünde farklı bir şekilde algıladığını, hatta durumun acil yardıma ihtiyaç duyulacak derecede önemli olduğu şeklinde yanlış yorumladığını ima ediyor. Son cümle ise, "haluk levent acil yani abi acil yardımın gerek anlamında acil sanıyodum" diyerek bu yanlış yorumlamanın, abartılı bir endişeye dayandığını ve durumun aslında o kadar önemli olmadığını vurguluyor. Özetle, espri, Haluk Levent'in soyadı değişimiyle ilgili abartılı bir tepki ve yanlış yorumlama üzerine kuruluyor.

Fotoğrafta, bir benzin istasyonunun kasiyerinde, bir sosisliye ve kola karşılığında ödeme yapan bir adam görünüyor. Görüntünün üst kısmında "NOOOOO BRO WHERE IS YOUR BOX YOU CAN'T RAW DOG THE GLIZZY ON THE GAS STATION COUNTER LIKE THAT" yazısı var. Bu, "abi, sandığın nerede? benzin istasyonunda sosisli köpeği nasıl parayla ödeyebiliyorsun?" gibi bir anlam ifade eden ve kişinin ödeme yapma biçiminin absürtlüğünü vurguluyor. Dolayısıyla espri, beklediğimiz ödeme yönteminin yerine, bir sosisli ve kola ile ödeme yapmanın komik ve beklenmedik oluşudur.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Hatem Ben Arda tarafından yapılmış ve üniversiteden mezun olduğunu, bu durumun da kendisinde yoğun bir "alevi" (coşku, heyecan) yarattığını söylüyor. Aynı zamanda, "incinmiş güzellik" adlı bir kullanıcı, "Şafiiler anladı hanefiler bu ne diyo" şeklinde bir yanıt vermiş. Bu, bir mizah içeren yorumdur. Şafiiler ve Hanefiler, İslam hukukunda farklı mezhepleri temsil eder. Tweet'in özü, mezuniyetin Hatem'i coştururken, bir başka kullanıcının bu konu hakkında yorum yapması ve farklı mezhep mensupları arasında nasıl bir anlam çıkardığını sorgulaması üzerinden mizah yaratıyor. Tweet'te, konu mezuniyet olsa da, mezheplerdeki farklılıkları ve yorumları vurgulamak amacıyla espri yapılıyor. İfade edilen espri, birinin neyi ne kadar ciddiye aldığına ve olayı nasıl yorumladığına yönelik bir mizah örneğidir.

Resimde bir sosyal medya platformunda, muhtemelen bir soru-cevap bölümü veya yorum altında, "Yağlamak gerekiyormu?" sorusuna verilen bir yanıt görülüyor. Soruyu soran kişi Ekrem Şalcı, tarih ve saat de belirtilmiş. Yanıt, ürünün mizah amacıyla üretildiğini, farklı kullanımları için firmanın sorumluluk kabul etmediğini, kararın kullanıcının kendi elinde olduğunu ve iyi günler dilekleriyle bitiyor. **Mizah:** Mizah, ürünün "yağlanma" ihtiyacına dair bir sorunun, ürünün aslında mizah amacıyla tasarlanmış olması ve farklı kullanımları için sorumluluk üstlenilmeyeceğine dair cevaba dayanıyor. Dolayısıyla, sorunun kendisi ve yanıtın "mizahi" niteliği üzerinde kuruluyor. "Yağlamak gerekiyormu?" sorusu, bir ürünün beklenmedik bir şekilde kullanılmasını, ya da mizah amacıyla farklı bir şekilde yorumlanmasını çağrıştırıyor. Fotoğrafta, bir cam fanus içinde, bir penis şeklinde bir heykelcik görünüyor. Fanusun içinde küçük bitkiler ve yapraklar da var. Ürün açıklaması "Tikelyum +18 Hediyelik" ifadesiyle, bir "yetişkin hediyesi" olduğunu ve muhtemelen cinsel içerikli olduğunu ima ediyor. "Cargo Bedava" ve "Yıldızlı Ürün" ifadeleri ise, ürünün ücretsiz kargo ve kaliteli olduğuna dair bir iddiayı ortaya koyuyor. Bu, açık bir şekilde cinsel içerikli bir şaka içeren bir ürün sunumudur. "Tikelyum +18" ifadesi, ürünün yetişkinlere yönelik olduğunu ve 18 yaş sınırının üzerindekiler için uygun olduğunu belirtir. Görünen şaka, "Hediyelik" nitelemesini kullanarak ürüne bir hediye niteliği verme ve aynı zamanda şaka içeren bir mesajla satın alma davranışını tetiklemeye çalışma girişimidir.

Resimde, Türkiye'de muhtemelen popüler bir şahsiyet olan Berdan Mardini'nin bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Mardini'nin Ankara'daki hava durumuna ve siyasi ortama dair bir yorum yapılmış. Resmin altında, bir başka kullanıcı olan Özğür, Mardini'nin taktığı güneş gözlüğünün markası ve modelini soruyor. Bu, bir internette sıkça kullanılan espri türüdür. Bir kişinin taktığı giysi veya aksesuar, bazen de fiziksel özellikleriyle ilgili "sözsüz" espriler yapılıyor. Burada ise, Mardini'nin gözlüğüyle ilgili bir soru yöneltilerek, konuyu hafif bir şekilde ele almaya çalışılıyor. Özünde, paylaşılan resmin ilgi çekici ve gündem yaratan bir unsur olan gözlüğüyle ilgili espri anlayışına işaret ediyor. Önemli olan, Mardini'nin görüntüsünün gündemi hafif ve eğlenceli bir şekilde yakalaması.

Resimde, muhtemelen YouTube veya benzeri bir video paylaşım platformunda bir video altındaki yorumlar ve video bilgileri yer alıyor. Başlıkta, "6 yaşındaki oğlumla 10 ayda 1000 kitap okuduk!" ifadesi ile, 6 yaşındaki bir çocuğun 10 ayda 1000 kitap okuduğunu gururla ifade eden bir ebeveynin paylaşımı görülüyor. Görüntüleme sayısı, beğeni sayısı gibi metrikler de paylaşımın popülerliğini gösteriyor. Alttaki yorumda ise, "Yusuf Yazanel • 1 ay önce" ifadesiyle başka bir kullanıcının yaptığı yorum yer alıyor. Bu yorum, "bizim sülale 1000 ayda 10 kitap okumamiştir..." şeklinde, 1000 ayda sadece 10 kitap okumanın sıra dışı veya düşük bir performans olduğu ima ediliyor. Bu, "6 yaşındaki oğlumla 10 ayda 1000 kitap okuduk!" ifadesinin ironik bir karşıtlığı ve bu çocuğun okuma becerisine bir gönderme. Dolayısıyla, orada yapılan şaka, 6 yaşındaki çocuğun okuma başarısının, 1000 aylık bir süre zarfında sadece 10 kitap okumuş olan ailenin okuma alışkanlıklarına kıyasla ne kadar olağanüstü olduğunu vurguluyor. Özetle, şaka, üstteki ifadedeki "çok fazla kitap okudum" vurgusunun, alttaki yorumdaki "çok az kitap okudum" vurgusuyla ters düşmesi üzerine kurulu.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, bir kadın tarafından yazılmış ve tramvayda yaşanan bir olayı anlatıyor. Kadın, bir turistin kendisinin ablasını iterek yerine oturmasına tepki olarak önce İngilizce, ardından arkadaşlarıyla küfürlü Fransızca hakaretler ettiğini belirtiyor. Daha sonra olayı Fransızca olarak da anlatarak, karşısındaki insanların nasıl tepki verdiğini anlatıyor. Sonuç olarak "hadi bakalım gsl power" diyerek, olayı bir şekilde kendi lehine çevirmeye çalıştığı, ya da esprili bir dille olaydan çıkış yolunu bulmaya çalıştığı anlaşılıyor. Özetle, paylaşım, tramvayda yaşanan bir olayı esprili bir şekilde anlatarak, bu tarz durumlarda tepkilerinin nasıl olabileceğini vurguluyor. "Gsl power" ifadesi, olası bir 'kahramanlık' veya 'cesaret' vurgusunu esprili bir şekilde veriyor. Bu tarz paylaşımlar, sosyal medyada zaman zaman yaşanan olaylara esprili ve ironik tepkiler olarak algılanır.

Resimde, sosyal medya hesabı üzerinden bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, Faysal Yenidalga, Ermeni bir kıza aşık olduğunu ve kızın isminin Linda, yaşadığı yerin Yeşilköy olduğunu söylüyor. Kızın kendisiyle evlenmek istediğini ama Faysal Yenidalga'nın, kızın Türklüğü'nün korunması için evlenme teklifini reddettiğini ve bunun sonucunda üzüldüğünü ifade ediyor. Bu tweet, genel olarak aşk acısını ve farklı etnik kökenlerin/kültürlerin ilişkilerindeki olası zorlukları ironik bir şekilde vurguluyor. Tweet'in kendisine olan "acısı" ve "aşk acısının" komedi amacıyla anlatıldığı görülüyor. Ermeni bir kızla evlenme teklifini reddetmenin nedeni olarak Türkiye milliyetçiliği gibi, toplumsal bir sebep öne sürülmesi ironik ve belki de toplumsal ön yargıları çağrıştıran bir mizah yaratıyor.

Fotoğraf, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda Mehmet Sarı isimli bir kullanıcı, 62 yaşında olduğunu ve pasif-agresif davranan kişilerin ülkeyi kötü duruma getirdiğini ve kendisini rahatsız etmelerine izin vermeyeceğini söylüyor. Şaka, pasif-agresif davranışın ve sosyal medya üzerindeki olumsuz etkilerinin bir eleştirisidir. Kullanıcı, yaşını ve yaşadığı ülke hakkındaki düşüncelerini birleştirip, konuşma dilinde sert bir ifadeyle eleştiri yapmaktadır. Tweet, ülke sorunlarına ve sosyal medyadaki bu tür iletişim tarzına bir tepki olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, plastik ambalajlı bir sandviç veya benzeri bir yiyecek görülüyor. Ambalajın üzerinde yeşil logo ve yazılar mevcut. Sandviçin içinde, yeşil yapraklı bir şey (salata veya benzeri bir şey) görünüyor. Üzerine ketçap sıçramış. Tweet'in şakası, sandviç ambalajının üzerindeki şeyin, sandviç içindeki "kötü bir şey" olabileceği ve bu nedenle sandviçi yemek imkansız olduğudur. Ketçap sıçramış olması, daha itici ve komik bir durum yaratmaktadır. "Bakarken elime ketçap bulaştı" cümlesi, sandviçin nasıl kirlendiğini vurguluyor ve okuyucunun sandviç içindeki potansiyel problemin de benzer derecede kötü olacağını düşünmesine neden oluyor. Tweet, kötü bir şey bulaşmasıyla, kötü bir yemekle karşılaşma durumunu esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı orkidenin dünyadaki ilk çiçek olduğunu ve diğer çiçeklerin onun soyundan geldiğini belirtiyor. Bunun için birine orkide hediye etmenin "benim dünyamda açan ilk çiçeksin" anlamına geldiğini söylüyor. Bu, ilk çiçeğin anlamlı ve özel olduğuna dair bir metaforik anlatım. Orkide, ilk çiçek olduğu için özel bir yere sahip ve birine orkide hediye etmek, o kişiye olan özel hissi ifade etmenin sembolik bir yoludur. Özetle, espri, orkidenin özelliği ve birini özel hissettirmek üzerine kurulu bir benzetme içeriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Dilan Mazharoglu isimli kullanıcı, "verin taşıyım..." diye bir tweet atmış. Daha sonra, "mansur rüzgardelen" isimli başka bir kullanıcı, bu tweete yanıt olarak "Kadınların nakit taşımaması???", şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorumun altına da tweetin zaman bilgisi ve Twitter for iPhone bilgisi eklenmiş. Bu tweet ve yanıt arasında bir ironi var. İlk tweet, olasılıkla bir yardım isteği veya bir şeyi paylaşma isteği gibi görünse de, yanıt ("Kadınların nakit taşımaması???") soru edici ve biraz da toplumsal/cinsiyetçi bir bakış açısıyla eleştirel bir ifade olarak yorumlanabilir. Konunun kadınların nakit taşımamaları veya nakit taşımamalarıyla ilgili olmasının ne anlama geldiği ve neden böyle bir yorum yapıldığına ilişkin tam olarak bir açıklama yapılamamaktadır. Yorum, konu hakkında hafiften alaycı veya eleştirel bir yaklaşım içeriyor olabilir.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, Kendal isimli bir kullanıcı Hz. İbrahim'in kurban ettiği hayvanın etinin dağıtılmadığına dair bir iddia ortaya atıyor. Paylaşımın Türkçe metninde "Hz. İbrahim kestiği kurbanın etini dağıtmamıştır" ifadesi yer alıyor. Bu, büyük olasılıkla ironik bir ifade. Hz. İbrahim'in kurbanını paylaştığı ve dolayısıyla etini dağıttığı, İslam dininin temel inançlarından birisi. Dolayısıyla, bu paylaşım, dini bir inancı yanlış bir iddia olarak sunarak esprili bir yaklaşım sergilemektedir.

Görüntü, bir Twitter paylaşımından oluşuyor. Paylaşımın üst kısmında bir kullanıcı olan "dinçer sürter" tarafından gönderildiği ve "kış lastiği misin sen?" sorusunun yer aldığı görülüyor. Altta, "minel" adlı kullanıcının "bel zinciri zorunluluk olsun" yanıtı yer alıyor. Fotoğrafta, bir genç kadın kendisini yansıtan bir telefona bakıyor. Tweet'in içeriği bir tür alaycı, esprili veya provokatif bir iletişim tarzını yansıtıyor. "Kış lastiği misin sen?" sorusu, birinin giyim tarzının veya davranışının kış mevsiminde yol tutuşuna benzer sert ve güvenilir olup olmadığını sorgulamaktadır. Bu soru bir ölçüde abartılı, ironiktir. "Bel zinciri zorunluluk olsun" cevabı ise, önceki soruyu daha da ileri götürerek, kişinin tarzının bir zorunluluk, olmazsa olmaz bir özellik gibi algılanabileceği anlamını taşır. Genel olarak, tweet'in içeriği, ironik bir şekilde, giyim tarzı veya kişiliği hakkında bir yorum ve hafif bir alay içermektedir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk dizisi veya filmi sahnesinden bir görüntü olan, kavalı çalan bir adam ve yanında duran genç bir adam görünüyor. Adamın yanında bir masa ve üzerinde çeşitli renklerde boya kapları mevcut. Görüntünün altındaki yorumda, "yakında sans 1 yıl önce" ifadesi, muhtemelen videonun yüklü olduğu zamanı belirtiyor. "Ömer baba o kavalı getene sokakam yeter" ifadesi ise oldukça ironik ve mizah içeren bir ifade. "Ömer baba" muhtemelen kavalı çalan adamın takma ismi veya şöhretli biri olduğu anlaşılan bir isim. Yorumda kavalı çalmasına izin verilmemesine, hatta daha da önemlisi engellenmek istenmesine ve sonunda, müdahale eden kişiyi tehdit eden bir ifade kullanılmasına yer veriliyor. Bu, bir şaka veya mizahi bir yorum olarak değerlendirilebilir. Kavalı çalan kişinin bir tür sanatçı veya müzisyen olduğunu varsayarsak, yorumdaki tehdit, bir sanatçı veya müzisyenin sokakta çalmasına olan tolerans eksikliğini veya takdirsizliği mizah yoluyla eleştiriyor. Bu ifade, "kavalı çalmasına izin verilmemesine" karşı bir tepki, hatta küçük bir protesto olarak yorumlanabilir. Sonuç olarak, mizah, insanların kavalı çalmasına olan tepki ve tahammülsüzlük üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir online alışveriş sitesi veya uygulaması yorum kısmından bir müşteri yorumu yer alıyor. Yorum, 7 Aralık 2022 tarihinde yapılmış ve 5 yıldızdan 4'ünü almış. Yorumun içeriği, müşterinin "sevgililerine" indiri̇mli olarak iki ürün aldığını ve ikisinin de çok beğenildiğini söylüyor. İkinci ürünün fiyatı 1 TL indirimli olduğu vurgulanıyor. Bu yorumda herhangi bir "şaka" unsuru yok. Sadece bir alışveriş deneyimi ve memnuniyet ifadesi var.

Fotoğrafta, bir kişinin kolunda Barilla markalı Pesto'nun bir kavanozunun dövmesi görülüyor. Tweet'in altında, dövme yapan kişi, dövmesini Barilla firmasına ulaştırıp ulaştıramayacağını soruyor. Tweet'in asıl şakası, dövmenin konusu olan pesto kavanozunun, markanın kendisiyle ilişkilendirilmesiyle ilgili ironidir. Bir kişinin kendine yaptırdığı bir dövmenin, bir ürüne karşı aşırı bağlılık veya ilgi olduğunu, hatta abartılı bir şekilde takıntılı olabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla dövmenin "mal" olduğu ifadesi, ironik bir şekilde dövmenin konu ürünle (Pesto) ilişkisini vurgular.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Mesajlar, muhtemelen ulusalcı veya milliyetçi bir söylem içeren, çeşitli kişiler arasında geçen bir konuşmayı yansıtıyor. Ana konu, Fransa'nın "yakında bizim olacak" şeklinde ifade edilen bir iddia. Bu iddianın doğruluğu veya mantığı hakkında herhangi bir bilgi yok. Ancak ifade, milliyetçi bir söylem içinde yer alıyor. Bununla ilgili şaka veya ironi; Fransa gibi güçlü bir ülkenin "yakında" herhangi bir başka ülkenin kontrolüne gireceği yönündeki iddianın gerçekçi olmaması ve abartılı, hatta absürt bir ifade olmasıdır. İfade, gerçek bir olayı değil, bir düşünceyi veya inancı ifade etmek için kullanılmış gibi görünüyor. Görüntüde ayrıca, "Orhan" ve "Ebubekir" adında kişilerin isimlerini ve ülkelerin bayraklarını görmekteyiz. Bu kişilerin mesajları ve paylaşımlar, fikir alışverişinin veya tartışmaların parçası gibi görünüyor. Özetle, görselde ulusalcı veya milliyetçi bir yaklaşımın, abartılı ve gerçekçi olmayan iddialarla harmanlandığı, esprili ve ironik bir Twitter etkileşimi var.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tartışma örneği görülüyor. Ömür Gedik adlı kullanıcı, İstanbul'daki alışveriş merkezlerindeki bazı kadınların şortlarının çok kısa olduğunu ve uygunsuz olduğunu savunuyor. Bu iddiaya Duka adlı kullanıcı, "Aynen şuna bak rezalet" diyerek yanıt veriyor ve Ömür Gedik'in iddiasını destekliyor. Görüntülerde kısa şort ve mayo giymiş kadınların fotoğrafları yer alıyor. Joke, kadınların giyim tarzlarının uygunsuz olduğunu ve şortlarının çok kısa olduğunu belirterek, toplumda mevcut olan kıyafet standartları ve uygunsuzluk algısı hakkındaki genel bir eleştiriye dayanıyor. Bu, özellikle sosyal medya platformlarında, bu tarz paylaşımlarla sıklıkla tartışılan bir konudur. Konu, giyim tarzı ve toplumsal normlar arasında bir gerilim yaratmaktadır.