Resimde, muhtemelen bir haber kanalı veya sosyal medya platformu paylaşımında yer alan bir video karesi var. Görüntüde, bir odada oturan bir kişi ve etrafındaki bir banyoya benzeyen ortam görünüyor. "Mahir ŞANLI" isimli bir kişi tarafından paylaşılan bir tweet veya paylaşım olduğu anlaşılıyor. Tweet'in içeriği, "Ne kadar uzağa gidersen git başladığın yere dönersin sonunda" şeklinde bir özdeyiş. Resmin altında, "BENİM İLK ÜYELİĞİM ÜLKÜ OCAKLARI'NADIR" yazısı var. Bu, kişinin Ülkü Ocakları'na üye olduğunu ifade ediyor. Resmin içeriği ile yazının birleşiminden anlaşılan, bir şekilde bu "uzaklaşma-dönüş" söyleminin, kişinin Ülkü Ocakları ile bağlantılı bir hayat tarzını yansıttığı ironik bir yorum olarak yorumlanabilir. Belki de kişinin macerası ya da yaşadığı bir durumla ilgili bir gönderme var. Tweet'te kullanılan özdeyiş, genellikle hayatın döngüsel yapısını veya başlangıç ve bitiş noktalarının benzerliğini vurgular. Resim, bu söylemi, Ülkü Ocakları üyeliği bağlamında ironik bir şekilde gösteriyor. Yani, espri, Ülkü Ocakları ile ilgili bir alıntının, içinde bulunduğu ortam (banyoya benzeyen bir alan) ve "uzaklaşma-dönüş" özdeyişiyle birleşmesinden ortaya çıkan ironik bağlamda saklı.

Resimde, Pappa Amerikano isimli bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj ve mesajın altında bir Coca-Cola şişesi görülüyor. Mesajda, "TC sınırları içinde herhangi bir şey satın almak" ifadesi yer alıyor. Bu, Türkiye Cumhuriyeti sınırları içinde herhangi bir ürünü satın alma fikrini anlatıyor. Şişenin üzerinde ise "Recep" yazısı büyük harflerle ve "ile paylaşmak için" yazısı küçük harflerle yer alıyor. Bu, bir mizah içeren gönderi. Şaka, "Recep" adlı birinin Türkiye sınırları içinde bir şey satın alma isteğinin, Coca-Cola şişesinin "ile paylaşmak için" ifadesiyle ironik bir bağlamda sunulmasıdır. Bu, olası bir siyasi veya sosyal yorum yapmaya çalışırken Coca-Cola şişesi gibi günlük bir ürünü kullanarak yaptığı bir mizah biçimidir. Kullanıcı, "Recep" adının ve şişenin bir araya getirilmesinden ortaya çıkan beklenmedik ilişkiyle espri yapmaktadır.

Fotoğrafta, mavi bir arka plana yazılmış, Türkçedeki bir mesaj yer alıyor. Mesaj, "Sürüyelikler giderse, ev kiraları düşer, enflasyon düşer, kültür seviyemiz normale döner, işsizlik azalır. Huzur ve bereket gelir." şeklinde. Bu, bir tür "olumsuz durumların düzelmesiyle hayatın daha iyi hale geleceği" temalı bir ifade. Potansiyel bir ekonomik veya toplumsal kriz veya göç dalgası, bir rahatlama sağlayıp toplumun genel durumunu olumlu yönde etkileyebilecek şekilde algılanıyor. Dolayısıyla, espri, "sürüyelikler (gidenler) azalırsa" ekonomik ve sosyal sorunların da artacağı varsayımından çıkarılıp, tersine çevirilmiş bir ümit ve iyimserlik mesajı oluşturuyor.

Resimde, bir duvarda asılı olan, "BEN YOKKEN ETKİNLİK YAPANI SİKERİM ÖZGÜR ÖZEL" yazılı bir not görülüyor. Notta, "Özgür Özel" adında bir kişiye hakaret içeren ifadeler bulunuyor. Ayrıca, Özgür Özel'in Manisa Belediye Başkanı Ferdi Zeyrek'in başkanlıktaki 6. ay kutlamasına katıldığı haberi görülüyor. Bu, bir haber ve mizah karışımı. Haber, Özgür Özel'in bir etkinliğe katıldığını bildiriyor. Ancak, duvardaki not, Özgür Özel'e yönelik hakaret ve küfür içeren bir ifade. Joke, Özgür Özel'in yaptığı etkinlik hakkındaki haberle, ona yönelik küfürlü notun birleştirilmesinden oluşuyor. Bu, Özgür Özel'e karşı bir eleştiri veya alay içeren bir mizah örneği. "Ben yokken..." ifadesiyle de, konuya dair bir ironi veya kinayeye işaret ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı, "Gazze'den geri çekildi | Gazze için şehit düştü" şeklinde. Resimde, bir kişinin, muhtemelen Türkiye'deki bir siyasi figürün, eski bir fotoğrafı ve muhtemelen Hamas lideri olan bir başka kişinin fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Tweetin yaptığı, ironik bir karşılaştırma. Eski fotoğrafta yer alan kişi, muhtemelen geçmişte yaşanan bir olayla bağdaştırılıyor, "Gazze için şehit düştü" ifadesi ile güncel bir olay arasında. Bu şekilde, eski olayla güncel olayın ilişkilendirilmesi ve anlamlı bir bağ kurulmaması üzerinden bir mizah, belki de bir ironi unsuru yaratılmış. Özetle, bu ironik paylaşım, "Gazze'de yaşananların geçmişle veya geçmişteki olaylarla herhangi bir bağının olmadığı" veya "geçmişi ile günümüzü karşılaştırmanın bir anlamı olmadığı" şeklinde bir mesaj içeriyor. Görseldeki mizah, bu tür bağların kurulmaması ve anlamsız karşılaştırmalar yapılması üzerinden.

Resimde, sosyal medya hesabı olan Furkan Bölükbaşı'nın bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Gazze'deki olaylara atıfta bulunarak "Gazze'den geri çekildi | Gazze için şehit düştü" ifadesi kullanılıyor. Resmin alt kısmında, paylaşımın tarih ve görüntülenme sayısı bilgileri de yer alıyor. Resmin ilgi çekici yanı, paylaşımın yanında eski bir Türk fotoğrafı ve güncel bir Gazze savaşçısının fotoğrafının kullanılmış olmasıdır. Bu ikisinin birleştirilmesiyle, paylaşımın ironik ve esprili bir söylem sunduğu anlaşılıyor. Eski fotoğraf, muhtemelen konuyla ilgisiz bir tarihi figür/olayı temsil etmekte ve bu durum ironi oluşturmaktadır. Paylaşımdaki anlatım tarzı ve fotoğrafların bir araya getirilmesi, konu hakkında bir esprili ve eleştirel yorum yapmayı amaçlıyor.

Resimde, Furkan Bildiriyor isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Erbakan ve Gül'ün "asırların önderleri" olduğu iddia ediliyor. Paylaşımın alt kısmında, Fethullah Gülen ile ilgili bir FETÖ bağlantısı iddiası var. Bu iddiaya göre, Gülen'in "Genç Siviller" adlı grubunda yer alarak dönemin komplolarına destek verdiğinden bahsediliyor. Resmin arka planında, bir kadın ve bir park görüntüsü yer alıyor. Kadının, paylaşımda bahsedilen olayla bağlantılı olup olmadığı, paylaşımın içeriğiyle doğrudan ilgili değil. Paylaşımın amacı, Erbakan ve Gülen'i "asırların önderleri" olarak göstererek, Fethullah Gülen'in FETÖ ile olan bağlantısını eleştirmek ve ironik bir şekilde, bir "FETÖ bağlantısı" iddiasıyla toplumsal tartışma yaratmaktır. Erbakan ve Gülen'i yücelterek, FETÖ bağlantısı iddiasını daha fazla vurguluyor ve iddianın geçerliliğini sorgulamayı amaçlıyor. Resmin ve yazının ironik ve provokatif niteliği, özellikle Gülen ile ilgili tartışmalara alaycı bir şekilde değindiğini gösteriyor.

Görsel, bir Twitter paylaşımını ve bunun altına çizilen bir karikatürü içeriyor. Paylaşım, "Haydi bismillah, Neden olmasın.. #emanuelmacron #FranceBoycott" şeklinde. Tweet'in altında ise Fransa'nın simgesi olan Eiffel Kulesi ile bir cami'nin birleşmiş hali, gri tonlarda çizilmiş bir karikatür bulunuyor. Bu karikatür, Macron'a karşı bir boykot çağrısının, Fransa'nın kültürel ve dini sembollerini ele alan bir eylem veya tepki olduğunu, ve bu tepkinin aslında Fransa'nın sembolleri ile cami'yi (İslam'ı) birleştirerek "karşı" duruşu vurgulamayı amaçladığını söyleyen bir şaka olarak yorumlanabilir. Tweet'in mesajı, Fransa'ya karşı gösterilen tepkinin, sadece Macron'a yönelik olmadığını, Fransa'nın genel olarak sembollerine karşı bir tavır olduğunu ima ediyor. "Haydi bismillah" ifadesi ise, bir işe başlarken söylenen dini bir ifade olarak boykot çağrısının ciddiyetini ve kararlılığını vurgulamak için kullanılmış olabilir.

Fotoğrafta, bir otoyol kenarında büyük bir reklam panosu görülüyor. Reklamda "FUCK ISRAEL" yazısı ve yanında bir kişinin (sanırım sosyal medya fenomeni MrBeast) resmi yer alıyor. Alt kısımda ise "Paid for by MrBeast LLC" ve "OUTFRONT" yazıları bulunuyor. Bu, açıkça antisemitik bir mesaj içeren bir reklam. "FUCK ISRAEL" ifadesi, İsrail'e karşı nefret söylemi ve kin dolu bir mesajı yansıtıyor. Fotoğraf, böyle bir reklam panosunun yerleştirilmesinin ve bu mesajın toplumda yarattığı potansiyel olumsuz etkiyi ele alıyor. Bu, MrBeast'in bu reklamı finanse etmesiyle, söz konusu reklamın bir provokasyon olduğu ve ironik ya da satirik bir mesaj taşımadığı sonucuna varılabilir. Gerçekten de, sosyal medyada MrBeast'ın bu tür bir söylemiyle özdeşleştirilmesi komik bir durum yaratıyor. Bu nedenle, fotoğraf esprili bir şekilde, insanların nefret söylemine nasıl tepki vermesi gerektiğini, veya bir sosyal fenomenin nasıl kullanılabileceğini sorgulamaktadır.

Resimde, iki farklı çizgi film karakteri ve arkalarında bir kafes/çit arkasında farklı kıyafetli kişiler görünüyor. Soldaki karakter, Alman bayrağıyla resmedilmiş, gülümseyen bir Avrupa tipi adam. Bu karaktere "Şimdi iyi misiniz?" diye soruluyor. Ve onun cevabı, "Değiliz", şeklinde, "Neden?" sorusuna da "Şeriat istiyoruz" cevabı verilmiş. Görsel, şeriat hukukunun uygulanması çağrısını ve onun olası sonuçlarını mizah yoluyla ele alıyor. Alman bayrağının kullanılması, belki de Avrupa ülkelerinde şeriat uygulaması konusundaki karşıtlıkları vurguluyor. "Yardım edin lütfen, kafamızı kesecekler" ifadesi, şeriat uygulamasının şiddet içerebilecek yönlerine, ve toplumsal gerilime vurgu yapıyor. Özetle, resim, şeriat uygulaması konusunda yapılan politik ve sosyal eleştirilerin bir karikatürleştirilmiş hali. Mizah yoluyla şeriat uygulamalarına karşı çıkıyor.

Fotoğrafta, Orhan Gencebay'ın muhtemelen bir restoranda oturmuş olduğu görülüyor. Bir tweet'in altında yer alıyor. Tweet, kaan sezyum tarafından yayınlanmış ve kula kulluk v2.0 yazılım güncellemesinin yüklendiğini söylüyor. Ardından, Birgün Gazetesi'nin Orhan Gencebay'ın Cumhurbaşkanımızı bile eleştirdiğini duyurduğu tweet var. Burada, Gencebay'ın eleştirel görüşlerinin, yazılım güncellemesi ile bir şekilde ilişkilendirilmeye çalışılan bir ironi, bir espri var. Orhan Gencebay'ın popülerliği ve Cumhurbaşkanı ile ilgili görüşlerinin bilinen tutumu, bu durumun ironik bir noktaya indirgenmesini sağlıyor. Tweetin temelde, Gencebay'ın eleştirisinin, yazılım güncellemesi kadar önemli olduğunu ima ediyor gibi görünüyor. Bu, oldukça ince bir espri olup, okuyucuya Gencebay'ın eleştirisinin önemini veya komikliğini vurgulamak için kullanılan bir mizah biçimi.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi, kullanıcı adı "Mandalorian" olan ve fotoğrafında bir erkek bulunan bir kişi. Paylaşım, "Allah'ım sen tüm dertlerimizi Süleyman soyluya ver" şeklinde Türkçe bir ifade içeriyor. Ayrıca paylaşımın zaman bilgisi ve "12 Eki 24 saatinde" şeklinde tarih bilgisi de bulunmakta. Bu bir şaka ve olası yorumu şu şekildedir: İfade, bir şikayet veya umutsuzluğun, kişinin "Süleyman soylu" olarak algıladığı bir kişiye yöneldiğini gösteriyor. "Süleyman soylu" ifadesinin, "her şeye sahip olan, dertleri gideren, güçlü ve yetenekli biri" gibi bir imaj çağrıştırması, şakanın temelini oluşturuyor. Olasılıkla, paylaşıma dertlerin çözümünün bu kişide olduğunu ima eden veya esprili bir şekilde şikayet eden bir yorum var.

Görüntüde, bir meclis veya parlamento salonunda geçen bir sahne var. Masanın üzerinde, yeşil bir vazoya bakılıyor. Vazoyu bir kişi tutuyor gibi duruyor. Vazonun yanında, koyu mavi/mor bir elbise giyen bir kadın da görünüyor. Ön planda, takım elbise giymiş bir adam, bir meclis üyesi gibi görünüyor. Fotoğrafta, bir espri yapılıyor. Yeşil vazo, muhtemelen oylama sistemindeki "boş oy"ları temsil ediyor. Fotoğrafın içinde, masanın üzerindeki vazoya olan ilginç bakış, sessiz kalmayı veya oy kullanmamayı ve "boş oy" vermeyi ima ediyor. Görünen kadın ve adamın duruş ve ifade tarzları ile, espriyi daha da etkili kılıyor. Özetle, espri, meclis salonunda boş bir vazo ile bir olayın/oylamanın ironik bir şekilde vurgulanmasıdır.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan ve bir Twitter hesabından alınmış bir gönderi bulunuyor. Gönderi, "Ivanka" kullanıcı adı altında paylaşılmış ve "7 sülalesi Çıplak olan annemin zengin Akp'li babamı görünce evlenmesi rezaleti" şeklinde bir cümle içeriyor. Bu, ironik bir mizah içeren bir ifade. "7 sülalesi Çıplak" ifadesi, bir kimsenin aile geçmişinin (sülalesinin) kötü veya utanç verici olduğunu ima ederken, "zengin Akp'li babamı görünce evlenmesi rezaleti" kısmı ise, zengin bir Ak Partili babanın varlığının, ihtiyaçtan çok gösteriş ve çıkar amaçlı evlenmeye yol açtığını dolaylı olarak eleştiriyor. Özetle, espri, zenginliğin ve siyasi görüşlerin evlilik kararlarını nasıl etkileyebileceğini, potansiyel olarak dedikodu ve utanç verici bir durum olarak resmediyor.

Görüntü, bir sosyal medya paylaşımından oluşuyor. Paylaşımın altında bir haber, bir de yorum kısmı yer alıyor. Haberde, IShowSpeed adlı bir kişinin 24 saat boyunca ters takla atma girişiminde bulunması ve geçici olarak felç kalması anlatılıyor. Altta ise, Levent.B adlı bir hesap sahibi, Numan Kurtulmuş'a atıfta bulunarak, "Bizde de oldu bugün... Numan Kurtulmuş bey ters takla denedi... O da geçici hafıza kaybı yaşadı. Ben öyle bir şey demedim diyordu en son." şeklinde bir yorum yapmış. Bu, IShowSpeed haberindeki ters takla olayını, Numan Kurtulmuş'un (muhtemelen esprili bir şekilde) bir şeye (belki ters takla) kalkışması ve geçici hafıza kaybı yaşaması gibi absürt bir duruma benzetmeye çalışıyor. Dolayısıyla, espri, IShowSpeed'in olayını, günlük yaşamda olabilecek absürt bir duruma benzeterek, komik bir şekilde Numan Kurtulmuş'a bağlamaya çalışıyor. Bir nevi "Biz de aynı şeyi yaşadık, bu çok normal" tarzı bir abartılı espri.

Fotoğrafta, zayıf ve oldukça halsiz görünen bir keçi/koyun resminin üzerine Türkçe bir yazı eklenmiş. Yazı iki kısımda: **"AÇLIKTAN ÖLSEK BİLE"** Bu kısım, açlıktan ölen hayvanların durumunu anlatıyor ve bir durumun ciddiyeti, hatta acısının belirtilmesini vurguluyor. **"REİSİMİZİN YANINDAYIZ"** Bu kısım ise, bir çeşit şaka ya da ironi içeriyor. Resimdeki zayıf hayvanın, "Reisimiz" (liderimiz, yöneticimiz) ile yan yana olduğu, hatta yakınında olduğu ima ediliyor. Zayıflık/açlık derecesi yüksek olmasına rağmen bu ifadelerin yan yana olması, durumun gerçekliğini/ciddiyetini vurgulayan bir ironi veya mizah içerir. Bir anlamda, "liderimiz yanında olmamıza rağmen, biz açlıktan ölmek üzereyiz" gibi bir mesaj veriyor. Bu, liderin halka yeterince yardımcı olmadığı, halkın durumunun ciddiyetini vurgulayan bir şaka niteliğinde.

Resimde, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Kullanıcı adı "Mandalorian" olan kişi, "Allah'ım sen tüm dertlerimizi Süleyman soyluya ver" diye bir tweet atmış. Tweet'in altında da saat ve tarih bilgisi yer alıyor. Bu, muhtemelen bir şaka. "Süleyman soyluya" kısmı, Süleyman Şah'ın (veya başka bir soylu kişinin) sorunlarınızı çözme konusunda beceriksiz veya yetersiz olduğunu ima eden bir göndermedir. Bu, dertlerinizi çözme noktasında bir ümitsizlik ve ironi içeriyor. Tweet, umutsuzluğun ve bir nevi "Allah'ım lütfen yardım et" düşüncesinin ironik bir şekilde ifade edilmesi ile oluşturulmuş bir şakadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "öfkeli ve ahlaksız 5. hesap" gibi bir başlık ve "akp ve mhp oylarıyla reddedildi" gibi bir cümle var. Altta, başka bir kullanıcı tarafından yapılan yanıt, "küfürlü olmayan ama küfür etkisi yaratan bir cümle?" şeklinde bir soru içeriyor. Bu, siyasi görüşlerin ve dilin kaba bir şekilde kullanımıyla ilgili bir espri. "Öfkeli ve ahlaksız 5. hesap" ifadesi, bir politikacı ya da siyasi grubu eleştirmek için kullanılmış olabilir. "akp ve mhp oylarıyla reddedildi" ifadesi ise, bu politikacıların veya grupların halk tarafından destek görmediğini, dolayısıyla etkisiz kaldıklarını ima ediyor. Alttaki yanıt ise, "küfürsüz ama küfür etkisi yaratan" cümlenin ne olabileceği sorusuyla, ince eleştiri anlayışını ve politika dilindeki kurnaz kullanımları vurgulamaya çalışıyor. Dolayısıyla, espri; siyasetin ve dilin hassas kullanımını, ince eleştiriye ve ironiye dayandırıyor.

Fotoğrafta, mor bir arka plan üzerinde beyaz harflerle "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" yazısı görülüyor. Yazı, "İstanbul Sözleşmesi"nin hala geçerli olduğunu ve yaşatılmaya çalışıldığını vurgulamak için bir slogan gibi kullanılmış. Bir ironi var. Çünkü İstanbul Sözleşmesi, 2021'de Türkiye'de yürürlükten kaldırılmıştı. Bu nedenle fotoğrafa bakıldığında, sloganla desteklenen şeyin aslında artık geçersiz bir anlaşma olduğu anlaşılıyor. Bu, sözleşmenin kaldırılmasını eleştiren bir mizah içeren mesaj.

Resimde, Twitter'da bir konuşma ekran görüntüsü yer alıyor. "Hashasan" adlı kullanıcının birine "Merhaba" diyerek başlayan ve ardından "Yaş kaç?" sorusunu sorduğu görülüyor. Karşılıklı mesajlaşmada, bir zaman dilimi farklılığı (19:37 ile 0:47) ve "Arayış ne sizin?" sorusunun ilginçliği dikkat çekiyor. Joke, genç birinin, yaşını sormakla kalmayıp, "Arayış ne sizin?" sorusu ile karşı tarafa gizli bir şeyler olduğunu ima ederek, belki de daha ileri bir ilişki arayışında olduğunu vurgulamasıdır. 19:37 ve 0:47 zaman etiketleri, farklı zaman dilimlerinin kullanıldığını ve muhtemelen sohbetin farklı zamanlarda gerçekleştiğini gösteriyor. Sonuç olarak, mizah, beklenmedik ve biraz şaşırtıcı bir diyalog üzerinden geliyor. "Kemalist devrim" bağlantısı ise, muhtemelen farklı bir konudan ve resmi bir konudan bir bağlamda kullanıldığını düşündürüyor. Bir gençlik dilini, sosyal medya iletişiminin doğallığını kullanarak esprili bir şekilde sergileyen bir durum.