Resimde, "Pusholder" adlı kullanıcının Twitter paylaşımı ve altındaki, "Profesör Türkmen" adlı kullanıcının yorumu görülüyor. Pusholder'ın paylaşımı, CHP iktidara gelirse bazı mezelerin ve ulaşımın fiyatlarının artacağına dair bir mizah içeren, bir fiyat listesi. Rakı, ulaşım, dana kıyma ve kuzu pirzola fiyatlarının belirli miktarlarda artacağı iddia ediliyor. Profesör Türkmen'in yorumu ise, "Demek ki mezelerden sokakacaklar" şeklinde, Pusholder'ın paylaşımındaki fiyat artışlarının bir nevi "mezelerden sokaklamak" yani çıkarcı bir davranış biçiminin ortaya çıkması anlamında yorumlanmasını, dolayısıyla fiyat artışlarının arkasında bir çıkar arayışının olduğuna dair bir gönderme yapıyor. Bu, Pusholder'ın mizahıyla Profesör Türkmen'in yorumuyla bir araya gelerek, siyasi iktidar değişikliklerinin getireceği olası fiyat artışlarına ve olası çıkarcılığa gönderme yapan bir espri oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da Erhan adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, "Atam dirilse ilk cümlesi" şeklinde başlıyor ve devamında "bu amina kodumun ülkesi niye hala taş çağında" ifadesi yer alıyor. Tweet'in mizah değeri, "Atam dirilse ilk cümlesi" ifadesinin bir atasözü ya da klişe bir anlatım olduğu ve bunu takip eden ifadenin ise ülkedeki mevcut durumu eleştirel bir dille ifade ettiği gerçeğinde yatıyor. Kullanılan "amina kodumun" ifadesi, oldukça kaba ve söylemsel bir ifade. "Taş çağında" ifadesiyle, ülkenin teknolojik ve toplumsal gelişmede geride kaldığına, çağın gerisinde olduğuna gönderme yapılıyor. Dolayısıyla, espri, ülkenin mevcut durumunun eleştirisine dayanan, oldukça sert ve esprili bir ifadeyle yapılmış bir mizah örneği.

Resimde, bir buz dağı şeklindeki görselin altında, çeşitli Türkçenin "vatansever" veya "eleştirel" söylemlerini anlatan cümleler yer alıyor. Bu cümlelerin her biri, altında karşılık gelen duyguları/görüşleri temsil eden, basitleştirilmiş bir karikatür karakteri ile eşleştirilmiş. Bu, "buz dağının görünen kısmı" benzetmesini kullanarak, toplumda yaygın olan bir düşünce tarzını mizah yoluyla eleştiriyor. Görünürde mükemmel ve gurur verici olanın (buz dağının görünen kısmı), aslında gizlenen, eleştirilebilir yönler de içerdiğini (buz dağının altında kalan kısmı) gösteriyor. Örneğin; "Burası dünyanın en güzel ülkesi" cümlesinin altında gülümsüyor gibi görünen bir karakter varken, "Bu ülkeyi sevmiyorum" cümlesinin altında daha karamsar bir karakter var. Bu karşıtlık, "ülke" ile ilgili karmaşık duyguları ve sadece bir tarafı ele alarak gerçek durumu yansıtmadığımızı vurguluyor. "Bu küfür devletine en ufak sempati besleyen kafirdir" gibi ifadeler, ülke hakkında mevcut olan olumsuz veya acımasız görüşleri yansıtıyor ve mizahla eleştiri yapıyor. Dolayısıyla, espri, aşırı milliyetçiliği, abartılı duyguları ve toplumda yaygın olan ama bir bütün halinde gerçekçi olmayan tutumları konu alarak, insanların tek taraflı bakış açılarını eleştirmek için mizah ve ironi kullanıyor.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir mizah içeriği yer alıyor. Yaropolk Rostislaviç isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet'te, Tayyip Erdoğan ve Barack Obama arasında geçen, teknoloji ve diriliş temalı bir diyalog anlatılıyor. Obama'nın "ölüyü diriltiyoruz" sözüne, Erdoğan'ın "bizimkiler 100 metreyi 3 saniyede koşuyor" karşılığıyla cevap vermesi, birbirleriyle hava atma, abartma ve politik söylemlerin komik bir şekilde eleştirildiği bir mizahi durum yaratıyor. Joke'un temeli, Tayyip Erdoğan'ın söz konusu iddialarına yönelik, bir abartı ve gerçek dışılığı vurgulamak üzerine kurulu. Politik söylemlerin ve siyasi liderler arasında hava atmanın gülünç yanlarını ele alıyor.

Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformu (Facebook gibi) üzerinde paylaşılan bir gönderi. Gönderi, Cübbeli Ahmet Hoca'ya ait bir mesajı içeriyor. Gönderi, "Gelin rekor kıralım. Lâ ilahe illallah, yazarmısın? Bugünkü zikrimiz Lailaheillallah 33" şeklinde. Metnin mesajı, "Lâ ilahe illallah" (Allah'tan başka ilah yoktur) zikrini tekrarlayarak ve sayısını arttırarak rekor kırma çabası içinde olmayı teşvik etmek. Bu, toplumsal bir fenomen olarak, zikirlerde rekor kırmaya yönelik bir çağrı veya kampanyadır. Fotoğrafın altındaki "Liberal illlah" ifadesi ise, muhtemelen gönderinin içeriğiyle ilgili bir yorum veya gönderiyi paylaşan kişinin tavrını yansıtıyor. Yorum kısmında ise 414 yorum ve 50 paylaşım sayıları mevcut, yani gönderiye ilişkin ilgi düzeyi yüksek. Burada, zikrin toplumsal etkisi veya gönderenin amaçladığı tepki hakkında bir mizah unsuru da olabilir. Mizah, zikrin toplumsal bir rekabet veya gösteriye dönüştürülmesiyle oluşan potansiyel ironide ve "liberal illlah" ifadesinin anlamıyla ilişkili olabilir. Ancak, kesin bir espri içermeyen veya tam olarak neyin komik olduğuna dair tam bir bağlam olmadan kesin bir mizah yorumu yapmak zor.

Fotoğrafta İsrail ve çevresindeki bölgelerin bir haritası görülüyor. Haritada çok sayıda kırmızı konum belirteci var. Bu belirteçlerin yoğunluğu, muhtemelen haritada gösterilen alanda çok sayıda yerleşim yeri ya da lokasyon bulunduğunu gösteriyor. Fotoğrafın altında yatan espri, haritada görünen çok sayıdaki konum belirtecinden ve yoğunluktan yola çıkarak "çok fazla lokasyon" ya da "bu bölgede çok sayıda yer var" şeklinde okunabilir. Çekici lokasyonların ya da noktaların, çok sayıda yerleşim yerinin olduğuna dair bir gönderme yapmaktadır. Bu, harita üzerindeki yoğun işaretleme yoğunluğunun yaratıcı bir şekilde işlendiği bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, Frisbee Fatih adlı kullanıcı, "akpyi 20 yıl iktidar yapan halktan mı utanıcam?" diye soruyor ve ardından "istediğiniz gibi davranın" diyerek bir beyanat yapıyor. Bu, siyasi bir gönderme. Bir ülkede 20 yıl iktidarda kalmış bir partinin/liderin halktan utanması fikri ironik bir mizah unsuru içeriyor. Kullanıcı, belki de mevcut politik duruma veya halkın algıladığı duruma karşı bir tepki veya eleştiri ifade ediyor. Olası şaka, halkın yönetimi veya siyasi durumu eleştiriyor olmasıdır. Özetle, şakanın aslı, politik bir durumun ironik ve iğneleyici bir yorumudur.

Görüntüde, sakal ve bıyıklı, açık ara bir ifadeyle konuşan bir erkek görünüyor. Ekranda "k parti kazandı tebrik ediyorum" yazıyor. Bu, muhtemelen bir siyasi partinin seçimleri kazandığına dair bir kutlama veya memnuniyet ifade eden bir yorum. Şaka, muhtemelen, konuşmanın tonu ve ifadesi, "partinin kazandığını tebrik etmek"in oldukça abartılı ve belki de sıradışı bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Görünen samimiyetsizlik ve abartılı ifade, şakanın çekirdeğini oluşturuyor. Bu durum, konu hakkında hafif bir ironi ya da mizah yaratıyor. İzleyici, konuşan kişinin sözlerinin gerçekliğine ve samimiyetine kuşkuyla yaklaşabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sınav veya test kağıdının bir parçası olan bir soru görülüyor. Soru, tanımlanan özelliklere uyan siyaset felsefesi kavramını bulmayı amaçlıyor. Sorunun metninde "olmayan ülke", "gerçekleşmesi zor veya imkansız gibi görünen ideal toplum tasarımları" ifadeleri geçiyor. Bu tanımlar, "ütopya" kavramını işaret ediyor. Yanıt seçenekleri arasında ise, "ütopya", "demokrasi", "hükümet", "adalet", "laiklik" ve "kürdistan" gibi farklı kavramlar bulunuyor. Fotoğrafta verilen işaretlemeler, öğrencinin soruyu yanıtlamaya çalıştığını ve doğru cevabı "Ütopya" olarak işaretlediğini gösteriyor. Ancak, "kürdistan" ifadesinin sorunun bir parçası olup olmadığı kesin değil; muhtemelen bir şaka veya ekleme olarak eklenmiş. **Şaka/eleştiri:** Öğrencinin cevabı "ütopya" olarak doğru işaretlemiş olması beklenecektir fakat soruya yapılan "kürdistan" ifadesi, siyasi bir konu olan Kürt sorununun, gerçekleşmesi zor/imkansız bir ideal toplum olarak algılanmasıyla ilgili bir gönderme yapılabilir. Öğrenci, sınav kağıtlarına, farklı bir konuyu, soruyu "şakayla" cevaplamaya çalışmış veya sınav dışı bir yorum yapmış olabilir. Dolayısıyla şaka, gerçekçi olmayan/gerçekleşmesi zor, hatta imkansız kabul edilen bir siyasi konuyu vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, BirGün gazetesinin bir haber başlığı görülüyor. Haber, Hizbullah lideri Hasan Nasrallah'ın, Türkiye ve Suudi Arabistan'ın Suriye'ye yapacağı olası bir kara harekâtı ile ilgili açıklamalarını içeriyor. Haber, Nasrallah'ın "Türk ordusu eğer Suriye'ye gelirse bunun bedelini ödeyecek" ifadesini kullandığını ve Türkiye, Suudi Arabistan ve İsrail'in çıkarlarının örtüştüğünü söylediğini belirtiyor. Haber, olası bir kara harekatının maliyeti ve tarafların çıkarları ile ilgili bir yorum içeriyor. Joke olarak nitelendirilebilecek bir şey yok, sadece bir siyasi görüş ve beklenti paylaşımı var.

Görüntü, Kemal Atatürk'ün, İngilizlerin Ermenilere silah sağladığı için İngiliz Başbakanı David Lloyd George'a ironik bir teşekkür mesajı gönderdiğini duyuran eski bir haber makalesi. Şaka, Atatürk'ün, düşmanlarının Ermeniler'e destek vermesinin kendilerine yardımcı olduğunu söyleyerek, bu yardımı dolaylı olarak eleştirmesidir. Yani, İngilizlerin Ermeniler'e yardım etmesi, aslında Türkiye'nin milliyetçilerini zayıflatma çabası olarak algılanmaktadır. Bu durum, o dönemki siyasi gerilimi ve Atatürk'ün zekâsını yansıtmaktadır.

Görüntüde, muhtemelen bir devlet yemeğinde veya benzer bir resmi toplantıda, iki erkek liderin yakınlaşmış bir şekilde birbirlerine baktıkları ve gülümsedi/şakalandıkları bir anı görüyoruz. Birinin, yüzüne dokunan diğerinin elinin yakınlığı ve duruşu, samimiyet ve belki de hafif bir espriyi ya da jestleri ifade eden bir mesajı çağrıştırıyor. İki liderin kim olduklarını bilmediğim için kesin bir yorum yapamam ama görüntüleri ve duruşları, yakın ilişkiyi, potansiyel bir mutabakatı veya karşılıklı alaycı bir anı ifade edebilir. Fakat tam bir mizah anlayışını anlayabilmek için daha fazla bağlama ihtiyacım var. Sadece görsel bir ifade, bir şakayı tam olarak açıklamaz.

Fotoğrafta, Türkiye'deki bazı yetkililer (muhtemelen Erdoğan hükümeti üyeleri) ve kadınlar yer alıyor. Görüntü, bir kimya deneyi veya laboratuvar ortamı gibi düzenlenmiş görünüyor. İçeride, bir mezurdaki "DİN" yazısı ve altındaki "Devlet İşleri" yazısı dikkat çekiyor. Bu, "DİN" i devletin bir alanına, "Devlet İşleri"nin de bir diğer alanına benzeterek, dini kurumların devletin işlerine karışmasını veya devletin dini kaygılarla yönlendirilmesini eleştiren, ironik bir mizah içeren bir gönderi. "Dinin devlet işlerine karışması" teması, siyasi ve toplumsal tartışmalarda sıkça yer alan bir konudur. Mezurdaki sıvı, bu karışımı sembolize ediyor olabilir, yani dine dayalı siyasi kararlar. Mizah, bu karışıklığın ironik ve potansiyel olarak olumsuz sonuçlarına işaret ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda bir kullanıcı, "Eniştemin tüm sülalesi gülen in perşembe akşamı olan sohbetlerine gidiyormuş. Eniştem kurtlar vadisinin yeni bölümleri olduğu için hiç bir sohpete katılmamış. Darbeden sonra hemen hemen hepsine soruşturma açıldı, bazısı tutuklandı eniştem hariç. Adamı polat alemdar kurtardı aq" şeklinde bir yazı mevcut. Bu, eniştesinin ailesinin akşam sohbetlerine katılmadığını ve Darbe sonrası bu sohbetlerin araştırıldığına, bazı kişilerin tutuklandığına fakat eniştesinin kurtarıldığına dair ironik ve esprili bir durum anlatımı. "Kurtlar Vadisi"nin yeni bölümü yayınlandığı ve herkesin izlediği için enişte ve ailesinin sohbete katılmadığı, bunun ardından olan olaylar esprili bir dille anlatılıyor. Eniştesinin, bir şekilde, polis tarafından tutuklamadan kurtulması durumunun komik bir şekilde sunulduğu gözleniyor. Burada eniştenin ve sülalesinin olaylarda rol oynadığı ve bir şekilde "kurtulması" ile ilgili bir ironi var.

Görsel, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımın içeriğinde, MHP'li Cemal Enginyurt'un, yeni nesilde AKP'ye karşı bir düşmanlık olduğunu öne sürdüğü bir haberin başlığı ve altındaki haber özeti yer alıyor. Görselde, konuşan Cemal Enginyurt'un resmi de bulunuyor. Paylaşımın alt mesajı, MHP ve AKP'nin (eski) politik çıkar çatışmasını ve yeni nesillerdeki etkilerini eleştirerek mizah anlayışı oluşturmayı hedefliyor. "mhp düşmanlığımız da var" ifadesi ile MHP ve AKP arasındaki mevcut politik gerilimi satirik bir biçimde vurgulanmaya çalışılıyor. Olası gönderen, bu gerilimi "düşmanlık" olarak nitelendiren görüşe karşı esprili bir yaklaşım sergiliyor.

Görselde 1979 yılında, muhtemelen İran'da, plajda kadınların bikinilerle güneşlendikleri, rahat bir şekilde vakit geçirdikleri bir fotoğraf bulunuyor. Tweetlerdeki mizah, İran'daki İslam Devrimi öncesi ve sonrası kadınların giyim tarzı ve toplumsal özgürlükleri arasındaki farkı vurgulayarak oluşturuluyor. "Vay beeee... Eskiden İran'da kadınlar kıçını açabiliyordu..." gibi ifadelerle, devrim öncesindeki toplumsal ortamın, daha özgür ve rahat bir tarzı yansıttığı ima ediliyor. "Şimdi açamıyorlar..." ifadesi ise, devrimden sonra kadınların giyim ve hareket özgürlüğünde kısıtlamalar olduğunu gösteriyor. "Ne büyük acı..." ifadesiyle de, bu değişimin ne kadar büyük bir kayıp olduğu veya kadınların hayatlarındaki bu değişime verdiği tepki vurgulanıyor. Özetle, fotoğraf ve tweetler, geçmişteki daha liberal toplumsal normlara karşı bir nostaljiyi ve günümüzdeki toplumsal durumun eleştirisini içeren bir mizah anlayışı içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kullanıcı "Keşke Karl Marx Capital'i küfürlü yazsaydı" diye bir özlem dileğinde bulunuyor. Ardından, "Anlatılan senin hikayendir orospu çocuğuuu" diye başlayıp Türkiye'ye bakarak devam eden bir cümleyle, kişinin kendi görüşünü ve eleştirisini ifade ediyor. Bu mesajda kullanılan küfürlü dil ve "Keşke Karl Marx Capital'i küfürlü yazsaydı" ifadesi, Marx'ın yazılarının anlaşılmasının zorluğunu veya eleştiriye konu olmasını ironik bir şekilde vurgulamak amacıyla kullanılmış. Ayrıca, kişiye yönelik söylenen "Anlatılan senin hikayendir orospu çocuğuuu" ifadesi, yorumun hedef aldığı kişiyi aşağılayıcı bir üslupla eleştirdiğini gösteriyor. Joke, aşağılayıcı dil, eleştiri ve ironi kullanılarak, yorumun hedef aldığı kişiye olan öfke veya hayal kırıklığıyla ifade edilmiş.

Resimde, Suriyeli mültecileri konu alan bir tweet görülüyor. Tweetin görseli, Türkiye bayrağına benzeyen, fakat içinde Suriyeli bir ailenin kaçış halinde olduğu bir tasarım içeriyor. Ailenin birden fazla çocuğu var ve sembolik olarak Türkiye bayrağını "yutuyor" gibi kaçıyorlar. Tweet'in altındaki "1 çocuklu suriyeli mi var orpsocuciu" cümlesi, "kaçan Suriyeli ailelerin çocuk sayılarını sorgulayan" bir yorum olarak anlaşılıyor. Bu, Suriyeli mültecilere ve durumlarına karşı alaycı bir tavır sergileyen bir söylem oluşturuyor. Görsel ve yorum, mülteci durumuna olumsuz ve aşağılayıcı bir bakış açısı yansıtıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Atanamayan Edebiyatçı" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılmış. Kullanıcı, atanması engellenen bir yetkilinin Samsun, Sivas ve Erzurum gibi yerlere atamayı neden tercih ettiğini anlamış olduğunu ve bu kişilerin ikna edilmesi durumunda geri kalanının da kolay olacağını düşünüyor gibi görünüyor. Özetle, gönderi, atamaların nedenleriyle ilgili bir mizah içeriyor. "Atanamayan Edebiyatçı" kullanıcının, bu atamalara karşı çıkan kişilerin ikna edilebileceğine yönelik bir varsayımı ve belki de biraz da eleştirel bir tavrı olduğunu düşünebiliriz.

Resimde, Trump ve Biden'ın bir televizyon programında ya da tartışmasında yer aldığı bir kare görünüyor. Trump'ın yüzü, Biden'ın yüzü olmadan, tek başına görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı "trump face without biden" yani "Biden olmadan Trump yüzü" ifadesi, mizah anlayışını ortaya koymaktadır. Bu mizah, Trump'ın karakteristik yüz ifadesinin, genellikle televizyonda görünürken çok dikkat çekici olmasını ve bu ifadenin, bizzat Trump'ın varlığının bir göstergesi veya özelliğini vurguluyor. Biden'ın yüzünün yokluğu, dikkat çeken özelliklerini veya karakteristik yüz ifadesinin eksikliğini ortaya koyuyor. Dolayısıyla espri, Trump'ın görünümüne odaklanarak ve Biden'ın yokluğunu vurgulayarak eleştirel bir şekilde gülümsüyor.